我擁有了另一個世界

汪毅

20多年前，我便出任內(nèi)江市張大千紀念館首任館長，自然對張大千紀念館了如指掌、如數(shù)家珍。

張大千紀念館臨沱江而建于圓頂山，其主要展廳分別為“棠棣聯(lián)輝”“大風(fēng)堂”“藝壇宗師”。不用說，“棠棣聯(lián)輝”與“大風(fēng)堂”都是介紹張善子、張大千昆仲的事了。那時（在任上）徜徉其間，縈回腦際的總是：有朝一日好好地寫寫張善子，好好地寫寫張大千，因為昆仲在中國儒家悌文化中美談連綿（特別是在畫界），在中國畫壇上珠聯(lián)璧合，在大風(fēng)堂史上“光焰萬丈長”。

2008年4月，我終于了卻一個夙愿，向讀者捧出《張大千的世界》，計3卷，55萬字，約1000張圖片。這個“世界”的呈現(xiàn)五彩繽紛，蔚然大觀。（此前和此后，我還分別出版有《走近張大千》《尋蹤張大千：臺灣之旅》等著述，被讀者廣泛關(guān)注。）

如今，我終于了卻另一個夙愿，即向讀者捧出《張善子的世界》（九州出版社2015年2月出版）。這讓我百感交集，甘苦寸心知。因為張善子距離我們今天近75年，不僅有些事被邊緣化得不可理解，而且若干史料的搜集真的是大海撈針，確比寫《張大千的世界》（3卷）更難、更艱辛。其間，《千秋正氣，一代虎癡》《張善子先生藝術(shù)年譜》數(shù)易其稿。為厘清駁雜和似是而非的信息，解決本書的資料來源，除得到各方的幫助，我真的可謂窮盡心力，不僅成為古舊書市的?？?，而且有限的休假亦大都泡在了北京、上海、四川省、成都市、重慶的圖書（檔案）館。為尋其墓冢，我曾幾次險些摔進深溝，至今想來都發(fā)怵。然而，正是這個“發(fā)怵”令我思緒萬千，不僅以詩吶喊心中的“不平事”：“惆悵我對青山講，有愧虎癡是人間”“嘆息英魂難尋覓，心冷欲對蒼天哭”“仰天太息為何故？英靈九泉亦淚盈”“我傷人世冷暖變，心聽林海浪嘯高”，而且將此作為立誓完成《張善子的世界》的動力。10多年前，中國臺北故宮博物院原院長秦孝儀曾謂我“（張）大千身后知己”“張大千知己”。沒想到這個“發(fā)怵”竟讓我自以為走進了張善子的心靈世界，可以與之心語而成為其“身后知己”。是的，對于張善子的鼓與呼，我不乏拍案而起的沖動，甚至有賈島《劍客》詩“今日把示君，誰有不平事”的情懷。

常言道：“一沙一世界”。張善子的世界卻是一個藝術(shù)的世界，精神的世界，理想的世界，讓人浮想聯(lián)翩的世界，甚至可以說是佛家所言的“三千大千世界”，因為其世界由若干“第一”構(gòu)成：第一個具有“虎癡”討論意義的畫家，第一個擔(dān)綱中華全國美術(shù)界抗敵協(xié)會主席暨首席常務(wù)理事并領(lǐng)銜中華美術(shù)抗敵的畫家，第一個由參政會議決定赴歐美謝賑、宣傳、募捐并具有重大貢獻的畫家（既是中華文化使者、又是國民外交家），第一個被法國總統(tǒng)勒伯倫贊為“近代東方藝術(shù)之杰出代表”的畫家，第一個進入美國白宮的中國畫家，第一個在世界博覽會上為中國政府爭得榮譽的畫家，第一個作為中國人獲得美國佛丹大學(xué)榮譽法學(xué)博士殊榮的畫家（此殊榮為“羅馬教皇級”，即之前僅有羅馬教皇獲得），第一個被譽為“第四戰(zhàn)線”——國民外交的斗士”的畫家，第一個分別由國民政府行政院與國民政府頒令褒揚的畫家……他還被盛贊為：“今之蘇轍”（葉恭綽語）、“畫筆冠時”（陳散原語）、“名垂宇宙”（于右任語）、“近代畫壇的一代宗師”（何應(yīng)欽語）、“偉大的、愛國主義的著名畫家”（鄧小平語）、“民族英雄和朋友”（廖承志語）、“善子先生的虎魂精神就是我們的民族精神”（楊靜仁語）……對于張善子這個璀璨可人的世界，我深信讀者在《張善子的世界》中可以領(lǐng)略一二，雖然我的筆力不逮而掛一漏萬。

為了比較精準(zhǔn)地表現(xiàn)張善子的世界，我在該書里用特輯、論（《千秋正氣，一代虎癡》）、證（年譜、文獻、圖典、張善子作品等）、附錄互為一體的方式，使展示與研究互為補充、相得益彰，開拓了一定的深度和廣度。鑒于曾有過在張大千紀念館工作的經(jīng)歷，我還立足于將“證”的內(nèi)容搭建成一座“紙上的張善子紀念館”，以方便讀者“參觀”，甚至流連忘返。對于“證”（尤其是《張善子先生年譜》）與“論”，我以為不乏研究的方法論意義，即通過“證”修筑研究張善子這架“飛機”起飛的跑道，通過“論”提升研究張善子這架“飛機”的高翾（這種對接研究的方法，對抗戰(zhàn)時期的文學(xué)家、音樂家、戲劇家等代表性人物的研究當(dāng)不乏參考和借鑒意義）。這種“證”的平面（亦可以喻之“地”）與“論”的立體（亦可以喻之“天”）相結(jié)合的展示，雖然難度系數(shù)大（即一個在地上，一個在天上），但卻能比較全面、系統(tǒng)、深入地推動關(guān)于張善子藝術(shù)的研究、張善子人生心路歷程的研究、黃山畫派的研究、抗戰(zhàn)美術(shù)（文化）的研究、民族精神構(gòu)架的研究、中華文化貢獻的研究、國民（中美）外交的研究，等等，重塑和張揚虎癡張善子的人格精神，為學(xué)界對其在中華美術(shù)史和民族抗戰(zhàn)史上的地位、意義提供更為廣闊的討論空間和價值判斷的依據(jù)。

應(yīng)該說，《張善子的世界》是目前研究張善子的唯一的長篇著述。我想其意義既在于此，又不在于此。不在于此的是，今年是中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利70周年，我把它折成一朵白花謹獻給贏得這場自1840年鴉片戰(zhàn)爭以來反抗外敵入侵的民族解放戰(zhàn)爭的第一次完全勝利而英勇捐軀的烈士（當(dāng)然包括張善子在內(nèi)），因為他們以身許國的行為重于泰山，因為他們的血肉筑起了中華民族新的長城，因為他們的精神與日月同輝，因為他們的貢獻彪炳史冊，因為他們的永垂不朽讓我們長歌當(dāng)哭而深深地緬懷！

作者：一級文學(xué)創(chuàng)作，四川省地方志編纂委員會副巡視員