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    關(guān)于中美領(lǐng)導(dǎo)人報(bào)道的比較研究

    2015-09-10 01:22:07王凱月
    新聞世界 2015年4期
    關(guān)鍵詞:領(lǐng)導(dǎo)人新聞報(bào)道

    王凱月

    【摘要】關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)人的新聞報(bào)道就是將有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人的資訊,通過多樣化的方式進(jìn)行傳播,讓公眾得知各國領(lǐng)導(dǎo)人的情況。這種對(duì)領(lǐng)導(dǎo)人的報(bào)道,作為國際信息傳播的一部分,關(guān)系著國際關(guān)系,更有可能會(huì)影響國際政治、國際經(jīng)濟(jì)和國際文化等方方面面。本文選取了具有代表性的中國和美國的領(lǐng)導(dǎo)人的新聞報(bào)道,分析了報(bào)道思想、報(bào)道內(nèi)容、報(bào)道數(shù)量等方面的異同,剖析了新聞價(jià)值觀、思維方式、文化差異等深層次原因。

    【關(guān)鍵詞】中美領(lǐng)導(dǎo)人新聞報(bào)道 比較研究

    全球發(fā)展進(jìn)入了新時(shí)期,政治的多極化、經(jīng)濟(jì)的一體化以及互聯(lián)網(wǎng)媒體跨越國界的迅猛發(fā)展,讓各國領(lǐng)導(dǎo)人的國際間交流傳播越來越便捷。相關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)人報(bào)道也越來越常見,這種領(lǐng)導(dǎo)人報(bào)道,作為國際信息傳播的一部分,關(guān)系著國際關(guān)系,可能會(huì)影響國際政治、國際經(jīng)濟(jì)和國際文化等方方面面,也普遍受到了人們的重視。

    一、中美領(lǐng)導(dǎo)人報(bào)道的比較

    1、報(bào)道思想比較

    中國領(lǐng)導(dǎo)人報(bào)道大多數(shù)都是以正面宣傳為主,報(bào)道側(cè)重點(diǎn)是領(lǐng)導(dǎo)人新聞,也就是領(lǐng)導(dǎo)人在新聞事件中所起的積極作用,主要是注重領(lǐng)導(dǎo)人參與相關(guān)國際活動(dòng)的影響等。在報(bào)道領(lǐng)導(dǎo)人的新聞中,我國媒體多使用如《把黨和政府的關(guān)懷送到每一個(gè)受災(zāi)群眾中》等諸如此類的新聞標(biāo)題。我國新聞報(bào)道比較強(qiáng)調(diào)對(duì)國家民族發(fā)展的思考,也就是在有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人的新聞報(bào)道中,強(qiáng)調(diào)一種道德教化,充分肯定領(lǐng)導(dǎo)人在國家事務(wù)中起到的積極作用。

    隨著新聞改革的不斷深入,從大眾視野去發(fā)現(xiàn)信息本質(zhì),媒體部門就需要以“事”為本位、追求信息層面意義的價(jià)值。也就是說領(lǐng)導(dǎo)人新聞,要以人為中心,以事實(shí)為本位,用數(shù)據(jù)說話、用真相說理。

    相比較而言,美國領(lǐng)導(dǎo)人報(bào)道以中性報(bào)道為主,負(fù)面報(bào)道次之。報(bào)道主題往往會(huì)突出“自由”“信仰”“民主”等價(jià)值內(nèi)核,把崇尚自由民主的相關(guān)核心價(jià)值觀看作是奮斗精神的來源。同時(shí),西方媒體在報(bào)道時(shí),喜歡加入一些評(píng)論性內(nèi)容,美國領(lǐng)導(dǎo)人也非常習(xí)慣于把追求社會(huì)效益作為其所標(biāo)榜的社會(huì)責(zé)任,在“以事為本”“以民主自由為核心”的信息傳播的價(jià)值取向下,美國媒體更注重宣揚(yáng)西方社會(huì)所認(rèn)同的價(jià)值觀念和意識(shí)形態(tài)。

    2、報(bào)道內(nèi)容比較

    從新聞報(bào)道的內(nèi)容上來看,中國領(lǐng)導(dǎo)人報(bào)道相關(guān)新聞主題常常以突發(fā)事件、政策發(fā)布、出訪等居多,國內(nèi)媒體的頭版經(jīng)常涉及國家政策、重要部署、外交、視察等內(nèi)容,習(xí)慣站在全球范圍的高度去審視新聞事件本身。在國際關(guān)系中,許多報(bào)道立足于中國領(lǐng)導(dǎo)人代表中國對(duì)于世界發(fā)展的態(tài)度。

