小學(xué)《品德與社會(huì)》課堂教學(xué)生活化研究

吳惠英

摘??? 要： 在小學(xué)《品德與社會(huì)》教學(xué)中，必須建立在生活的基礎(chǔ)上，是打造高效課堂的途徑之一，也是幫助學(xué)生學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)做人的基本方法。作者結(jié)合多年教學(xué)實(shí)踐，使用案例闡述對(duì)小學(xué)《品德與社會(huì)》課堂生活化教學(xué)的研究。

關(guān)鍵詞： 《品德與社會(huì)》??? 課堂教學(xué)??? 生活化

小學(xué)生年齡比較小、認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)不足，還處于人生觀的初步建立階段。《品德與社會(huì)》課程的開設(shè)能很好地對(duì)學(xué)生的思想道德進(jìn)行教育，利用學(xué)生對(duì)生活的經(jīng)驗(yàn)，在結(jié)合真實(shí)情感的基礎(chǔ)上，感悟做人的道理，加強(qiáng)學(xué)生“知與行”的和諧統(tǒng)一，全面提高學(xué)生的道德修養(yǎng)。可見，在《品德與社會(huì)》中，使用“生活化”的教學(xué)方式，深層發(fā)掘課本教材中的內(nèi)涵，讓品德教育的理論回歸生活，在生活中體驗(yàn)和感悟，從而真正發(fā)揮課程的作用，提高學(xué)生的品德素養(yǎng)。

一、深入研究教材，靈活使用調(diào)整

《品德與社會(huì)》這本教材以開放性為主，倡導(dǎo)學(xué)生的積極參與，利用學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)獲取體驗(yàn)和感悟，重視與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，從而激發(fā)學(xué)生興趣，提高學(xué)生素養(yǎng)。只要靈活運(yùn)用，就是一個(gè)加強(qiáng)學(xué)生德育教育的優(yōu)秀載體。

1.靈活調(diào)整，有效選擇設(shè)計(jì)

教材作為教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，具有很強(qiáng)的權(quán)威。無(wú)論多么好的教材，都不可能適合每一個(gè)學(xué)生、每一個(gè)老師。教師要結(jié)合自己學(xué)校、學(xué)生和環(huán)境等實(shí)際情況，對(duì)教材進(jìn)行再創(chuàng)造。對(duì)教材適當(dāng)補(bǔ)充、改編等，以適合教師和學(xué)生。在實(shí)際教學(xué)中，可以根據(jù)教材上成功的案例進(jìn)行創(chuàng)意性改變，使課堂變得更具靈性和個(gè)性。在作相應(yīng)調(diào)整時(shí)，一定先要研究教材，不能偏離教學(xué)目標(biāo)，讓“改變”變得更優(yōu)秀、更突出。

比如在“做個(gè)聰明的消費(fèi)者”一課中，可以做適當(dāng)修改，讓學(xué)生了解：怎樣科學(xué)選購(gòu)商品，逐步掌握在購(gòu)物過(guò)程中，消費(fèi)者如何保護(hù)自己。另外，在教學(xué)中，還可以給學(xué)生補(bǔ)充一些“消費(fèi)者協(xié)會(huì)”的相關(guān)知識(shí)，給學(xué)生介紹一些消費(fèi)者在維權(quán)方面的歷史，讓學(xué)生了解“3.15國(guó)際消費(fèi)權(quán)益日”的內(nèi)涵和意義，使學(xué)生能指導(dǎo)作為消費(fèi)者應(yīng)該得到的權(quán)益。結(jié)合地區(qū)情況適當(dāng)加入本地區(qū)消費(fèi)者協(xié)會(huì)的駐地、投訴電話、糾紛處理等內(nèi)容，從學(xué)生發(fā)展的角度考慮，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)這方面的認(rèn)識(shí)，找到解決問(wèn)題的正確方法。通過(guò)這樣的補(bǔ)充，讓學(xué)生感覺(jué)消費(fèi)者就是自己，是生活必備的一種能力，做快樂(lè)、理性的消費(fèi)者。

2.借鑒生活，以適合取代范例

教材中的范例都比較經(jīng)典和具有一定的代表性。有些不是最適合的，如果直接拿來(lái)用，就會(huì)不適合本班學(xué)生。教師可以隨地取材，借用一些學(xué)生熟悉的、發(fā)生在學(xué)生身邊，且具有代表性的事例代替，使學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)更直接、更感興趣。

