直面現(xiàn)場(chǎng)的詩(shī)歌批評(píng)

張德明

當(dāng)代詩(shī)歌批評(píng)大致存在兩種形態(tài)：一種是偏向?qū)W術(shù)闡發(fā)與理論建構(gòu)的學(xué)院型詩(shī)歌批評(píng)，另一種是堅(jiān)持直面現(xiàn)場(chǎng)、貼近創(chuàng)作實(shí)際的詩(shī)人型詩(shī)歌批評(píng)。二者各有優(yōu)劣，前者可能更具詩(shī)學(xué)厚度和理論系統(tǒng)性，但往往存在當(dāng)下性不足、論述隔靴搔癢等毛??；后者在理論闡釋上往往缺乏系統(tǒng)性和縝密性，但體現(xiàn)著濃烈的當(dāng)代意識(shí)和突出的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。相比之下，我更看重后者，即那種直面現(xiàn)場(chǎng)的詩(shī)歌批評(píng)，這種詩(shī)歌批評(píng)，保留著批評(píng)者對(duì)中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌敏銳的直觀感受和真實(shí)的歷史記憶，具有原生態(tài)的理論特征，其詩(shī)學(xué)價(jià)值或許比那種與現(xiàn)場(chǎng)隔膜的空洞學(xué)理建構(gòu)要更顯著。

詩(shī)人梁平的詩(shī)歌批評(píng)，正是一種典型的直面現(xiàn)場(chǎng)的詩(shī)歌批評(píng)。新世紀(jì)10余年來(lái)，出于某種職責(zé)或者義務(wù)，作為國(guó)內(nèi)重要詩(shī)歌期刊《星星》主編的他，在創(chuàng)作詩(shī)歌作品的同時(shí)，也做了不少詩(shī)歌批評(píng)工作，撰寫(xiě)了50多篇批評(píng)文章，最近結(jié)集為《閱讀的姿勢(shì)》一書(shū)，由四川文藝出版社正式出版。這些批評(píng)文章，用較為鮮活與犀利的語(yǔ)言，生動(dòng)描述了新世紀(jì)詩(shī)歌紛繁多樣的現(xiàn)場(chǎng)情景，及時(shí)評(píng)點(diǎn)了當(dāng)下較有代表性的一些詩(shī)人詩(shī)作，深入闡釋了不少具有本體性意義的詩(shī)學(xué)話題，為我們準(zhǔn)確把握新世紀(jì)詩(shī)歌的審美特征、了解當(dāng)下詩(shī)歌的成績(jī)與問(wèn)題乃至認(rèn)識(shí)百年新詩(shī)的歷史發(fā)展軌跡和當(dāng)代精神流變等，提供了具有重要參考價(jià)值和借鑒意義的現(xiàn)場(chǎng)觀察與深度思考。

客觀地說(shuō)，當(dāng)代詩(shī)歌現(xiàn)場(chǎng)并不是一個(gè)透明純凈的審美場(chǎng)域，它始終是蕪雜的、紛繁的、多樣化的、無(wú)序狀的，除非專門(mén)的詩(shī)家，一般人是很難準(zhǔn)確洞察到其真實(shí)的存在樣態(tài)的。對(duì)于批評(píng)家來(lái)說(shuō)，只有切實(shí)地直面詩(shī)歌現(xiàn)場(chǎng)，對(duì)之進(jìn)行長(zhǎng)久的觀察和細(xì)致的分析，才能最大程度地還原歷史真相，梳理運(yùn)行軌跡，并對(duì)其中的諸般詩(shī)歌現(xiàn)象作出到位的剖解與詮釋。比如當(dāng)代詩(shī)歌的發(fā)表與傳播路徑，就是一個(gè)非常重要的現(xiàn)場(chǎng)景觀，一直據(jù)守在新世紀(jì)詩(shī)歌第一現(xiàn)場(chǎng)的梁平，對(duì)之是有著最確切的認(rèn)知的。在他看來(lái)，新世紀(jì)詩(shī)歌的發(fā)表與傳播媒體，主要由紙質(zhì)媒體和網(wǎng)絡(luò)媒體構(gòu)成，這兩大不斷壯大的媒體正是當(dāng)代詩(shī)歌得以大量出場(chǎng)和廣泛流傳的現(xiàn)實(shí)陣地。梁平深知這兩大媒體在當(dāng)代詩(shī)歌生存與發(fā)展中所起的不凡作用，他從事詩(shī)歌批評(píng)時(shí)，首先重視對(duì)傳統(tǒng)詩(shī)歌期刊的觀察、閱讀與研究，從這里發(fā)現(xiàn)“紙上的中國(guó)詩(shī)歌”（梁平語(yǔ)）所體現(xiàn)出的精彩和優(yōu)秀，其次也相當(dāng)看重網(wǎng)絡(luò)媒體，并始終強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)媒體與當(dāng)下詩(shī)歌的依存關(guān)系。對(duì)網(wǎng)絡(luò)這一新興媒體所具有的重大詩(shī)學(xué)意義，梁平曾撰文給以充分肯定。在2002年發(fā)表的《關(guān)于網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌的現(xiàn)場(chǎng)指認(rèn)》中，梁平提出了“網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌已是中國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)場(chǎng)的半壁江山”的判斷，并指出：“網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌是近年來(lái)中國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)場(chǎng)的一個(gè)重要組成部分。我們現(xiàn)在看到的由國(guó)家正式出版的詩(shī)歌刊物和個(gè)人詩(shī)集僅僅是中國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)場(chǎng)的一部分，另一部分在網(wǎng)絡(luò)上已經(jīng)形成自己的話語(yǔ)方式和生存空間，網(wǎng)絡(luò)詩(shī)人和網(wǎng)上詩(shī)歌作品的覆蓋絕不亞于正式出版的紙質(zhì)媒體所抵達(dá)的經(jīng)緯?！背姓J(rèn)網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌在當(dāng)代詩(shī)歌中的分量和地位，正視網(wǎng)絡(luò)媒體的出現(xiàn)對(duì)當(dāng)代詩(shī)歌格局所帶來(lái)的重大改變，這是熟知當(dāng)代詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)境遇的梁平所把持的基本詩(shī)學(xué)立場(chǎng)，這一立場(chǎng)體現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)詩(shī)歌現(xiàn)場(chǎng)的敏銳辨識(shí)力和歷史洞察力？聯(lián)系到2002年中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展起步不久、網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌只是初露繁興跡象這一事實(shí)，梁平的上述批評(píng)更可以說(shuō)體現(xiàn)著某種難能可貴的前瞻性和詩(shī)學(xué)遠(yuǎn)見(jiàn)。2003年，在梁平等人的倡議和組織下，《星星》詩(shī)刊、《南方都市報(bào)》和新浪網(wǎng)聯(lián)手，推出了歷時(shí)半年的“甲申風(fēng)暴·21世紀(jì)詩(shī)歌大展”，這次大展是紙質(zhì)媒體與網(wǎng)絡(luò)媒體合作的成功范例，有力推動(dòng)了新世紀(jì)詩(shī)歌的發(fā)展。

