美是對(duì)自由的向往

葉雷

蔣勛，是著名詩(shī)人、小說(shuō)家、畫(huà)家，更被尊稱(chēng)為“美的領(lǐng)路人”。他在美學(xué)領(lǐng)域的經(jīng)典著作《美的沉思》，被譽(yù)為“臺(tái)灣版《美的歷程》”，自1986年在臺(tái)灣第一版發(fā)行以來(lái)，暢銷(xiāo)二十多年，將“美學(xué)”這樣一個(gè)在很多人看來(lái)高不可攀、雅不可及的“冷門(mén)”話(huà)題，普及成為人們?nèi)粘５男撵`功課。這次，增錄圖片、年表、索引，全新修訂后的彩色珍藏版在大陸出版，實(shí)為愛(ài)“美”之人的幸事。

蔣勛從法國(guó)巴黎大學(xué)藝術(shù)研究所畢業(yè)后苦心思考國(guó)家和民族的命運(yùn)，結(jié)果他發(fā)現(xiàn)：在中國(guó)近一百年混亂而彷徨的歷史處境里，要靜下心來(lái)，思考有關(guān)古老中國(guó)曾信守過(guò)的、堅(jiān)持過(guò)的生命的理想、美的規(guī)則，有時(shí)，連自己也要不禁懷疑起來(lái)。然而，那些玉石、陶器、青銅、竹簡(jiǎn)、帛畫(huà)、石雕、敦煌、山水畫(huà)……猶歷歷在目，它們何嘗不是通過(guò)了烽火戰(zhàn)亂的年代，從那最暗郁的歷史底層，努力地仰望著，仰望著那永恒不息的美的光華。

從《雄獅美術(shù)》月刊主編轉(zhuǎn)到臺(tái)灣大學(xué)任教，角色的轉(zhuǎn)變也未能改變蔣勛對(duì)美學(xué)的思考。在課堂上，他就中國(guó)歷史上那些被“美”層層包裹著的藝術(shù)作品的真正的時(shí)空價(jià)值和所承載的歷史意義跟學(xué)生切磋，于是便有了后來(lái)這本《美的沉思》，也有了他對(duì)“美”的最終認(rèn)識(shí)：“人類(lèi)終極的自由，便是審美上的自由。審美的自由，是一種心靈的自由。經(jīng)濟(jì)上困窘，政治上被限制，思想上受禁錮，但仍然可能有心靈上審美的自由。一個(gè)人必須得到了審美的自由，才能稱(chēng)得上是個(gè)獨(dú)立和完整的生命?！?/p>

“美”并不只是技術(shù)，“美”是歷史中漫長(zhǎng)的心靈傳遞。西方人強(qiáng)調(diào)科學(xué)范式，“美”在于焦點(diǎn)透視，集大成者是建筑，即使是繪畫(huà)，也拘泥于二比三規(guī)格的硬框形式。中國(guó)則不一樣，強(qiáng)調(diào)自由，“美”在于移動(dòng)視點(diǎn)，集大成者就是繪畫(huà)與書(shū)法，繪畫(huà)往往又堅(jiān)持忠于自然，卷軸成為中國(guó)繪畫(huà)特有的形式。西方的硬框式繪畫(huà)，呈現(xiàn)的是一個(gè)規(guī)定的完整的空間。中國(guó)卷軸式繪畫(huà)，則展現(xiàn)一種延續(xù)展開(kāi)、無(wú)限流動(dòng)的時(shí)空觀(guān)念，左手展開(kāi)畫(huà)卷，右手卻又收起起始部分，留給觀(guān)賞者的，是正在移動(dòng)的過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)。

中國(guó)重“水墨”，西方重“油彩”?！八笔埂澳鄙㈤_(kāi)，“油”使“彩”凝聚。唐朝五代，“油彩”逐步從中國(guó)繪畫(huà)上褪淡消失;南宋以后，卷軸取代畫(huà)框，思維與構(gòu)圖都更加自由，經(jīng)由身心合一的禪宗畫(huà)派，潑灑自由的水墨成為主流。宋末元初，戰(zhàn)亂紛飛，蒼涼、寂寞，荒苦、蕭散，文人便不得不用竹、蘭、菊、梅來(lái)比喻自己的清高、氣節(jié)、操守，“水墨”則成了表達(dá)內(nèi)心自由的最好形式。

你的存在就是唯一，你是任何人都不能取代的，“美”是做回自己，一去比較 ，你就已經(jīng)輸了， 只有認(rèn)同自己，才能發(fā)現(xiàn)自身的美。所以，蔣勛認(rèn)為，每一個(gè)民族，每一個(gè)人，都有自己的審美方式，尊重他人的審美情懷，尊重不同民族的審美，萬(wàn)物并育，才是一個(gè)社會(huì)長(zhǎng)久深厚的福氣。當(dāng)然，他也就不認(rèn)可“美的領(lǐng)路人”這一尊稱(chēng)了，“天地有大美而不言”。美，沒(méi)有“領(lǐng)路人”，走到自然終，天寬地闊，月光、水聲，松風(fēng)，潮汐，才是真正的“領(lǐng)路人”。

時(shí)光終將流失，然而，美的記憶長(zhǎng)存。“美之于自己，就像是一種信仰，而我用布道的心情傳播對(duì)美的感動(dòng)”。蔣勛《美的沉思》，在藝術(shù)與歷史之間漫步，是心靈的洗滌，是智慧的旅程，為我們開(kāi)啟的，不只是心中的一扇門(mén)窗，而是文化與歷史長(zhǎng)河中所有的悲喜真相，傳達(dá)給我們的是一種生機(jī)勃勃的大美?！懊馈保且环N心中的堅(jiān)持;“人”才是美的核心價(jià)值;因?yàn)椤懊馈?，我們便可以繼續(xù)前行。

編輯 鐘健 12497681@163.com