互聯(lián)網(wǎng)對中國家庭社會交往形態(tài)的再造

符欣蕾

【摘要】互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，為中國的家庭社會交往帶來了巨大的改變。人們的交往越來越便捷的同時，也隨之產(chǎn)生了許多不穩(wěn)定因素。本文從互聯(lián)網(wǎng)對家庭社會帶來的沖擊中探索家庭社會交往的新模式。

【關鍵詞】互聯(lián)網(wǎng)家庭社會交往形態(tài)

一、信息視角下家庭交往方式的螺旋式演變規(guī)律

1、語言傳播時代的交往方式

（1）人類最早的交際工具“語言”。在語言傳播時期，人類的交往以及信息的傳播都是借助語言媒介來完成的，語言的出現(xiàn)無疑是人類發(fā)展史上的一次進步。然而語言作為一種信息傳播工具，在傳播及時、生動的同時，伴隨著易逝性、隨意性等特點，使人與人之間的交流深受時間和空間的限制，交流的信息也無法被保存下來。由于缺乏具體的契約，語言的交流就帶來了非常大的不穩(wěn)定性，語言交流的隨意性帶來的也是人類交往的隨意與不穩(wěn)定。

（2）語言傳播時期的“家庭”交往形態(tài)。在最早的家庭形態(tài)“血緣家庭”出現(xiàn)之前，人類原始初民的狀態(tài)是血親雜交，族群內部無輩分和倫理道德的限制。馬克思在研讀《古代社會》一書所做的筆記中寫到：“最古是：過著雜交的原始群的生活；沒有家庭；在這里只有母權能夠起某種作用。”此時人類的溝通方式主要依靠語言傳播，而由語言所構建的家庭社會關系是種模糊化，不穩(wěn)定的狀態(tài)，語言無法長期有效地規(guī)范人類的行為，也無法作為一種公認的準則使家庭內部成員有效遵守，因而對于“家庭”間交往形態(tài)也不會有清晰的劃定，一切交往交流都是隨性，隨機的發(fā)生，并且在固定的時間和空間下進行。

2、文字傳播時代的交往方式

（1）文字在家庭社會交往中的功能體現(xiàn)。與語言傳播媒介不同，文字的出現(xiàn)和廣泛使用使得家庭社會交往打破空間的束縛，文字所傳遞的信息有更高的準確性和保存價值。家庭交往最為鮮明的例子是“家書”，其一直作為人們向遠方親人傳遞思念的信息交流媒介。已出土的最早的家書出自戰(zhàn)國時期的一個士兵之手，“書信的內容是向兄長與母親問安，匯報自己正在淮陽打仗，同時希望家里能夠火速寄衣寄錢等等?！蔽淖衷谶h距離家庭交往下承擔了寄托思念，傳播異地信息的功能。然而書信交流方式需要一定的成本，需要信息的傳遞效益得到最大化體現(xiàn)。文字傳播雖打破空間限制，但仍受距離遠近的制約，因而信息傳遞會出現(xiàn)滯后性的特點。

（2）文字傳播的相對穩(wěn)定性——家族意識形態(tài)的一脈相承。文字的運用使信息得以保存，隨著時代推移被予以提煉總結，一些家族內部中形成“家訓”，就是通過文字傳播的形式形成時空延展下的交流，不過這種方式下的交往是單線的，無法形成互動，是種相對而言固定不變的信息傳輸方式。另一種具有一脈相承特點的是“行輩字派”，即在同一個家族中，名字按輩分來劃分。一般由家族中的某一位名人制定，常編成吉祥話甚至是詩，把其中的字作為同輩之間名字中相同的一個字。一旦被輸入族譜，就幾乎不再更改，穩(wěn)定地傳遞，同時也帶來家族關系的相對穩(wěn)定。這樣的一種傳承方式使同族的后代們在交往中可以直接根據(jù)名字來判斷出相互之間的輩分關系，名字成為了家族成員之間的一種關系紐帶，文字也成為了家族意識形態(tài)的傳承工具。

3、互聯(lián)網(wǎng)時代的交往方式

（1）徹底打破時空限制的交流。人類進入信息時代后，每個人都有能力去自由地傳遞、獲取信息。尤其是移動互聯(lián)網(wǎng)興起后，人們的交流變得更加快速，語音功能使得語言的傳播特性得到最大程度的保存和展現(xiàn)；交流數(shù)據(jù)可獲得存儲，使文字的傳播缺陷得到彌補和進一步升華。網(wǎng)絡也使人們的交往更加自由化，不再受時間地點的限制，網(wǎng)絡自身所具有的開放性也擴大了用戶虛擬社交的交友圈。一些軟件利用LBS技術，根據(jù)地理位置為用戶提供周邊的網(wǎng)絡交友選擇，如：微信附近的人功能等，這些功能使得人們的交往方式更為便捷，同時也是對以往現(xiàn)實中交友方式的一項大的突破和革命。