比如在“告別貧困奔小康”一課，就可以利用學(xué)校附近的景象，使用圖片的形式，將二十年前的景象和現(xiàn)在的景象作對(duì)比，學(xué)生面對(duì)二十年前低矮的房子、窄舊的公路和樸素的行人，對(duì)這樣的圖片很感興趣，紛紛感嘆：原來(lái)二十年前是這樣，自己的父母是這樣的。對(duì)比現(xiàn)在的高樓大廈，馬路寬廣和時(shí)尚的行人。在對(duì)比中體會(huì)家鄉(xiāng)的變化，體會(huì)到家鄉(xiāng)人民的勤勞智慧，感嘆現(xiàn)在的政策好。但是，不同的地區(qū)，這些變化是不同的，農(nóng)村老師就不能利用這樣的例子，而是可以從農(nóng)村的風(fēng)景出發(fā)，用“茅草屋”變?yōu)椤按u瓦房”，“泥濘路”變?yōu)椤鞍赜吐贰边@樣的變化，讓學(xué)生體會(huì)家鄉(xiāng)人民的淳樸智慧。通過(guò)這樣的范例更新，學(xué)生認(rèn)識(shí)了家鄉(xiāng)，了解了家鄉(xiāng)的人民，并從中學(xué)會(huì)了感恩。

二、生活引進(jìn)教學(xué)，展示德育魅力

在課堂教學(xué)中，僅僅通過(guò)說(shuō)教很難激發(fā)學(xué)生的興趣和思考，教師可以讓生活回歸課堂，在課堂中營(yíng)造生活小環(huán)境，使學(xué)生“身臨其境”，切實(shí)受到德育教育的熏陶。

1.創(chuàng)設(shè)情境，讓教學(xué)貼近生活

兒童對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)源于對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，其品德的形成和發(fā)展是在生活中建立的。因此，課堂活動(dòng)的主題要圍繞生活展開，注重學(xué)生的親身實(shí)踐，讓學(xué)生通過(guò)思考、努力、探究解決生活中的問(wèn)題，鍛煉學(xué)生與人交際的能力、溝通和合作的能力，從周圍尋找素材，以平等的眼光感受社會(huì)，從而樹立適合學(xué)生發(fā)展的社會(huì)觀。

比如在“購(gòu)物場(chǎng)所我知道”一課，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，設(shè)置了模擬超市購(gòu)物的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生扮演超市的經(jīng)理、售貨員和顧客。學(xué)生以自己的生活經(jīng)歷演示，表演得有聲有色，售貨員和顧客溝通，商品的質(zhì)量，售貨員對(duì)顧客的態(tài)度，矛盾的產(chǎn)生，直至超市經(jīng)理出面調(diào)解，學(xué)生都表現(xiàn)得非常到位。在這次購(gòu)物經(jīng)歷中，學(xué)生親身體驗(yàn)了活動(dòng)，用自己的方式選擇貨物，用自己的經(jīng)驗(yàn)查看貨物質(zhì)量，特別是最終超市經(jīng)理的調(diào)解，都是小朋友的臨時(shí)發(fā)揮。在整個(gè)過(guò)程中，學(xué)生了解了怎么做文明的顧客。模擬實(shí)踐強(qiáng)調(diào)了學(xué)生與社會(huì)的接觸，將課本上的知識(shí)與生活相聯(lián)系，以更貼切的方式讓學(xué)生觸摸社會(huì)，在其中受到教育，獲取經(jīng)驗(yàn)，提高適應(yīng)社會(huì)的能力。

2.調(diào)查觀察，讓課堂回歸生活

學(xué)生只有在親身體驗(yàn)和感悟中，才能有所思、有所想、有所獲。在教學(xué)中，要通過(guò)一些主題活動(dòng)讓學(xué)生獲得情感體驗(yàn)，組織一定的活動(dòng)，要與生活直接相連，讓學(xué)生進(jìn)入這樣的情境，并能夠從自己的角色中受到啟發(fā)，學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)做人，獲得豐富的情感體驗(yàn)，建立對(duì)生活的積極態(tài)度，學(xué)會(huì)與人友善，真誠(chéng)交往。

