世界商會(huì)巡禮 十字軍東征與歐洲商會(huì)的復(fù)興

十字軍東征與歐洲商會(huì)的復(fù)興公元1095年，羅馬教皇烏爾班二世號(hào)召全歐基督教國(guó)家組織十字軍東征。1129年，羅馬教廷正式承認(rèn)圣殿騎士團(tuán)，宣布圣殿騎士團(tuán)直屬教皇，不受任何世俗政權(quán)的管轄，可以無(wú)任何限制地募捐，豁免全部稅收，并且有權(quán)向領(lǐng)地居民收稅。當(dāng)時(shí)教廷出臺(tái)這些扶持圣殿騎士團(tuán)政策的主要原因是圣殿騎士團(tuán)忠于自己，而且其成員都十分貧窮。但這些扶持政策造成的后果，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了羅馬天主教廷當(dāng)年的預(yù)料。

12世紀(jì)末時(shí)，圣殿騎士團(tuán)僅在歐洲就擁有9000多處房地產(chǎn)，其名下的財(cái)產(chǎn)比任何歐洲王室的都多。事實(shí)上，圣殿騎士團(tuán)是所有歐洲銀行與當(dāng)鋪的祖先，在那個(gè)奇特的時(shí)代，這個(gè)奇特的組織僅僅花了不到一百年的時(shí)間，就完成了從丐幫到投行的華麗蛻變。在它的影響下，其他騎士團(tuán)紛紛效法，將主營(yíng)業(yè)務(wù)從宗教和軍事轉(zhuǎn)向商業(yè)金融，儼然變成了東方式的商行，而這些商行聯(lián)合起來(lái)，儼然形成了一個(gè)規(guī)?？涨暗纳虝?huì)。

（一）

中世紀(jì)歐洲的政治格局四分五裂，經(jīng)商條件非常惡劣，除居無(wú)定所的猶太人，多數(shù)民眾都不屑于經(jīng)商，羅馬教皇烏爾班二世發(fā)動(dòng)十字軍東征，在戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中，開(kāi)始重視財(cái)政

羅馬帝國(guó)覆亡后，歐洲進(jìn)入了漫長(zhǎng)的中世紀(jì)。

中世紀(jì)的大部分時(shí)間內(nèi)，歐洲的商人地位極其低下，與中國(guó)的貨郎無(wú)異，是上層階級(jí)嘲笑和作弄的對(duì)象。

在中世紀(jì)歐洲社會(huì)，地位最高的是教士，因?yàn)闅W洲民眾普遍相信，包括土地在內(nèi)的世間一切財(cái)產(chǎn)全都屬于羅馬天主教廷所有，其根據(jù)是羅馬教廷偽造的《君士坦丁贈(zèng)禮敕書(shū)》，稱羅馬皇帝君士坦丁一世在將帝國(guó)首都從羅馬遷往君士坦丁堡時(shí)，將歐洲大部分土地及其附屬財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)都贈(zèng)予了羅馬天主教廷。由于《君士坦丁贈(zèng)禮敕書(shū)》的權(quán)威性在歐洲中世紀(jì)得到公認(rèn)，天主教士由此便成為社會(huì)和經(jīng)濟(jì)地位最高的階級(jí)。

僅次于教士的是貴族，他們大多擁有日耳曼武士血統(tǒng)，靠征戰(zhàn)起家，羅馬教廷為了安撫這些暴徒，賞賜給他們土地及其附屬財(cái)產(chǎn)的使用權(quán)。在中世紀(jì)歐洲民眾看來(lái)，王公們的政治地位更像是唐朝后期中國(guó)的節(jié)度使，雖然世襲，并擁有政權(quán)和軍隊(duì)，卻依然要接受羅馬教廷（長(zhǎng)安朝廷）的冊(cè)封才能獲得廣泛承認(rèn)。

