華中抗日根據(jù)地愛(ài)國(guó)主義教育述論

邊姝天

[摘 要] 為消除日偽奴化教育和國(guó)民黨歪曲宣傳的影響、動(dòng)員民眾抗戰(zhàn)、培養(yǎng)抗戰(zhàn)建國(guó)人才，中共采取各種措施和方法，在華中抗日根據(jù)地積極進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義和民族精神教育，對(duì)新四軍的發(fā)展壯大和根據(jù)地的建設(shè)與鞏固，起到了重要作用。

[關(guān)鍵詞] 華中抗日根據(jù)地 愛(ài)國(guó)主義教育

一、華中根據(jù)地愛(ài)國(guó)主義教育的背景

華中地區(qū)處于中國(guó)長(zhǎng)江南北，經(jīng)濟(jì)、交通發(fā)達(dá)，是中國(guó)心臟地帶，戰(zhàn)略地位極其重要。因此，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間華中地區(qū)成為日、偽、國(guó)、共四方必爭(zhēng)之地。

在全面侵華過(guò)程中，日軍充分認(rèn)識(shí)到，“欲征服中國(guó)必先征服中華民族的心理”，因此積極開(kāi)展思想戰(zhàn)，把奴化教育作為征服中國(guó)的重要手段。日軍占領(lǐng)華中地區(qū)后，在思想文化領(lǐng)域大力推行奴化教育，以期“擊破敵方抗戰(zhàn)思想，驅(qū)逐共產(chǎn)思想”，瓦解中國(guó)軍民及政府的抗日意志。日偽在淪陷區(qū)各學(xué)校用的教科書(shū)中都編寫(xiě)了“日滿(mǎn)華一體”“建設(shè)東亞新秩序”等奴化、毒化青少年的內(nèi)容。修身課的內(nèi)容也是宣傳所謂的“中日親善，共存共榮”和“大東亞共榮圈”的侵略理論，甚至還把這種宣傳滲透到中國(guó)的傳統(tǒng)民俗中。1939年春節(jié)，南京街頭各家各戶(hù)的對(duì)聯(lián)貼的竟是“建設(shè)東亞新秩序，實(shí)現(xiàn)中日真正和平”[1]p155。而其他的文化產(chǎn)品，如年畫(huà)，內(nèi)容除限定為古典戲劇場(chǎng)面外，就是關(guān)于“大東亞共榮”之類(lèi)的宣傳。

汪偽政府建立后，為消弭中國(guó)人民的抗日斗志和民族意識(shí)，也大肆推行奴化教育。太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前，汪偽奴化教育政策緊緊圍繞“和平反共建國(guó)”的賣(mài)國(guó)方針制定并組織實(shí)施;后期為配合日本所謂“大東亞戰(zhàn)爭(zhēng)”，其教育政策是圍繞著“完成戰(zhàn)爭(zhēng)之使命”而制定。在“清鄉(xiāng)”期間，日偽在占領(lǐng)區(qū)也積極推行偽教育，提出“學(xué)問(wèn)無(wú)分你我”，來(lái)誘騙青年學(xué)生，又制定了“清鄉(xiāng)教育實(shí)施綱領(lǐng)”，提出“清鄉(xiāng)先清心”，“用教育的方式完成清鄉(xiāng)大業(yè)”，“用教育來(lái)確保清鄉(xiāng)成果”等等，企圖以教育來(lái)實(shí)現(xiàn)偽化思想的毒辣陰謀。[2]p568

國(guó)民黨更是把華中看成是命根子。在華中失守時(shí)，國(guó)民黨有組織地留下幾十萬(wàn)部隊(duì)，一方面是在敵后進(jìn)行抗日斗爭(zhēng)，而更重要地，就是跟共產(chǎn)黨新四軍爭(zhēng)地盤(pán)，盡可能限制和消滅新四軍。在不斷制造軍事沖突和摩擦的同時(shí)，國(guó)民黨還對(duì)共產(chǎn)黨和新四軍進(jìn)行各種污蔑和錯(cuò)誤宣傳，極力歪曲新四軍在民眾心目中的形象。

