童蒙養(yǎng)正圣功也，浩然正氣年少時(shí)

黃憶南

良好的行為習(xí)慣對(duì)一個(gè)人的影響是極其深遠(yuǎn)的，但習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕的事情，如何培養(yǎng)孩子各種良好的習(xí)慣，是有待并且值得我們探究的。幼兒園生活是孩子適應(yīng)社會(huì)的一個(gè)環(huán)境，在這里參加各類(lèi)活動(dòng)都需要幼兒有良好的行為習(xí)慣，但我們發(fā)現(xiàn)幼兒在一日活動(dòng)中會(huì)出現(xiàn)各類(lèi)狀況。我以《弟子規(guī)》為切入點(diǎn)，從幼兒心理、生理發(fā)展特點(diǎn)出發(fā)，盡可能避免單一的做法，開(kāi)展多樣性的活動(dòng)，從而使幼兒在《弟子規(guī)》誦讀活動(dòng)中有情、有趣、有感受、有共鳴，不僅得到中華古老文化的熏陶，更養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

一、儀之境

《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》指出：創(chuàng)設(shè)豐富的教育環(huán)境，合理安排一日生活，最大限度地支持和滿(mǎn)足幼兒通過(guò)直接感知、實(shí)際操作和親身體驗(yàn)獲取經(jīng)驗(yàn)的需要。確實(shí)，良好的環(huán)境可以達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。因此，我在班級(jí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)中，以《弟子規(guī)》內(nèi)容為主要呈現(xiàn)形式，圖文并茂，讓幼兒隨處可見(jiàn)，時(shí)刻提醒自己，約束自己的行為，同時(shí)班級(jí)的環(huán)境體現(xiàn)了中國(guó)古典民族特色，古樸而有氣質(zhì)。例如：小書(shū)吧游戲區(qū)：列典籍，有定處，讀看畢，還原處。幼兒衛(wèi)生間：晨必盥，兼漱口，便溺回，輒凈手。幼兒午睡室：冠必正，紐必結(jié)，襪與履，俱緊切，置冠服，有定位，勿亂頓，致污穢。吃飯時(shí)：對(duì)飲食，勿揀擇，食適可，勿過(guò)則。上課時(shí)：讀書(shū)法，有三到，心眼口，信皆要。在教室的每個(gè)角落處處有《弟子規(guī)》提醒幼兒自覺(jué)遵守常規(guī)要求。在區(qū)域活動(dòng)中，利用《弟子規(guī)》的文章及故事圖片制作成拼圖，投放在操作區(qū)，《弟子規(guī)》圖文并茂，集美、雅、趣于一體，視覺(jué)環(huán)境給人賞心悅目之感。

二、儀之聲

“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，誦讀是獲取知識(shí)的基礎(chǔ)，是學(xué)習(xí)古詩(shī)文的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，運(yùn)用多種方法誦讀可以提高幼兒節(jié)奏韻律感。幼兒在誦讀時(shí)既讀出節(jié)奏、讀出情感，又品味語(yǔ)言的音韻美、品味語(yǔ)言的意境美。讓文學(xué)作品穿越千年的情感通過(guò)多種形式的誦讀脈脈地滋潤(rùn)幼兒的心田。在誦讀時(shí)，通過(guò)各種形式的讀和講解，在其中理解、感悟、體驗(yàn)、積淀。如：在剛開(kāi)學(xué)的教學(xué)過(guò)程中，我不苛求量，只求培養(yǎng)幼兒的興趣，我充分利用幼兒一日生活中的空閑時(shí)間反復(fù)吟誦。比如：在早餐后誦讀幾遍，午睡時(shí)誦讀幾遍，一段時(shí)間后，我把《弟子規(guī)》當(dāng)做詞，用孩子們喜歡演唱的歌曲為譜，讓幼兒演唱《弟子規(guī)》。通過(guò)男女對(duì)吟，師幼對(duì)吟，幼與幼對(duì)吟，單獨(dú)對(duì)吟，有節(jié)奏誦讀，配樂(lè)誦讀，男女幼兒對(duì)讀，接句誦讀，多種形式的誦讀，讓幼兒感到誦讀是一件最快樂(lè)的事情。