比如在“伸出愛(ài)的手”一課中，為了讓學(xué)生走進(jìn)殘疾人的生活，學(xué)會(huì)友愛(ài)殘疾人，就可以開展一個(gè)“你想為殘疾人做什么”的活動(dòng)。先讓學(xué)生了解殘疾人的生活，到大街上看一看，認(rèn)真觀察生活中的殘疾人，調(diào)查他們的生活情況，組織小組進(jìn)行討論交流，對(duì)自己的所見、所看、所聞、所想進(jìn)行反思。學(xué)生以親身感觸，了解殘疾人的諸多不便，他們更需要社會(huì)的肯定和尊重，在學(xué)生的總結(jié)中讀出了學(xué)生內(nèi)心的善良：叔叔從一生下來(lái)就看不到光明，但他仍然憑著堅(jiān)強(qiáng)的毅力，在努力生活著，我要在今后的日子里盡最大努力幫助他們，更要學(xué)習(xí)他們那種頑強(qiáng)不屈的精神。無(wú)疑，學(xué)生的這種認(rèn)識(shí)是真實(shí)的，有感而發(fā)的，深入體會(huì)到了德育的內(nèi)涵。

3.升華德育，讓課堂高于生活

學(xué)生對(duì)生活的認(rèn)識(shí)是感性的，很少有自己理性的思考。在教學(xué)中，要能夠從學(xué)生感性的體驗(yàn)中，讓學(xué)生真正領(lǐng)悟到德育的魅力，從而能夠理性對(duì)待社會(huì)、對(duì)待生活。小學(xué)生的思想處于空白區(qū)，對(duì)是非好壞的分辨能力有限，教師就要通過(guò)生活中的事例，幫助學(xué)生清楚認(rèn)識(shí)社會(huì)，靈活整合課本資源，使學(xué)生在認(rèn)識(shí)社會(huì)的同時(shí)有所提高，培養(yǎng)品德修養(yǎng)。

比如在“我的祖國(guó)多遼闊”一課，出示中國(guó)地圖，觀察他們像什么？學(xué)生在討論和交流中，都說(shuō)祖國(guó)像一只雄雞，東北像雞頭，西部像雞尾，海南和臺(tái)灣像雞腳。讓學(xué)生尋找自己的家鄉(xiāng)，學(xué)生在找的過(guò)程中認(rèn)識(shí)了中國(guó)的各個(gè)省、市，利用圖片給學(xué)生展示了不同城市的代表性美景，講述了我國(guó)從南到北的氣候變化”“東北還是白雪皚皚，而在海南卻已是海灘嬉戲的夏日?！蓖ㄟ^(guò)這樣的變化讓學(xué)生體會(huì)了我國(guó)幅員遼闊，秀麗山川。同時(shí)讓學(xué)生體會(huì)到了：我要熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山，并立志保護(hù)好家園。通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)，學(xué)生了解了我國(guó)的大致領(lǐng)域，知道了我們生活在這樣一個(gè)富饒、美好的家園里，由感性上升到對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，保家衛(wèi)國(guó)的決心，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情懷。

綜上所述，要讓學(xué)生在生活中品味、歷練，讓感悟和領(lǐng)會(huì)推動(dòng)學(xué)生品德的形成，初步樹立正確的人生觀。因此，在教學(xué)中，結(jié)合教學(xué)的內(nèi)容和形式，建立貼近學(xué)生生活，從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，學(xué)會(huì)觀察社會(huì)，挖掘?qū)W生在生活中遇到的困惑，引導(dǎo)學(xué)生正確分析、思考，用對(duì)比、交流的方式讓學(xué)生體會(huì)，引發(fā)他們對(duì)自己行為和思想的思考，勇敢面對(duì)自己內(nèi)心真實(shí)的道德認(rèn)知，糾正學(xué)生的不良習(xí)慣，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的品德和行為習(xí)慣，很好地發(fā)展個(gè)性。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄔冬星.品德與生活——品德與社會(huì)課程回歸兒童生活的教學(xué)策略[J].課程·教材·教法，2006.9.

[2]佚名.品德與生活（社會(huì)）課堂教學(xué)策略初探.江陰教育小學(xué)學(xué)科品德網(wǎng).http：//XXPd.jyjy·net.en/Artiele/ShowArtiele.asP？ArtieleID=227.

[3]宋文秀.回歸生活——中小學(xué)品德評(píng)價(jià)方法[J].小學(xué)德育，2007.8.