楊文虎
師德師風(fēng)建設(shè)是教育教學(xué)管理的重要內(nèi)容。新的教育形勢(shì)下,整肅師德師風(fēng)、保持教師“人類靈魂工程師”稱號(hào)的神圣、保持學(xué)?!熬窦覉@一方凈土”的純潔顯得更加緊迫,更加重要,更加地意義深遠(yuǎn)。
作為一名教育工作者,筆者深深體會(huì)到時(shí)代賦予人民教師的榮耀,但光環(huán)之下,為教師隊(duì)伍中或多或少有違教師形象的陰影內(nèi)疚并憂心如焚。
鏡頭一:水房打水仗——一片汪洋。第二節(jié)課后,辦公樓內(nèi)水房打熱水的師生三五成群,絡(luò)繹不絕。大家踮起腳尖,生怕地面上肆意流淌的臟水浸濕了鞋子。用來盛漏水的裝備——兩只水桶已滿,但還是有人(甚至是我們的教職工)往里傾倒暖瓶中剩余的隔夜的涼水(其實(shí),一米之外、左手邊就是自來水水槽),就是沒人學(xué)一回雷鋒,主動(dòng)把桶中已滿的水倒到水槽中。我們水房開水的電閘經(jīng)常整夜不關(guān),讓電熱水器24小時(shí)全天候運(yùn)作;我們水槽下水道經(jīng)常因隨意傾倒雜物堵塞,以至汪洋一片,水房成了名副其實(shí)的水的世界。
鏡頭二:辦公區(qū)成競(jìng)技場(chǎng)——觀者如云??矗@里正在進(jìn)行一場(chǎng)口水戰(zhàn)。我們的一位教師正和另一位職工進(jìn)行一場(chǎng)“辯論賽”,誰(shuí)是正方,誰(shuí)是反方不得而知,但“辯論”的聲浪卻一浪高于一浪,語(yǔ)驚四座,樓道內(nèi)充滿了師生好奇的目光。看雙方神情凜然、怒目圓睜、唾沫飛揚(yáng),說是一場(chǎng)辯論賽,還不如說是一場(chǎng)“斗雞賽”???,這里正進(jìn)行著一場(chǎng)“拳擊賽”,誰(shuí)是泰森,誰(shuí)是李小龍,是西洋拳腳厲害,還是中國(guó)功夫了得同樣不得而知,只知我們同組的兩位教師,為了工作上的一些小矛盾,竟無所顧忌地在那么多同事甚至學(xué)生在場(chǎng)的情況下,放下師者的自尊,大打出手,上演了一出“拳腳秀”。好在在大伙的勸解下能見好就收,終收回架勢(shì),偃旗息鼓,但那劍拔弩張之勢(shì),畢竟也讓人膽寒,讓人怵目而驚心。
鏡頭三:教研組變游樂園——天馬行空。我們的教研組功能不知何時(shí)起日益多樣化,不知什么時(shí)候起,居然有人另辟新區(qū)和特區(qū)??措娔X熒屏前眾生:“過了,過了,終于通關(guān)了”,那興高采烈,是酣戰(zhàn)之余的笑傲群雄,我們的游戲高手自信的風(fēng)采;“農(nóng)場(chǎng)里莊稼長(zhǎng)勢(shì)如何,收成可好,有人偷菜嗎”,那情深意濃,是耕耘勞作之余從事第二職業(yè)者——網(wǎng)農(nóng)們相互間的最人文的關(guān)懷;“你網(wǎng)購(gòu)了嗎,網(wǎng)上東西太劃算了”,那神秘兮兮,是流連于淘寶、京東的我們的購(gòu)物狂最驚奇而欣喜地發(fā)現(xiàn);“太感人了,網(wǎng)上的大片就是精彩,電視劇看起來就是過癮”,那激情四射,是沉溺于大片、電視的我們的影迷、電視迷們最真情的表白。我們的教研組是多么休閑的去處,多么自由的天堂!
職業(yè)的定位,使我不可能通曉天下所有行當(dāng),盡管我也志趣廣博。我沒想做一名攝影工作者,但我還是不知不覺地捕捉到以上掠影與鏡頭。教師的正義感、責(zé)任心不得不讓我睜開眼來看這紛擾的世界,用眼睛這一天然的攝像頭錄下我本不忍看到,不愿看到的以上的一幕幕。
哎,我們的教育怎么了?我們還是教育者嗎?拿起師德這面鏡子仔細(xì)端詳,我們還是我們嗎?