因?yàn)橹惺兰o(jì)歐洲的政治格局四分五裂，治安問(wèn)題極其嚴(yán)重，經(jīng)商條件非常惡劣，除了居無(wú)定所的猶太人之外，多數(shù)民眾都不屑于經(jīng)商，即便經(jīng)商，也鮮有能藉此發(fā)財(cái)?shù)模绱藷o(wú)保障的職業(yè)自然引不起多少人的興趣。只有在被穆斯林占領(lǐng)的西班牙、西西里和拜占庭首都君士坦丁堡等少數(shù)幾個(gè)地方，才存在較大的市場(chǎng)。

既然商人數(shù)量少，財(cái)力弱，分布零散，中世紀(jì)前期歐洲商業(yè)組織匱乏的現(xiàn)象便不難理解了。解鈴還須系鈴人，羅馬天主教廷坐大是造成這一現(xiàn)象的重要原因，而結(jié)束這一現(xiàn)象的，偏偏也正是羅馬天主教廷。

公元1095年，羅馬教皇烏爾班二世號(hào)召全歐基督教國(guó)家組織十字軍東征。之所以在此時(shí)發(fā)動(dòng)十字軍東征，有三個(gè)主要原因：一是拜占庭東正教在1054年與天主教決裂，不久后，拜占庭皇帝羅曼努斯四世于1071年在曼齊克特會(huì)戰(zhàn)中被塞爾柱突厥軍隊(duì)俘虜，拜占庭帝國(guó)面臨崩潰的絕境，被迫請(qǐng)求羅馬天主教廷的援助，后者則希望借此吞并東正教，統(tǒng)一基督教世界。二是塞爾柱突厥軍隊(duì)于1076年攻占耶路撒冷，大肆屠殺居民后還禁止基督徒進(jìn)城朝圣，這違逆了此前阿拉伯統(tǒng)治者的寬容政策，更破壞了穆斯林與基督徒和平共處的古老協(xié)議，點(diǎn)燃了歐洲基督徒的怒火，烏爾班二世便以此為由煽動(dòng)十字軍東征。三是穆斯林海軍自公元8世紀(jì)起控制地中海，繼占領(lǐng)西班牙和西西里之后，包括羅馬在內(nèi)的意大利沿海地區(qū)也一再遭到洗劫。11世紀(jì)，西西里埃米爾國(guó)分裂，羅馬教廷乘機(jī)招來(lái)諾曼雇傭軍入侵西西里，于1072年征服了這個(gè)富饒的大島。這是基督教軍隊(duì)第一次在陸上和海上同時(shí)擊敗穆斯林軍隊(duì)，從此建立起戰(zhàn)勝對(duì)方的信心，而諾曼人在西西里獲得的豐厚戰(zhàn)利品更令各天主教諸侯垂涎欲滴，意圖效法。

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。無(wú)論十字軍東征有著多么神圣或陰暗的動(dòng)機(jī)，在戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程中，其參與者必然會(huì)日益受到后勤事務(wù)的牽制，進(jìn)而加強(qiáng)對(duì)財(cái)政問(wèn)題的重視。面對(duì)遠(yuǎn)較本國(guó)規(guī)模更大的東方經(jīng)濟(jì)體，十字軍統(tǒng)帥們紛紛發(fā)現(xiàn)，不能再用對(duì)待歐洲商人的那一套作風(fēng)來(lái)與東方商人打交道，因?yàn)闁|方商人的財(cái)力和社會(huì)影響力都是同時(shí)期歐洲商人難以望其項(xiàng)背的。在這個(gè)交流過(guò)程中，一些十字軍組織自身也發(fā)生了潛移默化的改變，其中的典型代表便是圣殿騎士團(tuán)。

十字軍東征的很多成員沒(méi)有政府背景，僅僅忠于羅馬天主教廷，在艱苦的征戰(zhàn)中，他們自然而然地以教會(huì)的名義建立起了一些互助組織，其中成員社會(huì)地位較高的被稱為“騎士團(tuán)”。一開(kāi)始，他們按照修道院的方式組織起來(lái)，成員發(fā)誓忠于羅馬天主教會(huì)，恪守安貧、守貞和聽(tīng)命三大戒律。在所有騎士團(tuán)之中，影響最大的一個(gè)，就是成立于公元1119年的圣殿騎士團(tuán)。

