論“蜀”為四川專稱的歷史由來

李殿元

摘 ?要：“蜀”已被認(rèn)為是四川專稱，而考諸史籍，可知道在秦漢以前，以“蜀”為地名的地方不只一處，而且多在四川之外。四川有古“蜀”國，但這是中原人的他稱。殷墟卜辭中有“蜀”字的雖然有幾十條，未必然就指的是古蜀國。陳壽撰寫《三國志》不得不以曹魏為正統(tǒng)，并將劉備政權(quán)的國號“漢”改為并不存在的“蜀”，再加之由東晉常璩撰寫的《華陽國志》又明確將在此地域的歷史稱之為“蜀志”，劉氏政權(quán)被稱為“蜀”而非“漢”逐漸約定俗成。這是歷史誤會。因?yàn)椴⒎鞘聦?shí)的“蜀漢”政權(quán)、故事的廣泛而且強(qiáng)烈的影響，作為“蜀漢”政權(quán)的所在地，以“蜀”專稱四川也就約定俗成了。

關(guān)鍵詞：“蜀”之地名;川外有“蜀”;是“漢”非“蜀”;歷史誤會;“蜀”為川專稱

“蜀”是四川的簡稱之一（另一個簡稱是“川”）。在古代四川的歷史上，先后建立過古蜀國，劉備的蜀漢國，唐末五代的前蜀國和后蜀國?！笆瘛币虼怂坪醭蔀椤八拇ā钡孛膶ｍ?xiàng)指稱。近讀林向教授的《巴蜀考古論集》，他在書中分析《逸周書·世俘》所載“新荒伐蜀”事，認(rèn)為：“庚子伐蜀，乙巳自蜀至，前后才六天，這個蜀只能是在牧野附近，絕不可能遠(yuǎn)征成都平原的。那么，是否殷畿內(nèi)另有名為‘蜀’地呢，已不得而知了……”[1] 他的這一見解，對正確理解作為族名、地名、國名的“蜀”字，不僅與四川有密切的關(guān)系，而且與中原也應(yīng)有關(guān)系，很有啟發(fā)意義。

一、“蜀”被認(rèn)為是四川專稱

說到“蜀”，就族名、地名、國名而言，幾乎所有工具書對該字的釋義都指向四川。例如：

《現(xiàn)代漢語詞典》釋“蜀”字有三義：1.周朝國名，在今四川成都一帶。2.蜀漢。3.四川的別稱。[2]

《辭源》釋“蜀”字有四義：（一）蛾蝶類的幼蟲，同“蠋”。（二）祭器。（三）朝代名。1.漢末，劉備據(jù)有益州稱帝，國號漢，為魏所滅。舊史稱蜀漢。2.五代時王建據(jù)有東西二川，在成都稱帝，建國號曰蜀，為后唐所滅。史稱前蜀。3.后唐孟知祥在蜀，封蜀王，自稱帝，國號蜀，為宋所滅，史稱后蜀。（四）地名。夏周為古蜀國，秦滅之，置蜀郡。漢因之，屬益州。自后以蜀為四川地域的別稱。[3]

《辭?！丰尅笆瘛弊钟形辶x：1.“蠋”的本字，蛾蝶類的幼蟲。2.一;獨(dú)。3.古族名稱、國名。分布在今四川中部偏西。周武王時曾參加“伐紂”的盟會。西周中期以后的一個首領(lǐng)名蠶叢，始稱蜀王?！苌黛n王五年（公元前316年）并于秦。秦于其地置蜀郡。主要從事農(nóng)業(yè)。4.古國名，三國之一。見“蜀漢”。5.四川省的簡稱。因古為蜀國，秦置蜀郡，三國時又為蜀漢地而得名。[4]

正是因?yàn)樽鳛樽迕⒌孛?、國名的“蜀”字均指向四川，所以，凡四川之物，多以“蜀”字稱之。例如：蜀江（蜀郡之內(nèi)的江河）;蜀魄（杜鵑鳥的代稱。傳說蜀君杜宇死后，他的魂魄化作杜鵑鳥）;蜀王春恨（傳說杜鵑春天啼鳴時聲音悲切，以致嘴角流血）;蜀都（古代蜀國的都城）;蜀帝（泛指蜀的君主）;蜀叟（古族名，叟中一支）;蜀王（蜀國的君王）;蜀羅（蜀中織造的輕羅）;蜀道（蜀中的道路）;蜀棧（蜀中的棧道）;蜀本（宋時蜀中刻印的書）;蜀山（蜀地山岳的泛稱）;蜀川（蜀地的川流）;蜀茶（蜀地所產(chǎn)的茶）;蜀客（指旅居在外的蜀人）;蜀國（泛指蜀地）;蜀刀（蜀地出產(chǎn)的小刀）;蜀椒（蜀地出產(chǎn)的可做調(diào)味品或藥的花椒）;蜀桐（蜀地所產(chǎn)的桐木）;蜀錦（蜀地出產(chǎn)的傳統(tǒng)的染色絲織品）;蜀繡（蜀地的刺繡）;等等。