中國(guó)共產(chǎn)黨也同樣極為重視華中抗戰(zhàn)，抗戰(zhàn)初期就制定了“鞏固華北、發(fā)展華中”的戰(zhàn)略方針，特派重要領(lǐng)導(dǎo)人劉少奇到華中領(lǐng)導(dǎo)抗戰(zhàn)。毛澤東明確指出：華北敵占區(qū)日益擴(kuò)大，我之斗爭(zhēng)日益艱苦，不入華中不能生存。在可能發(fā)生全國(guó)性的突然事變時(shí)，我軍決不能限死在黃河以北不入中原。故華中是我最重要的生命線。[3]p543但由于華中地區(qū)是國(guó)民黨統(tǒng)治的核心區(qū)域，抗戰(zhàn)爆發(fā)前，這一地區(qū)基本沒(méi)有進(jìn)行抗日的政治動(dòng)員;抗戰(zhàn)爆發(fā)后，民眾受?chē)?guó)民黨片面抗戰(zhàn)路線的影響很深，把抗戰(zhàn)勝利的希望寄托在國(guó)民黨政府及其軍隊(duì)身上。而隨著國(guó)民黨軍隊(duì)節(jié)節(jié)潰敗，滬寧杭的相繼失守，廣大民眾人心惶惶，對(duì)抗戰(zhàn)前途悲觀失望?！爱?dāng)時(shí)的江南群眾，一聞日軍來(lái)到，只有遠(yuǎn)走高飛，甚至離敵還有七八十里，就逃之夭夭?！盵4]p17

不僅普通民眾對(duì)國(guó)民黨存在著不切實(shí)際的幻想，新四軍的干部戰(zhàn)士對(duì)國(guó)民黨的認(rèn)識(shí)也存在很多誤區(qū)。例如，在浙東抗日根據(jù)地，很多“初入伍的戰(zhàn)士，不知什么叫階級(jí)，什么是階級(jí)壓迫和剝削，只知道抗日，分不清共產(chǎn)黨和國(guó)民黨，八路軍、新四軍和‘國(guó)軍’的本質(zhì)區(qū)別”[5]p340。因此，在華中抗日根據(jù)地，深入進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義和民族意識(shí)教育，宣傳中國(guó)共產(chǎn)黨的各種抗日主張，不僅是與日偽爭(zhēng)奪民眾的需要，也是與國(guó)民黨斗爭(zhēng)的需要。

二、愛(ài)國(guó)主義教育的目標(biāo)和內(nèi)容

和中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的其他抗日根據(jù)地一樣，華中抗日根據(jù)地實(shí)行的也是抗戰(zhàn)教育政策，“實(shí)施新民主主義教育，貫徹學(xué)用一致的精神，培養(yǎng)抗戰(zhàn)建國(guó)專(zhuān)門(mén)人才”[6]。

1.愛(ài)國(guó)主義教育的目標(biāo)?！氨袷莿倮??！蓖ㄟ^(guò)各種手段和方法對(duì)廣大民眾進(jìn)行抗日救國(guó)教育，使抗戰(zhàn)必勝、建國(guó)必成的信念普及到全民族，這是打敗日本帝國(guó)主義的必要條件?？箲?zhàn)教育的目標(biāo)，就是以愛(ài)國(guó)情感和民族精神教育干部戰(zhàn)士和廣大民眾，把他們培養(yǎng)成為堅(jiān)強(qiáng)的抗日戰(zhàn)士。這樣的抗日戰(zhàn)士，能夠在民族生死存亡的緊要關(guān)頭，具有“抗日救國(guó)”的愛(ài)國(guó)意識(shí)、民族覺(jué)悟與犧牲精神，同時(shí)還要具有抗日的知識(shí)與技能，并能夠成為抗戰(zhàn)勝利后建設(shè)新民主主義國(guó)家的新公民。正如陳毅所說(shuō)，文化教育工作擔(dān)負(fù)著“與軍事、政治、經(jīng)濟(jì)各方面工作全面配合，來(lái)推翻日寇，改造新中國(guó)的偉大任務(wù)”，其影響和結(jié)果“將是全中國(guó)乃至全世界的”，“這不僅是抗戰(zhàn)文化推行的眼前需要，而且已經(jīng)是中國(guó)的文化改革的偉大任務(wù)的開(kāi)始”。[7]當(dāng)時(shí)蘇北抗日根據(jù)地的鹽阜區(qū)就明確規(guī)定：“今后的文教總方針就是培養(yǎng)為新民主政治服務(wù)的干部和適用于新民主政治的新公民。又以培養(yǎng)民族精神，民主思想，集體意識(shí)和勞動(dòng)觀點(diǎn)為主。”[8]p444