（二）

在阿拉伯商人的啟發(fā)下，圣殿騎士團(tuán)創(chuàng)立了一套當(dāng)時(shí)歐洲聞所未聞的記賬系統(tǒng)，同時(shí)推出“半募捐”業(yè)務(wù)，歐洲和西亞急于逃稅避稅的人，排著隊(duì)給圣殿騎士團(tuán)送去自己的財(cái)產(chǎn)

圣殿騎士團(tuán)，全稱為“基督和所羅門(mén)圣殿的貧苦伙伴軍人團(tuán)”，起初由幾名貧窮的法國(guó)騎士在耶路撒冷創(chuàng)建，宗旨是互幫互助，并為朝圣基督徒提供保護(hù)。套用中國(guó)的概念，圣殿騎士團(tuán)原本是一個(gè)從事鏢局業(yè)務(wù)的丐幫。由于法國(guó)貴族鮑德溫被選為耶路撒冷國(guó)王，所以耶路撒冷的法籍人員最多，法國(guó)背景的圣殿騎士團(tuán)得以快速發(fā)展。

1129年，羅馬教廷正式承認(rèn)圣殿騎士團(tuán)，宣布圣殿騎士團(tuán)直屬教皇，不受任何世俗政權(quán)的管轄，可以無(wú)任何限制地募捐，豁免全部稅收，并且有權(quán)向領(lǐng)地居民收稅。當(dāng)時(shí)教廷出臺(tái)這些扶持圣殿騎士團(tuán)政策的主要原因是圣殿騎士團(tuán)忠于自己，而且其成員都十分貧窮。但這些扶持政策造成的后果，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了羅馬天主教廷當(dāng)年的預(yù)料。

按照?qǐng)F(tuán)規(guī)，圣殿騎士團(tuán)成員必須是“無(wú)產(chǎn)階級(jí)”，不可以擁有私人財(cái)產(chǎn)，全部財(cái)產(chǎn)都要上交團(tuán)組織。由于這些財(cái)產(chǎn)來(lái)源復(fù)雜，種類雜亂，為了有記錄可查，圣殿騎士團(tuán)在阿拉伯商人的啟發(fā)下，創(chuàng)立了一套當(dāng)時(shí)歐洲聞所未聞的記賬系統(tǒng)。很快，這套記賬系統(tǒng)也被用來(lái)記錄圣殿騎士團(tuán)募捐所得的財(cái)產(chǎn)。

在募捐過(guò)程中，圣殿騎士團(tuán)發(fā)現(xiàn)，由于羅馬天主教廷和貴族領(lǐng)主的雙重稅收壓迫實(shí)在過(guò)高，許多有錢(qián)人希望享受圣殿騎士團(tuán)的免稅待遇，卻不愿把財(cái)產(chǎn)永久性地轉(zhuǎn)讓給圣殿騎士團(tuán)。為了將這部分巨額財(cái)產(chǎn)收入囊中，圣殿騎士團(tuán)發(fā)明了一種“半募捐”，即財(cái)產(chǎn)臨時(shí)性轉(zhuǎn)讓，在合同期限內(nèi)，財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)仍歸原主，保管權(quán)則歸圣殿騎士團(tuán)。為此，這些客戶要支付給圣殿騎士團(tuán)一筆“保管費(fèi)”，其數(shù)額肯定小于他們本應(yīng)繳納的稅款，因此這是一筆雙贏的買(mǎi)賣(mài)。

“半募捐”業(yè)務(wù)推出以后，受到市場(chǎng)近乎狂熱的歡迎。無(wú)論在歐洲還是西亞，急于逃稅避稅的人們都打著“樂(lè)善好施”的名義，排著隊(duì)給圣殿騎士團(tuán)送去自己的財(cái)產(chǎn)。在經(jīng)濟(jì)和宗教利益的驅(qū)使下，就連國(guó)王們也都熱衷于此。法國(guó)、神圣羅馬帝國(guó)、意大利、英國(guó)、捷克、匈牙利等國(guó)的君主都曾將大批財(cái)物交給圣殿騎士團(tuán)保管。

