2015年高考江蘇歷史卷試題解析

鄧夏生

一、選擇題：本大題共20題，每題3分，共計60分。在每小題列出的四個選項中，只有一項最符合題目要求。

1.《禮記》記述了貴族朝會的列位禮節(jié)：天子南向而立；三公，中階之前；諸侯，阼階（東臺階）之東；諸伯，西階之西；諸子，門東……九夷，東門外；八蠻，南門外。與此相關(guān)的政治制度是（ ）

A.分封制 B.三公九卿制 C.郡縣制 D.郡國并行制

【考點】西周時期的政治制度——西周的分封制

【解析】解答本題時，要注意題干材料中的關(guān)鍵詞“諸侯”、“諸伯”、“諸子”以及“貴族朝會”，由此就可以推斷出與西周分封制度有關(guān)，故A正確；材料中雖有“三公”、“九夷”，但不是三公九卿制，故B錯誤；題干材料信息沒有涉及郡縣，故C錯誤；雖有“諸侯”，但材料中并沒有郡國交叉分布等信息，故D錯誤。

【答案】A

2.據(jù)秦瑯琊石刻，皇帝之土，西涉流沙，東有東海。但西漢學(xué)者編寫的《淮南子》等書說顓頊帝即已“西濟于流沙”，大禹“東漸于海，西被于流沙”，更有“紂之地，左東海，右流沙”。上述差異最能說明（ ）

A.《淮南子》等書以傳說貶抑秦始皇B.年代久遠(yuǎn)導(dǎo)致歷史記述莫衷一是

C.歷史材料的運用首先要辨別真?zhèn)蜠.石刻與文獻形成證據(jù)鏈印證歷史

【考點】秦中央集權(quán)制度的形成——秦朝的統(tǒng)一；史學(xué)理論——史料使用

【解析】《淮南子》是漢初黃老之學(xué)的代表作，屬于文學(xué)作品形式，是第二手史料。材料沒有提及“貶抑秦始皇”，A不符合題意；B說法與“最能說明”不符；《淮南子》以文學(xué)作品形式保存了部分上古時代神話材料，“秦瑯琊石刻”是考古資料，相比而言可以說是最可信的秦代傳世石刻之一，故C正確；題干材料對石刻與文獻“形成證據(jù)鏈印證”的“結(jié)果”或“效果”并沒有提及，故D錯誤。

【答案】C

3.景帝時，司馬相如的賦沒有引起天子注意。武帝時，“相如既奏大人之頌，天子大悅，飄飄有凌云之氣，似游天地之間”，“言語侍從之臣……朝夕論思，日月獻納”。成帝時，奏御者千有余篇。由此，對賦的理解不正確的是（ ）

A.契合時代的文化需求B.為統(tǒng)治者“潤色鴻業(yè)”

C.宣揚道家的無為思想D.為閱讀者“鋪陳氣勢”

【考點】古代中國的文學(xué)成就——漢賦的成就、中國古代文學(xué)形式的時代特征

【解析】解答本題的關(guān)鍵是再現(xiàn)漢賦文學(xué)形式主要特點。漢賦的主要特點是辭藻華麗，手法夸張，能夠表現(xiàn)出“大一統(tǒng)”時代恢宏的文化氣度，可知選項A說法正確，不符合題意；題干中“天子大悅”、“朝夕論思，日月獻納”、“奏御者千有余篇”等可以體現(xiàn)漢賦主要特色，故B、D正確，不符合題意；根據(jù)道家“無為”思想（與漢朝中央集權(quán)不斷加強不符合）可知選項C錯誤，符合題意。

【答案】C

4.唐人寫淮北多有“稻壟瀉泉聲”之類的詩句，北宋仍有“水闊人間熟稻天”的描寫。但1678年，河道總督的奏疏已是“田地皆成沙土，止產(chǎn)粟米”，兩年后就有人感嘆是“溝洫之制，水陸失宜”?；幢鞭r(nóng)耕變化表明古代農(nóng)業(yè)（ ）

A.注重作物品種選擇B.需要政府合理作為

C.重視農(nóng)田生態(tài)保護D.全憑興修水利工程

【考點】古代中國的農(nóng)業(yè)——古代中國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主要技術(shù)成就（水利工程）

【解析】解答本題的關(guān)鍵是抓住關(guān)鍵詞“人間”與“河道總督的奏疏”、“水陸失宜”。這些信息說明政府政策對水利與農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要性，故選項B符合題意；題干材料并沒有提及農(nóng)作物品種改良或改進的必要性；題干材料表達(dá)的不僅僅是農(nóng)業(yè)生態(tài)保護問題，更重要的是政府對農(nóng)田水利的重視與糧食增產(chǎn)關(guān)系；選項D說法“全憑”傾向絕對化。

【答案】B

5.乾隆《吳江縣志》載明末周燦詩：“水鄉(xiāng)成一市，羅綺走中原。尚利民風(fēng)薄，多金商賈尊。人家勤織作，機杼徹黃昏。”詩中“人家”“機杼徹黃昏”是因為（ ）

A.水上集市不受時空限制B.家庭紡織工勤奮“走中原”

C.重農(nóng)抑商政策發(fā)生變化D.尊富崇利意識蔚然成風(fēng)尚

【考點】古代中國的手工業(yè)——民間手工業(yè)（絲織業(yè)）；古代中國的商業(yè)——春秋戰(zhàn)國以來的古代商業(yè)（明代商品經(jīng)濟發(fā)展）

