學(xué)校特色的錯位與升級走向策略

傅登順

《中國教育改革和發(fā)展綱要》提出了“中小學(xué)要由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)的軌道，面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動技能和身體心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生生動活潑地發(fā)展，辦出各自的特色”的要求。因此，很多學(xué)校把特色確定為學(xué)校的辦學(xué)指導(dǎo)思想，而我國幅員遼闊，地域間差異大，在貫徹國家教育方針的大前提下，鼓勵因地制宜，辦出學(xué)校特色，無疑是正確的，也是必要的。但不切實際的一哄而上，不惜代價地貼上“特色”標(biāo)簽，就沒有必要了，甚至建設(shè)學(xué)校特色只是為了匯報時有話可說，檢查時有場所可去，評價時有資料依據(jù)，更是一種誤導(dǎo)。

一、學(xué)校特色建設(shè)錯位

學(xué)校特色，有很多不同的表述，但大體一致的表述是：學(xué)校特色是學(xué)校在全面貫徹國家教育方針的前提下，根據(jù)學(xué)校自身的傳統(tǒng)和優(yōu)勢，在長期辦學(xué)實踐中形成的辦學(xué)理念、培養(yǎng)目標(biāo)、教育管理、教學(xué)內(nèi)容與方法，以及師資建設(shè)、學(xué)校文化、環(huán)境、設(shè)施等多方面的辦學(xué)風(fēng)格和特征，它是一所學(xué)校在教育實踐中所表現(xiàn)出來的獨(dú)特的、優(yōu)質(zhì)的、穩(wěn)定的整體風(fēng)貌。學(xué)校特色，不可否認(rèn)地給許多學(xué)校發(fā)展注入了生機(jī)，然而“繁榮”的背后“亂象”還是不少。

1.粉墨登場

學(xué)校特色，本應(yīng)“扎根”于學(xué)校的已有條件、自身的傳統(tǒng)和優(yōu)勢。學(xué)校的硬件條件、師資條件和生源條件等，是學(xué)校特色成長的基礎(chǔ)和土壤。為什么一些學(xué)校特色“閃亮登場”不久，很快就“黯然謝幕”了呢？因為特色項目設(shè)計與建設(shè)脫離了根基。一是舶來移植。借鑒外地外校特色的做法是必要的，但移植多數(shù)會出問題。在無基礎(chǔ)、無師資、無條件、無場地、無規(guī)劃的情況下“強(qiáng)迫上馬”更是要不得。如南方某農(nóng)村小學(xué)創(chuàng)辦“京劇進(jìn)課堂”特色，不久就夭折了。二是另辟蹊徑。面對學(xué)校整體基礎(chǔ)薄弱，缺乏開發(fā)資源與優(yōu)勢，一些學(xué)校干脆另辟蹊徑打“擦邊球”，目的是為了提高知名度。如某小學(xué)連續(xù)幾年轟轟烈烈的舉辦“創(chuàng)意稻草節(jié)”特色活動，影響力不小，但是卻并沒有改變其教育教學(xué)質(zhì)量全縣墊底的現(xiàn)狀，因此而遭人詬病。三是越俎代庖。一些本應(yīng)是地方政府開發(fā)的經(jīng)濟(jì)資源和地方文化資源被學(xué)校包攬下來，作為學(xué)校特色項目，如礦產(chǎn)資源，經(jīng)濟(jì)林資源，民間藝術(shù)等，事實證明，學(xué)校非但無能力承擔(dān)這些項目，而且還加重了師生的負(fù)擔(dān)。四是漂浮不定。部分學(xué)校特色建設(shè)年年搞，年年改，換一任校長改一茬，人力物力花費(fèi)不少，但特色始終沒有在校園內(nèi)落地生根。