我們已不是我們。那一副副面容,盡管代表不了教育者的整體形象,但卻又極大程度地?cái)闹鴮W(xué)生心目中教育者的美好形象。師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也。師者不只是知識(shí)的化身,更應(yīng)是道德的楷模。如若不然,則整個(gè)社會(huì)將危險(xiǎn)重重。如此的現(xiàn)身說教,如此的師表形象,何談讓中華民族屹立于世界民族之林?何談民族勃興,開創(chuàng)屬于中國(guó)的新世紀(jì)?
“其身正,不令則行,其身不正,雖令不行”。古人這一名言深刻揭示了修身立德在教育中的獨(dú)特作用。中國(guó)的儒家哲學(xué)把修身作為中庸、和諧的根本,正所謂“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。何以修身?關(guān)鍵是“存誠(chéng)”與“慎獨(dú)”。唯有如此,方能以修身之力,建“宜家”“用世”之功。然而,在物欲橫流的今天,我們的一些人卻失去“存誠(chéng)”的信念,更缺失“慎獨(dú)”的定力,在社會(huì)大染缸中,受拜金主義、享樂主義、個(gè)人主義的侵蝕,他們放浪形骸,放縱物欲,少了適應(yīng)未來需要、培養(yǎng)興國(guó)人才、做大做強(qiáng)教育事業(yè)的浩然正氣,多了金錢至上、個(gè)人利益至上、驕奢淫逸、不思進(jìn)取的歪風(fēng)邪氣;少了出淤泥而不染、濯清漣而不妖的圣潔,多了無視師者自尊、自甘沉淪、混同于市儈小丑的媚俗。不是這樣嗎?拿起師德這面鏡子,再來窺視我們的尊容,我們的美好形象安在?把水房變成汪洋,把辦公區(qū)當(dāng)作競(jìng)技場(chǎng),把教研組當(dāng)作游樂園,把學(xué)校制度當(dāng)作一紙空文而肆意妄為,哪里能看到“存誠(chéng)”,哪里做到了“慎獨(dú)”?又哪里能體現(xiàn)新形勢(shì)下我們些許的自省、自警、自律、自強(qiáng)?
監(jiān)控探頭下,小偷行徑被置于光天化日之中,因而盜竊等刑事案件雖未絕跡但畢竟少了許多。其實(shí),我們的孩子、我們的公眾那一雙雙烏黑雪亮的眼睛何嘗不是一個(gè)個(gè)監(jiān)控探頭,不是一架架高像素的廣角攝像機(jī)?再隱秘的東西,何嘗能逃脫過他們善于捕捉的眼睛?那些不良行徑,不僅會(huì)在他們的眼底留下影像,對(duì)于孩子們,還可能在對(duì)師者的敬畏與尊崇中,在耳濡目染中為他們稚嫩幼小的心靈留下難以忘卻的陰影。其實(shí),當(dāng)我們無奈于孩子們身上的劣跡、怒斥他們品行不端時(shí),我們?yōu)楹尾环词∥覀冏约海涸谖覀兊纳砩?,是否可能或多或少地存在他們的劣跡與不端的根子?師德是師者的一面鏡子,師者的德行,孩子們何嘗不會(huì)把它也當(dāng)作自己的一面鏡子呢?
教育的主體是學(xué)生,但教育的引領(lǐng)者卻是教師。是把教育導(dǎo)向成功,把我們每個(gè)孩子培養(yǎng)成德才皆備的人才還是它的對(duì)立面,教師總發(fā)揮著示范的作用。從教育的科學(xué)發(fā)展、持續(xù)發(fā)展、健康發(fā)展,鋪設(shè)孩子們健康成長(zhǎng)的星光大道的認(rèn)識(shí)高度出發(fā),我們又該何去何從?堅(jiān)持他律與自律相結(jié)合,不斷存誠(chéng)、慎獨(dú)、正己,擦亮師德的鏡子,這應(yīng)是我們最明智的選擇。
擦亮師德的鏡子,我們當(dāng)樹立崇高的理想信念,高高擎起科學(xué)發(fā)展觀的偉大旗幟。崇高的理想信念是興業(yè)之魂,是前行的正確目標(biāo)與方向,是自強(qiáng)不息、攻堅(jiān)克難的動(dòng)力源和推進(jìn)器。科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果,是我們做好一切工作的行動(dòng)指南。樹立崇高的理想信念,我們則應(yīng)對(duì)社會(huì)主義充滿信心;堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀,我們則應(yīng)奉行以人為本的理念,不斷深化教育改革,努力實(shí)現(xiàn)辦人民滿意教育的目標(biāo)。