眾所周知，雖然古蜀國早就與包括中原地區(qū)的外界有聯(lián)系有交往，但是，它畢竟是一個相對獨(dú)立的區(qū)域，有自己的文字和文化。而“蜀”字，不是古蜀文字，它來源于中原，那么，這個來自于中原的“蜀”字為何會成為對古蜀國地域的專指。難道中原人是專門為當(dāng)時偏隅于中原之外的今四川區(qū)域造了這個字？廣袤的中原之地就沒有以“蜀”字作為族名、地名、國名的？

《辭源》說，“蜀”字是在漢后才“以蜀為四川地域的別稱”的，那么，在漢之前呢？

二、古代之“蜀”不是四川專稱

考查古籍，可知古代以“蜀”為地名的地方不只一處，而且多在四川之外。

1.河南新鄭西南之“蜀”

林向教授所指出的“新荒伐蜀”的“蜀”當(dāng)為河南新鄭西南之“蜀”。古蜀文化的研究中，有“蜀”字的殷墟卜辭被發(fā)揮到極致。

《世俘》是《逸周書》中的一篇，記載武王伐紂，牧野之戰(zhàn)得勝后四個月時間里發(fā)生的事情。周人攻取殷帝都城后，繼續(xù)剿滅不肯順服的諸侯國。其中有：“……庚子，陳本命伐磨，百韋命伐宣方，新荒命伐蜀。乙巳，新荒蜀歷至，告禽霍侯、艾侯，俘佚侯，小臣四十有六，禽御八百有三百兩，告以馘俘。百謂至，告以禽宣方，禽御三十兩，告以馘俘百韋，命伐厲，告以馘俘?！?/p>

這段文中的“庚子……乙巳”是我國古代的干支紀(jì)日。干支是天干、地支的合稱，它與干支紀(jì)年法一樣，用干支相匹配的六十甲子來記錄日序，從甲子開始到癸亥結(jié)束，六十天為一周，循環(huán)記錄。干支紀(jì)日從商朝便已開始，目前已確切知道的從春秋魯隱公三年（公元前720年）二月己巳日起，到清宣統(tǒng)三年（公元1911年）止（1912年民國元年采用公元紀(jì)年后，民間仍沿用），2600多年中從未間斷和錯亂過。 干支紀(jì)日法是商朝歷法的最大成就，這是現(xiàn)今已知世界最長的紀(jì)日法，對于我國歷史學(xué)，尤其是科學(xué)技術(shù)發(fā)展史的考證和研究，都是極為重要的記時標(biāo)志，是我國一份珍貴的科學(xué)文化遺產(chǎn)。在干支紀(jì)日中，“庚子”是第37天，“乙巳”是第42天。即是說，新荒受武王命伐蜀，只用了6天的時間，就俘獲蜀國君主，得勝歸來。

牧野之戰(zhàn)發(fā)生在今河南省淇縣南、衛(wèi)河以北;殷都即今安陽，商代從盤庚到帝辛（紂），在此建都達(dá)273年。這兩處地域均在今河南北部。根據(jù)張傳璽、楊濟(jì)安所編《中國古代史教學(xué)參考地圖集》附《中國古今地名對照表》，距這兩處地域稍南一點(diǎn)的河南新鄭西南，在商代至西周，其名就為“蜀”。[5] 所以，王先勝先生認(rèn)為，“新荒伐蜀”之“蜀”就是河南新鄭附近之“蜀”。[6] 這一見解補(bǔ)充了林向教授的“不得而知”，是有說服力的。

其實(shí)，蒙文通先生早就指出：“蜀在梁州，梁州以外還別有個蜀?！兑葜軙な婪氛f：‘庚子，……新荒命伐蜀，乙巳，新荒蜀歷至，告禽’。從庚子到乙巳，不過五天，往伐蜀的將領(lǐng)就回來了。這顯然不是梁州蜀，而是距離牧野不遠(yuǎn)的蜀;也就不是從武王伐紂的蜀，而是與紂同黨的蜀。這必然別是一個蜀。決無剛剛敗殷于牧野的幾天之后，就來伐自己伙伴的道理。梁州以外既別有個蜀，也只好存而不論。”[7]

2.山東泰山附近之“蜀”

山東古蜀國于史有載。孫華先生說：“蜀國或蜀人最初應(yīng)在山東西部，也就是《左傳·宣十八年》‘楚于是平有蜀之役’的蜀地，在那里，直到清代都還有蜀亭、蜀山和蜀湖的地名?！盵8]在《左傳》中，有兩處地方都記載了春秋時期位處東方的一個“蜀”地。

其一：“宣公十八年”下記稱：“楚莊王卒。楚師不出，既而用晉師，楚于是乎有蜀之役。”

其二：“成公二年”下記載：“十有一月，公會楚公子嬰齊于蜀。丙申，公及楚人、蔡人、秦人、宋人、陳人、衛(wèi)人、鄭人、齊人、曹人、邾人、薛人、鄫人盟于蜀?！熐中l(wèi)，遂侵我，師于蜀?！辉拢俺計臊R、蔡侯、許男、秦右大夫說、宋華元、陳公孫寧、衛(wèi)孫良夫、鄭公子去疾及齊國之大夫盟于蜀?！?/p>