（2）交往的便捷帶來不穩(wěn)定因素?；ヂ?lián)網(wǎng)在給人們帶來快速便捷的交流體驗的同時，也給家庭成員內部的社會交往帶來了新的挑戰(zhàn)。有研究表明，互聯(lián)網(wǎng)普及率對離婚率有顯著的正向影響；網(wǎng)民的上網(wǎng)行為影響了中國家庭的婚姻穩(wěn)定，上網(wǎng)行為引發(fā)的婚外情是“中國式離婚”的誘因之一。在日新月異的信息時代，人們認識的成本越來越低廉，網(wǎng)絡提供的直接交流讓已婚人士更容易在網(wǎng)上找到志趣相投的聊天對象，或是通過網(wǎng)絡同現(xiàn)實中的異性朋友產(chǎn)生更多交流，就會容易迷戀網(wǎng)絡或因“網(wǎng)絡情人”而疏遠與配偶的交流，造成夫妻情感淡化，關系緊張。除此之外，許多網(wǎng)絡游戲平臺也為玩家提供虛擬的“結婚”類服務，使得一些迷戀游戲的現(xiàn)實生活中的已婚人士在游戲中“出軌”，這些都是網(wǎng)絡的普及所帶來的家庭交往中的不穩(wěn)定因素。

二、互聯(lián)網(wǎng)時代下的家庭交往形態(tài)

1、信息終端掌握決策權

網(wǎng)絡的普及使信息成為影響家庭決策的因素?；ヂ?lián)網(wǎng)可以幫助人們將最有用的信息以最便捷的方式傳輸給用戶，因而掌握的重要信息越多，就越容易做出合理的決策。在家庭出行計劃中，掌握飛機票，高鐵票等價格信息的家庭成員可以衡量更多的因素來決定出行方式，同樣也更容易篩選出合適的住宿信息，或者制定游覽的景點路線等。在為家庭成員添置物品時，相同的產(chǎn)品在實體店和網(wǎng)店中的價格，甚至是不同網(wǎng)店中的價格都有差異，那么掌握更多價格信息的家庭成員就可以挑選出性價比更高的店鋪來購買。

2、代際間的互動

在以往的家庭形態(tài)中，長輩一般會掌握家庭話語權。數(shù)字技術的廣泛運用使人類的知識得到爆炸式的發(fā)展，年輕人更容易接觸互聯(lián)網(wǎng)，獲取的信息更為豐富，從而產(chǎn)生一種“文化反哺”現(xiàn)象，對城市家庭生活的交往方式也產(chǎn)生了很大的影響。但另一方面，不同年齡層、社會層對互聯(lián)網(wǎng)也有了普遍的使用，在網(wǎng)絡世界中形成了一種身份的輕松化，親子現(xiàn)實生活中一本正經(jīng)的交流方式被朋友圈的點贊行為所沖擊，親子雙方也可以通過彼此在公關空間發(fā)表的信息來了解到對方所處的狀態(tài)，或在一些排名類游戲中相互競技，互聯(lián)網(wǎng)使得遠程交流有了更多的可能性，使得親子間的交流方式呈現(xiàn)出平等、輕松、多元化的傾向。

由于現(xiàn)實中身份、年齡等屬性的不同，親子雙方網(wǎng)絡中的交往也呈現(xiàn)出很大的差異性。父母接觸到的流行元素相對更少，在網(wǎng)絡語言、表情的使用上時常會顯現(xiàn)得較為正統(tǒng)和嚴肅，在網(wǎng)絡世界中呈現(xiàn)出“呆萌”的狀態(tài)。同時親子朋友圈的展現(xiàn)狀態(tài)也呈現(xiàn)出許多不同，父母更傾向于轉發(fā)鏈接等方式，內容也多涉及一些教育、安全、養(yǎng)生類等話題。