【解析】由“多金商賈尊”可知，崇尚經(jīng)商致富。由“人家勤織作”、“機杼徹黃昏”可推出詩中強調(diào)通過勤懇勞動追逐商業(yè)利潤的經(jīng)濟動機，故選項D符合題意；“水鄉(xiāng)成一市”是當(dāng)時盛澤的生動寫照，而非水上集市；“走中原”指絲綢貿(mào)易；明清政府依然固守重農(nóng)抑商政策；選項A、B、C說法不符合題意。

【答案】D

6.某學(xué)者說：“農(nóng)民造反者……長歌涌入金陵，開始建造人間小天堂，曾是他們的喜??；天京陷落……則是他們的悲劇?！薄八麄儭睆摹跋矂　弊呦颉氨瘎　钡母驹蚴牵?）

A.定都天京的戰(zhàn)略失誤B.“人間小天堂”的腐朽享樂

C.絕對平均的社會綱領(lǐng)D.“農(nóng)民造反者”的社會角色

【考點】太平天國運動——太平天國運動的失敗

【解析】由“金陵”（意指南京）、“天堂”、“喜劇”、“天京陷落”、“悲劇”及所學(xué)知識“太平天國都城天京陷落”可知，太平天國運動失敗的根本原因是農(nóng)民階級自身的局限性，故選項D符合題意；“長歌涌入金陵”指定都天京，是太平天國勝利表現(xiàn)；“腐朽享樂”、“絕對平均”等都是太平天國運動失敗的重要原因，而不是根本原因。

【答案】D

7.1876年，郭嵩燾出使海外期間常寫信給李鴻章，報告日本派到西洋的留學(xué)生不限于機械一門，學(xué)政治、經(jīng)濟的都有，勸其擴大留學(xué)范圍。他的這些言論引起了士大夫們的謾罵，有人說他“漢奸”。結(jié)果，出使不到兩年他就回國了。這說明（ ）

A.李鴻章的洋務(wù)思想日趨保守B.郭嵩燾對西方體制過于推崇

C.郭嵩燾的主張超越主流思想D.清廷的對外政策發(fā)生了變化

【考點】近代中國思想解放潮流——“中學(xué)為體，西學(xué)為用”

【解析】依據(jù)題干信息可知：1876年，郭嵩燾主張擴大留學(xué)范圍超越了當(dāng)時的主流思想——“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，故選項C正確；題干材料并未涉及李鴻章的洋務(wù)思想；“不限于機械一門，學(xué)政治、經(jīng)濟的都有”并不等于推崇西方體制；選項D在材料中沒有體現(xiàn)。

【答案】C

8.下表展示了1914—1920年華商火柴廠的發(fā)展情況。

對表中數(shù)據(jù)的解讀正確的是（ ）

A.辛亥革命直接導(dǎo)致了1914—1915年工業(yè)發(fā)展

B.火柴進口量的遞減影響著華商投資額的遞增

C.火柴業(yè)發(fā)展折射出近代民族工業(yè)的某些特征

D.反對“二十一條”推動了1920年的投資高潮

【考點】民國初期民族工業(yè)的發(fā)展；資本主義在中國近代歷史發(fā)展進程中的地位——影響中國民族工業(yè)發(fā)展的主要因素

【解析】解答本題時，要依據(jù)教材知識對題干表格信息進行分析：從時間“1914—1918”可知一戰(zhàn)期間是民族工業(yè)“短暫的春天”；從數(shù)據(jù)來看，廠均資本額呈現(xiàn)遞減趨勢，選項B錯誤；辛亥革命為民族資本主義的發(fā)展掃除了一些障礙，是民族工業(yè)發(fā)展的重要條件；反對“二十一條”（是抵制日貨、提倡國貨的群眾運動）也僅是民族工業(yè)發(fā)展的重要因素。綜上所述，選項C符合題意。

【答案】C

9.下圖中帶處反映了20世紀(jì)初期某類組織的分布狀況。它們的歷史作用是（ ）

A.促成了資產(chǎn)階級革命政黨的建立B.奠定了中國共產(chǎn)黨成立的基礎(chǔ)

C.推動了新文化運動的深入發(fā)展D.掀起了國民革命運動的高潮

【考點】新民主主義革命的崛起——中國共產(chǎn)黨的誕生

【解析】解答本題時，要注意對帶的“北京”、“濟南”、“武昌”、“上?！薄ⅰ皬V州”、“巴黎”、“東京”等的分析，這些帶的為各地共產(chǎn)主義小組成立或活動地點，它們的作用就是為中共成立奠定組織基礎(chǔ)，故選項B符合題意。選項A、C、D說法不符合題意。

【答案】B

10.毛澤東在《論聯(lián)合政府》中說：“從1937年7月7日盧溝橋事變到1938年10月武漢失守這一時期內(nèi)，國民黨政府的對日作戰(zhàn)是比較努力的……一時出現(xiàn)了生氣蓬勃的新氣象?！贝颂帯靶職庀蟆敝饕侵福?）

A.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步建立B.敵后戰(zhàn)場已成為主戰(zhàn)場

C.國民黨軍隊基本扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)局D.全國性抗戰(zhàn)局面的形成

【考點】抗日戰(zhàn)爭——七七事變、正面戰(zhàn)場的抗戰(zhàn)

【解析】“1937年7月7日”、“1938年10月”、“國民黨政府的對日作戰(zhàn)是比較努力的”等說明國共兩黨合作使全國性抗戰(zhàn)局面形成，故D項正確。從選項來看，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步建立以西安事變和平解決為標(biāo)志；1937年7月7日到1938年10月為抗戰(zhàn)防御階段，正面戰(zhàn)場為抗戰(zhàn)主戰(zhàn)場，但國民政府正面戰(zhàn)場還是丟失了華北、華中和華南的大片領(lǐng)土。