2.愛(ài)國(guó)主義教育的對(duì)象。華中抗日根據(jù)地愛(ài)國(guó)主義教育的對(duì)象，包括部隊(duì)的干部戰(zhàn)士、青年學(xué)生和廣大普通民眾，基本方針是“社會(huì)教育重于學(xué)校教育”“成人教育重于兒童教育”“干部教育重于群眾教育”。對(duì)中共華中分局和新四軍來(lái)說(shuō)，盡管干部教育是第一位的，但是真正爭(zhēng)奪的教育對(duì)象還是廣大的普通民眾，因?yàn)樾滤能姷母刹繎?zhàn)士和青年學(xué)生是納入抗大分校和中等學(xué)校進(jìn)行學(xué)習(xí)和教育的。

華中根據(jù)地和新四軍是在敵偽頑的夾縫中生存，斗爭(zhēng)更為艱苦和殘酷，爭(zhēng)取廣大民眾的支持，對(duì)他們進(jìn)行廣泛深入的愛(ài)國(guó)主義和民族精神教育，就顯得比其他地區(qū)尤為緊迫和必要。然而，在全面抗戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)，很多農(nóng)民還處在無(wú)準(zhǔn)備無(wú)號(hào)召也無(wú)組織的散亂狀態(tài)，并不明白民族抗戰(zhàn)的意義和抗戰(zhàn)與他們的關(guān)系，缺乏應(yīng)有的民族意識(shí)和抗戰(zhàn)覺(jué)悟，雖然確實(shí)不乏奮起反抗侵略和主動(dòng)支前者，但更多表現(xiàn)的卻是麻木不仁、驚恐慌亂、束手待斃甚至公然附敵。因此，必須培育農(nóng)民的國(guó)家民族意識(shí)，增強(qiáng)農(nóng)民對(duì)根據(jù)地政權(quán)的政治認(rèn)同感和政治參與意識(shí)。

3.愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容。為了挽救民族危亡，驅(qū)逐日本帝國(guó)主義出中國(guó)，必須對(duì)廣大干部戰(zhàn)士、青年學(xué)生和普通群眾進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，特別是要“以民族精神教育新后代”，以激發(fā)民眾的愛(ài)國(guó)熱情和民族意識(shí)，這是抗戰(zhàn)教育一個(gè)鮮明特點(diǎn)，也是中共在華中地區(qū)愛(ài)國(guó)主義教育的主要內(nèi)容。

新四軍擅長(zhǎng)以政治教育的形式開(kāi)展部隊(duì)思想工作，加強(qiáng)部隊(duì)的民族意識(shí)，激發(fā)抗戰(zhàn)熱情，堅(jiān)定抗敵意志，教育部隊(duì)認(rèn)清持久戰(zhàn)的意義，提高勝利的信心，做好克服困難的心理準(zhǔn)備。著重用民族精神教育干部，把愛(ài)國(guó)主義教育提高到樹(shù)立正確的世界觀和革命人生觀的高度，提高他們的民族覺(jué)悟。同時(shí)對(duì)干部進(jìn)行比較系統(tǒng)的馬克思主義基本理論教育，開(kāi)設(shè)了馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和中國(guó)革命史、世界近現(xiàn)代史、帝國(guó)主義侵華史等課程。

在學(xué)校教育方面，對(duì)學(xué)校的課程進(jìn)行改革，總的原則是著重于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)知識(shí)和生產(chǎn)知識(shí)的增加，國(guó)語(yǔ)課增加抗日故事講讀，其體裁多采用當(dāng)?shù)孛窀?、民謠、小調(diào)等。歷史教學(xué)方面亦以中國(guó)抗戰(zhàn)史及世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)史為重心。[4]p114例如，1943年皖江區(qū)第一屆參議會(huì)宣布，包括私塾在內(nèi)的小學(xué)一律采用新教材，禁止使用偽化教材。新教材內(nèi)容是：揭發(fā)日偽罪行，弘揚(yáng)根據(jù)地大好形勢(shì)，介紹中國(guó)人民抗敵英雄事跡，寓政治性、文化性于一體。

對(duì)民眾教育，華中根據(jù)地堅(jiān)持抗日、民主以及反“清鄉(xiāng)”斗爭(zhēng)的教育內(nèi)容，緊緊依靠群眾，加強(qiáng)戰(zhàn)爭(zhēng)觀念和群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持民族氣節(jié)，粉碎敵汪的偽化、誘騙、迫害和各種摧殘行為。[2]p569-570除了深入揭露日寇侵華暴行，就是用抗日戰(zhàn)場(chǎng)上涌現(xiàn)出來(lái)的英雄模范人物的事跡與崇高的品德來(lái)教育人民，激勵(lì)他們英勇殺敵。

