李智勇
小學(xué)語(yǔ)文教材是美的載體,無(wú)論是語(yǔ)言文字的表達(dá),還是內(nèi)涵意義的闡明都充滿了美的因素。語(yǔ)文教材里豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深遠(yuǎn)的,因此,作為一名語(yǔ)文教師,應(yīng)該重視語(yǔ)文教學(xué)中美的熏陶感染作用。教師自身不僅需要從教材中領(lǐng)悟美,擁有一雙美的眼睛,而且還要會(huì)把教材中所蘊(yùn)含的美展現(xiàn)在學(xué)生面前,更要教會(huì)學(xué)生從課本中發(fā)現(xiàn)美,感受美,學(xué)習(xí)美,體驗(yàn)美,讓審美的種子在學(xué)生的心中生根,發(fā)芽……
一、引導(dǎo)學(xué)生在品詞賞句中感悟語(yǔ)言的韻律美
如《槐鄉(xiāng)五月》第一段中的描寫(xiě):“‘嗡嗡嗡……’小蜜蜂飛來(lái)了,采走了香的粉,釀出了甜的蜜?!九九尽⒆觽兣軄?lái)了,籃兒挎走白生生的槐花,心里裝著喜盈盈的滿足?!边@句話文字優(yōu)美,節(jié)奏感強(qiáng),相同的句式讀來(lái)朗朗上口,洋溢著一種韻律美,特別是象聲詞的運(yùn)用讓我們?nèi)缗R其境地感受到蜜蜂采蜜的熱鬧和孩子們跑動(dòng)的歡快。教師可以憑借這則語(yǔ)言材料,以它特有的極強(qiáng)的感染力,吸引學(xué)生去閱讀,去探索,去感受這些美言美語(yǔ)的無(wú)窮魅力,并從中得到美的熏陶。
二、借助多媒體再現(xiàn)情境,欣賞祖國(guó)的山河美
在教學(xué)《黃果樹(shù)瀑布》一課時(shí),我充分利用幻燈、影視、錄音等輔助手段進(jìn)行情境再現(xiàn),讓課文中的畫(huà)面、景象、情感躍然眼前,把枯燥的視覺(jué)文字轉(zhuǎn)為生動(dòng)的圖像聲音,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出靈動(dòng)逼真的情境,使他們產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué),進(jìn)而沉浸其中,用自己的眼睛和心靈去體會(huì)、感受大自然的美。文章不是無(wú)情物,一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。在學(xué)生眼前文字有了顏色,有了形狀,有了動(dòng)感,通過(guò)移情想象,學(xué)生仿佛也坐在黃果樹(shù)瀑布腳下,情不自禁地沉浸在美麗的意境之中。這樣的教學(xué)喚起了學(xué)生的情感活動(dòng),也正是在這樣的情境中學(xué)生感受到了祖國(guó)的語(yǔ)言文字“美”,從而得到了美的感染與熏陶,獲得理解語(yǔ)言文字和塑造心靈相統(tǒng)一的效果。
三、引領(lǐng)學(xué)生揣摩言行,體會(huì)人物的形象美
語(yǔ)文教材中描寫(xiě)了眾多的優(yōu)秀人物,教師就該引導(dǎo)學(xué)生好好揣摩他們的言行,透過(guò)語(yǔ)言文字的表面深入人物的內(nèi)心世界。如《軍神》一課的教學(xué)重點(diǎn)就是憑借具體的語(yǔ)言材料,體會(huì)劉伯承堅(jiān)忍不拔的鋼鐵般的意志。文中有這樣一段話:“脫去手術(shù)服的沃克醫(yī)生擦著汗走過(guò)來(lái),由衷地說(shuō)‘年輕人,我真擔(dān)心你會(huì)暈過(guò)去。’病人臉色蒼白。他勉強(qiáng)一笑,說(shuō):‘我一直在數(shù)你的刀數(shù)?!挚酸t(yī)生嚇了一跳,不相信地問(wèn):‘我割了多少刀?’‘七十二刀?!挚梭@呆了,失聲嚷道:‘你是一個(gè)真正的男子漢,一塊會(huì)說(shuō)話的鋼板!你堪稱軍神!”文章語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,樸實(shí)無(wú)華,讀來(lái)卻讓人震撼。學(xué)生通過(guò)對(duì)人物言行神態(tài)的揣摩,已經(jīng)充分感悟了劉伯承是具有非凡意志、具有超人毅力的軍神,是頂天立地的中國(guó)軍人的杰出代表。學(xué)生在此過(guò)程中受到真、善、美的感染,自覺(jué)審視自己的內(nèi)心與行為,進(jìn)行自我教育,自我完善,實(shí)現(xiàn)了“文道結(jié)合”的教育目的。