【答案】D

11.下圖是1949年3月美國記者伯恩斯拍攝于上海的兩張照片。從中可以看出（ ）

A.民族工商業(yè)受到列強與官僚的雙重擠壓

B.國民政府覆滅時上海陷入了混亂與動蕩

C.下層民眾遭受了沒有硝煙的侮辱與傷害

D.中國社會萌生著反差強烈的富裕與貧窮

【考點】近代中國物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的變遷——近代以來物質(zhì)生活和社會習(xí)俗變化的表現(xiàn)

【解析】“‘偷棉花’的婦女”、“流浪兒”及“1949年3月”，這些信息反映了對下層民眾的侮辱與傷害，故選項C符合題意；圖片中沒有涉及“民族工業(yè)發(fā)展”信息；國民政府覆滅是在1949年4月23日；選項D錯在“萌生著”。

【答案】C

12.周恩來在萬隆會議期間透露，中國愿同美國談判，也準(zhǔn)備同蔣介石談判，以便能用和平方式解放臺灣。同時，毛澤東也主動通過外國來訪者表示，臺灣問題可以用談判來解決，中國尤其希望和美國簽訂和平條約。材料表明（ ）

A.和平統(tǒng)一祖國的方針已正式確定B.和平共處五項原則得以正式確立

C.中國已成為世界外交舞臺的強國D.臺灣問題已牽涉到中美外交問題

【考點】新中國初期的對外關(guān)系——新中國初期的重大外交活動（萬隆會議）

【解析】由“中國愿同美國談判”、“臺灣問題可以用談判來解決”、“希望和美國簽訂和平條約”等可知，中美關(guān)系問題中臺灣問題至關(guān)重要，故選項D符合題意；和平統(tǒng)一祖國的方針正式確定以1979年全國人大常委會發(fā)表《告臺灣同胞書》為標(biāo)志，選項A錯在“正式確定”；選項B發(fā)生在1954年；材料反映不出選項C這樣的結(jié)果。

【答案】D

13.鄧小平說，我們的同志就是怕引來壞的東西，最擔(dān)心的是會不會變成資本主義……無論怎么樣開放，公有制經(jīng)濟始終還是主體，得益處的大頭是國家，是人民，不會是資本主義。這一講話應(yīng)該出現(xiàn)于（ ）

A.改革開放大幕拉開之際B.浦東開發(fā)與開放之時

C.“南方談話”發(fā)表之后D.市場經(jīng)濟體制建立之初

【考點】鄧小平理論——鄧小平建設(shè)中國特色社會主義理論的基本內(nèi)容及其指導(dǎo)意義

【解析】“怕引來壞的東西，最擔(dān)心的是會不會變成資本主義”——這種擔(dān)心發(fā)生在改革開放初期，故A項正確；浦東開發(fā)是20世紀(jì)90年代初國家經(jīng)濟發(fā)展的重大戰(zhàn)略步驟，故B項錯誤；鄧小平的“南方談話”和黨的十四大是我國社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)進入新階段的標(biāo)志，故C項錯誤；D項不符合題意。

【答案】A

14.“萬民法吸收了清除了形式主義的羅馬市民法的規(guī)范、同羅馬人發(fā)生聯(lián)系的其他各民族的規(guī)范、地中海商業(yè)習(xí)慣與法規(guī)，主要涉及所有權(quán)和債務(wù)等方面的內(nèi)容的調(diào)整。”對材料理解正確的是（ ）

A.萬民法繼承了公民法的具體內(nèi)容B.萬民法是公民法的適時革新

C.公民法忽略了財產(chǎn)所有權(quán)的規(guī)定D.公民法是萬民法的組成部分

【考點】羅馬法——羅馬法的起源與發(fā)展（萬民法）

【解析】“萬民法吸收了”、“同羅馬人發(fā)生聯(lián)系的其他各民族的規(guī)范、地中海商業(yè)習(xí)慣與法規(guī)”等可以說明萬民法根據(jù)“時代”（進入羅馬帝國時期）發(fā)展而與時俱進，在內(nèi)容上進行適當(dāng)調(diào)整，故選項B符合題意；“萬民法吸收了清除了形式主義的羅馬市民法的規(guī)范”、“主要涉及所有權(quán)和債務(wù)等方面的內(nèi)容的調(diào)整”等說明萬民法是對公民法的發(fā)展，選項A、C、D說法欠妥。

【答案】B

15.“科學(xué)革命引發(fā)了觀念形態(tài)的革命：宗教神秘主義的面紗和覆蓋真相的無知之幕被理性之手撩開一角，傳統(tǒng)的權(quán)威受到撼動，人類第一次從對自然恐懼的陰影下走出來，重新審視自身的價值和能力。”此處“科學(xué)革命”的代表人物是（ ）

A.牛頓B.達(dá)爾文C.愛因斯坦D.普朗克

【考點】經(jīng)典力學(xué)——牛頓對經(jīng)典力學(xué)建立所作的貢獻、經(jīng)典力學(xué)在近代自然科學(xué)理論發(fā)展中的歷史地位

【解析】由“引發(fā)了觀念形態(tài)的革命”、“被理性之手撩開一角”、“人類第一次從對自然恐懼的陰影下走出來”等可知，選項A符合題意；選項B創(chuàng)立了生物進化論，選項C提出了相對論，選項D提出了量子假說，都與題意不符。

【答案】A

16.依據(jù)1871年德意志帝國憲法建立的政體屬于資產(chǎn)階級代議制。這部憲法內(nèi)容中最能體現(xiàn)資產(chǎn)階級代議制特征的是（ ）