2.綁架創(chuàng)新

新課程改革以來，“創(chuàng)新”是出現(xiàn)頻率最高的詞匯之一，從教育理念到教育新模式，再到教育新實驗，“創(chuàng)新”無處不在。多數(shù)學(xué)校以“人無我有，人有我優(yōu)”的思路設(shè)計學(xué)校特色，自然就與“創(chuàng)新”綁架在一起。其實，好的學(xué)校特色是學(xué)校內(nèi)涵的物化形式，而面對眼花繚亂的學(xué)校特色“創(chuàng)新”，細(xì)細(xì)想想，不難發(fā)現(xiàn)這些“創(chuàng)新”，往往是重形式的多，注重內(nèi)涵的少；嘩眾取寵的多，扎實苦干的少；浮躁吹噓的多，潛心靜思的少；強(qiáng)行推進(jìn)的多，自發(fā)生成的少?！皠?chuàng)新”的背后，流露出的是學(xué)校管理者及研究者的浮躁與功利。事實上，學(xué)校特色是沒有那么多“創(chuàng)新”的。學(xué)校特色一是要堅持守住傳統(tǒng)常識，二是堅守住時代新經(jīng)驗，三是堅守住自己的優(yōu)點(diǎn)長處。發(fā)展學(xué)生是學(xué)校特色的根，學(xué)校特色要更好地為教育教學(xué)服務(wù)，教育教學(xué)是有規(guī)律的，這種規(guī)律也是教師在開展教學(xué)活動過程中必須遵守的常識。因而，優(yōu)質(zhì)教育其實就是遵循教育常識，遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，遵循教育的客觀規(guī)律。任何優(yōu)質(zhì)教育，其思想內(nèi)核都體現(xiàn)高度的統(tǒng)一性與相似性。真可謂“成功的教育，校校相似；不成功的教育，校校不同”。學(xué)校特色的“創(chuàng)新”教育，最多只是形式的創(chuàng)新，只不過更靠近了教育教學(xué)規(guī)律而已，如“洋思經(jīng)驗”“衡水經(jīng)驗”“黃岡經(jīng)驗”是特色的典范，而其實質(zhì)就是充分放手讓學(xué)生自學(xué)，讓學(xué)生在自學(xué)的過程中發(fā)現(xiàn)知識，鍛煉能力，增長智慧。學(xué)校特色鼓勵“創(chuàng)新”，但反對過多的文字與形式的游戲，在花哨以及喧囂的學(xué)校特色背后，怕的是缺乏理念的支撐、思想的支持，看似是“創(chuàng)新”，丟失的卻是教育的基本常識，這種特色與其說是“創(chuàng)新”，倒不如說對教育的褻瀆。難怪李鎮(zhèn)西老師會說：“我想辦一所沒有特色的學(xué)校，沒有特色是學(xué)校最大的特色?！?/p>

3.文化標(biāo)榜

學(xué)校核心價值觀在學(xué)校文化中起著統(tǒng)攝作用，是學(xué)校文化的靈魂。一般認(rèn)為，學(xué)校核心價值觀是一所學(xué)校全體師生在日常學(xué)習(xí)生活和行為活動中共同遵守、信奉的原則和信念。如北京大學(xué)“思想自由”的辦學(xué)原則以及臺灣忠信學(xué)?！皭圩约旱暮⒆邮侨耍瑦蹌e人的孩子是神”的教育信念。學(xué)校文化建設(shè)的核心是形成師生共同的價值觀。學(xué)校特色是學(xué)校文化建設(shè)的主要抓手，但學(xué)校特色并不能等同于學(xué)校文化，硬把學(xué)校特色往文化上扯，就是一種標(biāo)榜，會招人唾棄。一是把學(xué)校特色理解為建設(shè)特色校園。把切入點(diǎn)放在了校園的綠化、美化上，把著力點(diǎn)放在了標(biāo)志性的建筑和學(xué)校硬件的配備上，把工作重點(diǎn)放在“建設(shè)”而不是“特色”上，在學(xué)校特色的認(rèn)識上存在片面性，如有些學(xué)校掛名言、建長廊、樹雕塑，“將建設(shè)植入校內(nèi)”，但沒有讓特色植入頭腦，沒有逐步形成師生在日常學(xué)習(xí)生活和行為活動中共同遵守、信奉的原則和信念。二是學(xué)校特色平庸，為特色而建設(shè)特色。學(xué)校特色建設(shè)應(yīng)該有濃厚的學(xué)校文化色彩，是“基于學(xué)校，在學(xué)校中，為了學(xué)?！薄W(xué)校特色應(yīng)該是文化性和整體性的，能夠體現(xiàn)學(xué)校教育理想和教育哲學(xué)，能夠上升為學(xué)校精神和價值觀，如果拋棄學(xué)校文化和傳統(tǒng)，突擊創(chuàng)新所謂學(xué)校特色，將最終導(dǎo)致學(xué)校價值和方向感的失落，對學(xué)校歷史和文化記憶的遺忘，學(xué)校就不可避免地趨向平庸，學(xué)校特色也會逐步消解。