三、愛(ài)國(guó)主義教育的措施和方法

1.部隊(duì)干部戰(zhàn)士教育。華中抗日根據(jù)地對(duì)干部教育非常重視。除抗大華中總分校外，還有抗大四分校（淮北）、抗大八分校（淮南）、抗大九分校（蘇中）、抗大十分校（鄂豫邊）、抗大五分校（蘇北），中共中央華中局還創(chuàng)辦了黨校，各區(qū)黨委也辦有黨校。他們招收部分在職的軍政干部，同時(shí)招收廣大的知識(shí)青年。1939年，新四軍成立教導(dǎo)總隊(duì)，要求受訓(xùn)干部學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)發(fā)展史、統(tǒng)一戰(zhàn)線等理論知識(shí)，進(jìn)行階級(jí)政策和民族政策的啟發(fā)教育，從而使廣大指戰(zhàn)員提高了政治軍事素質(zhì)。

抗日教育是部隊(duì)干部戰(zhàn)士的基本教育，貫穿于整個(gè)抗日時(shí)期。教育方法是聯(lián)系實(shí)際，提高認(rèn)識(shí)，激發(fā)民族仇恨，鼓舞抗戰(zhàn)士氣。例如，聯(lián)系日寇燒殺淫掠的暴行，揭露日本帝國(guó)主義的侵略本性以及漢奸賣(mài)國(guó)賊出賣(mài)民族利益的無(wú)恥行徑，使戰(zhàn)士們認(rèn)識(shí)到不打倒日本帝國(guó)主義，不殲滅日本侵略者，中華民族就不能解放。[4]p339

2.學(xué)校教育。在新四軍進(jìn)入蘇中敵后創(chuàng)建根據(jù)地時(shí)，國(guó)民黨頑固派曾對(duì)教育界施加壓力，不許同新四軍、抗日民主政府合作，把學(xué)校解散;對(duì)繼續(xù)開(kāi)學(xué)的宣布不承認(rèn)學(xué)生學(xué)籍。他們還專(zhuān)門(mén)召開(kāi)所謂“老莊會(huì)議”，勒令教員具結(jié)，不得為抗日政府辦學(xué)，同時(shí)又派遣特工進(jìn)行破壞。而當(dāng)?shù)孛癖姾徒逃缛耸繉?duì)中共和新四軍并不了解，對(duì)國(guó)民黨“老中央”存在著正統(tǒng)觀念，教師和學(xué)生抱著觀望和疑慮的態(tài)度。所以在學(xué)校工作中，國(guó)共兩黨之間的斗爭(zhēng)也是非常復(fù)雜的。[2]p567

針對(duì)華中地區(qū)教育發(fā)達(dá)而缺乏政治性的普遍狀況，根據(jù)地黨委采取了以“抗戰(zhàn)教育”提升文化教育的工作策略，積極實(shí)施愛(ài)國(guó)主義教育。例如，蘇中根據(jù)地的學(xué)校教育，把對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，作為教育的最主要的內(nèi)容。不僅教材中有宣傳抗日，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容，而且在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，都很重視愛(ài)國(guó)主義。

中共領(lǐng)導(dǎo)的華中抗日根據(jù)地各級(jí)民主政府，把開(kāi)展教育工作與教育改革相結(jié)合，將全日制教育與業(yè)余教育相結(jié)合，將普及教育與提高教育相結(jié)合;普遍實(shí)行改造舊學(xué)校，興辦新學(xué)校;采取集中教學(xué)、分散教學(xué)、隱蔽教學(xué)等不同方法，使根據(jù)地的教育很快開(kāi)展起來(lái)。教學(xué)內(nèi)容除正常的知識(shí)課外，突出抗日政治思想和民族氣節(jié)的內(nèi)容，講求實(shí)用性，教材內(nèi)容生動(dòng)形象，簡(jiǎn)明扼要，通俗易懂，融知識(shí)性、思想性、趣味性為一體。通過(guò)教學(xué)活動(dòng)，團(tuán)結(jié)了廣大的教師和青少年學(xué)生，贏得了民心，學(xué)校也因此成為敵我雙方爭(zhēng)奪的重要目標(biāo)。在大“掃蕩”時(shí)，“敵人的足跡所到之處，學(xué)?？偸鞘紫缺粴?，但也只要敵人離開(kāi)那里，那里的學(xué)校就會(huì)自動(dòng)恢復(fù)”。[2]p443

3.群眾社會(huì)教育。以農(nóng)民為主體的廣大普通民眾，是教育和爭(zhēng)取的主要對(duì)象，是保證抗戰(zhàn)勝利的生力軍。所以，抗戰(zhàn)群眾教育的任務(wù)，就是要提高民眾的文化水平，激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)情感和民族意識(shí)，使其在“識(shí)字明理”的基礎(chǔ)上奮起抗日。