A.帝國依據(jù)本憲法在聯(lián)邦領(lǐng)土內(nèi)行使立法權(quán)

B.德意志皇帝在國際關(guān)系上為帝國的代表

C.聯(lián)邦議會主席職位屬于皇帝任命的帝國宰相

D.帝國議會由秘密投票的普遍和直接選舉產(chǎn)生

【考點】德意志帝國君主立憲政體的確立（1871年憲法）；近代歐美資產(chǎn)階級代議制的主要特征

【解析】選項A僅僅說明德意志帝國是一個聯(lián)邦制國家；選項B僅為國際慣例；選項C帶有濃厚的封建專制殘余；德意志帝國憲法規(guī)定“帝國議會由秘密投票的普遍和直接選舉產(chǎn)生”，符合題意，故D項正確。

【答案】D

17.對西方某一美術(shù)流派有這樣的批判：它看不到未來，常常把希望寄托在空想的世界里，因而與生活脫節(jié)，在把未來理想化的同時，有時也導(dǎo)致藝術(shù)家走向悲觀的道路。據(jù)此推斷這一流派是（ ）

A.浪漫主義 B.現(xiàn)實主義 C.印象主義 D.現(xiàn)代主義

【考點】19世紀(jì)以來的浪漫主義美術(shù)流派

【解析】由“把希望寄托在空想的世界里”、“與生活脫節(jié)”、“把未來理想化”、“走向悲觀”等可知，這些特征就是浪漫主義文藝的表現(xiàn)，故選項A符合題意；現(xiàn)實主義美術(shù)注重表現(xiàn)社會現(xiàn)實，與“與生活脫節(jié)”不符；印象派強調(diào)捕捉光和色之下世界萬物的“瞬間印象”，與“把希望寄托在空想的世界里”不符；現(xiàn)代主義美術(shù)流露出藝術(shù)家憤怒、消極、悲觀、失望等各式各樣的復(fù)雜心理，與“把希望寄托在空想的世界里……在把未來理想化……”不符。故選項B、C、D不符合題意。

【答案】A

18.下邊是1920—1940年的美國經(jīng)濟數(shù)據(jù)圖。對該圖解讀符合實際的是（ ）

預(yù)算結(jié)余或赤字在國民生產(chǎn)總值中所占的百分比，1920—1940

A.1921—1930年預(yù)算結(jié)余，反映經(jīng)濟政策順應(yīng)時代要求

B.1930—1932年預(yù)算赤字，反映政府全面加強經(jīng)濟干預(yù)

C.1933—1935年預(yù)算比重接連增加，表明公共開支增多

D.1936—1938年預(yù)算比重連續(xù)下降，表明經(jīng)濟出現(xiàn)復(fù)蘇

【考點】1929年至1933年資本主義世界經(jīng)濟危機；羅斯福新政

【解析】選項A在1921—1930年預(yù)算結(jié)余，反映了當(dāng)時經(jīng)濟“虛假繁榮”，不能說經(jīng)濟政策順應(yīng)時代要求；1930—1932年出現(xiàn)預(yù)算赤字，是胡佛固守傳統(tǒng)的“自由放任”政策的結(jié)果；選項C錯在“接連增加”；1936—1938年預(yù)算比重連續(xù)下降，說明美國經(jīng)濟出現(xiàn)明顯的復(fù)興跡象，選項D符合題意。

【答案】D

19.“20世紀(jì)50年代，蘇聯(lián)科技人員發(fā)明了連續(xù)鑄鋼法，鑄出的鋼錠比傳統(tǒng)方法質(zhì)地均勻，且能將產(chǎn)量提高1/10到1/5，因而被28個國家買去專利。但直到1980年，蘇聯(lián)自身只有11%的鋼錠采用此項技術(shù)生產(chǎn)。”對材料解讀最準(zhǔn)確的是（ ）

A.制度變革激發(fā)技術(shù)創(chuàng)新B.計劃經(jīng)濟制約技術(shù)轉(zhuǎn)化

C.科技交流不受冷戰(zhàn)影響D.經(jīng)濟模式?jīng)Q定科研方向

【考點】斯大林模式

【解析】由“但直到1980年，蘇聯(lián)自身只有11%的鋼錠采用此項技術(shù)生產(chǎn)”可知，當(dāng)時蘇聯(lián)實行計劃經(jīng)濟體制，經(jīng)濟發(fā)展的相對封閉不允許科技外傳，從而導(dǎo)致科技成果轉(zhuǎn)化生產(chǎn)力減少，故選項B符合題意；20世紀(jì)50年代，蘇聯(lián)并沒有實現(xiàn)“制度變革”；當(dāng)時的冷戰(zhàn)也會影響科技發(fā)展與交流；計劃經(jīng)濟模式下，科技發(fā)展受到制約，但非決定性影響因素。

【答案】B

20.“與會國深信，新解放的國家的出現(xiàn)將有助于縮小集團對立的地區(qū)，從而鼓舞旨在加強和平以及促進獨立與平等的國家之間和平合作的趨勢?！痹摃h的召開（ ）

A.標(biāo)志著世界經(jīng)濟區(qū)域集團化的加強

B.預(yù)示著冷戰(zhàn)期間國際力量的失衡

C.反映了兩極格局下政治力量的變化

D.消除了亞非國家之間的政治分歧

【考點】世界多極化趨勢的出現(xiàn)——不結(jié)盟運動的興起

【解析】由“新解放的國家的出現(xiàn)”、“縮小集團對立”、“和平合作”等可知，第三世界的崛起，一定程度上沖擊著美蘇兩極格局，同時也有利于推動世界和平與發(fā)展。結(jié)合所學(xué)知識可知題干材料是指不結(jié)盟運動，故選項C符合題意；選項A錯在“經(jīng)濟”；選項B錯在“預(yù)示”；選項D錯在“消除”。