學(xué)校特色是促進(jìn)學(xué)校有效發(fā)展的一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，如果采用運(yùn)動式、一刀切思路，強(qiáng)評估、強(qiáng)考核的辦法，顯然容易走入“泛特色”“淺特色”“非特色”的怪圈。

二、學(xué)校特色走向策略

學(xué)校特色與學(xué)校文化之間是共性與個性的關(guān)系。不同學(xué)校之間或一所學(xué)校內(nèi)部，其特色建設(shè)與文化建設(shè)之間，同樣也存在共性與個性的關(guān)系。學(xué)校文化是“底色”，辦學(xué)特色是“底色”上的“濃墨重彩”。處于同一時代和社會大背景下又被統(tǒng)一“原則性”的各個辦學(xué)實體，在課程、管理、教學(xué)等方面具有普遍的共性是必然的。但只有共性，沒有個性的學(xué)校是沒有生命力的。只有以深厚的富有個性的文化底蘊(yùn)，凸顯辦學(xué)特色，才具有永恒的價值和無窮的魅力。學(xué)校要努力從形成學(xué)校特色的角度，提升學(xué)校文化的深厚“底色”。

1.學(xué)校特色的奠基策略

學(xué)校特色的準(zhǔn)確定位非常重要，否則就會妨礙學(xué)校的健康發(fā)展。一是自身生發(fā)。所謂自身生發(fā)，就是學(xué)校特色項目的內(nèi)容是根據(jù)學(xué)校自身的發(fā)展需求和條件基礎(chǔ)而生發(fā)的。主要包括學(xué)校的硬件條件、師資條件、生源條件和人們對學(xué)校發(fā)展的需求。學(xué)校特色要源于這些條件和需求，如學(xué)校特色建設(shè)初期，往往追求硬件條件特別是學(xué)校外觀的與眾不同，或者根據(jù)教師特長設(shè)計學(xué)校特色項目，追求的是表面的特色。當(dāng)學(xué)校表面特色發(fā)展到一定的程度要不失時機(jī)使學(xué)校特色向根本轉(zhuǎn)換，即落到學(xué)生發(fā)展上，根據(jù)生源特點(diǎn)和發(fā)展需要生成特色。學(xué)生發(fā)展需要什么，學(xué)校就要提供什么。同時，還要開門辦學(xué)，做好辦學(xué)資源的開發(fā)和使用，發(fā)揮好家長和社區(qū)的作用。二是品位高遠(yuǎn)。學(xué)校特色應(yīng)該是有高尚的品位和深遠(yuǎn)的立意的，否則就沒有意義。學(xué)校特色雖然生發(fā)于學(xué)校環(huán)境，但學(xué)校的品位要高于周圍社會的品位。教育是面向未來的一種活動，雖然受經(jīng)濟(jì)社會條件的影響，但教育也具有一定的獨(dú)立性，具有對環(huán)境文化的引領(lǐng)性和輻射作用。學(xué)校是社會的凈化器，一些珍貴的、高尚的價值觀要體現(xiàn)在學(xué)校特色中。學(xué)校特色的品位主要體現(xiàn)在對學(xué)生全面發(fā)展、優(yōu)質(zhì)教育、個性發(fā)展關(guān)照上。學(xué)校特色品位高遠(yuǎn)體現(xiàn)在關(guān)注學(xué)生的未來發(fā)展上，要根據(jù)未來設(shè)置發(fā)展的需要，設(shè)計發(fā)展目標(biāo)和特色。學(xué)校特色的品位高遠(yuǎn)還體現(xiàn)在高質(zhì)量和自主性上，高質(zhì)量是學(xué)校特色的重要支點(diǎn)，是學(xué)校特色的重要象征；自主性體現(xiàn)了教育和受教育的自由。學(xué)校特色最終目的是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，自主發(fā)展是學(xué)生全面可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。三是三維成熟。學(xué)校特色要在時間、空間和活動三個維度上彌散，并體現(xiàn)整體性、滲透性和持久性，實現(xiàn)特色的成熟。學(xué)校特色是有一條主線貫穿的、整體的特色。成熟的學(xué)校特色應(yīng)該是獨(dú)立形成了一個場域，滲透在學(xué)校的每一個角落、每一個活動和每一個人身上。學(xué)校特色需要積淀，是文化的傳承，具有持久性、穿透性，是長期不變的沉淀下來的特征，是一個取精華棄糟粕的過程。

