畢業(yè)季，聽他們講第一節(jié)社會(huì)課

謝麗爾·桑德伯格 楊念群 德魯·福斯特

你的存在能讓他人變得更好

Facebook公司首席運(yùn)營官 謝麗爾·桑德伯格

當(dāng)錢穎一院長邀請我今天來做演講時(shí)，我想，來給遠(yuǎn)比我年輕比我酷的人演講，這事我能做。在Facebook公司里，墻上貼著提醒我們要有遠(yuǎn)大目標(biāo)的海報(bào)——挑戰(zhàn)自我，每一天都要做得更多。這些海報(bào)中蘊(yùn)含了一些重要的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)力的經(jīng)驗(yàn)。今天，我想分享其中我認(rèn)為會(huì)對你們有意義的幾點(diǎn)。

第一，命運(yùn)偏愛勇者。扎克伯格靠的不是運(yùn)氣，而是勇氣。能像扎克伯格那樣這么早就發(fā)現(xiàn)自己的熱情所在，是一件不同尋常的事。我花了長得多的時(shí)間才發(fā)現(xiàn)自己到底想做什么。在我穿著學(xué)位服參加畢業(yè)典禮時(shí)，無論如何也想不到自己會(huì)到Facebook工作，因?yàn)槟菚r(shí)互聯(lián)網(wǎng)還不存在。但是，當(dāng)我在美國財(cái)政部工作的時(shí)候，看到了科技公司在很大程度上影響著世界，于是我改變了想法。回過頭看，這似乎是一個(gè)明智的舉動(dòng)。但是在2001年，這是個(gè)被質(zhì)疑的決定，因?yàn)槟菚r(shí)科技泡沫剛剛破滅，大公司都在大規(guī)模裁員，小公司倒閉如潮。我給自己4個(gè)月的期限要找到一份工作，但是我足足花了將近一年的時(shí)間。

第二，以身作則。當(dāng)剛?cè)肼殘鰰r(shí)，我觀察那些身處領(lǐng)導(dǎo)崗位的人時(shí)會(huì)想：“他們太幸運(yùn)了，他們有那么大的掌控力?！彼阅銈兛梢韵胂蟮玫?，當(dāng)我在商學(xué)院選修領(lǐng)導(dǎo)力課程時(shí)被告知，職位越高將會(huì)越依賴他人時(shí)，我有多么的驚訝。其實(shí)教授講的是對的。我依賴我的銷售團(tuán)隊(duì)，而不是反過來。如果他們達(dá)不到銷售目標(biāo)，是我的責(zé)任。我相信有一些領(lǐng)導(dǎo)力的原則是世界通用的，其中一條就是激發(fā)總是好過指示。偉大的領(lǐng)導(dǎo)者不僅僅只是需要完全的服從，他們想要的是激發(fā)出員工心底的熱情。他們不僅僅是要得到團(tuán)隊(duì)的智慧，而是要贏得他們的心。

哈佛商學(xué)院弗朗西斯·福雷教授曾經(jīng)說過：“領(lǐng)導(dǎo)力表現(xiàn)在，因?yàn)槟愕拇嬖谀苁顾俗兊酶茫耶?dāng)你不在的時(shí)候你的影響力還能一直持續(xù)。”你們也應(yīng)該能在自己的職業(yè)生涯中為他人做到這一切。

（在清華大學(xué)經(jīng)管學(xué)院2015年畢業(yè)典禮上的演講節(jié)選）

學(xué)會(huì)以“無用之用”對待人生

這個(gè)時(shí)代的英雄故事永遠(yuǎn)是由財(cái)富和名望堆積起來的，卻沒有人意識(shí)到一將功成萬骨枯的道理，一般人一輩子都沒有享受聚光燈下大擺各種pose的資格。那么普通人該怎么辦？我在美國訪學(xué)的時(shí)候，和一個(gè)中國博士生住在一起，他的專業(yè)是生物醫(yī)學(xué)，可是在他的書架上總擺著錢鐘書的《管錐編》，那是一本很難讀懂的文學(xué)理論書。我說你一個(gè)理工男看這東西有啥用??？他說每天看一頁，就有興趣，就是享受，沒別的什么理由。由此我悟到了，興趣和有用不一定關(guān)聯(lián)，興趣和成功也不一定成正比，對一件東西有興趣，不一定能保證你成功，不一定能使你成為馬云或喬布斯，卻能讓你從每天職業(yè)化的奔波中解放出來。感受這種“無用之用”，學(xué)會(huì)用“無用之用”的態(tài)度對待殘酷的人生，會(huì)使你的生命中洋溢著一種充實(shí)感。它不一定有鎂光燈閃耀下的那般奢華絢爛，卻可能長久流淌在你的心靈之中伴隨一生。這就是古人所說的“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人”的道理。