依據(jù)《左傳》經(jīng)注，《左傳》中的這個“蜀”地在泰山附近。但具體地望，歷代史家卻莫得其詳。

晉代經(jīng)學(xué)家杜預(yù)注稱：“蜀，魯?shù)?，泰山博縣西北有蜀亭?！盵9] 宋代羅泌《路史·國名紀(jì)》說：“蜀，杜預(yù)云：泰山博平西北有蜀亭，今兗之奉符。”清《泰山志》卷十三《郡邑志·古跡》稱：“蜀亭，在縣西境（《縣志》）?！洞呵铩罚撼晒晔幸辉?，公會楚公子嬰齊于蜀。《春秋釋例》：泰山博縣西北有蜀亭。《一統(tǒng)志》：在府西。”民國《重修泰安縣志》卷三《古跡》稱：“蜀亭，縣西境?！洞呵铩烦晒辏拄?，至蜀。即此。杜預(yù)注：博縣西北有蜀亭?！苯哉J(rèn)為其地在泰安縣西部。

任乃強(qiáng)先生在《四川上古史新探》中對《左傳》所載山東之“蜀”有精辟的論述：

《春秋》成公二年“公會楚公子嬰齊于蜀。丙申，公及楚人、蔡人、秦人、宋人、陳人、衛(wèi)人、鄭人、齊人、曹人、邾人、薛人、鄫人盟于蜀。”這個蜀，是魯國南境與楚界接境的邑名。故《左傳》：“楚師侵衛(wèi)，遂侵我，師于蜀。使臧孫往。辭曰：‘楚遠(yuǎn)而久，因?qū)⑼艘印！旨瓣枠?。孟孫請往賂之……盟于蜀?！笔鞘駷槌燅v地，在魯國陽橋之南，楚師侵衛(wèi)歸，駐于蜀而侵及陽橋（上文云“楚令尹子重為陽橋三役以救齊”），脅魯從楚以御晉也。此蜀邑應(yīng)在山東藤縣的蜀山湖附近。湖旁有蜀山，亦是上古民族部落，后乃淪為楚邑。其地較齊魯為暖，亦是野蠶藩育之地，故有蜀山之稱，且與岷江之蜀山約略同時（是為山東開始養(yǎng)蠶的祖源所在）。[10]

3.安徽巢湖、江蘇太湖之“蜀”

安徽巢湖旁的合肥市，城西有大蜀山、蜀山湖、蜀山路、蜀山森林公園等地名。這些帶“蜀”字的地名使人思索：安徽何以有這么多的與“蜀”有關(guān)的地名？這些地名是古已有之的嗎？

伏元杰先生所著《蜀史考》認(rèn)為，安徽與“蜀”有關(guān)的地名是古已有之。[11] 因?yàn)橹苣峦鯐r期的班簋銘文上就有“秉繁、蜀、巢”的記載。繁、蜀、巢都是史籍中南淮夷的方國名。周原甲骨中也出現(xiàn)過“征巢”的記載。史籍中的淮夷蜀、巢，與斑簋的蜀、巢方國，都在今安徽合肥市附近的巢湖一帶。這也說明安徽巢湖之蜀族早已存在。

春秋時期在安徽巢湖地區(qū)分布著群舒各國，即：“舒、舒庸、舒鳩、舒蓼、舒龍、舒鮑、、舒龔及宗、巢等國，到春秋末期，都次第被楚國并吞。群舒的偃姓親族，如郾、鬲、阮、棐、止、酈等國，則于周初被鄰近強(qiáng)國所并吞。州、紋、貳、軫、蓼、英、六、皖等國，也于春秋時先后被楚所滅?！盵12] 對于群舒的名義和族屬。前人大都從“舒”字的構(gòu)造上去闡釋，以為“群舒”與房舍建筑有關(guān)。其實(shí)，這里的“舒”應(yīng)當(dāng)是“蜀”的同音通假字。上古文字未備，凡用地名，多假借同音字，群舒即群蜀。舒鳩，實(shí)為蜀鳩。

江蘇太湖一帶也有名為“蜀”的古地名。王獻(xiàn)唐先生《炎黃氏族文化考》說，太湖西岸的“江蘇宜興東南亦有蜀山，本名獨(dú)山，蜀獨(dú)通用，后人以東坡愛其風(fēng)景類蜀改名，亦非也。汶、宜二山，皆屹然獨(dú)立，與獨(dú)義固合，然獨(dú)立之山，不止二處，何以不皆名獨(dú)山？知獨(dú)立之義，或后人望文敷會，不盡然也?！盵13] 宜興市南今有丁蜀鎮(zhèn)，揚(yáng)州市北有蜀崗，這些存在于太湖岸的“蜀”地名與蜀不會沒有關(guān)系，甚至江蘇省的“蘇”字也可能是由“蜀”字假借過來的。因?yàn)樾熘惺嫦壬f過：“叟，音搜。古平上通讀，字又作蘇。……《后漢書》成于劉宋時，當(dāng)時已不知叟就是蘇夷，故有此復(fù)語?！盵14] 徐先生認(rèn)為“蘇”是“叟”的復(fù)語，即是說，“蘇”可代“叟”，《后漢書·董卓傳》載：“呂布軍有叟兵內(nèi)反。”唐人李賢等注：“叟兵即蜀兵也。漢代謂蜀為叟?！?[15] 可見，“叟”通“蜀”，“蘇”又通“叟”，且稱“蘇”為夷類，蜀屬夷族，則“蘇”通“蜀”，為族名。