【答案】C

二、非選擇題：本大題共4題，滿分60分，包括必做題和選做題兩部分。其中第21題～第23題為必做題，每個試題考生都必須作答。第24題為選做題，包括A、B、C、D四小題，請選定其中兩小題，并在相應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)作答。若多做，則按作答的前兩小題評分。

21.（12分）中華文明燦爛輝煌，對保持國家的穩(wěn)定和統(tǒng)一發(fā)揮了積極作用。閱讀下列材料：

材料一 對于一個旁觀者來說，4世紀(jì)時世界歷史的情況可能是這樣：羅馬帝國總算歷劫而存，而中華帝國的時代已成為過去?？墒侵腥A帝國在羅馬帝國已不復(fù)存在時最后重新組成。中華帝國為什么能恢復(fù)而羅馬帝國卻不能，一個原因可能是中國王朝比拜占庭帝國更充分地保留了帝國的傳統(tǒng)。如果皇帝依靠不是按照出身或機遇而是按才干選拔的官僚知識分子行使權(quán)力，那他就會實行公正的道德的統(tǒng)治。中國的文字也比西方的拉丁文和希臘文有著更大的文化上的連續(xù)性。

——摘編自費正清《中國：傳統(tǒng)與變革》

材料二 理學(xué)家提出“理”作為宇宙萬物的本源，它以儒家的禮法、倫理思想為核心，吸收佛道思想中的精粹，形成了析理精微、論證明確的哲學(xué)體系，這是兩漢的粗糙儒學(xué)所無法比擬的。理學(xué)家以儒家“圣人”為最高境界，充分肯定人的現(xiàn)實生活、道德精神的意義；它摒棄佛道所宣揚的彼岸世界，不相信靈魂不滅、輪回轉(zhuǎn)世之說，而力求在現(xiàn)實世界中實現(xiàn)崇高的理想，所以它是一種理性主義的哲學(xué)。

——馬克垚《世界文明史》

請回答：

（1）概括材料一中有利于中國穩(wěn)定和統(tǒng)一的因素。結(jié)合所學(xué)知識，指出“不是按照出身或機遇而是按才干選拔”所涉及的制度。（6分）

（2）依據(jù)材料二，指出理學(xué)的積極作用。結(jié)合所學(xué)知識，簡析儒學(xué)由“粗糙”趨向“精微”的原因。（4分）

（3）據(jù)上述材料，說明中華文明在傳承和發(fā)展過程中所體現(xiàn)的基本特質(zhì)。（2分）

【考點】選官制度（察舉制、九品中正制、科舉制）；宋明理學(xué)；中華文明的傳承和發(fā)展

【解析】第（1）題第一小問，歸納有利于中國穩(wěn)定和統(tǒng)一的因素，要點要在材料中找，抓住關(guān)鍵詞“保留”、“選拔”、“道德”、“連續(xù)性”等就可；第二小問則要抓住關(guān)鍵詞“按才干選拔”進行思考。第（2）題第一小問要從“肯定人的現(xiàn)實生活、道德精神的意義”、“實現(xiàn)崇高的理想”等方面歸納；第二小問，從“兩漢的粗糙儒學(xué)”、“吸收佛道思想中的精粹”得出儒學(xué)受到佛道思想的挑戰(zhàn)（沖擊）；根據(jù)“理學(xué)家提出‘理’作為宇宙萬物的本源，它以儒家的禮法、倫理思想為核心”、“形成了析理精微、論證明確的哲學(xué)體系”得出復(fù)興儒學(xué)的需要（宋明理學(xué)家的學(xué)術(shù)創(chuàng)新）。第（3）題要從傳統(tǒng)、發(fā)展等角度進行歸納和思考。

【答案】（1）因素：充分保留傳統(tǒng)；合理選官；實行德政；漢字文化延續(xù)功能強。（4分）

制度：察舉制（九品中正制）；科舉制。（2分）

（2）作用：引導(dǎo)人們關(guān)注現(xiàn)實；有利于培養(yǎng)道德品質(zhì)。（2分）

原因：儒學(xué)受到佛道思想的挑戰(zhàn)（沖擊）；復(fù)興儒學(xué)的需要（宋明理學(xué)家的學(xué)術(shù)創(chuàng)新）。（2分）

（3）延綿不斷（尊重傳統(tǒng)）；兼收并蓄（與時俱進）。（2分）

22.（13分）甲午之役，民族之殤。對此，史學(xué)家陳旭麓說：“深重的災(zāi)難同時又是一種精神上的強擊?！遍喿x下列材料：

材料一 旅順陷后，海軍提督丁汝昌褫職，仍統(tǒng)海軍駐威海，兵艦既弱，坐守而已。日艦集大連灣，將襲威海，先攻登州，陷榮城。日艦二十五艘環(huán)威?？谕?。海軍方新敗，并匿不出。汝昌恐北炮臺不能守，命卸巨炮機件以歸，免資敵，戴宗騫持不可。無何北臺陷，宗騫奔劉公島。日軍踞炮臺，以臺之巨炮俯擊澳內(nèi)兵艦……海軍水手并登岸，噪出，鳴槍過市，聲言向提督乞生路，劉公島中大擾。諸洋員請姑許乞降，以安眾心，汝昌不可。軍士露刃挾汝昌，汝昌仰藥死。諸將推洋員托汝昌之名，作降書。日軍受降。