2.學(xué)校特色的統(tǒng)整策略

學(xué)校特色，不僅滲透在學(xué)校的方方面面、角角落落，而且具有很強(qiáng)的統(tǒng)整功能，促進(jìn)學(xué)校發(fā)展的整體推進(jìn)。一是營造先進(jìn)的理念。學(xué)校特色要堅持繼承性、時代性、前瞻性原則，充分調(diào)動全校教職工的智慧和熱情，集思廣益、總結(jié)借鑒、概括提煉、完善提升，形成學(xué)校的辦學(xué)思想。如“成就每一位孩子的幸福童年”“盡量不麻煩人家”“把每件事都做到底”等辦學(xué)宗旨，以及“以書為友、以歌為伴、以人為本、以質(zhì)取勝”的辦學(xué)理念，“教育就是服務(wù)，價值在于奉獻(xiàn)”的工作態(tài)度等。二是建設(shè)優(yōu)雅的環(huán)境。學(xué)校環(huán)境建設(shè)要體現(xiàn)文化品位、現(xiàn)代氣息和人文精神的統(tǒng)一，發(fā)揮環(huán)境育人的作用。優(yōu)雅的環(huán)境建設(shè)包括校園環(huán)境和人文環(huán)境兩個方面。校園環(huán)境要著眼于學(xué)校總體布局的和諧統(tǒng)一，著眼于環(huán)境文化對學(xué)生的熏陶和感染，將自然美與人文美有機(jī)結(jié)合，將現(xiàn)代氣息與傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)有機(jī)滲透，統(tǒng)籌規(guī)劃，精心雕琢，力求“一墻一角”皆文化，“一草一木”總關(guān)情。同時還要在校園內(nèi)弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，學(xué)會感恩，形成相互幫扶、民主和諧、尊重科學(xué)、促進(jìn)現(xiàn)代文明的人文環(huán)境。三是推行科學(xué)的管理。學(xué)校要創(chuàng)新管理意識，管理要由“控制型”向“服務(wù)型”轉(zhuǎn)變，彰顯人文色彩。學(xué)校管理為教學(xué)服務(wù)，教學(xué)管理為教師服務(wù)，教師管理為學(xué)生服務(wù)。學(xué)校管理不同于物與知識的管理，既要借助制度等剛性手段，又要做好人的工作。人文管理是一個循序漸進(jìn)的過程，是一部分人帶動另一部分人，再帶動更多人的過程。因此，學(xué)校管理者要尊重人、關(guān)注人、了解人、信任人，針對學(xué)校具體問題，不斷采取針對性策略，使學(xué)校人文管理成為學(xué)校管理的主流。四是建設(shè)高效課堂。課堂永遠(yuǎn)是學(xué)校發(fā)展的前沿陣地和主戰(zhàn)場。首先，構(gòu)建生命課堂。教育是培育生命的事業(yè)，教學(xué)不僅僅是單一的認(rèn)知活動，更是生命發(fā)展的活動，教育作為一種生命的傳承，實質(zhì)上是個體生命依賴教育不斷提高生命質(zhì)量的過程，忽視生命特征和生命規(guī)律的教育都是對個體生命成長的阻礙和摧殘。其次，構(gòu)建民主課堂。平等民主是課堂構(gòu)建的核心和靈魂，在課堂上教師教學(xué)的著眼點(diǎn)應(yīng)該面向全體學(xué)生，教好每一個學(xué)生，促進(jìn)每一個學(xué)生的發(fā)展。再次，構(gòu)建生活的課堂。課堂教學(xué)離不開與生活的密切聯(lián)系，只有植根于生活世界并為生活世界服務(wù)的課堂，才是具有強(qiáng)盛生命力的課堂，只有不脫離學(xué)生生活實際的教育才是具有珍貴價值的教育。最后，構(gòu)建生動課堂。課堂教學(xué)應(yīng)是豐富多彩，引人入勝的，教師在構(gòu)建生動課堂中發(fā)揮著重要作用。五是構(gòu)建豐富的課程體系。課程建設(shè)是課程改革以來學(xué)校必須承擔(dān)的一項非常重要的任務(wù)，在一定程度上決定教學(xué)的成敗。為此構(gòu)建豐富、生動的課程內(nèi)容顯得尤為重要。在學(xué)校課程建設(shè)中要努力做到學(xué)科課程校本化，德育課程活動化，校本課程個性化。要努力提高教師的課程意識，為學(xué)生發(fā)展提供豐富的課程資源，增強(qiáng)課程設(shè)計的綜合性、開放性、適應(yīng)性和靈活性。促進(jìn)學(xué)校特色貼近課程發(fā)展。

