漂流茶室中的一期一會(huì)

紅了

法國(guó)藝術(shù)家Pierre Sernet帶著他的“移動(dòng)茶室”走過(guò)山川河流、大街小巷，從紐約時(shí)代廣場(chǎng)到中國(guó)廣西興坪，從巴西巴拉海灘到美國(guó)夏威夷日落海灘，從日本靜岡富士山到印度拉賈斯坦邦，他遵循傳統(tǒng)的日式茶道，隨機(jī)邀請(qǐng)不同國(guó)家的有緣人共飲，體驗(yàn)生命中的一期一會(huì)，體驗(yàn)旅途中最富有藝術(shù)性的瞬間。

Pierre Sernet，曾就讀于巴黎盧浮宮博物館藝術(shù)學(xué)校，從事過(guò)數(shù)年攝影藝術(shù)工作，在美國(guó)建立了全球第一個(gè)美術(shù)作品網(wǎng)站數(shù)據(jù)庫(kù)，后來(lái)成為世界上最大的美術(shù)作品網(wǎng)站數(shù)據(jù)庫(kù)。回歸藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)之后，他先后在美國(guó)等國(guó)家的主流藝術(shù)博物館和畫(huà)廊展出自己的作品。他帶著自己的虛擬茶室流浪世界，身體力行，為促使不同文化和不同種族的人們加深理解而不懈努力。

和敬清寂

茶道是日本文化的結(jié)晶，“和敬清寂”四個(gè)字是日本茶道的根本。

“和”代表平和。進(jìn)入茶室時(shí)，無(wú)論主、客，“請(qǐng)先”、“請(qǐng)慢用”等言詞、代表了茶道中所蘊(yùn)含的“和”之意。在現(xiàn)代人的價(jià)值觀(guān)中，總是認(rèn)為茶道是十分繁瑣的事情，很多人認(rèn)為“就算是在自己家里，就算是一個(gè)人也可以喝茶”。但是，在茶道的本質(zhì)中，“和”所代表的真諦是人與人之間的相處關(guān)系。

“敬”是對(duì)于長(zhǎng)輩的尊敬，也代表了同儕間的敬愛(ài)。

“清”是清凈、清潔，也是茶道禮儀中十分強(qiáng)調(diào)的部分?！独莅偈住分性伒溃骸八c湯可洗凈茶巾與茶筅，而炳杓則可以洗凈內(nèi)心?！?/p>

“寂”乃是茶道中關(guān)于美的最高理念，在求取“靜”的同時(shí)，能觀(guān)察自己知足的內(nèi)心，在深沉的思索中讓內(nèi)心沉淀，是禪學(xué)中所生之思想，也是對(duì)于人生的最佳解答。

Pierre的茶室模樣頗有些古怪，用12片木塊組建而成，更像是一個(gè)極簡(jiǎn)的立方體，沒(méi)有墻壁和屋頂，只有鋪著榻榻米的地板。雖然極簡(jiǎn)，但日式茶室內(nèi)應(yīng)有的器具一樣不少，擺放得一絲不茍，茶室一角還規(guī)矩地布置了古拙花瓶與插花。

2002年開(kāi)始，Pierre隨身攜帶著這樣一個(gè)茶室，走過(guò)了巴西、秘魯、墨西哥、美國(guó)、加拿大、中國(guó)臺(tái)灣、英國(guó)、法國(guó)、比利時(shí)、德國(guó)、瑞士、意大利、希臘、埃及、南非、印度等25個(gè)國(guó)家和地區(qū)，很多當(dāng)?shù)厝私邮躊ierre的邀請(qǐng)，在這個(gè)四處漂流的茶室中與他共飲一碗清茶。

Pierre出生于法國(guó)，曾長(zhǎng)期研習(xí)日本茶道藝術(shù)，受過(guò)傳統(tǒng)茶道的訓(xùn)練。在他的茶室中，服飾及花束、花瓶、畫(huà)軸、茶勺等用具，以及烹茶、撇茶葉、沏茶等動(dòng)作，無(wú)不充滿(mǎn)了禪意。

茶室內(nèi)外景致的沖突十分有趣。有時(shí)候Pierre會(huì)把茶室安置在機(jī)場(chǎng)、繁忙的街道或是海浪咆哮的海岸邊，外面有步履匆匆的行人、繁華的都市景觀(guān)或者壯麗的自然風(fēng)光，茶室里面卻營(yíng)造出一個(gè)遠(yuǎn)離凡塵的微型空間，肅靜而淡定。Pierre和那些接受邀請(qǐng)的茶客都說(shuō)，這種感覺(jué)很奇怪，周?chē)菢蛹妬y，茶室中的自己卻覺(jué)得很安靜。

帶著茶室去旅行，Pierre希望將顯然不兼容的文化與生活方式糅合起來(lái)。他一直強(qiáng)調(diào)：“茶立方是一個(gè)有概念和態(tài)度的空間，我把自己的價(jià)值觀(guān)裝在里面，也請(qǐng)各地的茶客在這里與我交流他們自己的文化、精神、宗教、哲學(xué)……其實(shí)，那些看來(lái)互不相容的詞語(yǔ)與觀(guān)念可以創(chuàng)造性地相聚在一起，看似差異化極大的世界，共享著人類(lèi)更深層的價(jià)值觀(guān)。這就是我想在漂流茶室中讓更多人感受到的?！睆倪@個(gè)意義上講，漂流茶室是一場(chǎng)跨越了全球的行為藝術(shù)。