只有直面詩(shī)歌現(xiàn)場(chǎng)，才能清楚了解中國(guó)詩(shī)歌的創(chuàng)作實(shí)際，及時(shí)總結(jié)和肯定它取得的成績(jī)，發(fā)現(xiàn)并指出它存在的問(wèn)題，以利于新世紀(jì)詩(shī)歌更健康穩(wěn)定地發(fā)展。對(duì)于新世紀(jì)詩(shī)歌，梁平一直在跟蹤閱讀，這是一種職業(yè)習(xí)慣，更是一種歷史責(zé)任。對(duì)于不斷涌現(xiàn)的優(yōu)秀詩(shī)人和詩(shī)歌作品，梁平都要撰寫(xiě)批評(píng)文字，對(duì)之加以及時(shí)肯定和鼓勵(lì)，對(duì)于當(dāng)代詩(shī)歌中存在的若干問(wèn)題，梁平也會(huì)在自己的批評(píng)中提及，以提醒和督促詩(shī)歌界不斷完善和改進(jìn)。在《閱讀的姿勢(shì)》中，梁平重點(diǎn)評(píng)論的詩(shī)人有30多位，這中間既有包括龔學(xué)敏、馬培松、白連春等一些在當(dāng)代詩(shī)壇有影響的詩(shī)家，更多的有像林裕華、陸群、馬飆、郭性汶等年輕詩(shī)人和未名詩(shī)人。梁平對(duì)年輕和未名詩(shī)人的評(píng)論，不僅體現(xiàn)出獎(jiǎng)掖后生、提攜同道的襟懷，也是他尋找與發(fā)現(xiàn)新世紀(jì)詩(shī)歌的潛在力量和生長(zhǎng)因素的現(xiàn)場(chǎng)意識(shí)的鮮明體現(xiàn)。與此同時(shí)，梁平的詩(shī)歌批評(píng)中，對(duì)于當(dāng)代詩(shī)歌的生態(tài)問(wèn)題、詩(shī)歌語(yǔ)言問(wèn)題、詩(shī)歌題材問(wèn)題、當(dāng)代詩(shī)人的修養(yǎng)問(wèn)題等，都有廣泛而深入的論述。例如對(duì)汶川大地震后出現(xiàn)的詩(shī)歌熱潮，梁平一方面肯定了這種“集體井噴”的合理性，從中認(rèn)識(shí)到詩(shī)歌在應(yīng)對(duì)災(zāi)難時(shí)所展示的文體優(yōu)勢(shì)，另一方面又從大量充滿雷同性和復(fù)制性的詩(shī)歌文本中發(fā)現(xiàn)了地震書(shū)寫(xiě)所存在的嚴(yán)峻問(wèn)題，他認(rèn)為：“詩(shī)歌更重要的承載還應(yīng)該在廢墟上分揀出人性的高尚和卑微、精明與愚昧，把災(zāi)難縱深拓展到真正把握民族精神的意義和一種生命的高度?！边@是頗有見(jiàn)地的。

梁平是當(dāng)代詩(shī)壇有影響的優(yōu)秀詩(shī)人，他的詩(shī)歌批評(píng)也體現(xiàn)著濃郁的詩(shī)化色彩，語(yǔ)言優(yōu)美，情緒激蕩，字句之中常常流淌著靈性和光澤，給人以強(qiáng)烈的藝術(shù)感染。這些批評(píng)文字有時(shí)或許會(huì)露出并不縝密和嚴(yán)整的邏輯瑕疵，但它們所散發(fā)出的濃郁的詩(shī)意韻味和現(xiàn)場(chǎng)氣息，卻會(huì)給人帶來(lái)別樣的閱讀快感和豐富的詩(shī)學(xué)啟迪。