忍出境界

陳魯民

學(xué)者張中行在《婚姻》一文中說：“世間的一切事物，都可以分等級(jí)，婚姻也是這樣。以當(dāng)事者滿意的程度為標(biāo)準(zhǔn)，可分為四個(gè)等級(jí)：可意，可過，可忍，不可忍。”單說這“可忍”，雖不大好聽，卻是求實(shí)之言?；橐龅倪M(jìn)程，也是夫婦相互包容的過程，有了一個(gè)忍字，就能求同存異，化解矛盾，把日子過下去。至于“不可忍”，即感情已徹底破裂，這日子沒法過了，分道揚(yáng)鑣就是最好出路。

似乎為了證實(shí)張中行的說法，詞作家喬羽也用了個(gè)“忍”字來詮釋自己的婚姻保鮮秘訣。喬羽、佟琦夫婦迎來了結(jié)婚四十周年紀(jì)念日時(shí)，慶祝場(chǎng)面很大，親朋好友加媒體記者，濟(jì)濟(jì)一堂。記者問：“你們兩個(gè)在許多方面都差異極大，怎樣走過40年呢？”喬羽回答：“如果說實(shí)話，我只有一個(gè)字——忍?！狈蛉粟s緊補(bǔ)了一句：“我有四個(gè)字：一忍再忍。不忍能行嗎？他以前脾氣特別好，一般都讓著我；現(xiàn)在老了，個(gè)性強(qiáng)了，一點(diǎn)小事就發(fā)脾氣，常常是我倒過來哄他了?！币粋€(gè)“忍”，一個(gè)“一忍再忍”，兩人一晃就大半輩子過去了。可見，忍是夫妻相處的最好潤(rùn)滑劑。時(shí)下一些小夫妻動(dòng)不動(dòng)就鬧離婚，起因大都是些雞毛蒜皮的小事，就是因?yàn)槿狈Α叭獭?，最后?dǎo)致勞燕分飛。

忍，不僅有益于夫妻和睦，同樣也有益于大家庭里親人之間的和諧相處?！杜f唐書》記，鄆州壽張人張公藝，九代同居，合家九百人，父慈子孝，兄友弟和，夫正婦順，姑婉媳聽。唐麟德二年，高宗與武則天率文武大臣去泰山封禪。路過壽張，慕名來訪。問張何能九世同居？公藝答：“老夫自幼接受家訓(xùn)，慈愛寬仁，無殊能，僅誠意待人，一忍字而已?！彼煺?qǐng)紙筆，書百“忍”字以進(jìn)。高宗連連稱善，并贈(zèng)絹百端，以彰其事。張公藝可謂世上最能忍的人，所以小日子過得紅紅火火。現(xiàn)如今，能三代人和睦生活在一起的都不多，原因無他，就是彼此之間不能忍，不同的習(xí)慣、嗜好、秉性、脾氣、代溝，都會(huì)使親人之間的關(guān)系變得“忍無可忍”。

能忍，不光對(duì)我們的生活和美有所裨益，而且對(duì)我們的事業(yè)成功也幫助不小。忍，往往意味著寬容、大度、睿智、豁達(dá)；能忍，不僅能忍出胸懷，還能忍出境界、機(jī)遇。藺相如對(duì)廉頗一忍再忍，就忍出了大局為重的高風(fēng)亮節(jié)；鄧小平對(duì)“三起三落”的隱忍，終于等來了云開霧散大顯身手的歷史關(guān)頭。大凡有作為的人，都深諳“小不忍則亂大謀”的道理，不論是忍辱負(fù)重，還是忍氣吞聲，之所以隱忍不發(fā)，都是在爭(zhēng)取時(shí)間，積蓄力量，耐心等待，尋求翻身出頭的最佳時(shí)機(jī)。

忍，還是一種斗爭(zhēng)策略。昔日，文王忍得喪子之痛，孫臏忍得臏腳之羞，勾踐忍得嘗糞之恥，韓信忍得胯下之辱，血滴在心里，牙咬碎咽下，后來皆成就大業(yè)。倘若當(dāng)時(shí)不能忍，暴露本心，文王肯定回不了西岐，孫臏必然逃不出虎口，勾踐也得不到赦免，韓信更躲不過刀劍，哪還有后來的卷土重來？國人歷來講究能屈能伸，屈就是忍，忍能掩蓋自己的真實(shí)意圖，能麻痹對(duì)手，令其放松警惕，懈怠意志，最后對(duì)其突然一擊，打敗對(duì)手。所以，遇到一個(gè)特別能忍的人，你要警惕了，這個(gè)看似低調(diào)的人可能是你最強(qiáng)勁的對(duì)手。

“忍得一時(shí)之氣，免得百日之憂。”但忍不是無原則的、無限度的、無目的的，到了實(shí)在忍無可忍時(shí)，就無須再忍，該出手時(shí)就出手。所以，為忍而忍，一味忍讓，也未必是好事，那可能就真正成了軟蛋、熊包，成了扶不起的阿斗。真正的忍，當(dāng)如劉備之于曹操的忍。

（編輯/張金余）