我是教歷史的，最怕學(xué)生上了半天課，最后問一句：“學(xué)歷史有什么用？”那時(shí)我甚至?xí)淮笈?，因?yàn)槿绻憷鲜怯眠@種功利心而不是某種釋然的心態(tài)去讀史，那么你還不如直接去炒股票。用物質(zhì)和實(shí)用的標(biāo)準(zhǔn)給成功披上華麗的外衣，正是我們教育失敗的最大癥結(jié)，也是我們的生活缺乏詩意的原因。

在人大的英雄譜系中，我們可以看到何干之、胡華的名字，他們作為中國共產(chǎn)黨歷史觀的奠基人，是成功的典范；同樣也可以看到王小波的名字，他一生潦倒，小說書稿因過于先鋒，不被主流文學(xué)界所接受，一次次被退回，死后才爆得大名，但并不妨礙他一直是年輕人心目中的超級(jí)英雄，也驗(yàn)證著我剛才所說的“無用之用”在廣大人民群眾中無可撼動(dòng)的地位。

（2015年畢業(yè)典禮上的演講節(jié)選）

自拍時(shí)代，不能忘記責(zé)任

這是一個(gè)自拍還有自拍桿的時(shí)代。不要誤解我，自拍真是件令人欲罷不能的事，而且在兩年前的畢業(yè)典禮上，我還特意鼓勵(lì)畢業(yè)生們多給我們發(fā)送一些自拍照，讓我們知道他們畢業(yè)后過得怎么樣。但是仔細(xì)想想，如果社會(huì)里的每個(gè)人都開始過上整天自拍的生活，這會(huì)是怎樣一個(gè)社會(huì)呢？對于我來說，那也許是“利己主義”最真實(shí)的寫照了。

我們無休止地關(guān)注自己、形象、得到的贊，就像我們不停地用一串串的成就來美化我們的簡歷，去申請大學(xué)、申請研究生院、申請工作，借用謝普德的話來說，就是進(jìn)行不停的“自我放大”。正如一位社會(huì)評(píng)論家所觀察到的那樣，我們都在不停地為打造自己的品牌而努力。我們花很多時(shí)間盯著屏幕看，卻忽視了身邊的人。

當(dāng)然，適度的利己是我們的本性。但是我想強(qiáng)調(diào)的是，這種自我迷戀會(huì)有兩個(gè)令人不安的后果。首先，它削弱了我們對于他人的責(zé)任感——一種服務(wù)他人的意識(shí)。這種意識(shí)正是哈佛大學(xué)的使命：讓畢業(yè)生們不斷成長，超越自我。這種成長并非僅僅是為了每個(gè)人自身的利益，更是為了他人和整個(gè)世界。過度的自我關(guān)注掩蓋的不僅是我們對于他人的責(zé)任，還有我們對于他人的依賴。

主張大學(xué)已經(jīng)沒有存在意義的斷言來源于人們對于機(jī)構(gòu)的不信任，這種不信任的根本在于我們對于個(gè)人權(quán)利和感召力的陶醉以及對于名人的崇拜。機(jī)構(gòu)體現(xiàn)了我們與其他個(gè)體之間持久的聯(lián)系，它們將我們不同的天賦和能力擰成一股繩，去追求共同的目標(biāo)。同時(shí)，它們也將我們與過去和未來維系起來。機(jī)構(gòu)促使我們放棄眼前即刻的快感，思考更遠(yuǎn)大的圖景，更長遠(yuǎn)的全局。它們提醒我們世界只是暫時(shí)屬于我們，我們肩負(fù)著過去和未來的責(zé)任，真正的我們要比我們的自拍照廣博得多。

（2015年畢業(yè)典禮上的演講節(jié)選）

（編輯/張金余）