藝 ? 境

蔣成龍

鄭根浩（???），1969年出生于韓國忠南燕岐，1991年又石大學（Woosuk University）東洋畫系畢業(yè)，2004年獲中國中央美院中國畫系碩士學位，如今就讀于中國人民大學國際關(guān)系學院，成為了國際關(guān)系專家金燦榮先生的博士生?，F(xiàn)任中國浙江大學教授、浙江紹興文理學院美術(shù)學院客座教授、韓國藝苑藝術(shù)大學客座教授、韓國美術(shù)協(xié)會會員、韓國環(huán)境美術(shù)協(xié)會會員、大田廣域市特邀作家、韓國孝文化節(jié)根節(jié)日宣傳大使、百濟文化節(jié)宣傳大使、地上軍慶典宣傳大使等職務。（文字塊）

鄭根浩曾多次獲得韓國和中國各地的美術(shù)相關(guān)獎項，舉辦過超過40次個人畫展，作品被中央美院美術(shù)館、北京LG大廈、韓國現(xiàn)代畫廊和韓國陸軍本部等單位所收藏。

說起鄭教授給人的印象，恐怕很難讓初次接觸的人聯(lián)想到他的職業(yè)和工作。沒有外交家的一本正經(jīng)，沒有藝術(shù)家的狂放不羈，平時的他完全是一副憨態(tài)可掬，彬彬有禮的學者風度。幾年前在一次中國收藏家協(xié)會組織的活動中，筆者經(jīng)朋友介紹與他相識。操著一口流利但多少有些“洋腔怪調(diào)”的中文，鄭教授的話語中透露著對繪畫藝術(shù)的熱情，同時也表達了他對國際文化、藝術(shù)交流的看法。

繪畫專業(yè)科班出身的他并非出自藝術(shù)世家，父親在韓國的法院系統(tǒng)工作，母親則是傳統(tǒng)的全職媽媽。東洋畫專業(yè)畢業(yè)后，他一心尋求藝術(shù)上的突破，希望能夠從東方傳統(tǒng)文化和歷史中尋求突破。為此，他在1997年只身一人來到中國，開始了進一步的求學之路。

文化尋根與藝術(shù)探源

來到中國求學對于鄭教授來說可謂順理成章的選擇，無論從歷史、文化的久遠性，還是藝術(shù)形式、風格的多樣性，都深刻影響了包括韓國在內(nèi)的絕大多數(shù)亞洲文明。在韓國學習期間，鄭教授主要以山水類題材的水墨作品為主，融合了眾多東、西方藝術(shù)創(chuàng)作技法格，嘗試了大量傳統(tǒng)與創(chuàng)新的結(jié)合，最終形成了自己的獨有風格。然而他認為，除了創(chuàng)新之外，自我探索和藝術(shù)根源的探尋才是當時遇到的最大困難和不足。

“韓國相比中國開放的較早，所以我很早就接觸過大量西方文化和藝術(shù)，覺得暫時夠用了，反而是傳統(tǒng)層面欠缺太多。東方文化在之前的教育中并不充分，所以需要來中國‘補課’，否則無法融會貫通?！?/p>

為此，鄭教授1997年便來到中國，在中央美院進修的同時努力學習中文，隨后成功被錄取為研究生，攻讀碩士學位。在他印象里，那時的中國還未全面受到全球化的影響，各方面都更加傳統(tǒng)。無論是藝術(shù)專業(yè)還是百姓生活，甚至就連老北京的大院、胡同文化，在他看來都是如此迷人。

碩士在讀期間，他主要以抽象水墨畫和材料學為研究方向。而水墨畫的用色方式、材料特性和構(gòu)圖方法都與西方抽象大為不同，這使他對藝術(shù)和技巧的認知提升到了一個新的高度。

“我的抽象畫是‘東方的抽象’，和西方人不一樣。不同于具象作品表達事物本身的特性，抽象作品需要畫家融入更多思考和想象空間，這與作者和觀賞者的文化背景有很大關(guān)系。”鄭教授繼續(xù)說道：“在韓國的時候，我的老師非常注重寫生的重要性。那個時候我還年輕，每天走幾十公里路，翻山越嶺去感受生活，這對我的提高非常有幫助。來到中國，我開始從日常生活中尋找靈感，畢竟這里的事情對我來說都是新鮮的，不同的，值得觀察和思考的?！?/p>

來到中國后，除了日常的學習和交往，鄭教授也一直活躍在藝術(shù)創(chuàng)作的前沿陣地，期間在中央美院美術(shù)館、北京當代美術(shù)館、炎黃藝術(shù)館、保利大廈等地舉辦了多達40余場的人畫展，最多的時候一年就辦了八場。

當筆者詢問鄭教授作為一名藝術(shù)家，是否有經(jīng)紀人和固定客戶的時候，他憨憨地抓了抓頭，說道：“我沒有經(jīng)紀人啊，也不知道為什么沒有人找我?？蛻粢膊还潭?，中國韓國都有，還有一位法國人買過我很多作品。韓國的客戶很多是醫(yī)生，很巧合，可能在韓國的醫(yī)生比較有錢吧？”說罷我倆都笑了起來。

藝術(shù)為媒的文化交流

來到中國十幾年，鄭根浩教授除了虛心求學，努力在藝術(shù)造詣上日漸精進之外，也一直在積極努力地探索藝術(shù)發(fā)展的空間，以及中、韓兩國文化交流的遠大前景。