除以上非四川之“蜀”地外，還有學(xué)者認(rèn)為，在山西，在陜西，也有以“蜀”為名稱的地方。

三、四川古“蜀”是他稱

古代四川有 “蜀”之稱是眾所周知的。

《戰(zhàn)國策》卷三“秦策一”有《蘇秦始將連橫》：“蘇秦始將連橫，說秦惠王曰：‘大王之國，西有巴、蜀、漢中之利，北有胡貉、代馬之用，南有巫山、黔中之限，東有崤、函之固。田肥美，民殷富，戰(zhàn)車萬乘，奮擊百萬，沃野千里，蓄積饒多，地勢形便，此所謂‘天府’之，天下之雄國也。以大王之賢，士民之眾，車騎之用，兵法之教，可以并諸侯，吞天下，稱帝而治，愿大王少留意，臣請奏其效?！?/p>

關(guān)于秦滅古蜀的過程，在古代典籍中也有記載。

《戰(zhàn)國策》卷三“秦策一”有《司馬錯與張儀爭論于秦惠王前》，對秦滅古蜀的過程描述得非常詳細(xì)：

司馬錯與張儀爭論于秦惠王前。司馬錯欲伐蜀，張儀曰：“不如伐韓。”王曰：“請聞其說?！?/p>

對曰：“親魏善楚，下兵三川，塞轘轅、緱氏之口，當(dāng)屯留之道，魏絕南陽，楚臨南鄭，秦攻新城、宜陽，以臨二周之郊，誅周主之罪，侵楚、魏之地。周自知不救，九鼎寶器必出。據(jù)寶鼎，安圖籍，挾天子以令天下，天下莫敢不聽，此王業(yè)也。今夫蜀，西辟之國，而戎狄之倫也，弊兵勞眾不足以成名，得其地不足以為利。臣聞‘爭名者于朝，爭利者于市?！袢?、周室，天下之市朝也。而王不爭焉，顧爭于戎狄，去王業(yè)遠(yuǎn)矣。”

司馬錯曰：“不然，臣聞之：‘欲富國者，務(wù)廣其地;欲強(qiáng)兵者，務(wù)富其民;欲王者，務(wù)博其德。三資者備，而王隨之矣?！裢踔匦∶褙?，故臣愿從事于易。夫蜀，西辟之國也，而戎狄之長，而有桀、紂之亂。以秦攻之，譬如使豺狼逐群羊也。取其地，足以廣國也;得其財，足以富民繕兵。不傷眾而彼以服矣。故拔一國，而天下不以為暴;利盡西海，諸侯不以為貪。是我一舉而名實(shí)兩附，而又有禁暴正亂之名。今攻韓劫天子，劫天子，惡名也，而未必利也，又有不義之名，而攻天下之所不欲，危！臣請謁其故：周，天下之宗室也;齊，韓、周之與國也。周自知失九鼎，韓自知亡三川，則必將二國并力合謀，以因于齊、趙，而求解乎楚、魏。以鼎與楚，以地與魏，王不能禁。此臣所謂‘?！?，不如伐蜀之完也。”惠王曰：“善！寡人聽子?！?/p>

卒起兵伐蜀，十月取之，遂定蜀。蜀主更號為候，而使陳莊相蜀。蜀既屬，秦益強(qiáng)富厚，輕諸侯。

這段史實(shí)在《史記·張儀列傳》中也有記載：秦惠王“卒起兵伐蜀，十月，取之，遂定蜀，貶蜀王更號為侯，而使陳莊相蜀”。

即是說，在公元前316年的秋天，秦軍只用了一兩個月的時間，就征服了古蜀國。秦對蜀國的統(tǒng)治分為兩步：首先廢除王位制，實(shí)行封侯制，以穩(wěn)定政局，收服民心，所以三封蜀侯，而蜀侯又三反;終罷蜀侯而置郡縣，設(shè)郡守，大量移秦民入蜀，最終結(jié)束了割據(jù)狀態(tài)，并在巴蜀地區(qū)建立起正常的封建秩序。

成書于東晉的《華陽國志》是研究古代西南地方史和西南少數(shù)民族史的地方志?！度A陽國志》在撰述時參考了當(dāng)時所能見到的許多著作，以《蜀志》而言，“取材于揚(yáng)雄《蜀本記》，應(yīng)劭《風(fēng)俗通》，譙周《益州記》，……而以《史記》《漢書》《續(xù)漢書》《漢紀(jì)》《續(xù)漢紀(jì)》與陳壽、王崇《蜀書》之文參訂之?！盵16]

《華陽國志》卷三“蜀志”，開卷即描述古蜀國的歷史：

蜀之為國，肇于人皇，與巴同囿。至黃帝，為其子昌意娶蜀山氏之女，生子高陽，是為帝顓頊;封其支庶于蜀，世為侯伯。……周失綱紀(jì)，蜀先稱王。有蜀侯蠶叢，其目縱，始稱王。死，作石棺石槨，國人從之，故俗以石棺槨為縱目人冢也。次王曰柏灌。次王曰魚鳧。……后有王曰杜宇，教民務(wù)農(nóng)，一號杜主?！_明立，號曰叢帝。……蜀王怒，伐苴侯。苴侯奔巴，求救于秦。秦惠王方欲謀楚，群臣議曰：“夫蜀，西僻之國，戎狄為鄰，不如伐楚?！彼抉R錯、中尉田真黃曰：“蜀有桀、紂之亂，其國富饒，得其布帛金銀，足給軍用。水通于楚，有巴之勁卒，浮大舶船以東向楚，楚地可得。得蜀則得楚，楚亡則天下并矣?！被萃踉唬骸吧啤?。