    我國媒體對(duì)領(lǐng)導(dǎo)人信息新聞報(bào)道數(shù)量比以往增加不少,但是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)人報(bào)道內(nèi)容上的變化并不明顯。往往都是黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的出國訪問、國內(nèi)視察、外交禮節(jié)上的迎來送往等活動(dòng)及重大的政治活動(dòng),如黨代會(huì)、人代會(huì)等。

    同樣是在新聞報(bào)道的內(nèi)容上,美國媒體對(duì)美國領(lǐng)導(dǎo)人報(bào)道許多內(nèi)容是關(guān)于選舉、社會(huì)問題及國家安全方面的。相關(guān)的媒體報(bào)道也更多關(guān)注于“國內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢”、“國內(nèi)政策環(huán)境”與“國際形勢應(yīng)對(duì)”等內(nèi)容。也會(huì)有相關(guān)社會(huì)性報(bào)道內(nèi)容,比如揭示目前存在的社會(huì)問題、社會(huì)發(fā)展的阻力、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)向等,并對(duì)于國內(nèi)一些政策的實(shí)施情況進(jìn)行反思。還有軍事方面的報(bào)道,美國媒體對(duì)于軍事類別的報(bào)道份量重于中國領(lǐng)導(dǎo)人報(bào)道。這些報(bào)道的內(nèi)容,不僅僅是概括性的陳述,還有相關(guān)問題的綜合分析,窺一斑而見全豹。

    綜合美國領(lǐng)導(dǎo)人的新聞報(bào)道情況來看,美國領(lǐng)導(dǎo)人報(bào)道更注重事實(shí)所反映的問題,更重視政治、社會(huì)及軍事方面的新聞報(bào)道。

    3、報(bào)道數(shù)量比較

    中美兩國媒體關(guān)于“領(lǐng)導(dǎo)人描寫”的報(bào)道均占據(jù)了所有新聞報(bào)道中的最大比例。美國媒體對(duì)領(lǐng)導(dǎo)人的報(bào)道,尤其在對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、軍事、國家形象以及外交相關(guān)問題方面的報(bào)道比例均高于中國領(lǐng)導(dǎo)人。其中,政治和地震相關(guān)問題報(bào)道數(shù)量是中國領(lǐng)導(dǎo)人報(bào)道數(shù)量的兩倍。

    從中美兩國媒體關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)人新聞報(bào)道的數(shù)量上看,近年來中國媒體對(duì)領(lǐng)導(dǎo)人新聞報(bào)道的數(shù)量比以往增加不少,但是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)人報(bào)道的內(nèi)容增加得并不明顯。美國媒體對(duì)領(lǐng)導(dǎo)人的報(bào)道雖然數(shù)量上與中國基本持平,但更注重事實(shí)下面所反映的實(shí)質(zhì)性問題,更重視政治、社會(huì)問題及軍事方面的新聞報(bào)道,更能吸引社會(huì)公眾的關(guān)注度,美國媒體更擅長于通過對(duì)領(lǐng)導(dǎo)人的眼神、動(dòng)作、精神風(fēng)貌的描寫,來表現(xiàn)他們對(duì)于事件的態(tài)度立場。

    二、中美領(lǐng)導(dǎo)人報(bào)道差異的原因

    有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人的報(bào)道,是國際信息傳播的一部分,是國際關(guān)系變化和變化趨勢的一種外在表現(xiàn),可能會(huì)影響國際政治、國際關(guān)系、國際經(jīng)濟(jì)和國際文化等方方面面。領(lǐng)導(dǎo)人的報(bào)道媒介系統(tǒng),都與其所處的國家內(nèi)部、外部環(huán)境有著非常緊密的聯(lián)系,同時(shí)受到了一定時(shí)代的國家利益、社會(huì)制度、社會(huì)心理、文化環(huán)境等多種因素的影響。因此,要分析中美領(lǐng)導(dǎo)人報(bào)道在話語權(quán)方面的差異,必須從延續(xù)性和穩(wěn)定性的角度,全面考察相關(guān)情況,深入分析產(chǎn)生這些差異的文化歷史社會(huì)背景。

    1、報(bào)道作用的差異

    以對(duì)汶川地震等災(zāi)難性事件的報(bào)道為例,中國領(lǐng)導(dǎo)人信息的新聞報(bào)道中,還是主要側(cè)重于人道主義援助,正所謂“一方有難、八方支援”的思想。這恰恰反映出中國以“和”為貴的價(jià)值觀念。在中國文化的漫長發(fā)展和完善歷史中逐漸形成了以儒家思想為核心的倫理道德體系,這一道德體系的核心就是“和”,“和”的概念很廣泛,但是在重大的災(zāi)難性事件中這種“和”主要表現(xiàn)為國人的萬眾一心、強(qiáng)調(diào)的是國家和民族的大群體概念,所以在汶川地震這一災(zāi)難性事件的報(bào)道中,中國領(lǐng)導(dǎo)人信息的新聞報(bào)道更多的是從國家和民族的角度出發(fā)的,強(qiáng)調(diào)的是國人和中華民族在面對(duì)這一天災(zāi)時(shí)的整體性,整體來看領(lǐng)導(dǎo)人信息在這一過程中起到的主要作用是號(hào)召、團(tuán)結(jié)民眾,穩(wěn)定、鼓舞民眾的思想,堅(jiān)定、團(tuán)結(jié)抗震救災(zāi)的力量。