擦亮師德的鏡子,我們當(dāng)加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),內(nèi)修素質(zhì),外塑教育者形象。師德師風(fēng)建設(shè)是教育工作的永恒議題。新的社會(huì)背景,更加鮮活的生命,新的教育使命與重任,整肅師德師風(fēng)顯得更具有時(shí)代性、緊迫性。當(dāng)前不容樂觀的教風(fēng)、學(xué)風(fēng),班風(fēng)、校風(fēng)就是明證。加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),要求我們每位教師進(jìn)一步加強(qiáng)職業(yè)定位和職業(yè)反省,進(jìn)一步深刻挖掘?yàn)槿藥煴淼纳羁虄?nèi)涵,進(jìn)一步深刻體會(huì)師德敗壞對(duì)學(xué)生、對(duì)社會(huì)的惡劣影響,進(jìn)一步自覺自愿地投身于師德師風(fēng)整肅、教學(xué)活動(dòng)中,進(jìn)一步自覺自愿地接受學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度、接受來自社會(huì)各方面的廣泛監(jiān)督,進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)、自律與反省,不僅把良好的師表形象展現(xiàn)在課堂,彰顯于公眾,更要以虔誠(chéng)之心把修養(yǎng)德行落實(shí)到生活的點(diǎn)滴中,不斷靜默,不斷慎獨(dú)。要知道,任何時(shí)候都會(huì)有一雙無形的眼睛在注視著你。警惕那隱形的攝像頭。
擦亮師德的鏡子,我們當(dāng)創(chuàng)新理念,學(xué)會(huì)關(guān)愛,育人育心,構(gòu)建新型師生關(guān)系。教育是樹人樹心的工程,新型師生關(guān)系則是實(shí)現(xiàn)有效教育的關(guān)鍵。當(dāng)前,以自我為中心、愛心缺失、逆反心理強(qiáng)是問題學(xué)生的通病,傳統(tǒng)教育的實(shí)效性也因此而大打折扣。發(fā)揮教育者的道德引領(lǐng)作用,靠過去的說教、指責(zé)甚至體罰不僅解決不了問題,而且還會(huì)南轅北轍,把我們的孩子推向教育的對(duì)立面。為此我們應(yīng)充分了解青少年學(xué)生的個(gè)性心理特征,充分把準(zhǔn)問題生、跟隊(duì)生病癥的脈象,對(duì)孩子們我們要有耐心、有信心,相信我們的孩子個(gè)個(gè)都優(yōu)秀,相信我們的孩子個(gè)個(gè)可以成才,相信我們的孩子只有差距,沒有差生,相信我們孩子人人具有抵御外邪的自療自愈功能。只要我們換位思考,將心比心,只要我們對(duì)孩子多一點(diǎn)理解,多一點(diǎn)關(guān)愛,多一點(diǎn)激勵(lì),多一點(diǎn)引導(dǎo),因勢(shì)利導(dǎo),對(duì)癥下藥,我們就一定能啟動(dòng)其自我修復(fù)的機(jī)能,增強(qiáng)其自我完善與發(fā)展的動(dòng)力、潛力。
擦亮師德的鏡子,我們應(yīng)突出學(xué)生的主體性,全面推進(jìn)、不斷深化教育教學(xué)改革。以生為本,是教育教學(xué)改革的真諦。只有堅(jiān)持以生為本,才能實(shí)現(xiàn)教育的人性化,才能構(gòu)建新型師生關(guān)系,才能從根本上做大做強(qiáng)教育事業(yè),才能真正凸顯師能、師績(jī),打造真正屬于自己的教育品牌。也只有這樣,在孩子心目中才可能有對(duì)我們的真正的敬畏,我們才可能擁有本應(yīng)屬于我們教育者獨(dú)特的感召力、人格魅力,我們才能真正進(jìn)入“潤(rùn)物細(xì)無聲”“不令則行”的教育佳境。
擦亮師德的鏡子,照亮理性人生。師德的鏡子屬于教師,但它的熠熠光華照亮的卻不僅是教育者前行的路。借助于良好的師表形象,借助于師德這面鏡子不斷折射出的道道金光,我們的孩子必將學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)生活,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)創(chuàng)造,學(xué)會(huì)更加理性地對(duì)待自己,對(duì)待他人,對(duì)待社會(huì)。無愧于人類靈魂工程師的光榮稱號(hào),無愧于我們的學(xué)生,我們的衣食父母,我們的教育大業(yè)。為了新生活的美好愿景,讓我們以十八大精神為指針,高揚(yáng)科學(xué)發(fā)展觀的偉大旗幟,擦亮師德和我們自己的鏡子,在光耀中一路前行……
(作者單位:山西陽(yáng)城縣第二中學(xué)校)