周慎王五年秋，秦大夫張儀、司馬錯、都尉墨等從石牛道伐蜀。蜀王自于葭萌拒之，敗績。王遯走，至武陽，為秦軍所害。其相、傅及太子退至逢鄉(xiāng)，死于白鹿山，開明氏遂亡。凡王蜀十二世。冬十月，蜀平，司馬錯等因取苴與巴。

這段關(guān)于古蜀國歷史、文化的敘述，被認(rèn)為是研究古蜀國歷史文化最權(quán)威的資料。

雖然古籍中言川中之“蜀”可謂言之鑿鑿，但是，有兩個問題是需要弄清楚的：

一是秦滅古蜀后，包括古蜀文字在內(nèi)的古蜀文化是湮滅了的，因此，無論是被秦滅掉的蜀國還是新設(shè)立的蜀郡，這個“蜀”字都不會是古蜀國自己的稱呼而是秦人也就是中原人對這個古國及其轄地的稱謂，最多也只能是音同而肯定是字不同。正如段渝先生所說：“我們今天所說的蜀，無論蜀族、蜀人還是蜀國、蜀文化，蜀都只是一個指代名稱，與古代有實(shí)質(zhì)性區(qū)別?！盵17] 那么，“蜀”字的來源、本義，究竟是什么？怎么會在漢代后成為這個區(qū)域的專稱？

二是因?yàn)楣攀裎幕匿螠?，有關(guān)古蜀歷史和文化的記載就不一定是準(zhǔn)確的。任乃強(qiáng)先生在《華陽國志校補(bǔ)圖注》中說：記述古蜀歷史最權(quán)威的是晉代人的《華陽國志》，《華陽國志》所記古蜀歷史來源于漢魏時期的《蜀王本紀(jì)》，而“《蜀王本紀(jì)》為漢代人所記蜀人傳說，只得如此三四著名之酋長，非能列舉其世系……”[18] 東晉常璩撰寫的《華陽國志》列有“蜀志”，其資料來源既有漢代人關(guān)于古蜀國的傳說，也有中原人對這個區(qū)域歷史的記載，在已是中原文化統(tǒng)領(lǐng)四川地域的當(dāng)時，常璩所言之“蜀”，實(shí)際上也就是中原人對這個區(qū)域的稱謂。

四、殷墟卜辭中的“蜀”

在殷墟卜辭的甲骨文中，出現(xiàn)有許多“蜀”字。因?yàn)閷懛ǖ牟煌?，所以，孫海波先生在《甲骨文編》中列出20種;高明先生在《古文字類編》中列出4種;徐中舒先生主編的《甲骨文字典》中列出9種。[19] 有關(guān)“蜀”的甲骨卜辭，僅姚孝燧先生在《殷墟甲骨刻辭類纂》就列出了67條，這其中還包括僅有一兩個字無法確定其內(nèi)容的卜辭。[20]

甲骨文自1899年發(fā)現(xiàn)以來，已出土10余萬片。中國社會科學(xué)院歷史研究所先秦史研究室編輯了《甲骨文合集》。

據(jù)郭勝強(qiáng) 先生《蜀與殷商關(guān)系芻論——從甲骨文記載談起》，在《甲骨文合集》中，與“蜀”的關(guān)系具有代表性、內(nèi)容比較完整的是如下20條：[21]

（1）口寅卜，殼貞：登人征蜀。（《合》6858）

（2）口寅卜，殼貞：王登人征蜀。（《合》6859）

（3）丁卯卜，殼貞：王敦岳于蜀。（《合》6860）

（4）丁卯卜，殼貞：王敦岳于蜀。（《合》6862）

（5）……允……它蜀……（《合》18080）

（6）……伐……蜀……口……（《合》33083）

（7）……于蜀（《合》6866）

（8）……在蜀（《合》20584）

（9）……無禍在蜀（《合》20598）

（10）癸酉卜，我貞：至蜀無禍。（《合》21723）

（11）辛酉卜，錄貞：至蜀無禍。（《合》21726）

（12）甲寅卜，臣子來蜀。（《合》22374）

（13）癸巳卜，貞：旬在蜀。（《合》33141）

（14）……蜀御事。（《合》5563）

（15）癸卯卜，貞至蜀我有事。（《合》21730）

（16）……巳，貞：畢以津于蜀乃奠。（《屯南甲骨》866）

（17）辛巳，貞：畢于津于蜀乃奠。（《英藏甲骨》2413）

（18）貞：蜀受年。（《合》9774）

（19）貞：蜀不其受年。（《合》9774）

（20）貞：蜀不其受年，二月。（《合》9775）

上列20條卜辭可歸納為三大類：（1）至（6）條是第一類，記述殷商和蜀之間的戰(zhàn)爭;（7）至（14）條是第二類，記述殷商之間的聯(lián)系;（15）至（20）條是第三類，記述殷商和蜀的友好交往。