華中抗日根據(jù)地群眾社會(huì)教育的形式多種多樣，推廣得比較普遍的是冬學(xué)、夜校、民校和識(shí)字班等。各級(jí)政府都成立冬學(xué)委員會(huì)，負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)冬學(xué)運(yùn)動(dòng)，普遍興辦民校、識(shí)字班。以村為單位，一村一校，邀請(qǐng)當(dāng)?shù)剡M(jìn)步士紳知識(shí)分子為教師，分青年班、兒童班、老年班、婦女班，分班上課。

根據(jù)地各種形式的冬學(xué)，實(shí)際上是一種政治動(dòng)員，和平常的識(shí)字教育運(yùn)動(dòng)迥然不同。[2]p421因此根據(jù)地規(guī)定，宣傳動(dòng)員民眾入學(xué)，以政治動(dòng)員為主，不靠單純的行政命令，嚴(yán)格禁止一切處罰、抽調(diào)、強(qiáng)迫等方法。[2]p422政治教材由根據(jù)地冬學(xué)委員會(huì)根據(jù)中心教育內(nèi)容編輯，民校課程包括識(shí)字課本、政治講話、音樂(lè)、時(shí)事報(bào)告（多報(bào)告本地消息），向民眾宣傳抗日民主與愛(ài)國(guó)主義道理。運(yùn)用的教材，除了政治教材外，還特別注意敵情報(bào)導(dǎo)和我軍勝利消息，以鼓舞士氣，堅(jiān)定抗戰(zhàn)必勝的信心。針對(duì)農(nóng)民群眾文化素質(zhì)低的特點(diǎn)，根據(jù)地黨委將抗日救亡的民族思想、黨的方針政策、口號(hào)標(biāo)語(yǔ)編入識(shí)字教材，創(chuàng)造性地將思想政治工作與文化知識(shí)教育緊密結(jié)合。

華中抗日根據(jù)地之所以能夠在日偽頑的不斷“掃蕩”“清鄉(xiāng)”和制造摩擦的艱苦條件下，堅(jiān)持下來(lái)并不斷發(fā)展壯大，與中共深入廣泛的愛(ài)國(guó)主義和民族精神教育是密不可分的。在新四軍到來(lái)之前，華中地區(qū)民眾曾有“好鐵不打釘，好人不當(dāng)兵”的舊觀念，即使后來(lái)參加新四軍，最初的動(dòng)機(jī)也非常復(fù)雜?！斑@里面有些算是比較純正的動(dòng)機(jī)，也有不純正的動(dòng)機(jī)，但都是為了個(gè)人打算的?！盵9]p280然而，經(jīng)過(guò)中共積極的宣傳教育和政治動(dòng)員，加上新四軍的紀(jì)律嚴(yán)明和表率作用，人民群眾中開(kāi)始流傳“吃菜要吃白菜心，當(dāng)兵要當(dāng)新四軍”。民族國(guó)家意識(shí)和階級(jí)意識(shí)的覺(jué)醒，逐步成為廣大農(nóng)民參加新四軍的主要?jiǎng)訖C(jī)，涌現(xiàn)出許多父送子、妻送郎、兄弟爭(zhēng)相參軍的動(dòng)人事跡。正如有論者所指出的：“中共之所以能夠成功地動(dòng)員數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的農(nóng)民參軍并取得全國(guó)政權(quán)，是與其在遵從農(nóng)民固有的生活邏輯的同時(shí)，竭力提升農(nóng)民參軍的原始動(dòng)機(jī)，乃至民族主義和階級(jí)覺(jué)悟的高度的做法分不開(kāi)的?！盵10]

華中根據(jù)地的愛(ài)國(guó)主義教育，不僅粉碎了日偽奴化教育的陰謀，提升了民眾的民族意識(shí)和愛(ài)國(guó)情感，極大地激發(fā)了廣大干部戰(zhàn)士和人民群眾的民族精神和抗日熱情，對(duì)新四軍的發(fā)展壯大和根據(jù)地的建設(shè)與鞏固，起到了重要作用，同時(shí)也打破了國(guó)民黨對(duì)新四軍的錯(cuò)誤和欺騙宣傳，提高了民眾的政治意識(shí)和民主意識(shí)，為堅(jiān)持抗戰(zhàn)勝利和未來(lái)新中國(guó)的建設(shè)奠定了深厚的群眾基礎(chǔ)?！?/p>

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責(zé)任編輯 吳自鋒