解讀莫里森小說(shuō)中的黑人女性

樂(lè)萍

摘 要： 莫里森的作品以獨(dú)特的寫(xiě)作風(fēng)格和濃郁的黑人文化底蘊(yùn)，再現(xiàn)了黑人女性遭受種族、文化、父權(quán)等的壓迫和歧視，反映了黑人女性的生活現(xiàn)狀，探討了奴隸制、文化及父權(quán)社會(huì)對(duì)黑人女性造成的傷害。

關(guān)鍵詞： 莫里森 黑人女性 奴隸制

美國(guó)黑人女性遭受種族、文化、父權(quán)等的壓迫和歧視，承載著來(lái)自歷史、奴隸制及文化的壓迫，并且這些遭受通過(guò)家族成員或族群文化的代代傳遞和繼承，破壞了美國(guó)黑人女性的自我意識(shí)，造成了她們身份困惑和失語(yǔ)的狀態(tài)。若要從家庭、文化、歷史給她們?cè)斐傻男睦韯?chuàng)傷中復(fù)原，她們則必須擺脫過(guò)去，走出創(chuàng)傷。聯(lián)系種族問(wèn)題就會(huì)聯(lián)系到莫里森小說(shuō)中的精神創(chuàng)傷和種族迫害，并且認(rèn)為這樣的情緒導(dǎo)致緘默無(wú)語(yǔ)的效果。莫里森共出版了十部小說(shuō)，這些小說(shuō)從不同側(cè)面反映了黑人女性的生活現(xiàn)狀，體現(xiàn)了男權(quán)社會(huì)、奴隸社會(huì)和種族歧視對(duì)黑人女性造成的身心的傷害，這些傷害并沒(méi)有隨著奴隸制的廢除而消除，在她們心理和精神上留下烙印，同時(shí)在成長(zhǎng)環(huán)境中侵蝕著一代又一代的黑人女性命運(yùn)。在這種情形下莫里森在作品中再現(xiàn)了黑人女性忘記創(chuàng)傷歷史，尋求了解脫、宣泄的途徑。莫里森的作品以獨(dú)特的寫(xiě)作風(fēng)格和濃郁的黑人文化底蘊(yùn)，在思想上和美學(xué)上都達(dá)到美國(guó)黑人文學(xué)的巔峰，因此“莫里森已經(jīng)不容置疑的成為她自己時(shí)代或任何其他時(shí)代一位杰出的美國(guó)小說(shuō)家”（Margaret 1987：50）。

運(yùn)用詩(shī)畫(huà)語(yǔ)言表達(dá)人物情感，分析文本中黑人音樂(lè)、意識(shí)流、現(xiàn)代主義的寫(xiě)作模式和色彩的運(yùn)用與創(chuàng)傷主題表達(dá)的關(guān)系，更多地探討小說(shuō)的藝術(shù)特色，可謂是在莫里森研究上獨(dú)辟蹊徑：探討奴隸制、文化及父權(quán)社會(huì)對(duì)黑人女性造成的傷害，分析莫里森的作品《寵兒》中奴隸制導(dǎo)致的母女關(guān)系創(chuàng)傷。母愛(ài)是人類生活中最崇高最無(wú)私的情感，但是一切財(cái)產(chǎn)歸奴隸主所有的奴隸制下，連最基本的母愛(ài)都變得畸形，在母女關(guān)系中形成一道鴻溝，導(dǎo)致女兒無(wú)法理解無(wú)奈的、扭曲的母愛(ài)，形成對(duì)母親固執(zhí)的恨。塞絲為了保護(hù)女兒不再淪為奴隸不惜親手殺害她，但這一事件在母親和女兒的心理都造成沉痛的創(chuàng)傷。寵兒化做鬼魂不斷糾纏塞絲，使塞絲精神崩潰達(dá)到報(bào)復(fù)的目的，在莫里森后期的作品《恩惠》中也體現(xiàn)同樣的主題，弗洛倫斯痛恨母親拋棄的行為，無(wú)法釋?xiě)眩柺茇瑝?mèng)之苦。創(chuàng)傷治療學(xué)家認(rèn)為講述過(guò)去是治療創(chuàng)傷的重要手段之一，塞絲通過(guò)向保羅、丹芙講述，最后在黑人社區(qū)的幫助下正視創(chuàng)傷經(jīng)歷，講述過(guò)去使創(chuàng)傷復(fù)原，而弗洛倫斯也通過(guò)在墻上刻出自己故事的方式講述，實(shí)現(xiàn)心靈上的解脫。