因?yàn)樵跐h以后，“以蜀為四川地域的別稱”，而殷墟卜辭的文字又非常之少，表意可以說很不明確。所以，對殷墟卜辭中的“蜀”，有的人不加思考，就以為均是指的四川古蜀。其實(shí)，在殷墟卜辭中，雖然原本就有“蜀”的地理位置，但向有爭議。例如，董作賓認(rèn)為“約當(dāng)今之陜南或四川境”。[22] 島邦男認(rèn)為約在陜西東南商縣、洛南附近。[23] 郭沫若認(rèn)為“乃殷西北之?dāng)场?。[24] 胡厚宣認(rèn)為在山東泰安南至汶上。[25] 陳夢家認(rèn)為約在殷之西北、西南，后又釋“蜀”為“旬”，以“旬”在山西新繹西。[26]

上世紀(jì)80年代，在四川古蜀國的疆域內(nèi)，陸續(xù)發(fā)掘了三星堆、金沙等古蜀遺址，恢弘的古蜀文化震撼了歷史學(xué)界。在對古蜀文化的研究中，有“蜀”字的殷墟卜辭被發(fā)揮到極致。而這，未必就是可靠的研究結(jié)論。近年來，一些學(xué)者致力于糾正這方面的問題，他們的探索取得了可喜的成果。例如：

日本學(xué)者成家徹郎在《甲骨文中的巴與蜀》的文中認(rèn)為：在商周時期，稱為“蜀”的地方不僅在今四川省與山東省，其他地方也有。《后漢書·郡國志》潁川郡條：長社有長葛城，有向鄉(xiāng)，有蜀城，有蜀津。《注》：《史記》曰韓、趙合軍伐魏蜀澤。即是說今河南省長葛縣一帶亦有稱為蜀的地方。因此，甲骨文中的“蜀”是這些蜀地之中的哪一處，必須搞清楚。[27]

周書燦先生在《〈牧誓〉蜀、濮地望新考》的文中認(rèn)為：長期以來，不少學(xué)者多將《牧誓》蜀國等同于以后的川境之蜀。這實(shí)在是誤解。甲骨卜辭之“蜀”即《牧誓》之蜀，西周初年其位于今陜西漢中一帶。[28]

看來，對殷墟卜辭中的“蜀”所指向的地區(qū)，是不論能一概而論的。

五、“蜀”字本義研究

“蜀”字在甲骨文中就出現(xiàn)過，說明它出自中原，產(chǎn)生很早。從中國漢字的造字原理分析，“蜀”字從罒，從勹，從蟲?！袄煛奔础熬W(wǎng)”，“勹”指“包裹”，“蟲”指“活物”，三個部件聯(lián)合起來表示“網(wǎng)包活物”。所以，“蜀”字的本義是：用帶孔眼的網(wǎng)罩包裹住活動物體。

對“蜀”字的釋義，比較普遍的是將其釋為蠶?！墩f文·目部》釋“蜀”：“蜀，葵中蠶也，從蟲，上目象蜀頭形，中象其身蜎蜎。”段玉裁注：“葵，《爾雅》釋文引作桑?！对姟吩唬和浲浾呤瘢粼谏Ｒ?，似作桑為長?！睹珎鳌吩唬和浲洠幟?，桑蟲也?！秱鳌费韵x，許言蠶者，蜀似蠶也?！薄豆茏印に亍芬舱f：“龍生于水，被五色而游，故神。欲小則化如蠶蠋，欲大則藏于天下，欲上則凌于云氣，欲下則入于深泉;變化無日，上下無時，謂之神?！?/p>

但是，從更早的文獻(xiàn)看，蜀、蠶，是有區(qū)別的。《韓非子·說林下》：“鳣似蛇，蠶似蠋，人見蛇則驚駭，見蠋，則毛起。漁者持鳣，婦人拾蠶，利之所在，皆為賁、諸?！薄痘茨献印ふf林訓(xùn)》：“今鳣之與蛇，蠶之與蠋。狀相類而愛憎異?！备哒T注：“人愛鳣與蠶，畏蛇與蠋?！闭J(rèn)為蜀、蠶非一，而蜀是一種毒蟲。在殷墟甲骨文中，“蜀”與“蠶”在字形上的區(qū)別一目了然，是決不可能混同的。這說明，以蠶釋蜀是沒有根據(jù)，難以令人信服的。

有學(xué)者認(rèn)為，這是商代的統(tǒng)治者對蜀人的一種賤稱，并說這與歷代王朝在少數(shù)民族的族稱用字上，都加一“犭”或“蟲”偏旁，是一致的。[29]

