塔里木河：憂郁的母親河

沈葦

詩人，一級作家。生于浙江湖州，大學(xué)畢業(yè)后進(jìn)疆，現(xiàn)為新疆文聯(lián)《西部》文學(xué)雜志總編，中國作協(xié)詩歌創(chuàng)作委員會委員。著有詩集、散文集、評論集15部，編著和舞臺藝術(shù)作品多部。曾獲“魯迅文學(xué)獎”、“十月文學(xué)獎”、“劉麗安詩歌獎”、“柔剛詩歌獎”、“《詩刊》年度詩歌獎”等。

塔里木河就像一匹脫韁的野馬，泥沙俱下，一意孤行，魯莽地沖向荒野，沖向沙漠，不斷流向可能的遠(yuǎn)方……在下游的大西海子水庫和恰拉水庫，我們只看到兩個底朝天的巨大庫盆，像兩只空洞的大眼睛，眼中不含一滴淚水，漁船和漁網(wǎng)堆在岸邊靜靜腐爛……我見過許多“胡楊墓地”。胡楊死去，村莊消失，人煙斷絕，記憶也被流沙一點(diǎn)點(diǎn)掩埋。

觸摸一條河流的最好辦法大概是漂流。

但現(xiàn)在正是水庫蓄水的河流枯水期，我們選擇了沿河而行，從上游的阿拉爾市出發(fā)，行程一千多公里到達(dá)下游尉犁縣的大西海子水庫。

同行的湯奇成先生已73歲，早在1958年，他就成為中國科學(xué)家中首批漂流塔河的幾人之一。幾年后，他出版了《新疆水文地理》一書。半個世紀(jì)以來，他一直在關(guān)注和研究塔里木河。湯老站在阿拉爾的塔河大橋上，凝望開闊的河道和平靜的流水，一副感慨萬千的樣子，他的白發(fā)似乎閃爍著一條河流的歷史。

哺育古代文明的母親河

在阿拉爾附近的肖夾克，阿克蘇河、葉爾羌河、和田河三河相會，才真正開始了我們今天所說的塔里木河。從葉爾羌河源算起，到臺特馬湖，塔里木河的長度是2179公里。它是中國第四大河流（僅次于長江、黃河和黑龍江），也是我國最長的內(nèi)陸河。

新疆的河流，都有自己鮮明的個性。如一江春水向西流的伊犁河，幾乎是新疆文化向西開放的一個隱喻。我國唯一注入北冰洋的額爾齊斯河是一條高齡的河，緩慢，清澈，沉著。而塔里木河就像一匹脫韁的野馬，泥沙俱下，一意孤行，魯莽地沖向荒野，沖向沙漠，歷史上經(jīng)孔雀河注入羅布泊，不斷流向可能的遠(yuǎn)方，這是一條沙漠河流能夠到達(dá)的“自然極限”。

塔里木河，在古突厥語中有“無羈的野馬”和“眾水之匯”之意。從字面去看，就能獲知這條河流的特點(diǎn)與性格。歷史上，塔里木河幾乎與匯集到塔里木盆地的較大河流都發(fā)生過聯(lián)系，如喀什噶爾河、渭干河、克里雅河等。所以，歷史上的塔里木河流域幾乎包括了整個塔里木盆地，這也是盆地用河流來命名的原因。而今天，塔里木河流域面積萎縮為19.8萬平方公里，大約是盆地面積的三分之一。

然而，我們依然把塔里木河叫做“母親河”。她養(yǎng)育了盆地的人民，哺育了塔里木文明——她把塔里木盆地造就為偉大的盆地，成為人類文明的搖籃和文化匯集的福地。這條河曾經(jīng)注入羅布泊，在下游哺育了光輝燦爛的樓蘭文明和鄯善文明，而上游的考古與發(fā)現(xiàn)一直是空白。我在西域文化研究所看到的情況表明：塔里木河流域有待認(rèn)識的自然奧秘、有待發(fā)現(xiàn)的文化內(nèi)涵，才剛剛開始。

塔里木河告急與保護(hù)

塔里木河告急是在上世紀(jì)70年代——河流向人類發(fā)出了“警報”：1973年，美國衛(wèi)星照片發(fā)現(xiàn)，羅布泊已干涸，只留下一個耳輪般的裸露的湖盆。從上個世紀(jì)80年代開始，從大西海子到臺特馬湖基本斷流，留下三百多公里的干河道，下游胡楊林大片枯死，直接威脅到溝通盆地南北的綠色走廊和第二條出疆通道。

在下游的大西海子水庫和恰拉水庫，我們只看到兩個底朝天的巨大庫盆，像兩只空洞的大眼睛，眼中不含一滴淚水，漁船和漁網(wǎng)堆在岸邊靜靜腐爛。河流的萎縮，下游的荒蕪，向中上游的退卻，事實(shí)上是河流自身的“自然極限”在萎縮、消亡，帶來的生態(tài)后果不堪設(shè)想。