公元1204年，英王約翰將玉璽和王冠寶石寄存于圣殿騎士團(tuán)倫敦分團(tuán)。次年，他又將坎特伯雷大主教的教堂金銀器皿存放于此。在圣殿騎士團(tuán)勢(shì)力最大的法國(guó)，國(guó)庫(kù)珠寶存放于圣殿騎士團(tuán)巴黎分團(tuán)長(zhǎng)達(dá)一個(gè)世紀(jì)之久，法國(guó)許多重要的公文也同樣由圣殿騎士團(tuán)保存。

作為一個(gè)宗教機(jī)構(gòu)，圣殿騎士團(tuán)極為重視信譽(yù)。公元1232年，英國(guó)大臣德·伯勒被捕，英國(guó)國(guó)王亨利得知此人在圣殿騎士團(tuán)的倫敦分團(tuán)存有大筆財(cái)產(chǎn)，便向騎士團(tuán)索要，但分團(tuán)長(zhǎng)回答說(shuō)：“未經(jīng)委托人允許，我們不會(huì)把受托財(cái)物交給任何人。”1250年，法王路易九世指揮十字軍遠(yuǎn)征埃及，埃及蘇丹薩利赫迎戰(zhàn)時(shí)突然病死，王子又遠(yuǎn)在西亞，路易九世聞?dòng)嵑笞砸詾閯偃谖?，將開(kāi)羅視為囊中之物。不料薩利赫的突厥裔寵姬沙賈拉·杜爾運(yùn)籌帷幄，將被稱為“馬穆魯克”的埃及奴隸組成部隊(duì)，一舉全殲了十字軍，路易九世也被俘虜。沙賈拉·杜爾戰(zhàn)勝后自稱女蘇丹，創(chuàng)建起馬穆魯克王朝，并向法國(guó)索要40萬(wàn)銀幣作為路易九世的贖金。為了盡快湊夠這筆錢(qián)來(lái)贖回國(guó)王，法國(guó)大臣們來(lái)到巴勒斯坦，試圖挪用圣殿騎士團(tuán)總部的庫(kù)房寶藏?？垂軒?kù)房的圣殿騎士雖然也是法國(guó)人，但以這些寶藏屬于其他委托人所有為由，拒絕交出寶藏，法國(guó)大臣們運(yùn)用暴力手段才如愿以償。由于圣殿騎士團(tuán)組織嚴(yán)密，信用良好，就連其頂頭上司羅馬教皇和死敵穆斯林君主們也經(jīng)常將圣殿騎士團(tuán)作為財(cái)物存放地。

既有人存放財(cái)物，就一定會(huì)出現(xiàn)財(cái)物未被取走的事情，這些無(wú)主財(cái)物自然就會(huì)變成受托人的私人財(cái)產(chǎn)。1168年，圣殿騎士團(tuán)收到匈牙利國(guó)王斯蒂芬三世的1萬(wàn)金幣，委托他們?cè)诎⒖顺琴?gòu)買(mǎi)1座宮殿和4所房屋，以備自己東征時(shí)居住。房產(chǎn)倒是買(mǎi)了，但斯蒂芬三世率領(lǐng)的匈牙利十字軍卻始終未能抵達(dá)亞洲。于是，這些主人長(zhǎng)期無(wú)法光顧的房產(chǎn)最終全都落人圣殿騎士團(tuán)手中。

日久天長(zhǎng)，圣殿騎士團(tuán)通過(guò)這類途徑，逐漸積累起巨額財(cái)富。

（三）

在多重因素的影響下，圣殿騎士團(tuán)開(kāi)始發(fā)放高利貸，他們也很快發(fā)現(xiàn)自己在這方面是多么得天獨(dú)厚，事實(shí)上，圣殿騎士團(tuán)是所有歐洲銀行與當(dāng)鋪的祖先