但是，細(xì)究起來，這種說法很難成立。的確，華夏中央王朝對四夷少數(shù)民族以犬、蟲視之的現(xiàn)象在歷史上屢見不鮮，然而在殷商一代，因?yàn)槿狈@方面的直接證據(jù)，情況或許并非如此。從甲骨文看，商代用作方國名和地名者，無一賤稱之例 ，“蜀”不當(dāng)例外?！笆瘛痹谖髦茉灰暈椤八臉O”之一，《班簋》：“乍（作）四方亟（極），秉緐（繁）蜀巢?！?其中三極的秉緐巢亦非賤稱，蜀恐亦不當(dāng)例外。事實(shí)上，對四夷的少數(shù)民族以賤名稱之的情況始于周代，因?yàn)橹艽闹醒胪鯔?quán)得到極大的加強(qiáng)，已遠(yuǎn)非殷商王朝與眾方國之間的松散的聯(lián)盟關(guān)系可比，于是華夏自我中心主義思想也相應(yīng)地膨脹起來，“嚴(yán)夷夏之防”，以賤名稱呼四夷的少數(shù)民族的現(xiàn)象才開始出現(xiàn)?！笆瘛痹缫娪谏檀坠俏模易植粡南x，從蟲之蜀始見于西周時期的周原甲文，所以，“蜀”起初并非賤稱，到了周代以后才是。[30]

六、“蜀”為何成為四川專稱？

“蜀”之所以會成為四川的專稱，我認(rèn)為，在很大程度上是因?yàn)槿龂鴷r劉備在古蜀之地建立政權(quán)的緣故。

雖然自秦征服古蜀，建立蜀郡后，人們就已將古蜀之地稱之為“蜀”，例如，《漢書·循吏傳》就有：“繇是大化，蜀地學(xué)于京師者比齊魯焉?！钡牵菚r的“蜀”，還不是古蜀之地的專稱。

建安二十五年（220年），曹丕廢掉漢獻(xiàn)帝，自立為帝，建立了魏國。割據(jù)于古蜀之地，已自稱為漢中王的劉備一方面為漢獻(xiàn)帝“發(fā)喪”，追謚他為“孝愍皇帝”;另一方面于第二年（221年）四月即皇帝位于成都。根據(jù)諸葛亮等人的建議，認(rèn)為“漢”是“高祖本所起定天下之國號”，劉備“襲先帝軌跡，亦興于漢中”，因此仍應(yīng)定國號為“漢”。 在劉備稱帝的詔書中特別提到“脩社稷”、“嗣二祖（即漢高及光武）”、“興漢阼”，其紹繼兩漢之意昭昭。[31] 這充分表示，諸葛亮等人是決心繼續(xù)輔佐劉備再走一次漢高祖的道路，以求再一次重演光武中興漢室大業(yè)的故事。

遺憾的是，無論是漢高祖劉邦從漢中和巴蜀起家的歷史，還是光武帝劉秀重建漢王朝的歷史，在劉備和諸葛亮的身上都沒有重演。盡管如此，劉備政權(quán)仍然是緊緊張抓住“漢”字不放的。諸葛亮的《（前）出師表》中說：“則漢室之隆，可計日而待也?！d復(fù)漢室，還于舊都”，在《（后）出師表》中說：“先帝慮漢、賊不兩立，王業(yè)不偏安”; 后主劉禪在諸葛亮死后的詔策中說他：“爰整六師，無歲不征，神武赫然，威鎮(zhèn)八荒，將建殊功于季漢，參伊、周之巨勛?！盵32] 這些都足以表明，劉備政權(quán)始終是以“漢”字為國號和立國基礎(chǔ)的。

劉備政權(quán)所建國家的名稱明明是“漢”，為什么有人一定要給這個“漢”政權(quán)加個“蜀”字甚至以“蜀”代“漢”呢？這不得不從陳壽撰寫《三國志》說起。

陳壽著《三國志》是在漢魏移鼎，魏晉相替的情況下，他不得不以“魏—晉”為正統(tǒng)。雖然他以“書”的方式分別撰寫三個國家的歷史，以示三國鼎立的客觀事實(shí);但不得不將“敵國之丑稱”的“蜀”字栽到國號為“漢”的劉備政權(quán)頭上。雖然陳壽在大的環(huán)節(jié)上不得不無奈地以“蜀”字代替“漢”字，將劉備政權(quán)的歷史稱為“蜀書”;但是細(xì)讀《三國志》，可以發(fā)現(xiàn)，陳壽在原始資料的記載上是處處保存了劉氏政權(quán)為“漢”國的充分依據(jù)。這不能不說是作為“良史”的陳壽在那個特定的條件下的匠心獨(dú)運(yùn)。

將“蜀”字栽到國號為“漢”的劉備政權(quán)身上，且是“敵國之丑稱”?？芍藭r的“蜀”字是確有貶義的了。

對于陳壽的這一曲筆，東晉南北朝史家曾予以糾正。如裴松之即稱劉備“紹漢祚”。而晉臣習(xí)鑿齒絞盡腦汁，搞出一個晉“越魏繼漢”，曲線救國，在法理上為晉承漢世圓了圈。由于他將曹魏禪代一筆抹掉，稱劉備使“漢室亡而更立，宗廟絕而復(fù)繼”， 以劉備政權(quán)為正統(tǒng)，其國號是“漢”更不待言。唐以降，雖史家于三國正統(tǒng)之爭不斷，劉備政權(quán)的“漢”字國號卻大致無疑。如《資治通鑒》雖然以曹魏為正統(tǒng)，卻通稱劉氏皇帝為“漢主”，稱其屬為“漢人”。司馬光明確指出：“昭烈之漢，雖云中山靖王之后，而族屬疏遠(yuǎn)，不能紀(jì)其世數(shù)名位，亦猶宋高祖稱楚元王后，南唐烈祖稱吳王恪后，是非難辨，故不敢以光武及晉元帝為比，使得紹漢氏之遺統(tǒng)也”。 [33] 這應(yīng)該為史家正說。但是，由于《三國志》列名“四史”，歷久年深，再加之由東晉常璩撰寫的《華陽國志》又是明確將在此地域的歷史稱之為“蜀志”的，劉氏政權(quán)被稱為“蜀”而非“漢”竟逐漸約定俗成。

