國際畫壇巨匠丁紹光

林衛(wèi)國

1996年2月10日，美國山西同鄉(xiāng)會在洛杉磯舉行熱烈而隆重的成立慶典。美國總統(tǒng)克林頓向大會發(fā)來了賀辭，中國駐洛杉磯張副總領事出席了大會并講話，在美國的各界華人社團也紛紛送來賀函或賀禮。有一個身材高大、氣宇軒昂的藝術家也在大會上發(fā)表了熱情洋溢的講演。他的講演內容，在美國山西同鄉(xiāng)會向故鄉(xiāng)人民發(fā)回的致敬電中，得到了概括的表述：“我們在海外的山西人雖然人在異國他鄉(xiāng)，但在血液中、情感里，都留著家鄉(xiāng)的烙印。我們會努力奮斗，互相幫助，把事業(yè)做好，為家鄉(xiāng)增光，同時也為山西的發(fā)展和建設多做貢獻！”

這位藝術家，就是我們的山西鄉(xiāng)親、享譽國際的畫壇巨匠丁紹光先生。國內媒體稱他為“黃河驕子”，海外藝術評論家則稱他為“畫壇巨匠”、“站在中國現(xiàn)代繪畫頂點的孤高、浪漫的色彩詩人”。

拼搏歷程

丁紹光，祖籍山西省運城市鹽湖區(qū)解州，1939年10月7日生于陜西漢中。1955年，他進入中央美術學院附中學習素描和水彩。1957年考入中央工藝美術學院裝飾繪畫系，主攻裝飾繪畫。1962年，以最高的成績畢業(yè)。23歲的他被分配到云南藝術學院任教。由于從小熱愛美術，學習期間又很勤奮努力，打下了堅實的基礎，因此，一走上藝術院校的講臺，他就如魚得水，游刃有余。他一方面向各民族學生講授中國畫、油畫、版畫及中西美術史;一方面從事美術創(chuàng)作，在繼承傳統(tǒng)的基礎上進行大膽的探索。從這一年開始，他就不斷地推出力作，多次參加全國及省市美展;從這一年開始，他成為中國美術家協(xié)會的會員。1979年，云南人民出版社出版了《丁紹光西雙版納白描寫生集》，同年他創(chuàng)作的大型壁畫《美麗、富饒、神奇的西雙版納》，掛進了北京人民大會堂的云南廳。1980年，他被聘為云南“申社畫會”的名譽會長。在中國畫壇，丁紹光以其深厚的實力、鮮明的特色和強勁的氣勢脫穎而出，令眾人刮目相看。有行家預言：丁紹光日后必成大家，前程不可估量！這一年，是丁紹光人生重大轉折的一年。是年7月，他告別祖國，告別家鄉(xiāng)，以勇敢頑強的進取精神，進軍美利堅合眾國。他在這個國家站穩(wěn)了腳跟，開創(chuàng)自己的藝術天地，并以此為新的起點，進軍國際畫壇。

丁紹光成功了！從1980年至1986年，他在各大學和博物館舉辦個人美術展覽30余次。1986年至1992年，共發(fā)行絲網印版畫52種，在世界各國上千家畫廊展銷，并在世界各地舉辦個人畫展約200次。他的作品被美國、加拿大、日本、法國、英國、德國、意大利、希臘等20余個國家和地區(qū)收藏。1989年，日本講談社和美國海鷗藝術公司聯(lián)合出版了《丁紹光畫集》;1990年，美國海鷗藝術公司出版了《丁紹光絲網印版畫集》;日本PROVA畫廊出版了《丁紹光絲網印版畫集》;1992年，上海外文圖書公司出版了《丁紹光畫集》。

1983年，丁紹光被聘為美國加州大學洛杉磯分校教授，并以國際知名藝術家身份獲得美國永久居留權。1992年，他加入美國籍。

1990年，在日本舉辦的第一屆東京國際藝術展上，日本《二十一世紀版畫》雜志與幾家出版社邀請日本及世界著名的美術家、收藏家、畫商和評論家，評選他們心目中的“14世紀至今最杰出的世界大師級藝術家”。丁紹光光榮上榜，排名第29位。丁紹光的藝術作品，不僅創(chuàng)造了輝煌的社會效益，而且創(chuàng)造了巨大的經濟效益。他每幅畫的價格都高達20萬美元左右。在1992年3月的一次繪畫作品拍賣活動中，丁紹光的作品《白夜》以220萬港元售出，創(chuàng)下當時中國畫家作品售價的最高紀錄。他每次舉辦畫展，往往會出現(xiàn)開幕伊始觀眾和客戶即競相爭購的盛況。僅1991年一年中，他的作品（包括絲網印版畫）總售價就達4000萬美元，其藝術與商品達到驚人的結合和高度的統(tǒng)一！