3、新家庭的誕生

在互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)之前，人們認識的交往方式大多是通過親戚朋友介紹和婚姻介紹所的交友服務。過程復雜，成本也較高，對雙方而言反而成為一種穩(wěn)定的保障?；ヂ?lián)網(wǎng)節(jié)省了中間流程和中介成本，甚至也有專門提供男女雙方交流認識的免費網(wǎng)站，可以個性化搜尋到最合適的人選，從而家庭的組合方式較以往而言產(chǎn)生巨大變化，也使家庭內部結構呈現(xiàn)出多樣性。

交流方式的方便快捷也在一定程度上加速了家庭的裂變與重組過程。網(wǎng)上的交流會孤立現(xiàn)實中面對面的溝通，人們花費在網(wǎng)絡中的時間增多，現(xiàn)實生活中家庭的消遣功能變少。網(wǎng)絡世界中的自由交往造成道德約束機制的減弱，夫妻雙方都可以向陌生人傾吐生活中不愉快，無意間會造成家庭隱私的泄露，激化家庭矛盾。夫妻也可能在互聯(lián)網(wǎng)中尋求到知己，對家庭生活產(chǎn)生更多不滿和抗拒，最終重組新的家庭關系?；ヂ?lián)網(wǎng)對家庭生活帶來巨大沖擊，無限制地使用網(wǎng)絡，就很容易破壞家庭穩(wěn)定，促使家庭裂變與重組。

4、社交紐帶的減弱

互聯(lián)網(wǎng)時代下，家庭成員結交朋友的方式更加多元化，同時個人化行徑增多，導致社交圈的重合逐漸減少。女性的社交自由不斷得到釋放，有更多以自己為單位的社交圈，男性也更傾向于將自己的社交圈同家庭劃分開。人們都更享受自由不受約束的交往形態(tài)，自我意識愈發(fā)強烈，以家庭為單位的意識逐漸淡漠。從某種意義上而言，家庭間緊密聯(lián)系的紐帶也正不斷隨之減弱。

三、信息時代家庭交往的互聯(lián)網(wǎng)化如何利用

1、敢于嘗試，迎接挑戰(zhàn)

網(wǎng)絡的快速發(fā)展為社會和家庭帶來不穩(wěn)定的沖擊，我們要以積極開放的心態(tài)來迎接挑戰(zhàn)，敢于嘗試網(wǎng)絡所帶來的創(chuàng)新體驗，享受便捷生活。同時，利用網(wǎng)絡便捷的交流方式，同家庭成員進行有效溝通，也可以通過虛擬世界中的交流從另一種層面來了解自己家庭成員的真實內心，從感情的紐帶上來維系家庭結構的穩(wěn)定。

2、將網(wǎng)絡交流建立在平等、自由的基礎之上

互聯(lián)網(wǎng)帶來新的生活方式，每個人對于這種生活方式的享受本身就是平等和自由的，家庭中不同年齡、身份的家庭成員也都可以憑此來實現(xiàn)自我呈現(xiàn)和滿足。因而在這種交往方式中，就需遵循平等、自由的交往法則，勿以窺探、監(jiān)督孩子或配偶隱私的心理，試圖了解對方不愿意展現(xiàn)的狀態(tài)，造成交往的惡性循環(huán)。應和對方開誠布公，坦率交流，形成互動。使親子，夫妻雙方借助網(wǎng)絡平臺，尋找到彼此的交匯點，促進現(xiàn)實生活中難以進行的話題交流和深入碰撞。

3、進行現(xiàn)實和網(wǎng)絡的雙向互動

網(wǎng)絡雖為人類生活和交往帶來極大便利，但是過分沉迷于網(wǎng)絡交往，會造成對現(xiàn)實中親人、配偶的忽視，也會對自己的現(xiàn)實生活造成很大的負面影響。要衡量好“網(wǎng)絡交往”和“現(xiàn)實交往”兩者的尺度，在現(xiàn)實中也應加強和家庭成員的互動，多組織一些家庭活動來增加現(xiàn)實生活的樂趣，從而增進感情。現(xiàn)實生活的愉快可以有效轉換人們的情感重心，使其從網(wǎng)絡中剝離，現(xiàn)實和網(wǎng)絡的雙向互動才能更好地滿足家庭社會交往真正的訴求。

參考文獻

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②佟新：《人口社會學》[M].北京大學出版社，2000

③劉達臨、胡宏霞，《中華歷史的大隱私》[M].珠海出版社，2006

④《網(wǎng)絡入侵“家庭裂變”如何彌補傷痕？》[N].《重慶商報》，2012-10-30

（作者單位：陜西師范大學新聞與傳播學院廣播電視編導系）

責編：姚少寶