帝王谷：拉美西斯二世的墓穴

張舒揚(yáng)

那一天，我們的第一站是帝王谷。在胡夫那一代法老的時(shí)代過后，古埃及法老們不再興師動(dòng)眾地為自己修建金字塔，一方面法老不再像神一樣光輝，人們漸漸感知到，法老也會(huì)有生老病死，法老也會(huì)在外敵入侵時(shí)一敗涂地，而金字塔象征的永生似乎有些過于太過炫耀。還會(huì)有數(shù)以萬計(jì)的勞苦百姓為法老寧愿讓巨石把脊背壓斷嗎？連法老自己也會(huì)有這樣的疑慮。而另一方面，金字塔的炫目與招搖終究抵不過盜墓者的狡詐與殘忍，法老向全世界宣布他就葬在這里等待天堂的永生之光，即便金字塔的機(jī)關(guān)再?gòu)?fù)雜周密，也終敵不過盜墓者掘地三尺的無恥與無畏。所以，這一時(shí)代的法老選擇了帝王谷這片像火焰山一樣灼熱、寸木不生，但卻回蕩著貴氣與霸氣的山谷做為他們通往天堂永生之路的最后一站。

隱蔽，是這里每一個(gè)法老墓穴的共同特點(diǎn)，他們幸運(yùn)地被保存了三千年，雖然偶爾被盜墓者疑惑地探訪過，但其洞穴的深入?yún)s成功地阻止住了一些沒有堅(jiān)定信念的人。直到19世紀(jì)英國(guó)人和法國(guó)人大批量地來到埃及尋寶，也曾被挖掘帝王谷的墓穴幾乎被折磨得瘋掉，堅(jiān)守到最后一刻的英國(guó)人卡特孤苦伶仃地趴在這片山谷上挖掘，終于熬到了震驚世界的圖坦卡蒙墓穴的顯現(xiàn)。

我知道拉美西斯二世的墓穴就在帝王谷。

????拉美西斯二世是公元1223年的法老王，他的夢(mèng)想是成為史上最偉大的法老。他對(duì)龐大土木工程的熱情使埃及各地都留下了他的痕跡：他在阿比多斯和拉美西姆新建許多廟宇;為卡納克神廟和盧克索神廟增添新結(jié)構(gòu);興建了以宏偉著稱的阿布辛拜勒神廟。許多前代法老修建的建筑也被刻上了他的名字。

他不甘心只被銘記在石碑上，更要因?yàn)樽约航y(tǒng)治的龐大疆域而被歷史銘記，而在他看來最有效的方式就是發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。于是他選擇了當(dāng)時(shí)埃及最懼怕的敵人，希泰人，另一個(gè)擁有深?yuàn)W的專橫跋扈的文明的民族，爭(zhēng)奪重心就是敘利亞的卡疊什。他決定將自己的命運(yùn)賭在諸多前輩都失敗的史詩(shī)般的戰(zhàn)爭(zhēng)中。

然而，事實(shí)上，這卻是一場(chǎng)笨拙的、混亂的、甚至是浪費(fèi)的戰(zhàn)爭(zhēng)，兩個(gè)當(dāng)時(shí)最大民族之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，在最后兩位國(guó)王真正對(duì)峙的時(shí)刻，他們都不太確定自己的實(shí)力，也沒有人想要冒著被滅絕的危險(xiǎn)終極一戰(zhàn)。所以，最后一刻，雙方簽署了停戰(zhàn)協(xié)議，這也是世界上第一份停戰(zhàn)書。而此時(shí)，世界的另一端，正在上演著特洛伊之戰(zhàn)。

空手而歸的拉姆西斯二世回到埃及，將面臨著非議、失望、甚至是背棄吧？沒有！因?yàn)樗x擇了一種絕妙的方式來扭轉(zhuǎn)時(shí)局，甚至是反敗為勝——宣傳。

他命人建造了一系列石碑來紀(jì)念卡疊什戰(zhàn)役，在這些流傳后世的雕刻中，卡疊什戰(zhàn)役沒有被描述成一場(chǎng)不確定的休戰(zhàn)，而是一場(chǎng)明確無誤的勝利，而他自己正是與敵人孤軍奮戰(zhàn)的大英雄，把敵人踐踏在自己的戰(zhàn)馬和戰(zhàn)車之下。所以，今天人們很容易在盧克索的各個(gè)神廟的壁畫上看到這樣的圖案：一個(gè)人或是手持長(zhǎng)矛，或是拉弓射箭，或是駕著戰(zhàn)馬奔馳，他就是拉姆西斯二世，他就這樣改寫了歷史，并將自己的說辭永久地刻在了石頭上。

這種掩蓋事實(shí)的自我吹噓本不應(yīng)該被尊崇，更不值得我著了魔一般地去仰慕。但是，歷史的偉人的魅力，有時(shí)往往不在于打了多少勝仗或是拯救了多少勞苦百姓，而在于他為自己留名的霸氣和在歷史長(zhǎng)河中沖刷不盡的爭(zhēng)議自身帶來的誘惑。

拉美西斯二世在阿布辛貝為自己修建了一座吹捧他自己為最偉大法老的神廟，在神廟幽深的通道內(nèi)，拉姆西斯二世巨大的座像，做為神明和其他三位埃及女神放在一起，每年兩次在日出十分，陽光就會(huì)穿過昏暗的大廳，穿越兩百英尺的黑暗，照亮被神化了的拉姆西斯二世和眾神們，而唯有在最側(cè)的死神還是被遺留在黑暗中。這一精準(zhǔn)的測(cè)算三千年來從未有誤，這每年兩次的照亮就像是人們口口相傳的圖坦卡蒙的詛咒一般，不斷神化著拉美西斯二世，讓他的不完美的形象甚至超越了毫無瑕疵的神明。當(dāng)人們觸摸到石刻上的痕跡時(shí)，可以清晰地感受到這是來自三千年前的真實(shí)，一個(gè)活到90歲，統(tǒng)治了埃及長(zhǎng)達(dá)70多年的法老的杰作。

??在帝王谷，人們簇?fù)碇^賞的幾個(gè)墓穴皆因其洞穴內(nèi)保存著至今不褪色的古埃及象形文字，記錄著法老時(shí)代對(duì)于生死天人的種種臆想。此前讀過一些解密古埃及象形文字的書，18世紀(jì)時(shí)古文天才法國(guó)人商博良用至今還能在宗教儀式中看到的科普特古文對(duì)照著翻譯出了猶如上帝的簡(jiǎn)筆畫一般的古埃及象形文，參照著簡(jiǎn)易對(duì)照譯文，我們也能對(duì)著壁畫上的象形文字念出它的含義。于是就有了這樣一種詩(shī)意般的咿呀學(xué)語：

“我煥發(fā)著對(duì)你的愛，保護(hù)著，我的手，你的肢體，用生命的保障，多么甜美?！?/p>

“安寧地來到這里并穿越天空的人，就是太陽神?！?/p>

我甚至在一處壁畫中拼讀出了拉美西斯，因?yàn)槲仪宄赜浀?，第一個(gè)字Ra是阿蒙神太陽神的意思，所以以R開頭，隔過幾個(gè)符號(hào)再后綴M，就讀出了拉美西斯，只可惜這個(gè)名字不是拉美西斯二世。