占有巨額財(cái)產(chǎn)之后，圣殿騎士團(tuán)面臨的一個(gè)問(wèn)題便是如何予以運(yùn)用，因?yàn)楦豢蓴硣?guó)的他們現(xiàn)在已經(jīng)不再滿足于僅僅收取客戶的財(cái)產(chǎn)保管費(fèi)了。出于十字軍東征的實(shí)際需要，圣殿騎士團(tuán)主要投資于三個(gè)方面，即房地產(chǎn)、船只等運(yùn)輸工具，以及軍火。除此之外，圣殿騎士團(tuán)還發(fā)放貸款。一開(kāi)始，由于天主教和伊斯蘭教一樣禁止利息，圣殿騎士團(tuán)對(duì)發(fā)放貸款毫無(wú)興趣，因?yàn)檫@些主要發(fā)行給十字軍參與者的貸款不能帶來(lái)任何收益，不時(shí)還會(huì)變成壞賬。不過(guò)，公元1187年發(fā)生的一件大事，永久性地改變了圣殿騎士團(tuán)的命運(yùn)及其對(duì)貸款的態(tài)度。

由于經(jīng)費(fèi)充足，裝備精良，圣殿騎士團(tuán)雖然人數(shù)有限，卻是十字軍中當(dāng)仁不讓的主力。但在1187年的哈丁之戰(zhàn)中，由于圣殿騎士團(tuán)大團(tuán)長(zhǎng)杰勒德指揮失誤，十字軍慘敗于薩拉丁指揮的穆斯林軍隊(duì)，杰勒德本人被俘，圣殿騎士團(tuán)總部耶路撒冷隨之失陷。薩拉丁允許圣殿騎士團(tuán)成員自由地離開(kāi)耶路撒冷，于是很多人逃到了瀕臨地中海的阿克城，在那里重建了圣殿騎士團(tuán)總部。

因?yàn)榛浇淌コ且啡隼涫?，基督教最高圣?/p>

耶穌殉難的“真十字架”也被薩拉丁砸毀，原先負(fù)責(zé)看護(hù)“真十字架”并負(fù)責(zé)耶路撒冷治安的圣城監(jiān)察長(zhǎng)一職被取消，取而代之的是一個(gè)新職務(wù)“圣地監(jiān)察長(zhǎng)”，主要負(fù)責(zé)管理圣殿騎士團(tuán)的倉(cāng)庫(kù)和阿克城的治安。很快，這個(gè)神圣的職務(wù)就變成了專門(mén)負(fù)責(zé)東西方貿(mào)易的肥差，沾滿了銅臭味。

由于圣殿騎士團(tuán)陸軍主力在哈丁之戰(zhàn)中損失殆盡，無(wú)力奪回耶路撒冷，耶路撒冷總庫(kù)落入穆斯林之手，他們代客保管的大部分財(cái)產(chǎn)突然變成了需要?dú)w還的債務(wù)。巨大的債務(wù)負(fù)擔(dān)迫使圣殿騎士團(tuán)的經(jīng)營(yíng)重心逐漸轉(zhuǎn)向商業(yè)領(lǐng)域，利用艦隊(duì)從事運(yùn)輸，大大促進(jìn)了東西方的貿(mào)易，并在歐洲掀起了經(jīng)商熱潮，許多歐洲商人變賣(mài)家產(chǎn)闖蕩亞洲腹地，意大利旅行家馬可·波羅叔侄就是在這一背景下來(lái)到中國(guó)的。同時(shí)，目睹“真十字架”被毀，許多圣殿騎士信仰幻滅，從此變得唯利是圖，不惜為了斂財(cái)觸犯天主教圣規(guī)。結(jié)果，在多重因素的影響下，圣殿騎士團(tuán)開(kāi)始發(fā)放高利貸，而他們也很快就意識(shí)到了，自己在這方面是多么得天獨(dú)厚。

由于路途遙遠(yuǎn)和安全狀況較差，十字軍戰(zhàn)士在東侵時(shí)往往不愿意攜帶現(xiàn)金。為了解決十字軍的實(shí)際困難，圣殿騎士團(tuán)借鑒阿拉伯商人的經(jīng)驗(yàn)，采用了一種本地存款、異地取款的方法，人們可以持圣殿騎士團(tuán)分支機(jī)構(gòu)開(kāi)具的書(shū)面憑證到另一個(gè)分支機(jī)構(gòu)取款。這種書(shū)面憑證被稱為“匯票”，其中一種規(guī)定見(jiàn)票即付的匯票被稱為“即期匯票”，現(xiàn)代銀行稱之為“支票”。