    西方媒體對(duì)于這種災(zāi)難性事件的看法,就完全不同。西方媒體對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)人在重大事件、突發(fā)情況中報(bào)道受個(gè)體主義文化思維方式主導(dǎo),更多關(guān)注到了人的生存環(huán)境和個(gè)體的生存狀態(tài)。相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人報(bào)道,除了對(duì)于國家政策、法律法規(guī)、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行、社會(huì)情況的報(bào)道,許多新聞視角會(huì)從領(lǐng)導(dǎo)人聚焦到其他方方面面。例如在“9·11”事件的報(bào)道中,美國新聞媒體對(duì)領(lǐng)導(dǎo)人的信息報(bào)道,更多的是通過領(lǐng)導(dǎo)人的公開講話來表達(dá)領(lǐng)導(dǎo)人個(gè)人對(duì)這一事件的看法,并透過領(lǐng)導(dǎo)人因這一事件而產(chǎn)生的活動(dòng)、行為進(jìn)行分析和解讀,例如對(duì)遇難者家屬的慰問;對(duì)恐怖分子的指責(zé);針對(duì)這一事件而設(shè)置的國內(nèi)反恐法律、法規(guī)、政策等,透過領(lǐng)導(dǎo)人個(gè)人的的話語和行為深入的解析這一事件。

    2、話語角度的差異

    透過中美兩國領(lǐng)導(dǎo)人的新聞報(bào)道,不難看出,美方強(qiáng)調(diào)“說了算”,維護(hù)美國利益和地位;而中方則側(cè)重“說了辦”,重視言必行、行必果,為地區(qū)伙伴解決實(shí)際問題,推動(dòng)務(wù)實(shí)合作、互利共贏。

    中美立場不同,觀點(diǎn)各異,持論孰高孰低,見仁見智。然而,有一點(diǎn)必須說清楚:增長乏力的全球經(jīng)濟(jì)顯然更需大國合作、多邊主義護(hù)航,而不是猜忌和遏制。當(dāng)前,在全球經(jīng)濟(jì)深受貿(mào)易規(guī)則碎片化、保護(hù)主義、冷戰(zhàn)思維之害的關(guān)頭,世人顯然更關(guān)心中美“說什么”、“怎么辦”,而不是誰“說了算”。

    在全球新局勢下,各國合作發(fā)展之道,不在于因循守舊,而在于開放創(chuàng)新;不在于分化割裂,而在于求同存異;不在于贏家通吃,而在于各方共贏;不在于封閉割裂,而在于互聯(lián)互通。中國領(lǐng)導(dǎo)人提出的“一帶一路”、“互聯(lián)互通”戰(zhàn)略倡議,務(wù)實(shí)籌建亞投行、絲路基金等嶄新基建投融資機(jī)制,體現(xiàn)出中國決策層對(duì)世界大勢的精確判斷,貢獻(xiàn)了具有超強(qiáng)前瞻性、包容性的中國方案,傳遞了開放、包容、創(chuàng)新、共贏的中國智慧,得到國際社會(huì)廣泛認(rèn)同。

    3、輿論范式的差別

    中國領(lǐng)導(dǎo)人的相關(guān)報(bào)道,由社會(huì)主義制度的國情所決定,會(huì)將領(lǐng)導(dǎo)人報(bào)道的視角關(guān)注同一重大問題,比較符合中國的政治文化心理。因此,也就出現(xiàn)了整個(gè)國家、整個(gè)民族在災(zāi)難面前運(yùn)用集體主義思維,更多表現(xiàn)群體的團(tuán)結(jié)一致,并通過領(lǐng)導(dǎo)人的宣傳報(bào)道,來穩(wěn)定民眾情緒,鼓舞團(tuán)結(jié)力量。面對(duì)同樣性質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)人信息報(bào)道,中國領(lǐng)導(dǎo)人新聞報(bào)道,比較針對(duì)領(lǐng)導(dǎo)人信息本身的注視,對(duì)于事件本身的報(bào)道極少,且缺乏現(xiàn)場感、評(píng)論感,中國長期奉行“家國同構(gòu)”的政治規(guī)范,必須突出人民群眾與領(lǐng)導(dǎo)人共同抗擊災(zāi)難,團(tuán)結(jié)人民群眾的精神。