三、儀之用

學(xué)以致用是我們的目的，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的最終目的就是指導(dǎo)幼兒養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。有的幼兒自理能力很弱，時(shí)常沒(méi)有整理好自己的記號(hào)筆、蠟筆等，三天兩頭少東西。有時(shí)，會(huì)有家長(zhǎng)直言不諱地對(duì)我說(shuō)：“我女兒的記號(hào)筆被別人偷了！”一個(gè)“偷”字讓我心里十分難受，這么小的孩子就被蓋上這樣的印記，很不應(yīng)該。我總是一次次跟家長(zhǎng)解釋?zhuān)骸昂⒆舆€小，說(shuō)不定不小心掉了。”總是一次次與幼兒溝通：“要保管好自己的東西，不要隨便拿別人的東西?！钡稽c(diǎn)好轉(zhuǎn)的跡象都沒(méi)有，確實(shí)很令人頭痛。有一天，我發(fā)現(xiàn)有兩個(gè)幼兒又在為一支記號(hào)筆是誰(shuí)的問(wèn)題而爭(zhēng)論不休，對(duì)于這樣的問(wèn)題，我已經(jīng)見(jiàn)怪不怪。我想最后的結(jié)局肯定是：一個(gè)跑來(lái)報(bào)告說(shuō)“是誰(shuí)偷了我的記號(hào)筆”，另一個(gè)肯定會(huì)不服氣地說(shuō)：“那支記號(hào)筆是我的，是他偷了我的！”最終又將成為一樁“無(wú)頭冤案”。正在我浮想聯(lián)翩之際，忽然被一個(gè)孩子的聲音震住了?！拔覀冞€是別吵了，我們的筆都一樣的?！兜茏右?guī)》里說(shuō)‘物雖小，勿私藏；茍私藏，親心傷。’，我們還是好好找找自己的記號(hào)筆吧！誰(shuí)少了就是誰(shuí)的！誰(shuí)多拿了是要變成小偷的！爸爸媽媽、老師知道都會(huì)很傷心的?！绷硪粋€(gè)也隨聲附和著……聽(tīng)著他們稚嫩又富哲理的語(yǔ)言，我暗暗在心中為他們喝彩。數(shù)完后，兩個(gè)人居然走到我面前說(shuō)：“老師，我的小柜子里多了一支記號(hào)筆，肯定是別的小朋友丟了?！蔽荫R上利用他們的故事對(duì)全體幼兒進(jìn)行了思想教育，還肯定了他們的聰明與拾金不昧。幼兒們聽(tīng)得很認(rèn)真，也聽(tīng)得很明白。那以后，丟東西的現(xiàn)象少多了，孩子們學(xué)會(huì)整理好自己的物品了。這樣的意外驚喜在隨后的一日活動(dòng)中屢屢出現(xiàn)。學(xué)了“步從容，立端正；揖深圓，拜恭敬?！?，幼兒們無(wú)論行走、坐立都能做到端正，很有精神。學(xué)了“若飲食，若衣服；不如人，勿生戚。”，幼兒挑食、愛(ài)打扮的現(xiàn)象少了很多……

四、儀之家

“百善孝為先”。現(xiàn)在很多孩子在家里被寵壞，好像父母的任何付出都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模欢藐P(guān)心、體諒父母的辛苦。我們?cè)凇兜茏右?guī)》的學(xué)習(xí)中，引導(dǎo)幼兒從行動(dòng)上愛(ài)自己的父母，利用婦女節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日學(xué)會(huì)并懂得關(guān)愛(ài)、孝敬和感恩，有些家長(zhǎng)反映孩子們聽(tīng)話了，懂事了。讀了《弟子規(guī)》中“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)”的句子后，孩子們?cè)诩乙仓酪鹬亻L(zhǎng)輩、關(guān)心父母。我們要求家長(zhǎng)們，根據(jù)平時(shí)的內(nèi)容，和孩子一起遵守各種規(guī)則，讓孩子養(yǎng)成更多的良好行為習(xí)慣。在充滿(mǎn)情趣的狀態(tài)下吟誦，幼兒們已經(jīng)自覺(jué)養(yǎng)成誦讀的習(xí)慣，而且開(kāi)始簡(jiǎn)單的指導(dǎo)行為。一次，有位家長(zhǎng)就拉著我的手激動(dòng)地說(shuō)：“老師，背誦這個(gè)《弟子規(guī)》可真管用，以前我叫她十句她都不睬我一句，可現(xiàn)在我一喊，她若不答應(yīng)，我就說(shuō)‘父母呼，應(yīng)勿緩?！?，她一下子就過(guò)來(lái)了。在家里也聽(tīng)話了很多，您可真有辦法??！”由此可見(jiàn)，這樣的經(jīng)典誦讀，已經(jīng)開(kāi)始潛移默化地植根于幼兒的心中。

“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，則與之化矣；與惡人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣?！?，說(shuō)的是環(huán)境熏陶及良好的心理環(huán)境的形成對(duì)人的深遠(yuǎn)影響問(wèn)題。校園是育人的最佳場(chǎng)所，我校開(kāi)展的學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》活動(dòng)，營(yíng)造了良好的校園育人環(huán)境，對(duì)于幼兒禮儀的學(xué)習(xí)有著非常重要的意義，為幼兒禮儀的學(xué)習(xí)提供了一個(gè)平臺(tái)。但文明禮儀教育是一種養(yǎng)成教育，貴在持之以恒，所以應(yīng)對(duì)幼兒充滿(mǎn)信心，堅(jiān)持不懈，把禮儀教育作為一項(xiàng)常抓不懈的工作。