在不同國(guó)家游走，Pierre總是試圖尋找當(dāng)?shù)赜腥さ纳罘绞健?/p>

在印度的塔爾沙漠，他開(kāi)車(chē)去郊外，在路上看到一種簡(jiǎn)單而獨(dú)特的泥房子，女人們穿著色彩繽紛的莎麗坐在院子里。Pierre停下車(chē)，問(wèn)是否可以給她們倒一杯茶，拍攝一張照片，女人們嬉笑著接受了?！拔蚁胙?qǐng)的就是生活在當(dāng)?shù)氐木用瘢屗麄冊(cè)谧约菏煜さ沫h(huán)境中走進(jìn)我的茶室。有些人會(huì)拒絕，但更多的人會(huì)說(shuō)“好的”?！霸谖衣眯羞^(guò)的國(guó)家里，邀請(qǐng)客人最有難度的是中國(guó)，面對(duì)陌生人，中國(guó)人很難馬上放松，我大概需要喝掉整整一壺茶，他們才漸漸放下心來(lái)。他們還有另外一種擔(dān)心，覺(jué)得我制作抹茶時(shí)使用的竹制茶拂，看起來(lái)像是他們用來(lái)清理鍋碗的工具……” Pierre大笑起來(lái)。

最讓Pierre難忘的一張照片，是在日本富士山前拍攝的。那天陽(yáng)光明媚，富士山上覆蓋著一層薄雪，Pierre坐在茶室里，沒(méi)有一個(gè)過(guò)路人愿意與這個(gè)外國(guó)人一起品茶。等了許久，終于有一個(gè)老奶奶同意走進(jìn)茶室，“她背上的包裹里還睡著小孫子，那一刻，我們相視而笑，她完全放松下來(lái)，和我在美好的環(huán)境中共享了一杯茶。這就是茶的最高意境，一期一會(huì)，我們遇到過(guò)，而且再也不會(huì)相遇，但我們永遠(yuǎn)難忘相遇的那一刻。”

這個(gè)漂流的茶室也曾遇到過(guò)一些危險(xiǎn)。在巴黎戴高樂(lè)機(jī)場(chǎng)，Pierre經(jīng)歷過(guò)一次炸彈警報(bào)，安保人員要求每個(gè)人都離開(kāi)，他們要引爆一個(gè)疑似炸彈的包裹，奇怪的是，他們竟然允許Pierre和他的茶室留了下來(lái)?！霸诰嚯x拆彈點(diǎn)50米處，我孤獨(dú)地坐在茶立方中，多少還是有點(diǎn)不安，雖然我手里泡著禪茶，但不得不承認(rèn)，聽(tīng)到防爆人員安全引爆了危險(xiǎn)包裹之后，我的感覺(jué)才好多了?！?/p>

在中國(guó)上海，Pierre決定把茶室設(shè)在外灘，眺望河對(duì)面所有壯觀(guān)的新建筑。他首先把茶室安放在人行天橋的盡頭，盡量不引人注意，可當(dāng)他支起立方體，不明真相的群眾開(kāi)始圍觀(guān)。“中國(guó)人的好奇心非常大，他們會(huì)拿起我的茶具，打開(kāi)蓋子仔細(xì)看里邊是什么?！焙髞?lái)Pierre將茶室搬到人行天橋的底部，當(dāng)所有物件準(zhǔn)備停當(dāng)，已經(jīng)有超過(guò)100個(gè)中國(guó)人把茶室團(tuán)團(tuán)包圍了。這樣的盛況大概只持續(xù)了三分鐘，一輛警車(chē)開(kāi)來(lái)，疏散了人群，“把茶室打包后，我被禮貌地請(qǐng)到警察局——沒(méi)有走得太遠(yuǎn)，因?yàn)槲业牟枋覄偛啪驮O(shè)在警局的屋頂上。我在警察局的衛(wèi)生間換了衣服，隨后花了兩小時(shí)試圖解釋我的藝術(shù)創(chuàng)作，最終得到理解?！?/p>

Pierre已經(jīng)邀請(qǐng)了無(wú)數(shù)人進(jìn)入他的茶室，其中有些人相當(dāng)有趣。在紐約第五大道的洛克菲勒中心，一個(gè)男子一直站在他的茶室外面，他拉著Pierre的手，問(wèn)是否可以做他的隨行者。“我試圖勸導(dǎo)他離開(kāi)，但他不肯。當(dāng)我結(jié)束拍攝，他又走過(guò)來(lái)，說(shuō)：‘你知道，我曾是一個(gè)藝術(shù)家，我是薩爾瓦多·達(dá)利的助手！’在茶立方漂流的旅程中，從不乏這樣腦洞大開(kāi)的邂逅?！?/p>

Pierre被無(wú)數(shù)次地問(wèn)過(guò)：你為什么要這么做？作為一個(gè)藝術(shù)家，Pierre希望人們能以不同于以往的方式重新觀(guān)看自己所在的空間，能更加開(kāi)放地接受其他文化或生活方式，這次你僅僅是在街頭嘗試過(guò)走入一間“日式茶室”，品嘗了抹茶的滋味，下次可以以更大膽的心態(tài)去“品嘗”這個(gè)世界的其他滋味。對(duì)Pierre來(lái)說(shuō)，最大的收獲就是，在旅程中捕捉那些看似無(wú)法相通的語(yǔ)言與生活背后隱含的共同要素，感受人們無(wú)意識(shí)中共享著的人類(lèi)深層價(jià)值觀(guān)。