材料二 當(dāng)中國盛時，日本不敢與抗。咸豐庚申中英之戰(zhàn)，敗釁，英、法、俄、美并為有約之國，日本不得與……是役（甲午戰(zhàn)爭）后，日人資中國賠款以興百政，培力既厚。俄、法、德以仗義歸遼，責(zé)報殊奢，而中國復(fù)乖于應(yīng)付，于是俄據(jù)旅順、大連灣，英據(jù)威海衛(wèi)，德?lián)z州，法據(jù)廣州灣，以互為鈐制。中國乃不國矣。

——以上材料摘編自楊松《中國近代史資料選編》

請回答：

（1）據(jù)材料一，概括指出威海之戰(zhàn)戰(zhàn)場態(tài)勢的特點，歸納北洋艦隊失敗的主觀原因。（6分）

（2）據(jù)材料二，概括指出甲午戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗所造成的危害。（3分）

（3）結(jié)合19世紀(jì)末20世紀(jì)初相關(guān)史實，對“深重的災(zāi)難同時又是一種精神上的強擊”這一論斷加以說明。（4分）

【考點】甲午中日戰(zhàn)爭

【解析】第（1）題第一問“特點”要從“坐守而已”、“并匿不出”（被動挨打）、“先攻登州”、“環(huán)威?？谕狻?、 “俯擊澳內(nèi)兵艦”等歸納出海陸交織特點；第二小問“原因”可以從關(guān)鍵詞“并匿不出”、“乞生路”、“諸洋員請姑許乞降”、“炮臺不能守”等方面進行歸納和思考。第（2）題“危害”可以從“俄據(jù)”、“英據(jù)”、“中國乃不國矣”、“興百政”等方面進行思考。第（3）題要結(jié)合題干時間從政治、經(jīng)濟、思想等角度進行回答。

【答案】（1）特點：敵攻我守（被動挨打）；海陸交織（局處海嵎）。（2分）

原因：北洋艦隊避戰(zhàn)不出；將士貪生怕死；洋員鼓動投降；主帥指揮不力。（4分）

（2）危害：引發(fā)了列強瓜分中國的狂潮；大大加深了中國社會的半殖民地化（民族危機的加深）；刺激了日本軍國主義的擴張野心。（3分）

（3）甲午戰(zhàn)爭客觀上喚醒了國人的民族意識，推動了救亡圖存運動，激發(fā)了政治變革思潮，加快了中國近代化（現(xiàn)代化）進程。（4分）

23.（15分）生產(chǎn)流水線是美國工業(yè)生產(chǎn)組織形式的一種創(chuàng)新。閱讀下列材料：

材料一 亨利·福特的創(chuàng)新是用于生產(chǎn)的流水線。放上零件的人不去固定它，放上螺栓的人不用裝上螺帽，裝上螺帽的人不用去擰緊它。正因為流水線有如此的速度，福特才得以在以后的十年中每年的生產(chǎn)量成倍地增長，并使零售價降低了三分之二。到1914年，路上行駛的每兩輛汽車中就有一輛是福特汽車。

——摘編自韋爾奇《美國創(chuàng)新史》

材料二 流水作業(yè)法的普遍采用推動了汽車時代的到來，從而引起了居住方面的革命……汽車的普及推動了一場社會革命，遏制了人口進一步向城市集中，從而使人口得以從飽和的城市向郊區(qū)擴散。

——李慶余《美國現(xiàn)代化道路》

材料三 1921年，喜劇大師卓別林興沖沖地參觀了海藍(lán)公園的福特工廠，并與福特在總裝流水線旁微笑合影。當(dāng)時人們把福特看作一個創(chuàng)造奇跡的大師，但在15年后，他已經(jīng)成為勞動者的公敵。在《摩登時代》里，卓別林毫不客氣地諷刺了他的這位資本家朋友和殘酷的流水線。這部默片時代的經(jīng)典電影也是迄今為止對大機器生產(chǎn)的非人性批判得最深刻的一部。

——杜君立《歷史的細(xì)節(jié)》

請回答：

（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，從工業(yè)發(fā)展的角度，指出福特“創(chuàng)新”產(chǎn)生的原因，簡析其影響。（4分）

（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分別說明工業(yè)革命以來汽車普及前后的人口移動趨勢。（2分）

（3）據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，就“大機器生產(chǎn)的非人性”這一觀點，從客觀公正的立場寫一篇小論文。（9分）（要求：觀點明確；史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密；表述清晰；280字左右）

【考點】兩次工業(yè)革命

【解析】第（1）題第一小問福特“創(chuàng)新”產(chǎn)生的原因可以從“用于生產(chǎn)的流水線”、“每兩輛汽車中就有一輛是福特汽車”等方面歸納；在第一問基礎(chǔ)上，再從“速度”、“零售價降低”等方面綜合理解。第（2）題，從“汽車的普及推動了一場社會革命，遏制了人口進一步向城市集中，從而使人口得以從飽和的城市向郊區(qū)擴散”等信息可得出汽車普及前后的情況。第（3）題屬于開放性探究題，可以從大機器生產(chǎn)能促進社會生產(chǎn)、減少就業(yè)等角度進行思考和歸納。

【答案】（1）原因：大規(guī)模工業(yè)生產(chǎn)的需要。（2分）

影響：勞動生產(chǎn)率提高，成本降低；產(chǎn)量增加，更多人使用汽車；有助于壟斷組織產(chǎn)生。（2分）

（2）普及前：由農(nóng)村向城市移動（向煤鐵生產(chǎn)地區(qū)移動）。（1分）

普及后：由城市向郊區(qū)移動。（1分）

（3）略。（9分）

24.【選做題】本題包括A、B、C、D四小題，請選定其中兩小題，并在相應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)作答。若多做，則按作答的前兩小題評分。

