郭貴清
傳統(tǒng)的教學(xué)方式是在“教教材”,教師注重的是學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容理解、掌握的情況和程度。從備課到上課再到評(píng)價(jià),整個(gè)過程所關(guān)注的都是“完成了哪些教學(xué)內(nèi)容,學(xué)生掌握了多少,考試能得幾分”。教師把教材當(dāng)成學(xué)生學(xué)習(xí)的唯一對(duì)象,學(xué)生被教師牽著鼻子去“學(xué)教材”“鉆教材”甚至去“背教材”,教學(xué)變成了“教死書”和“死教書”。在這種以傳授知識(shí)為中心的教學(xué)方式里,學(xué)生成了被動(dòng)接受知識(shí)的容器,極大地挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,也使語(yǔ)文教學(xué)失去了應(yīng)有的活力和生命力。新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與,樂于探究,勤于動(dòng)手,要讓學(xué)生成為課堂的主人,教師的教學(xué)內(nèi)容、活動(dòng)創(chuàng)意都要以“學(xué)生為本”,將傳統(tǒng)的“要我學(xué)”變?yōu)閷W(xué)生積極主動(dòng)參與式的“我要學(xué)”。這種新的教學(xué)模式,具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
一、點(diǎn)燃學(xué)生熱情的火焰
教師應(yīng)把學(xué)生的精神愉悅當(dāng)成自己的追求,親其師,信其道,學(xué)生的愉悅必然是建立在對(duì)教師的喜愛之上的。其實(shí)這也是培養(yǎng)學(xué)生做一個(gè)什么樣的人的問題,教學(xué)要有效,做人是根本,這里所說的做人就是為人處事的態(tài)度、做事的能力。教師要用心去關(guān)注學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生樂觀豁達(dá)的人生態(tài)度,語(yǔ)文教學(xué)就會(huì)更加有效。有的教師的課堂上時(shí)時(shí)傳來誠(chéng)摯的笑聲,呈現(xiàn)出教師引導(dǎo)、學(xué)生思考的和諧景象,學(xué)生樂在其中。教師對(duì)待教學(xué)、對(duì)待問題的態(tài)度,無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著學(xué)生。學(xué)生在問題中去發(fā)現(xiàn),去體會(huì),學(xué)生對(duì)教師的依依不舍,無(wú)不說明教師的課堂教學(xué)點(diǎn)燃了學(xué)生的熱情。
二、點(diǎn)燃學(xué)生自信的火焰
教師在教學(xué)過程中,應(yīng)通過正確的鼓勵(lì)與評(píng)價(jià)來點(diǎn)燃學(xué)生自信的火焰。例如,課上鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)言,不怕出錯(cuò),對(duì)學(xué)生精彩流利的回答給予肯定的評(píng)價(jià):真棒,太好了!并報(bào)以熱烈的掌聲;把過去的“坐下”變成“請(qǐng)坐”,把過去冷冰冰的“這樣講不大對(duì)”變成鼓勵(lì)性的“如果這樣講是不是更好”;等等。這樣親切的話語(yǔ),如柔柔的春風(fēng),似融融的陽(yáng)光,溫暖著學(xué)生的心靈。誠(chéng)然,有些學(xué)生聰明、活潑、自信、自強(qiáng),確實(shí)討人喜歡,而那些“中等生”甚至“后進(jìn)生”,他們也有可愛之處,教師更要積極地去發(fā)現(xiàn),真誠(chéng)地贊揚(yáng),讓他們感受到鼓舞的力量,充滿自信地成長(zhǎng)。教育的目的不僅僅是成材,更重要的是成人。
三、點(diǎn)燃學(xué)生興趣的火焰
激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,引領(lǐng)學(xué)生迅速進(jìn)入教師預(yù)期的教學(xué)情境中,導(dǎo)語(yǔ)的重要性更為突出。實(shí)踐證明,一個(gè)先聲奪人的導(dǎo)語(yǔ),確有動(dòng)一發(fā)而牽全身之妙??梢愿鶕?jù)不同的教學(xué)內(nèi)容,采用不同的導(dǎo)入語(yǔ)。例如,講《傷仲永》,可以先講《江郎才盡》的故事作為導(dǎo)入,再逐漸引導(dǎo)到要學(xué)習(xí)的課文《傷仲永》,這樣既能激起學(xué)生的興趣,又打開學(xué)生的心智。再比如,講《塞翁失馬》可引美言俗語(yǔ)“得意之時(shí)不忘形,失意之時(shí)不氣餒”、“樂是苦之本,苦是樂之源”、“福兮禍之所伏,禍兮福之所倚”、“幸運(yùn)中隱藏著不幸,不幸中有幸運(yùn)的影子”等作為導(dǎo)語(yǔ)。音樂是生活中最美妙動(dòng)聽的語(yǔ)言,能為教學(xué)插上神奇的翅膀,音樂能讓學(xué)生在悠揚(yáng)的歌聲中感受萬(wàn)物的美妙,因此,可以以歌引文作為導(dǎo)語(yǔ)。
四、點(diǎn)燃學(xué)生思考的火焰
布魯巴克說過:“最精湛的教學(xué)藝術(shù),遵循的最高準(zhǔn)則就是讓學(xué)生自己提出問題”。要以解決問題為中心,注重學(xué)生的獨(dú)立鉆研,著眼于學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造性能力培養(yǎng)。充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,通過發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、創(chuàng)造性地解決問題等步驟,讓學(xué)生去真正地掌握知識(shí),從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)造精神。教師不僅要重視學(xué)生知識(shí)的獲得,而且要重視學(xué)生獲取知識(shí)的過程,突出學(xué)生的學(xué),要能激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維能力。例如,教學(xué)《蟬》這一課時(shí),有個(gè)學(xué)生問道:“‘斜陽(yáng)里,想起秋風(fēng)顏色,秋風(fēng)有顏色嗎?要是有,是什么顏色?要是沒有,為何這樣寫?”學(xué)生通過討論,更深一層地理解了文本的內(nèi)含。這樣,學(xué)生就學(xué)會(huì)了思考,他們?cè)谝粏栆淮鹬袑W(xué)會(huì)了語(yǔ)文,從而使語(yǔ)文課堂教學(xué)的效率大大提高。