因?yàn)椴⒎鞘聦?shí)的“蜀漢”政權(quán)、故事的廣泛而且強(qiáng)烈的影響，作為“蜀漢”政權(quán)的所在地，以“蜀”專稱四川也就逐漸約定俗成了。這也應(yīng)該就是《辭源》說“蜀”字是在漢后才“以蜀為四川地域的別稱”的原因和依據(jù)吧！然而，這并不是歷史事實(shí)，而是歷史誤會?。‘?dāng)然，這并不妨礙我們繼續(xù)將“蜀”作為四川的簡稱、別稱、代稱，甚至是專稱，因?yàn)?，這畢竟是一個已經(jīng)約定俗成的將近兩千年的事實(shí)了，無論是川內(nèi)外的人們，都已經(jīng)認(rèn)定、習(xí)慣了。

注釋：

[1]林向：《巴蜀考古論集》，四川人民出版社2004年版，第37頁。

[2]《現(xiàn)代漢語詞典》，商務(wù)印書館2002年版，第1173頁。

[3]《辭源》，商務(wù)印書館1986年版，第2768頁。

[4]《辭海（縮印本）》，上海辭書出版社1979年版，第1685頁。

[5]張傳璽、楊濟(jì)安：《中國古代史教學(xué)參考地圖集》附《中國古今地名對照表》，北京大學(xué)出版社1984年版，第176頁。

[6]王先勝：《評〈走出疑古時代〉》，《中國政法大學(xué)學(xué)報》2008年第2期。

[7]蒙文通：《古族甄微》（二），巴蜀書社1993年版。

[8]孫華：《蜀人淵源考（續(xù)）》，《四川文物》1990年第5期。

[9]《十三經(jīng)注疏》整理本，第17冊，北京大學(xué)出版社2000年版，第783頁。

[10]任乃強(qiáng)《四川上古史新探》，四川人民出版社1986年版。

[11]伏元杰：《蜀史考》，延邊大學(xué)出版社2005年版。

[12]何光岳：《東夷源流史》，江西教育出版社1990年版。

[13]王獻(xiàn)唐：《炎黃氏族文化考》，齊魯書社1985年版。

[14]徐中舒：《交州外域記——蜀王子安陽王史跡箋證》，《四川大學(xué)學(xué)報叢刊》。

[15]《后漢書·董卓傳》，中華書局1999年版，第1577頁。

[16]任乃強(qiáng)：《華陽國志校補(bǔ)圖注》“前言”，上海古籍出版社1987年版。

[17]段渝：《四川通史》第一冊，四川大學(xué)出版社1993年版，第36頁。

[18]任乃強(qiáng)：《華陽國志校補(bǔ)圖注》卷三“蜀志”，第119頁，上海古籍出版社1987年版。

[19]孫海波：《甲骨文編》，中華書局增訂本1965年版;高明：《古文字類編》，中華書局1980年版;徐中舒：《甲骨文字典》，四川辭書出版社1988年版。

[20]姚孝燧：《殷墟甲骨刻辭類纂》，中華書局1989年版。

[21]郭勝強(qiáng)：《蜀與殷商關(guān)系芻論——從甲骨文記載談起》，《鄭州大學(xué)學(xué)報（哲社版）》 2004年4期。

[22]董作賓：《殷代的羌與蜀》，《說文月刊》第三卷第七期，1942年。

[23]島邦男：《殷墟卜辭研究》，臺北，鼎文書局1975年版。

[24]郭沫若：《卜辭通纂》，科學(xué)出版社2002年版。

[25]胡厚宣：《殷代之農(nóng)業(yè)》，《甲骨學(xué)商史論叢》第二集，河北教育出版社2002版。

[26]陳夢家：《陳代地理小記》，《禹貢》7卷6-7合期;《殷墟卜辭綜述》，中華書局1988年版。

[27]〔日〕成家徹郎撰，朱鳳瀚譯：《甲骨文中的巴與蜀》，載《巴蜀文化研究》第3輯，巴蜀書社2006年版，第138—139頁。

[28]周書燦：《〈牧誓〉蜀、濮地望新考》，《南都學(xué)壇》2012年第1期。

[29]童恩正：《古代的巴蜀》，四川人民出版社1979年版，第55頁。段渝：《四川通史》第一冊，四川大學(xué)出版社1993年版，第36頁。

[30]賈雯鶴：《圣山：成都的神話溯源——《山海經(jīng)》與神話研究之二》，《四川大學(xué)學(xué)報（哲社版）》 2004年第4期。

[31]《三國志·蜀書·先主傳》，中華書局1999年版。

[32]《三國志·蜀書·諸葛亮傳》，中華書局1999年版。

[33]《資治通鑒》卷六十九“魏紀(jì)一，世祖文皇帝上，黃初二年（公元221年）”。

作者：浙江越秀外國語學(xué)院（紹興）教授

四川省人民政府文史研究館編審