A.【歷史上重大改革回眸】（10分）

“文明開化”是明治維新的有機組成部分，給日本社會帶來了震撼和反思。閱讀下列材料：

材料一 1872年太政官發(fā)布廢止幕府時代服飾的布告，自天皇以下，達(dá)官貴人紛紛在正式場合身穿西洋大禮服，洋服一時成了時髦衣著。飲食結(jié)構(gòu)也在變化，幕府時代禁食的牛肉被稱為“開化的藥鋪”、“文明的藥劑”，“士農(nóng)工商、男女老少、賢愚貧富等咸以不食牛肉為不開化”，牛肉火鍋店里顧客盈門。一群群年輕人聚在店里邊大嚼牛肉，飲用葡萄酒，邊用蹩腳的英語談?wù)摃r事，成為眾人趨之若鶩的時尚。

——宋成有《新編日本近代史》

材料二 （1888年日本某學(xué)者認(rèn)為）一國文明之進步，必基于國民本來之元氣和性格，絕不是僅憑一朝一夕的模仿和虛飾就可以得到解決的。然而，我國開國以來只是眩暈于滔滔而來的泰西文明之外觀，而不考究泰西文明能有如此今日之所以然。一味心醉于泰西文明之結(jié)果，便產(chǎn)生了崇拜泰西文明之風(fēng)潮。此風(fēng)潮破壞了作為國民獨立之根基的國民性格，虛飾了一國之文明。

——松本三之介《政教社文學(xué)集》

請回答：

（1）據(jù)材料一，概括指出日本文明開化的特征。（4分）

（2）據(jù)材料一、二，說明日本人在吸收外來文明的態(tài)度上發(fā)生的變化。結(jié)合所學(xué)知識，分別指出前后態(tài)度產(chǎn)生的原因。（5分）

（3）據(jù)上述材料，指出有些日本人“眩暈于滔滔而來的泰西文明”這一錯誤的實質(zhì)。（1分）

【考點】明治維新

【解析】第（1）題，可以從“自天皇以下，達(dá)官貴人”、“飲食結(jié)構(gòu)也在變化”、“邊用蹩腳的英語談?wù)摃r事”、“眾人趨之若鶩”等進行歸納。第（2）題第一小問，要從材料二與材料一的比較中進行歸納；第二小問，要依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識進行分析。第（3）題，可以從材料二中“而不考究泰西文明能有如此今日之所以然”等方面進行分析。

【答案】（1）特征：自上而下推行；涉及范圍廣泛；國民競相效仿；學(xué)習(xí)西方表面化。（4分）

（2）變化：由模仿虛飾變?yōu)槔硇詫Υ?。?分）

前因：擺脫民族危機；改變落后狀況。（2分）

后因：全盤西化的現(xiàn)實危害；傳統(tǒng)文明的社會價值。（2分）

（3）片面理解西方文明（不了解西方文明的內(nèi)涵）。（1分）

B.【中外歷史人物評說】（10分）

唐太宗論“明君”執(zhí)政之“君道”，為此后歷代帝王所推崇。閱讀下列材料：

材料 貞觀元年，太宗令長孫無忌和房玄齡修定法律，并說“法者，非朕一人之法，乃天下之法”，“不可任情以輕重”。此后，太宗提出：“以天下之廣，四海之眾，千端萬緒……豈得以一日萬機，獨斷一人之慮也……豈如廣任賢良，高居深視，法令嚴(yán)肅，誰敢為非？”

貞觀二年，太宗問魏征：“何謂為明君？”魏征說：“君之所以明者，兼聽也?！碧谝詾槿?，并說“主欲知過，必藉忠臣”，“冀憑直言鯁議，致天下太平”。貞觀期間，太宗屢屢對“一士之諤諤（直言）”表示“此言是也，當(dāng)為卿改之”，并賜絹帛。

貞觀六年，太宗對侍臣說：“‘可愛非君，可畏非民’，天子者，有道則人推而為主，無道則人棄而不用，誠可畏也?！?/p>

——摘編自袁行霈《中華文明史》

請回答：

（1）據(jù)材料，就“明君”執(zhí)政概括唐太宗的“君道”內(nèi)涵。（3分）

（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明唐太宗“君道”產(chǎn)生的客觀因素。（3分）

（3）以帝王政治為視角，綜合評價唐太宗的“君道”。（4分）

【考點】唐太宗

【解析】第（1）題，要從“法令嚴(yán)肅”、“豈如廣任賢良”、“致天下太平”等方面進行理解。第（2）題，要從“可愛非君，可畏非民”及所學(xué)知識，得出傳統(tǒng)儒家的民本、仁政思想。第（3）題，從人物評價的正反兩個方面回答即可。

【答案】（1）內(nèi)涵：嚴(yán)肅法令，遵守法律；減少獨斷，廣任賢良；兼聽納諫，激勵直言。（3分）

（2）因素：隋朝無道而亡（農(nóng)民戰(zhàn)爭的威力）；傳統(tǒng)儒家的民本、仁政思想；大亂初定，經(jīng)濟凋敝。（3分）

（3）評價：唐太宗的“君道”是古代開明政治的典范，促成了封建治世的出現(xiàn)，成為古代統(tǒng)治者的“明君”理想。（2分）但唐太宗的“君道”是為了維護李唐王朝的統(tǒng)治，其實施有賴于帝王的個人品質(zhì)，唐太宗晚年背離了自己的這一“君道”。（2分）