對(duì)于莫里森作品中的黑人來(lái)說(shuō)，奴隸制對(duì)他們的身心造成不可復(fù)原的創(chuàng)傷，這種創(chuàng)傷在他們的記憶里烙下深深的印記，因此即使在奴隸制被廢除之后，這種傷害總是以噩夢(mèng)和幻覺(jué)的方式反復(fù)出現(xiàn)。生活在白人主流文化社會(huì)中的黑人女性喪失群體身份和民族文化之根，這是文化造成的傷害，白人主流文化對(duì)黑人女性成長(zhǎng)的傷害。生活在白人主流文化中的黑人女性會(huì)因?yàn)榘V迷或者一味追求白人文化標(biāo)準(zhǔn)而喪失自我，白人文化造成女性成長(zhǎng)過(guò)程中的心靈扭曲和文化價(jià)值觀的異化。佩科拉因?yàn)榘V迷白人文化“白即是美”的錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致心靈扭曲，把自己的不幸歸結(jié)于膚色，最后在瘋狂的幻想中得到解脫。佩科拉的逃避方式恢復(fù)創(chuàng)傷，這是創(chuàng)傷治療中最消極的方式，從反面證明沒(méi)有他人的幫助，無(wú)法宣泄心理創(chuàng)傷會(huì)導(dǎo)致受害者精神分裂或出現(xiàn)其他精神疾病癥狀。父權(quán)社會(huì)中女性社會(huì)關(guān)系的創(chuàng)傷。在美國(guó)社會(huì)中，女性是處于社會(huì)最底層也是經(jīng)受創(chuàng)傷最大的群體，社會(huì)上受白人及黑人排斥，家庭中受丈夫虐待、拋棄，如秀拉在經(jīng)歷母親自殺的親情打擊、奈爾的友情破裂和黑人群體的唾棄之后孤獨(dú)終老。創(chuàng)傷修復(fù)需要建立健康的人際關(guān)系，尤其是親人、朋友的幫助。為了擺脫創(chuàng)傷，秀拉和奈爾、克里斯廷和留心是最好的彼此傾訴對(duì)象，宣泄內(nèi)心的痛苦，證明友情對(duì)于女性創(chuàng)傷復(fù)原的重要性。

莫里森作品再現(xiàn)了黑人女性所遭受的諸多創(chuàng)傷，促使讀者反思面對(duì)黑人女性面臨的種種問(wèn)題。再現(xiàn)創(chuàng)傷是為了直面創(chuàng)傷和接受創(chuàng)傷，不再把創(chuàng)傷記憶當(dāng)做現(xiàn)實(shí)生活中自我逃避的說(shuō)辭，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的復(fù)原途徑在于傾訴、傾聽(tīng)，發(fā)揮黑人之間親情、愛(ài)情和友情的作用，使黑人女性擺脫奴隸制、文化和社會(huì)生活對(duì)他們的戕害。莫里森的作品可以看做是美國(guó)黑人創(chuàng)傷歷史的百年畫(huà)卷，尤其凸顯了黑人女性的創(chuàng)傷。分析美國(guó)黑人女性的心理創(chuàng)傷十分恰當(dāng)，系統(tǒng)地分析莫里森作品中的女性創(chuàng)傷主題，涉及莫里森的小說(shuō)作品，包含兩部最新作品，探討奴隸制、白人文化和父權(quán)社會(huì)對(duì)黑人女性造成的創(chuàng)傷。小說(shuō)文本中體現(xiàn)的黑人女性承受的創(chuàng)傷，結(jié)合女性特質(zhì)探討女性創(chuàng)傷與復(fù)原的關(guān)系。創(chuàng)傷復(fù)原的方式就是通過(guò)講述將創(chuàng)傷記憶轉(zhuǎn)化為敘述記憶，黑人女性依靠愛(ài)人、親人和群體的支持與幫助，講述創(chuàng)傷經(jīng)歷，去除創(chuàng)傷記憶，從而復(fù)原創(chuàng)傷。從不同角度折射出黑人女性在種族、文化和生活等方面的矛盾，立足黑人女性的生活困境，試圖重新定義女性創(chuàng)傷，探求女性創(chuàng)傷復(fù)原的共同途徑。

書(shū)寫(xiě)創(chuàng)傷、恢復(fù)記憶、解除壓抑及釋放悲情是創(chuàng)傷理論與莫里森創(chuàng)作共同關(guān)注的問(wèn)題。一方面拓寬了莫里森研究的視野，將奴隸制下的黑人女性與女性特質(zhì)相結(jié)合，力圖對(duì)莫里森的國(guó)內(nèi)研究作出貢獻(xiàn)。另一方面，創(chuàng)傷對(duì)象既包括個(gè)體又涵蓋族群：徘徊在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的知識(shí)分子、歷經(jīng)大屠殺劫難的幸存者、在傳統(tǒng)和時(shí)代壓制下的女性，這些都是令人印象深刻的創(chuàng)傷載體。闡釋女性創(chuàng)傷與復(fù)原二者之間的邏輯關(guān)系，旨在補(bǔ)充和修正逐漸成熟的創(chuàng)傷理論和文學(xué)批評(píng)實(shí)踐。

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