有了匯票體系，再加上遍及歐洲和中東各地的分支機(jī)構(gòu)，在圣殿騎士團(tuán)存款和貸款都變得前所未有地簡(jiǎn)便，人們可以在一個(gè)地方存款，而在另一個(gè)地方取款。雖然圣殿騎士團(tuán)受限于天主教圣規(guī)，不能收取利息，但他們向顧客收取保管費(fèi)、手續(xù)費(fèi)等費(fèi)用，獲利實(shí)際上高于普通銀行的存款和貸款，令圣殿騎士團(tuán)的財(cái)力突飛猛進(jìn)。

12世紀(jì)末時(shí)，圣殿騎士團(tuán)僅在歐洲就擁有9000多處房地產(chǎn)，其名下的財(cái)產(chǎn)比任何歐洲王室的都多。事實(shí)上，圣殿騎士團(tuán)是所有歐洲銀行與當(dāng)鋪的祖先，在那個(gè)奇特的時(shí)代，這個(gè)奇特的組織僅僅花了不到一百年的時(shí)間，就完成了從丐幫到投行的華麗蛻變。在它的影響下，其他騎士團(tuán)紛紛效法，將主營(yíng)業(yè)務(wù)從宗教和軍事轉(zhuǎn)向商業(yè)金融，儼然變成了東方式的商行，而這些商行聯(lián)合起來(lái)，儼然形成了一個(gè)規(guī)?？涨暗纳虝?huì)。

（四）

大力發(fā)展商業(yè)金融業(yè)務(wù)的結(jié)果，是以圣殿騎士團(tuán)為首的十字軍戰(zhàn)斗力急劇下降，十字軍東征宣告徹底失敗

世間萬(wàn)事有得必有失。

公元1202年的第四次十字軍東征居然絲毫沒(méi)有傷及穆斯林，而是以劫掠拜占庭首都君士坦丁堡告終。拜占庭帝國(guó)的大批財(cái)寶、書(shū)籍、檔案和藝術(shù)品被源源不斷地運(yùn)往十字軍的故鄉(xiāng)——意大利和法國(guó)，在那里引發(fā)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。

十年后，發(fā)生了更為荒誕的“兒童十字軍”，導(dǎo)致數(shù)以萬(wàn)計(jì)的歐洲兒童被十字軍販賣(mài)給穆斯林奴隸主。之后，如上文所述，法王路易九世領(lǐng)導(dǎo)了最后兩次十字軍東征，企圖占領(lǐng)北非，卻恥辱地?cái)≡诎＜捌G后沙賈拉·杜爾手下，挪用了圣殿騎士團(tuán)的大筆財(cái)寶才贖回自由。與前三次十字軍東征那些裝備精良、信仰狂熱的參與者相比，后幾次十字軍東征的參與者更像是一群唯利是圖的無(wú)紀(jì)律暴徒，注定一事無(wú)成。恰恰就在此時(shí)，成吉思汗的蒙古鐵騎開(kāi)始了所向披靡的西征，蒙古人對(duì)基督教的友好態(tài)度暫時(shí)延緩了十字軍的覆滅速度。

公元1258年，旭烈兀率領(lǐng)的蒙古大軍攻陷巴格達(dá)，處死了哈里發(fā)及其整個(gè)家族，古萊氏人幾乎被屠殺殆盡。旭烈兀又派大將怯的不花率領(lǐng)蒙古與十字軍聯(lián)軍繼續(xù)南下，兵鋒直指麥加。令基督教方面始料未及的是，1260年，埃及艷后沙賈拉·杜爾的繼承者、馬穆魯克蘇丹貝巴斯在艾因·賈魯戰(zhàn)役中一舉殲滅了怯的不花的軍隊(duì)，結(jié)束了蒙古西征的勢(shì)頭。接下來(lái)，埃及軍隊(duì)乘勝攻占了圣殿騎士團(tuán)總部阿克城等幾座十字軍在亞洲的最后據(jù)點(diǎn)，殘存的十字軍逃往塞浦路斯島。即便如此，馬穆魯克人仍不肯放過(guò)他們。