3.學(xué)校特色的文化策略

學(xué)校特色是學(xué)校文化的重要組成部分，是學(xué)校文化的主推手。學(xué)校文化的發(fā)展在很大程度上是學(xué)校特色轉(zhuǎn)型升級的結(jié)果。因此，學(xué)校特色建設(shè)一定要緊貼學(xué)校文化建設(shè)的目標(biāo)，盡快使學(xué)校文化建設(shè)落地生根。有人說，低級的學(xué)校管理是人治，中級的管理是法治，高級的管理是文化管理。文化管理不僅是學(xué)校發(fā)展的高級目標(biāo)，也是學(xué)校特色建設(shè)的最終目標(biāo)。一是關(guān)注育人。學(xué)校特色要從關(guān)注“文化管理”轉(zhuǎn)向“文化育人”，把文化育人作為學(xué)校特色建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。重視學(xué)校文化潛移默化的教育功能，把文化育人作為辦學(xué)治校的主要途徑，這也是學(xué)校有別于其他組織的特性所在。文化育人具有系統(tǒng)性、滲透性、內(nèi)隱性、深入性和持久性，體現(xiàn)了教育的本質(zhì)內(nèi)涵。文化育人是一種影響、熏陶和濡染，像空氣一樣包圍著受教育者，讓人不知不覺地去接受、體會，從而凈化心靈，美化人品，深化感情。學(xué)校特色要重視綠化校園、人文校園和書香校園，建設(shè)優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，使之成為一種行為風(fēng)尚，持久的規(guī)范力量。二是基于課程。課程是學(xué)校提供給學(xué)生的發(fā)展跑道，是學(xué)生在學(xué)校指導(dǎo)下所獲得的全部經(jīng)驗。學(xué)校教育的核心是課程，因為課程集中、具體地體現(xiàn)了教育目標(biāo)，是人才培養(yǎng)的藍(lán)圖。簡言之，辦什么樣的學(xué)校，培養(yǎng)什么樣的人最終是通過課程來實現(xiàn)。因此，學(xué)校特色與學(xué)校課程不應(yīng)是兩張皮，而應(yīng)該同步進(jìn)行。具體地說，在課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程實施和課程評價等各個方面都應(yīng)該融入學(xué)校的文化追求。此外，還應(yīng)該注重學(xué)校特色活動的課程化開發(fā)，使目標(biāo)更明確、內(nèi)容更豐富、實施更規(guī)范、評價更全面。