    以美國為代表的西方媒體的領(lǐng)導(dǎo)人報(bào)道,則受到“個(gè)人本位”的價(jià)值觀,和“天賦人權(quán)”自由平等思想的影響,尊崇一種個(gè)體獨(dú)立、個(gè)性自由、個(gè)人權(quán)利和個(gè)人存在的政治范式。受個(gè)體主義文化思維方式主導(dǎo),更多關(guān)注到了人的生存環(huán)境和個(gè)體的生存狀態(tài)。報(bào)道的字里行間充滿了對(duì)于事實(shí)情況的分析,著重表現(xiàn)事件現(xiàn)實(shí)使受眾正視現(xiàn)實(shí)社會(huì)的負(fù)面,在奮斗與超越的過程中體會(huì)人生的價(jià)值。

    4、語言風(fēng)格的差異

    中國領(lǐng)導(dǎo)人的相關(guān)報(bào)道中,語言形式也是一大特點(diǎn),主要表現(xiàn)為簡明扼要、格式工整。比如在國家大活動(dòng)上,中國領(lǐng)導(dǎo)人就會(huì)非常重視對(duì)國際人物的尊重。外交辭領(lǐng)上會(huì)出現(xiàn)“人民的驕傲”“和平使者”等這種極具褒獎(jiǎng)意義的形容詞匯,從形成了良性的互動(dòng)和同情,展示出了積極昂揚(yáng)的國際精神,展現(xiàn)了中國在國際事務(wù)中勇于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任形象。同時(shí),如果必須要作出一系列評(píng)論時(shí),就會(huì)用“歷史性貢獻(xiàn)”、“重要的成就”,表達(dá)出有贊美的意愿,從而使其具有中國禮儀特點(diǎn)。

    美國奧巴馬報(bào)道中的致辭另具西方風(fēng)格,圍繞著價(jià)值觀念,美國領(lǐng)導(dǎo)人善于用“自由的基礎(chǔ)”、“平等自由”來表達(dá)出內(nèi)心的贊揚(yáng)和肯定。同時(shí)以文化思維方式為主導(dǎo),更多關(guān)注到了人的生存環(huán)境和個(gè)體的生存狀態(tài),以“爭取尊嚴(yán)”“自愿選擇”為核心展示出對(duì)于事件本身的關(guān)注以及深切的感情。在美國領(lǐng)導(dǎo)人語言中,商業(yè)新聞的觀念影響深遠(yuǎn),因?yàn)槊绹鐣?huì)經(jīng)濟(jì)和政治體制的影響,商業(yè)理念和營銷思想滲透到國家政治的各個(gè)方面,國家領(lǐng)導(dǎo)人的信息傳達(dá)也不例外。從領(lǐng)導(dǎo)人自身的角度來看,他的一言一行將會(huì)影響其在選民心中的形象,進(jìn)而影響到下次競選是否能獲得連任等關(guān)鍵問題,所以其自身的講話和行為都有很重的營銷因素,希望向民眾展示自己的卓爾不凡。美國領(lǐng)導(dǎo)人善于利用自由思想的價(jià)值,突出“信仰”的領(lǐng)先作用,堅(jiān)持不為個(gè)人利益而犧牲群體利益的原則,從而用思想宣揚(yáng)來影響國際關(guān)系的方方面面,影響國際關(guān)系的外在表現(xiàn)形式和內(nèi)在聯(lián)系。

    結(jié)語

    全球進(jìn)入了新時(shí)期,各國政治的多極化、經(jīng)濟(jì)的一體化以及互聯(lián)網(wǎng)電子媒體跨越國界的迅猛發(fā)展,讓以各國領(lǐng)導(dǎo)人之間交流為主要形式的國際交流傳播愈發(fā)火熱??傮w上來說,一是中美兩國新聞界對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)人報(bào)道的有一些共識(shí),比如新聞工作者在選取報(bào)道領(lǐng)導(dǎo)人新聞時(shí),都追求及時(shí)、準(zhǔn)確地傳播信息,要以人為中心,以事實(shí)為本位,用數(shù)據(jù)說話、用真相說理。二是雙方領(lǐng)導(dǎo)人新聞報(bào)道關(guān)系到了國家的根本利益,也影響到國際關(guān)系的方方面面,會(huì)對(duì)社會(huì)輿論產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的影響。三是由于國家利益、社會(huì)制度、社會(huì)心理、文化環(huán)境等多種因素,領(lǐng)導(dǎo)人的報(bào)道作為國際輿論話語權(quán),會(huì)產(chǎn)生出各種不同報(bào)道效果,從而也會(huì)產(chǎn)生不同的信息宣傳成效,代表著中美兩國在國際形象上的不同態(tài)度。

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