公元1292年，忽必烈派馬可·波羅等使者護(hù)送闊闊真公主遠(yuǎn)航波斯，與旭烈兀之孫、伊兒汗國(guó)可汗阿魯渾成婚。但等到他們抵達(dá)波斯時(shí)，才知道阿魯渾已經(jīng)去世，闊闊真公主于是按照蒙古風(fēng)俗，嫁給了阿魯渾的長(zhǎng)子合贊王子。不料，伊兒汗國(guó)的丞相孛羅卻擁立了阿魯渾的弟弟海合都。馬可·波羅叔侄懾于孛羅丞相的淫威，眼看合贊失勢(shì)，便取道塞浦路斯，在圣殿騎士團(tuán)的保護(hù)下逃回意大利故鄉(xiāng)。合贊大怒，認(rèn)為基督徒背叛了自己，憤而皈依此前頗為弱小的伊斯蘭教什葉派，隨即在穆斯林的擁戴下起兵奪取汗位。十字軍不知合贊汗已經(jīng)皈依伊斯蘭教，仍請(qǐng)他出兵攻打埃及。合贊汗發(fā)兵打到耶路撒冷城下，十字軍卻爽約不至，導(dǎo)致蒙古軍大敗而歸。合贊汗極為后悔，于是同埃及馬穆魯克王朝結(jié)盟，并宣布將伊兒汗國(guó)的國(guó)教從基督教轉(zhuǎn)為伊斯蘭教。埃及馬穆魯克王朝解除了東方的大患，得以集中力量對(duì)付十字軍。

公元1302年，十字軍在亞洲沿海的最后一個(gè)據(jù)點(diǎn)——阿瓦德島也被埃及海軍攻陷，騎士團(tuán)四散奔逃：醫(yī)院騎士團(tuán)逃到羅德島，條頓騎士團(tuán)逃到威尼斯，圣殿騎士團(tuán)大團(tuán)長(zhǎng)雅克·德·莫萊則做的最絕——他干脆率部直接逃回了法國(guó)老家。至此，十字軍東征宣告徹底失敗。

（五）

1514年5月22日，大團(tuán)長(zhǎng)雅克·德·莫萊等圣殿騎士團(tuán)核心成員，被以異教徒罪名燒死在塞納河的一座小島上，從此，“黑色星期五”成為令西方金融界聞風(fēng)喪膽的傳奇

既然十字軍東征已經(jīng)結(jié)束，圣殿騎士團(tuán)等在十字軍東征期間組建的天主教騎士團(tuán)也就失去了存在的意義。此時(shí)正在法國(guó)“保護(hù)”下的羅馬教廷起初考慮將各騎士團(tuán)合并，但因涉及多方利益，遲遲無(wú)法達(dá)成協(xié)議。法國(guó)國(guó)王腓力四世因?yàn)樽约呵肥サ铗T士團(tuán)大筆債務(wù)還不起，對(duì)重組各騎士團(tuán)一事非常關(guān)切，創(chuàng)建“三級(jí)會(huì)議”，組織群眾來(lái)對(duì)抗教廷，又一連謀殺了兩位教皇，終于迫使羅馬天主教廷服從自己。雅克·德·莫萊卻我行我素，不肯服從腓力四世，繼續(xù)向其索要欠款，而且還在號(hào)召發(fā)動(dòng)新的十字軍東征。這樣一來(lái)，法國(guó)王室的欠款不僅無(wú)法得到減免，而且還得為了新的十字軍東征耗費(fèi)大量人力物力，這是腓力四世完全不能接受的。更何況，在合贊汗皈依伊斯蘭教的背景下，此時(shí)再發(fā)動(dòng)十字軍東征，就不僅是對(duì)抗埃及馬穆魯克王朝了，還要同時(shí)對(duì)抗蒙古伊兒汗國(guó)，這顯然是歐洲天主教國(guó)家的實(shí)力所遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及的。