藝術特色

縱觀丁紹光的藝術創(chuàng)作，可以發(fā)現(xiàn)有一根紅線一脈相承地貫穿始終，這就是中國民族藝術的靈魂和精神。正如他在給恩師的一封信中所寫：“我深深地體會到藝術上的一條真正的線，這條線就是民族藝術的脊梁骨。這條線一代一代地傳下來了，有無限的生命力?！彼€說：“堅持民族傳統(tǒng)是我的根。”但是，我們還可以發(fā)現(xiàn)，上世紀80年代的前與后，他的藝術創(chuàng)作是有明顯不同的。上世紀80年代前，他的作品更富有中國特色，從內容到形式，無不表現(xiàn)出他對傳統(tǒng)的民族藝術的深刻理解和執(zhí)著追求。而在上世紀80年代后，他的藝術創(chuàng)作有了新的飛躍。正如一篇評論文章所說：“他站在世界現(xiàn)代美學的高度，發(fā)揮中國民族民間藝術的優(yōu)勢，有選擇地采用世界現(xiàn)代藝術的新成就，力求中國傳統(tǒng)藝術與世界現(xiàn)代藝術最佳結合?！币痪湓挘核乃囆g創(chuàng)作更具有包括中國特色在內的世界性，更易于被世界各國各民族人民所理解和接受。這應歸功于他孜孜不倦的學習和堅忍不拔的探索。他吮吸中國傳統(tǒng)藝術母體的乳汁，又吸收西方現(xiàn)代藝術的營養(yǎng)。在國內學習和工作期間，他深受張仃、張光宇、龐薰琹等名師的教誨和熏陶，對敦煌莫高窟壁畫和雕塑進行過考察，多次赴云南西雙版納寫生，從而煉就了駕馭藝術的深厚功力，形成了自己獨特的藝術風格。為此，他被譽為“震動世界的云南畫派的領袖”。出國以后，在新的環(huán)境中，他如饑似渴地鉆研世界現(xiàn)代藝術潮流、現(xiàn)代哲學和現(xiàn)代美學，深入地了解各國的文化傳統(tǒng);在觀摩各大博物館收藏的藝術珍品過程中，細心觀摩和領會，以求洞察“什么樣的藝術品才能成為世界人民喜愛的珍品”的奧秘。功夫不負有心人，丁紹光終于開拓出一條“用世界語言講中國故事”的道路，登上了世界繪畫大師的寶座。

丁紹光的美術創(chuàng)作，大量的是現(xiàn)代重彩畫，而題材、內容多以含情脈脈、亭亭玉立的美女為主體。欣賞他的作品，猶如置身于一個神奇美妙的世界，令人激動，又令人陶醉。

以筆者膚淺的理解，其藝術特色有三：

一、“神似”與“形似”的高度統(tǒng)一。齊白石先生曾說：“繪畫的妙處就在于似與不似之間，相似過分則流于俗套，不似又成為欺世之作?！倍〗B光可謂深得其妙，出神入化。他的作品似是則非，似非則是，有詠嘆，有凝思，有遐想，異彩紛呈，妙不可言?？偟恼f，是神形兼?zhèn)洌谟谒婆c不似之間。但他更多地追求是“神似”，注重對于世界一切事物神韻的領會，而不是對自然的機械模仿。因此他的作品能夠進入奇妙生動的境界。

二、“抽象”與“具象”的相輔相成。抽象與具象是藝術家必備的兩種基本技能。前者是抽象主義的無形的表現(xiàn)，在線條與色彩的運動中，表現(xiàn)人的情感：后者是寫實主義的有形描寫，細致入微地表現(xiàn)自然。在中國的古典畫的評論文章中，把抽象作為“奇”，把具象作為“正”。用“奇”來表現(xiàn)自己的喜怒哀樂，用“正”來表現(xiàn)自然。強調要“寓正于奇，寓奇于正”。在丁紹光的作品中，我們可以感覺到“抽象”與“具象”的相輔相成，“奇”與“正”的相輔相成，而首先是“寓正于奇”，在無形之中追求更為絕妙的有形，通過抽象的獨特而富有新意的表現(xiàn)，使具象的內容大放光彩，產生感人的魅力。