湯奇成先生和穆桂金先生都認(rèn)為，大面積的墾荒、引灌是造成塔里木河水量銳減以及下游斷流的最主要、最直接的原因。當(dāng)然，蒸發(fā)、滲漏的比例也不小，大約占流失水量的十分之一。

從2001年開始，塔里木河流域綜合治理得到了逐步實(shí)施。有一年還把博斯騰湖的水引入了干涸數(shù)十年的臺特馬湖。在中游段修筑了數(shù)百公里的大壩，目的是減少水的損失，將塔里木河水輸送到下游。為了保護(hù)兩岸的原始胡楊林，還修建了六七十個生態(tài)閘。但實(shí)際情況喜憂參半，正如有關(guān)專家指出的那樣，自然規(guī)律被人為地改變了，中游濕地已很難保全，將直接影響到動物通道和生物多樣性。

湯奇成先生認(rèn)為，塔河上游水土條件好、糧食產(chǎn)量高，要控制墾荒、種植是不現(xiàn)實(shí)的；上游的關(guān)鍵是節(jié)約用水，科學(xué)、合理地利用水資源；同時采取控制中游、甚至放棄下游的辦法，最大的目的是保護(hù)下游的綠色走廊和出疆通道。

穆桂金的觀點(diǎn)則不同。他說，塔里木河是一條游蕩性河流，我們要尊重它“游蕩”的特點(diǎn)和規(guī)律。從英巴扎到恰拉近400公里的中游段，河流游蕩最甚，最大搖擺幅度在上百公里。因此，在中游形成了辮狀水系和大片濕地，是塔里木盆地最為濕潤的地方，為“盆地之腎”，分布著世界上最大的胡楊林區(qū)，所以保護(hù)好中游至關(guān)重要，過多的人為干預(yù)都可能導(dǎo)致“腎衰竭”。

“胡楊墓地”的警示

從輪臺肖塘經(jīng)桑塔木、喀爾曲尕、米爾沙里到尉犁，我們行駛在兩百多公里的塔河大壩巡堤路上。車子穿行在密集、連綿的胡楊林中，仿若進(jìn)入了一座植物迷宮。這是塔里木河中游最重要的一段，也是沿河胡楊林的主要分布區(qū)。

塔里木河游蕩而盡責(zé)，泥沙俱下但乳汁豐沛，養(yǎng)育了塔里木人和塔里木文明，也養(yǎng)育了自己有“沙漠英雄樹”之稱的孩子——胡楊。塔里木河流域擁有世界上最大的胡楊林分布區(qū)，面積達(dá)3800平方公里。全世界有90%的胡楊分布在我國，我國90%以上的胡楊分布在新疆，而其中90%又集中在塔里木河的中下游。

胡楊是楊樹的一種，為白堊紀(jì)、老第三紀(jì)孑遺的特有植物，已有6500萬年歷史。它是生活在沙漠中唯一的喬木樹種。幼樹葉似柳葉，以減少水分的蒸發(fā)，而長大后又變成楓葉狀和銀杏葉狀葉子，故胡楊有“異葉楊”之稱。維吾爾語稱之為“托克拉克”，意為“最美的樹”。

我們離深秋胡楊林金碧輝煌的壯麗一刻還有一些時間差距，但胡楊林里不再是那種原始的恬靜和安謐了，甚至顯露出一些忙碌的景象：有人在放羊有人在采摘棉花，有人在收獲甜瓜……唯獨(dú)缺少了羅布人“不種五谷，不牧牲畜，唯以小舟捕魚為食的往昔情景。

幼小的胡楊，幾百、上千年的胡楊，枝繁葉茂的胡楊，奄奄一息的胡楊……它們構(gòu)成了龐大的胡楊家族，而枯死倒地的胡楊則成了“胡楊墓地”。在塔里木河中下游，我見過許多“胡楊墓地”。胡楊死去，村莊消失，人煙斷絕，記憶也被流沙一點(diǎn)點(diǎn)掩埋?！昂鷹钅沟亍钡默F(xiàn)實(shí)在提醒我們、警示我們：如果土地自身是一個共同體，那么人與土地、人與自然也是一個共同體；如果把樹看作是我們的親人，那么一棵樹的死亡也是我們的一部分在死去。

——穿越在塔克拉瑪干沙漠，徘徊在塔里木河畔，我不禁要問：下一個胡楊墓地又會出現(xiàn)在哪里？

——河流死了，她一定是哭干了淚水；母親河干涸了，她的孩子又在哪里棲身？

塔里木河流域的生態(tài)環(huán)境十分脆弱，它像“蛋殼”一樣，輕輕一碰就會碎裂。美國地理學(xué)家埃爾斯沃斯·亨廷頓將塔里木盆地和塔克拉瑪干沙漠比作亞洲心臟，而塔里木河則是亞洲的脈搏。我的朋友、著名的西域?qū)W者楊鐮先生也曾經(jīng)指出：“如果脈搏不能正常輸送血液，將逐漸導(dǎo)致亞洲心臟的梗阻和壞死?！边@是一位學(xué)者的肺腑之言、警世之言。