“2004年畢業(yè)后，我在北京炎黃藝術(shù)館對外聯(lián)絡部工作，從事中韓文化交流工作將近十年。文化交流的重要性不言而喻，但是并不懂怎么去搞。當時只能向老師和朋友們學習，從中國國際青年交流中心的中日交流項目中借鑒了很多成功經(jīng)驗。但是我發(fā)現(xiàn)自己還有很多理論知識需要補充，很多專業(yè)知識需要掌握，所以就到人民大學國際關(guān)系學院開始學習外交專業(yè)?！编嵔淌谌绱嗣枋霎斈赀x擇前往人大求學的初衷。

確實，對于文化交流來說，藝術(shù)確實可以稱得上是舉世公認的最好媒介。但跨國交流活動牽扯到諸多外交、公共關(guān)系領專業(yè)層面的知識、技巧和資源，絕非易事。而從事外交工作的專家之中又鮮有藝術(shù)專業(yè)出身，缺乏具有藝術(shù)家身份的“跨界”人才。

鄭教授認為，隨著中韓兩國的快速發(fā)展，人民的經(jīng)濟水平已經(jīng)達到一個新的高度，與此同時對精神層面的追求會愈發(fā)強烈。目前，兩國人民之間的交流主要依靠經(jīng)濟往來和娛樂行業(yè)的推動。這些對于尋常百姓來說固然至關(guān)重要，但畢竟只是表層。要想讓人民相互理解，必須從藝術(shù)、歷史、文化角度進行更深入的挖掘與互動。

“兩國之間最大的問題是互相‘不了解’，這包括很多方面。比如政府的運作方式，經(jīng)濟環(huán)境和商業(yè)氛圍的區(qū)別，甚至人們?nèi)粘Ｉ詈徒煌牧晳T等。這些都和電視劇里演的不一樣，而且這些區(qū)別的產(chǎn)生是有歷史、文化等各方面深層原因的?！编嵔淌诶^續(xù)解釋道，隨著在中國居住的時間越來越久，他開始從更深層面了解這個偉大的文明古國。這不僅對他的藝術(shù)造詣提升起到了關(guān)鍵作用，也讓他更加清晰地意識到了兩國人民的不同。如果想要拉近百姓之間的距離，就需要讓他們親自參與到交流之中，切身感受這些區(qū)別和差異，從而才能認識到如何互補、提升和發(fā)展。

對于所謂的“不了解”，鄭教授舉了幾個例子：比如，韓國的行政管理基本是以市為單位，相對松散，藝術(shù)領域行業(yè)協(xié)會在全國范圍內(nèi)的影響力也呈現(xiàn)“碎片化”的狀態(tài)。這在操作大型文化交流項目的時候會產(chǎn)生諸多不便；再者，韓國本地行業(yè)協(xié)會、藝術(shù)機構(gòu)的數(shù)量和規(guī)模上也無法和中國相比。根據(jù)我國發(fā)布的官方統(tǒng)計數(shù)字，目前全國范圍內(nèi)的收藏愛好者大約在7000萬人左右。鄭教授開玩笑地說，整個韓國都沒這么多人口。

“很多韓國游客和藝術(shù)家，甚至各層領導們來到中國后都感到非常吃驚。太多藝術(shù)和文化層面的東西是他們沒見過沒聽過的。開始他們也不理解我為什么如此執(zhí)著于兩國交流的事業(yè)，但真正來過后，他們都會改變看法的。同樣，當中國藝術(shù)家和收藏家前往韓國考察時，也會為整個韓國的藝術(shù)行業(yè)帶來諸多契機?！?/p>

鄭教授繼續(xù)說道：“為了能夠讓交流的內(nèi)容更加豐富，門類更加廣泛，近年來除了藝術(shù)相關(guān)的專業(yè)組織外，也開始和中國收藏家協(xié)會進行更多的合作。協(xié)會中有各類專業(yè)委員會，也有很多水平極高的收藏家，藏品類別也是包羅萬象。這種多元化的藝術(shù)品組合更加符合尋常百姓對于文化交流的需求?！?/p>

不過與此同時，鄭教授也表示自己努力作為兩國藝術(shù)和文化溝通的橋梁，這份差事責任重大，并不輕松。這些年來，他頻繁往返于中、韓之間，協(xié)調(diào)各方關(guān)系，動用一切力量促使各個活動順利開展，可以說是嘔心瀝血。不過，他最終用“苦盡甘來”這句成語說明了自己的決心以及對未來的展望。

當筆者問道他將來的計劃時，鄭教授居然冒出“農(nóng)村包圍城市”這么個概念，頗讓筆者感到意外。他笑著解釋道，由于自己的能力有限，目前還只能做到局部區(qū)域性的小規(guī)模交流活動，但這也是兩國之間逐漸互相加深了解的必須過程。他希望今后時機成熟后能夠?qū)⒔涣骰顒悠占暗奖本⑸虾！⑹谞栠@樣的國際大都市中，提高藝術(shù)交流的影響力，讓更多的百姓領略兩國文化的精髓，進而在各個層面促成更加深入地交流。

“我來到中國都快20年了，絕大部分時間都在中國。我熱愛這里的人，喜歡這里的美食美酒，習慣了中國的生活環(huán)境?？梢哉f，我是韓國人，但我的家在中國?！薄嵏?/p>

（作者為中國收藏家協(xié)會學術(shù)研究部研究員）