C.【探索歷史的奧秘】（10分）

克里特文明是歐洲文明的源頭，其中存在著許多未解之謎。閱讀下列材料：

材料一 1900年，英國考古學(xué)家伊文斯及其同事對克里特宮殿進行考古，有了重大發(fā)現(xiàn)，并發(fā)掘出大量刻有字符的陶片。神話傳說得到證實?？上У氖牵死锾氐南笮挝淖趾途€形文字A還沒有被破解。線形文字B于20世紀(jì)50年代被英國建筑師溫特里斯和史學(xué)家柴德威克所破譯。最新的科學(xué)測定年代的方法，確定了火山爆發(fā)的準(zhǔn)確年代，這可以使人們重新考慮一些歷史論斷。

——摘編自納吉《對稱、非對稱和迷宮》

材料二 根據(jù)我們目前對線形文字A的了解，當(dāng)時人們用它在清單表格中做各種記載：記錄收到的物品以及支出的物品，記錄庫存物品、家畜數(shù)量、土地?fù)碛辛恳约叭丝跀?shù)。王宮儲藏室的支出記錄包括：用于祭神儀式上的供品，分發(fā)給居民的口糧，手工藝品制作所需原材料的數(shù)量。但沒有一塊泥板記載了不同種類物品的兌換率，透露當(dāng)時人們是否以金銀作為貨幣進行物品交換。小集市上的交易量遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法與王宮再分配經(jīng)濟制度的規(guī)模相匹敵。

——摘編自馬丁《古希臘簡史》

請回答：

（1）據(jù)材料一、二，指出破解克里特文明之謎所涉及的學(xué)科。（4分）

（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，歸納克里特文明的社會經(jīng)濟特征。（4分）

（3）據(jù)上述材料，說明進一步探索克里特文明之謎所需的條件。（2分）

【考點】克里特文明

【解析】第（1）題，要從材料關(guān)鍵字眼“陶片”、“神話傳說”、“象形文字”、“支出記錄”等方面進行歸納。第（2）題，要結(jié)合相關(guān)教材知識進行歸納。第（3）題考查史學(xué)理論，要從新資料發(fā)現(xiàn)、新技術(shù)的應(yīng)用等方面進行思考。

【答案】（1）學(xué)科：考古學(xué)；神話學(xué)；古文字學(xué)；經(jīng)濟學(xué)（統(tǒng)計學(xué)）。（4分）

（2）特征：農(nóng)牧業(yè)相結(jié)合；工商業(yè)和海外貿(mào)易的發(fā)展；實行財產(chǎn)的重新分配；王室壟斷經(jīng)濟。（4分）

（3）條件：新資料的發(fā)現(xiàn)；新技術(shù)的應(yīng)用。（2分）

D.【世界文化遺產(chǎn)薈萃】（10分）

梁思成說，建筑活動與民族文化之動向?qū)嵪酄窟B，互為因果。閱讀下列材料：

材料一 在古代，最高等級的城市為國都，城方九里，縣城通常為三里。平遙古城城方三里，正是這一“禮”制等級的完整范本。在布局上，遵循嚴(yán)格的“左祖右社”、“左文右武”、“上下有序”的城市禮制程式。高聳古城中央的市樓能夠“攬山秀于東南，挹清流于西北”。城里的古民居是具有自足封閉色彩的典型的北方四合院，采用了與山西自然環(huán)境相契合的窯洞（磚拱頂）式建筑結(jié)構(gòu)。

——摘編自曾曉華《從西安到平遙》等

材料二 徽州古村落利用天然的地理形勢進行設(shè)計，通過適量采用花墻、漏窗、樓閣、天井等建筑手法，溝通內(nèi)外空間。無論大小聚落，因是聚族而居，徽州古村落均以宗祠為中心來營建民宅、園林、牌坊等。民宅所建的天井，可以采光通風(fēng)，無形中將天人合一的觀念引入其中。民居院落相套，造就出縱深自足型家族的生存空間，形成左右對稱、長幼有別、尊卑有序的住家格局。

——摘編自王星明《徽州古村落》

請回答：

（1）材料一、二“建筑活動”都屬于世界文化遺產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)中的“傳統(tǒng)的人類居住地或使用地的杰出范例”，指出各自的“范例”所在。（2分）

（2）概括上述“建筑活動”中包含的民族文化的共同特性，并援引材料予以佐證。（6分）

（3）從傳承民族文化的角度，說明保護、開發(fā)此類古建筑的基本要求。（2分）

【考點】山西平遙古城與安徽古村落

【解析】第（1）題，可從“正是這一‘禮’制等級的完整范本”和“民居院落相套，造就出縱深自足型家族的生存空間”中得出結(jié)論。第（2）題，可從“上下有序”、“聚族而居”、“將天人合一的觀念引入其中”等方面歸納。第（3）題要從“保護、開發(fā)”角度進行思考。

【答案】（1）平遙古城：明清漢族傳統(tǒng)縣城。（1分）徽州古村落：明清傳統(tǒng)鄉(xiāng)村民居。（1分）

（2）特性：禮制等級。平遙城方三里的規(guī)模，徽州古村落的住家格局。（2分）

家族中心。平遙民居是北方四合院，徽州古村落聚族而居。（2分）

天人合一。平遙市樓“攬山秀”、“挹清流”，徽州古村落的天井采光通風(fēng)。（2分）

（3）保護：保持整體原貌，體現(xiàn)歷史感。（1分）開發(fā)：進行適度開發(fā)，體現(xiàn)協(xié)調(diào)性。（1分）