三、“東方”與“西方”的有機結合。丁紹光1992年給山西大學美術系作學術報告時，第一個內容就是：立足中國，放眼世界，走東西方繪畫相結合的道路。在與訪美的山西畫家座談時，丁紹光又說：“你們的畫太傳統(tǒng)！在香港、日本、新加坡可以，但在美國不行。外國人有外國人的審美情趣和追求。如果我們的作品來美國展出，給美國人看，就要擺脫傳統(tǒng)，結合美國人的情趣和習慣。”他又說：“藝術傳統(tǒng)要繼承，但要科學地繼承，得在創(chuàng)新上琢磨，要想法有所突破?！边@的確是他的經驗之談，是他成功的“秘訣”之一。丁紹光的每幅作品，都洋溢著在繼承東方藝術傳統(tǒng)基礎上所迸發(fā)出來的創(chuàng)新精神。他大膽地以西方現(xiàn)代藝術觀念來武裝自己、更新自己和完善自己，從而誕生出東方與西方藝術精華有機結合的杰作。他的繪畫作品裝飾性很強，充分地表現(xiàn)作者內心的感受和幻想，不乏民族意識，又充滿全球意識。他不拘泥于傳統(tǒng)的透視法，而是擺脫束縛，進行了成功的超越。他意識到：藝術家是天地萬物的自由自在的主宰者，某些傳統(tǒng)的技法已難以表現(xiàn)遼闊無垠的大千世界。要把天地萬物定格在畫面上變成富有遐想余地的構圖，就必須有“天馬行空”一般的精神。在線條運用方面，丁紹光可謂獨樹一幟。線條不僅是解決造型的手段，也是表現(xiàn)藝術家內心世界、哲學思想以及信仰觀念的媒介。丁紹光充分施展自己的智慧才華，在線條運用時筆力遒勁，連綿流暢，將藝術的形象美和抽象美表現(xiàn)得淋漓盡致。在色彩方面，丁紹光認為：“寫意畫要在色彩上加強。水墨有韻味，但色彩在藝術上占了半個世界，沒有色彩怎么行！”他在自己的美術創(chuàng)作中，吸收了西方藝術的精髓和長處，運用色彩更加鮮艷和強烈，給觀眾和讀者感官上更強烈的刺激，從而使單調的世界變得更加燦爛絢麗，造成深長的意味和深刻的印象。他的作品同其他名作在一塊展出時，他的作品會招徠更多的觀眾駐足凝視，會格外引人注意和入迷。

海外傳媒這樣評論他：“丁紹光，一位著名的旅美中國畫家，把傳統(tǒng)的中國繪畫技巧，同更富于表現(xiàn)力的西方繪畫形式有機地結合起來，統(tǒng)一起來。他所創(chuàng)造的獨特的藝術風格，不單單屬于東方或西方，而是屬于整個世界。”

華夏情愫

丁紹光是聯(lián)合國選定的少數(shù)畫家之一。自上世紀90年代以來，為紀念聯(lián)合國人權宣言、國際家庭年、聯(lián)合國成立50周年和慶賀第4屆世界婦女大會召開，丁紹光先后為之作畫，以限量版畫、郵票和首日封等形式，供聯(lián)合國各會員國收藏，或向世界各地發(fā)行。他用自己的畫筆，開啟了世界認識中國的一扇窗戶。

1992年3月，旅美中國美術家成立了自己的社團——美國中國美術家協(xié)會，丁紹光被大家擁戴為首任會長。他還應聘為中央工藝美術學院客座教授、上海大學美術學院客座教授、云南藝術學院客座教授、山西大學客座教授、山西傅山書法研究會名譽顧問、江蘇龐薰琹美術館名譽館長。

對于生養(yǎng)他的華夏大地，丁紹光始終懷有刻骨銘心的情愫。身著洋裝持外國護照，改變不了他的中國心。他明明白白地說：“我是中國畫家，地地道道的中國人！”我國南方一些地區(qū)遭受自然災害，牽動了他的心，他捐獻10000美元用于救災;中國發(fā)展美術事業(yè)、培養(yǎng)美術人才急需資金，他慷慨解囊，捐獻30000美元用于興建江蘇龐薰琹美術館;又捐獻40萬元人民幣，在中央工藝美術學院設立“張光宇藝術獎學金”;山西運城市開發(fā)以關公形象為主的系列美術工藝品，經濟上有困難，他捐獻10萬元人民幣……總之，中國發(fā)生的一切，都讓他牽腸掛肚。他說：“我們海外炎黃子孫，最大的一個愿望，就是讓中國早日富強起來！”

對于山西故鄉(xiāng)，丁紹光很有感情：“山西歷史悠久，文化深厚，本身就是一座龐大的藝術博物館，對繪畫創(chuàng)作很有啟迪?！?/p>

2013年11月15日，位于太原長風商務區(qū)的太原美術館，舉辦了新館建成后第一次國際大師級的美術展覽——《丁紹光國際藝術展》。這樁畫壇盛事，再次引發(fā)了一陣“丁紹光熱”。