日本孩子為什么獨自上學(xué)

夏至

沙樹又一次經(jīng)過那個大大的掛鐘，時間越來越少，他覺得下一秒自己就會放聲大哭。今天是沙樹正式成為小學(xué)生的第一天，盡管幾天前媽媽剛剛帶他走過兩遍從家到學(xué)校的這段路程，但今天地鐵站里人真多，要換乘的6號線到底在哪？他深深的吸了一口氣，告訴自己要冷靜。沙樹的眼睛在人群中急切的搜索，一個和他穿著同樣校服的少年正急急的穿過人流，沙樹連忙跟了上去。當(dāng)?shù)罔F門終于在他身后關(guān)閉，一種混雜如釋重負、酸楚和驕傲的情緒在沙樹的心里彌散開。

多年后，已經(jīng)成為知名作家的齊田沙樹在他的散文集《品咂時光的聲音》中回憶到，正是那一刻他意識到自己的成長。

并不是每個少年都會有這種非常敏感的反映，大多數(shù)的日本學(xué)生并不會覺得自己第一天獨自上學(xué)和其后每一天的上學(xué)路有任何奇特之處，當(dāng)然也不會意識到這段路程對他們獨立性格的塑造有何重要意義。

獨立的第一步

在日本，孩子上小學(xué)就需要獨自去學(xué)校，這是學(xué)校和父母們約定俗成的慣例，甚至如果學(xué)校離家很近，3、4歲正上幼兒園的孩子也會自己走路上學(xué)。大人們認(rèn)為，獨自上學(xué)是他們邁出獨立的第一步。

教育學(xué)家麻賴俊新說：“孩子需要面對問題，如果他迷路或者遲到了，那么他就需要自己想辦法找出原因?！?/p>

實際上，日本的孩子們在上學(xué)的路上出現(xiàn)問題的可能性很小。首先，日本的小學(xué)的建立是根據(jù)人口密度來劃分的，保證絕大多數(shù)的孩子只要步行15到20分鐘就能夠到達，而且不允許跨區(qū)域入學(xué)，如果有學(xué)生中途搬到較遠的地方但仍然想在原來的學(xué)校就讀的，需要進行非常嚴(yán)格的審批。并且學(xué)生還得保證自己能夠獨立步行或乘坐公共交通工具上學(xué)、放學(xué)，否則就只能被勸轉(zhuǎn)校了。

另外，父母們不再送孩子去學(xué)校并不意味著他們需要一個人孤獨的上路。住在附近的孩子們往往會結(jié)伴通行，一些高年級的孩子也會擔(dān)任“領(lǐng)隊”，途中會起到引領(lǐng)和保護的作用。而且每間學(xué)校都配備有“學(xué)童擁護員”，他們由3位老師擔(dān)任，每天上下學(xué)時間，會分別站在校外3個車流量大、交通比較復(fù)雜的路口引導(dǎo)學(xué)生們安全通過。私人自發(fā)組織“PTA”（家長教師聯(lián)合會）也給予了很大的幫助，幾乎每所中小學(xué)校都有這樣一個組織，其職責(zé)是協(xié)助并促進學(xué)校的各項教育制度和設(shè)施完善，幫助學(xué)生過好學(xué)校生活，其中一項重要內(nèi)容就是保障學(xué)生上下學(xué)的交通安全?！癙TA”的成員定期輪流擔(dān)任安全員，每周3至4次去“交通要道”護送孩子，幾乎每個孩子的家長都擔(dān)任過這樣的角色。

曾經(jīng)擔(dān)任安全員很多次的36歲的島由美女士她7歲的兒子已經(jīng)自己走路上學(xué)一年多了，她說：“安全問題從來沒有讓我很擔(dān)心，我認(rèn)為上小學(xué)后意味他應(yīng)該開始獨立處理一些問題，還包括要吃苦的態(tài)度?！?/p>

日本的小學(xué)生們很早前就開始被要求自己整理書包，他們前一天晚上就要將課本、練習(xí)本、聯(lián)系簿、文具，還有運動服、換洗衣服、室內(nèi)鞋和毛巾等都整理好放進書包，有繪畫課的時候還要帶整套繪畫用具，游泳課時則要帶泳衣、大浴巾、水鏡、游泳帽和沙灘鞋等等。而這些東西加起來，重量一般都會在5、6斤以上，都需要他們自己背到學(xué)校。