可以將社團(tuán)活動開發(fā)成社團(tuán)課程，開學(xué)、畢業(yè)典禮開發(fā)成典禮課程，將藝術(shù)節(jié)、體育節(jié)、讀書節(jié)等進(jìn)行課程化設(shè)計。三是由內(nèi)而外。不少學(xué)校熱衷于學(xué)校形象設(shè)計、環(huán)境文化的營造和文化活動的開展，轟轟烈烈、熱熱鬧鬧背后注重的是文化印象，而不是文化影響。一句話，文化沒有觸及人的靈魂。因為文化建設(shè)的關(guān)鍵是人心的建設(shè)。學(xué)校文化不等于物質(zhì)文化、制度文化和精神文化的簡單相加，而是內(nèi)在關(guān)聯(lián)的提升。學(xué)校文化建設(shè)是內(nèi)在決定外在，深層決定表層，隱形決定顯性。理念和價值是學(xué)校文化的核心，制度層面和物質(zhì)層面的文化都是它的外化和顯化。四是自下而上。學(xué)校文化是學(xué)校中大多數(shù)人的共同價值觀和行為方式。因此，認(rèn)同是學(xué)校文化形成的基礎(chǔ)。但是，在學(xué)校文化建設(shè)中，習(xí)慣于“自上而下”，如校長的文化觀念，如果沒有得到廣大師生員工的認(rèn)同，會導(dǎo)致學(xué)校文化難以落地生根。要提高學(xué)校文化建設(shè)的實效性，必須實行“自下而上”的學(xué)校文化建設(shè)，即倡導(dǎo)建設(shè)大家的學(xué)校文化。一方面，在學(xué)校文化的形成過程中，應(yīng)發(fā)動全校師生員工參與討論，各抒己見，暢所欲言，以求廣泛認(rèn)同，達(dá)成共識。另一方面，在學(xué)校文化建設(shè)的過程中，應(yīng)充分發(fā)揮師生員工的主動性和創(chuàng)造性，盡量少一些刻板的預(yù)設(shè)，多一些動態(tài)的生成，以呈現(xiàn)文化的豐富和精彩。尤其發(fā)揮學(xué)生的主體作用，鼓勵學(xué)生積極參與文化建設(shè)，使學(xué)生不僅成為學(xué)校文化的享用者，同時也是學(xué)校文化的建設(shè)者。五是軟硬結(jié)合。文化的傳遞雖然是一個緩慢的過程，需要采用漸進(jìn)的方式推進(jìn)。但是，對于學(xué)校文化建設(shè)來說，強(qiáng)勢推進(jìn)也是必不可少，學(xué)校制度就是通過剛性的力量，對學(xué)校成員的行為進(jìn)行規(guī)范、引導(dǎo)和約束，從而形成學(xué)校制度所期望生成的學(xué)校文化。

學(xué)校特色盡管不是教育教學(xué)發(fā)展的終極目標(biāo)，但學(xué)校特色與文化建設(shè)的目標(biāo)是實現(xiàn)教育理想的手段與途徑，過程決定成敗，因此要慎之又慎。