四、注重啟發(fā)學(xué)生想象,體會(huì)散文、詩(shī)歌的意境美
所謂“一草一木皆人景,一事一物總關(guān)情”,作者在藝術(shù)地反映生活的時(shí)候,總會(huì)將它與自己的感情熔鑄在一起,這就形成了需要讀者自己去意會(huì)的“意境”。在教學(xué)《九寨溝》一文時(shí),我以教材為基礎(chǔ),讓學(xué)生看著九寨溝神奇的畫(huà)面,在音樂(lè)聲中展開(kāi)想象的翅膀。例如,讓學(xué)生想象那無(wú)數(shù)的水池在燦爛的陽(yáng)光下,閃耀著的各種不同顏色的光輝;想象那大大小小的五彩池呈現(xiàn)出的各種不同的形狀;想象生活在五彩池的人們過(guò)著如同神仙般的生活等等。通過(guò)這些想象,大大豐富了課文的內(nèi)容,在學(xué)生的頭腦中,展現(xiàn)了一幅幅比課文中描繪的五彩池更美的畫(huà)面,從而使學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解和熱愛(ài)九寨溝的思想感情得到了升華。每?jī)?cè)語(yǔ)文教材中還有不少詩(shī)歌。如古詩(shī)《游園不值》是宋代詩(shī)人葉紹翁寫(xiě)的一首贊美春天的好詩(shī)。他寫(xiě)得別具特色,是一篇發(fā)展學(xué)生想象力的好教材。我的教學(xué)設(shè)計(jì)是:在學(xué)生初步讀懂詩(shī)句的基礎(chǔ)上,緊緊扣住詩(shī)中的關(guān)鍵詞句進(jìn)行推敲探索,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣并掌握學(xué)習(xí)方法。抓住“春色滿園”的“滿”字,激發(fā)學(xué)生想象春色之美,并從描述春色滿園美景中得到美的享受和陶冶。教師設(shè)題:詩(shī)人根據(jù)什么想象園內(nèi)春色滿園,你能從一個(gè)“滿”字人手,結(jié)合自己的生活經(jīng)歷敘述園內(nèi)美麗景色嗎?然后再問(wèn):詩(shī)人看見(jiàn)一枝紅杏出墻來(lái),想到園內(nèi)滿園春色,感情有什么變化?引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人的快慰心情。再抓住三四句中“關(guān)”和“出”這一對(duì)矛盾對(duì)立的詞去引導(dǎo)學(xué)生探索體會(huì)這兩句的深刻含義——春天美在富有生命力,任何東西都阻攔不了。教師提出:是誰(shuí)關(guān)住春色,用什么“關(guān)”住春色?紅杏怎樣“出”墻來(lái)?紅杏為什么能“出”墻?高墻大門關(guān)不住出墻的紅杏,你從中悟出了什么道理?這些設(shè)問(wèn)由淺至深,由現(xiàn)象到實(shí)質(zhì),富有思考想象價(jià)值,也有趣味性。這就比較順利地讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)了詩(shī)句的深刻含義一一一切有生命的事物是不能禁錮的,它們會(huì)沖破牢籠,按照白己的成長(zhǎng)規(guī)律,發(fā)展生長(zhǎng)起來(lái)。詩(shī)人的感情歷程是,去訪友看春,高興——進(jìn)不了園,掃興——見(jiàn)杏花,欣喜,可謂一波三折。景中有情,情中有人,學(xué)生通過(guò)想象,把作品描寫(xiě)的內(nèi)容再現(xiàn)了出來(lái),進(jìn)入了作品創(chuàng)造的藝術(shù)境界,從中獲得了審美感受。
語(yǔ)文教材是美的載體,每一篇課文都體現(xiàn)著各自不同的美的內(nèi)容。有的歌詠偉大,有的歌詠平凡;有的歌頌善良,有的歌頌純真;有的鞭笞丑惡……這些豐富多彩的語(yǔ)文內(nèi)容無(wú)不寄寓了作者的審美情感?!皭?ài)美之心,人皆有之?!弊屛覀冡槍?duì)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理特征,精心挖掘教材中的美,引導(dǎo)學(xué)生品味和欣賞,讓學(xué)生感受美的熏陶,增強(qiáng)美的享受。