幾乎沒有孩子抱怨，因為他們身邊每個人都是如此成長起來的。曾有調(diào)查稱，日本孩子是獨立性最強的孩子，與能力無關(guān)，而與他們從小就被灌輸?shù)囊笥泻苤苯雨P(guān)系。

曾經(jīng)有一個美國的電視臺做過一個節(jié)目，名叫《第一個任務(wù)》，會分別請不同國家的2-3歲的孩子去完成一個簡單的任務(wù)，比如便利店購物或者投遞信件等，通過隱藏攝像機拍攝，觀察他們的行為，而日本的孩子往往完成的非常出色。他們似乎有非常準(zhǔn)確的眼光和超越年齡的溝通能力。

這大概也是他們獨自去上學(xué)前所要必須學(xué)習(xí)的本領(lǐng)吧，他們會識別各種公職制服、標(biāo)志，還要在人群中準(zhǔn)確的找出哪些是他能夠求助的安全的陌生人，警察、保衛(wèi)隊、帶小孩的媽媽總要比那些身材魁梧的男性可靠性要高些。

人們似乎也很習(xí)慣接收孩子們的求助，即使是形色匆匆的上班族也不會拒絕孩子的問路;駕駛員看到小學(xué)生會遠遠的停住等他們通行;公車上的人會關(guān)注站點，以免孩子錯過;孩子也會幫助孩子，高年級的孩子見到低年級的孩子會默默等著他。只要是順路的，隨便遇到的兩個孩子就會默契的把手牽在一起。

在這樣環(huán)境成長起來的孩子，也會習(xí)慣幫助別人，這形成一個良性的社會信任度增長。

信任陌生人

澳大利亞SBS電視臺最近拍攝了一部紀(jì)錄片——《自立的日本孩子》，片中對比了澳大利亞和日本的一些孩子上學(xué)時的不同差別，雖然因為日澳不同的社會（文化）和對孩子的期望的不同，但仍然難以掩蓋日本孩子高度的自立性，片子的編劇弗雷迪認(rèn)為，這和日本家長對社會的信任度和安全感有很大的關(guān)系，他們放心讓孩子去闖去獨自面對世界。

日本的犯罪率很低，日本有超澳大利亞人五倍的人口，但兇殺犯罪率卻不及澳大利亞的四分之一。日本孩子遇到了麻煩就會向陌生人，尤其向長者去求助而化解。而別的國家的孩子則完全相反，他們被告之每一個陌生人都可能是個壞蛋，或者有害人之心。

美國的人類學(xué)家人類學(xué)家迪克森·戴爾曾經(jīng)寫過一篇論文，文中寫道，“日本孩子很早就習(xí)慣了一種觀念：集體中的任何人要服務(wù)或幫助他人?！边@種觀念讓他們放心地求助于陌生人。

而他們本身也屬于這集體中。集體歸屬感在學(xué)校被進一步加強。在日本學(xué)校里，孩子們不但需要輪流打掃衛(wèi)生，收集作業(yè)，甚至午餐也需要自己付出大量的勞動，他們要自己擺盤，監(jiān)督分配，飯后還要進行清理打掃?！埃ㄟ@種方式）讓每個人都能輪換著勞動，還教會大家如何為公共空間負責(zé)，比如清理餐桌、整理器械和打掃廁所?！钡峡松f。

共享空間和為公共區(qū)域負責(zé)培養(yǎng)了孩子們的主人公意識，他們會認(rèn)識到破壞秩序會受到怎樣的懲罰，因為他們必須自己收拾殘局。類似意識被擴展至更大的社會公共場所，就能解釋為什么日本的垃圾分類如此的徹底，街道如此干凈，而犯罪率又如此的低了。

這是一個良性的循環(huán)，成人們因為社會的信任度而放心讓孩子們?nèi)ヌ剿魇澜?，而孩子們則通過自我感觸和學(xué)習(xí)更加深了這種社會安全感的未來，而從這方面看來，孩子的獨立性卻不是這一過程的最重要的獲得了?！罢J(rèn)識了這一點，或許我們能夠改善一些什么，至少讓我們的孩子們在高中前能夠獨自去上學(xué)”弗雷迪笑著說。