法國(guó)國(guó)王腓力四世向來(lái)心狠手辣，辦事干脆利落。1307年10月13日星期五，在得到羅馬教皇克雷芒五世的默許后，他派法軍同時(shí)突襲圣殿騎士團(tuán)各機(jī)構(gòu)，一舉抓獲包括大團(tuán)長(zhǎng)雅克·德·莫萊在內(nèi)的數(shù)百名圣殿騎士，以褻瀆耶穌和十字架的異端罪名加以逮捕和審訊。在嚴(yán)刑拷打下，部分圣殿騎士死在獄中，另一部分被迫認(rèn)罪。1312年，羅馬教皇克雷芒五世宣布解散圣殿騎士團(tuán)，其財(cái)產(chǎn)由醫(yī)院騎士團(tuán)等教會(huì)組織與法國(guó)國(guó)王瓜分。1314年3月22日，大團(tuán)長(zhǎng)雅克·德·莫萊等圣殿騎士團(tuán)核心成員被以異教徒的罪名燒死在塞納河上的一座小島上。從此，“黑色星期五”（原文是“星期五逢13號(hào)”）成為令西方金融界聞風(fēng)喪膽的傳奇。

腓力四世原以為，殺掉債主并瓜分其資產(chǎn)以后，自己就財(cái)源滾滾了。但他大錯(cuò)特錯(cuò)。圣殿騎士團(tuán)的血腥毀滅，使得資本瘋狂逃離法國(guó)，法國(guó)周邊各國(guó)迅速富了起來(lái)；在法國(guó)國(guó)內(nèi)，富人對(duì)政府完全喪失了信任，不僅全力向國(guó)外轉(zhuǎn)移財(cái)產(chǎn)，讓法國(guó)失業(yè)率大增，而且鼓動(dòng)各地諸侯與中央對(duì)抗，導(dǎo)致法國(guó)最大的兩個(gè)諸侯——英格蘭與勃艮第于1337至1453年間夾擊巴黎朝廷，幾乎將其完全摧毀，史稱“英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)”。

圣殿騎士團(tuán)的許多財(cái)產(chǎn)因?yàn)樯嫦印爱惗诵拔铩保瑹o(wú)人敢要，讓當(dāng)時(shí)在歐洲街頭收廢品的猶太人坐收漁利，從中獲得了第一桶金。另一個(gè)圣殿騎士團(tuán)的受益者，是當(dāng)時(shí)客居威尼斯的條頓騎士團(tuán)，后者在“黑色星期五”事件發(fā)生的一年后，便在普魯士興建自己的新總部馬林堡。馬林堡是世界上最大的城堡，規(guī)模等于四個(gè)溫莎城堡，以便容納驟然增加的條頓騎士團(tuán)成員，可見(jiàn)條頓騎士團(tuán)的財(cái)力之充沛。后來(lái)，條頓騎士團(tuán)以馬林堡為基地，奪取了大片波蘭等周邊國(guó)家的領(lǐng)土，建立起強(qiáng)盛的政權(quán)，后來(lái)發(fā)展為普魯士王國(guó)，這個(gè)國(guó)家注定將是法國(guó)的頭號(hào)死敵，波蘭也注定將是法國(guó)的頭號(hào)盟友。所有這些，都是拜腓力四世屠殺圣殿騎士團(tuán)所賜。最終，他為了摧毀圣殿騎士團(tuán)組建的“三級(jí)會(huì)議”，也將成為法蘭西王國(guó)的掘墓人。

圣殿騎士團(tuán)的毀滅，令新興的歐洲資產(chǎn)階級(jí)受到沉重打擊，許多地區(qū)一夜之間就從活躍開(kāi)放的資本主義初級(jí)階段回到了保守封閉的封建社會(huì)。匆忙逃離法國(guó)的商人們紛紛投入法蘭西鄰國(guó)的懷抱，在那里構(gòu)建全新的商業(yè)組織。但他們?nèi)f沒(méi)想到，等待自己的，將是比腓力四世更加兇殘的敵人——黑死病。

【待續(xù)】