插上想象的翅膀 翱翔寫(xiě)作的天空

魏萍

學(xué)生寫(xiě)作能力的培養(yǎng)和提高與想象關(guān)系密切?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有想象就沒(méi)有寫(xiě)作。黑格爾說(shuō)：“如果說(shuō)到本領(lǐng)，最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)就是想象?！辈簧葡胂?，文章就沒(méi)有生氣。

如何讓學(xué)生插上想象的翅膀，翱翔寫(xiě)作的高空呢？我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面入手：

一、以讀促寫(xiě)，激活想象，訓(xùn)練思維

想象總是伴隨著豐富的知識(shí)而產(chǎn)生，因?yàn)橄胂笫且杂洃洷硐鬄樗夭模胂蠼^非“無(wú)源之水”“無(wú)本之木”。巴金在《燈》中，由眼前的燈聯(lián)想到哈里希島上姐姐為弟弟點(diǎn)燃燈，聯(lián)想到女教士希洛為情人得安德?tīng)桙c(diǎn)燃的燈，聯(lián)想到陌生人家為他的朋友點(diǎn)燃的燈……這些聯(lián)想均源于作者豐富的知識(shí)累積和生活經(jīng)驗(yàn)，系統(tǒng)論告訴我們，寫(xiě)作是一項(xiàng)整體工程，它包括認(rèn)識(shí)、材料和表達(dá)三個(gè)系統(tǒng)，它們雖各有分工，卻又相互聯(lián)系，而閱讀是寫(xiě)作的基礎(chǔ)，作者的知識(shí)越豐富，思維才能越敏捷，它們雖各有分工，卻又相互聯(lián)系，而閱讀是寫(xiě)作的基礎(chǔ)，作者的知識(shí)越豐富，思維才能越敏捷，想象才會(huì)越豐富。因此，我十分注重指導(dǎo)學(xué)生觀察生活和研討文本，從生活和文本中汲取知識(shí)，積累素材。

1.生活，積累想象

想象不是無(wú)本之木，它植根于現(xiàn)實(shí)的觀察，記憶的印象中，要注意培養(yǎng)學(xué)生觀察生活的興趣，養(yǎng)成耐心細(xì)致的觀察習(xí)慣，掌握抓事物特征的觀察方法，在不懈觀察中悟出事物的本質(zhì)聯(lián)系和修改特征，在感知、接觸、操作等學(xué)習(xí)過(guò)程中積累知識(shí)和豐富經(jīng)驗(yàn)，豐富表象儲(chǔ)備。有了豐富的表象儲(chǔ)備之后，又要引導(dǎo)學(xué)生把有關(guān)表象聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行由此及彼、由表及里、由淺入深的思考，幫助他們打破思維定式，啟發(fā)他們把儲(chǔ)備的有關(guān)表象連貫起來(lái)思考、辨析、取舍、構(gòu)思，創(chuàng)造出新形象來(lái)。

2.借助經(jīng)驗(yàn)，激活想象

建構(gòu)主義理論告訴我們，只有把知識(shí)的根安放在學(xué)生自己的土地上，才能實(shí)現(xiàn)真正意義的建構(gòu)。而要把根安放在學(xué)生的土地上，就要讓學(xué)生利用已有的經(jīng)驗(yàn)感受理解知識(shí)產(chǎn)生和發(fā)展的過(guò)程，只有使學(xué)生獲得豐富的、有深度的體驗(yàn)，才能使這種經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為學(xué)生個(gè)體的精神財(cái)富，才能使學(xué)生成為一個(gè)真正有智慧的人。古人亦云：“情動(dòng)而辭發(fā)”，沒(méi)有情景，也就無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生生活的積累，更沒(méi)有表達(dá)的欲望。在作文課上，我們更多的是強(qiáng)迫學(xué)生寫(xiě)他不愿意寫(xiě)的內(nèi)容，或他沒(méi)有生活積累無(wú)法寫(xiě)的內(nèi)容，怎么還談得上情感呢？我試著讓學(xué)生用審判的形式來(lái)讀《焟燭》《威尼斯商人》，當(dāng)學(xué)生義憤填膺地把法西斯、夏洛克推向?qū)徟信_(tái)時(shí)，學(xué)生仿佛回到那個(gè)時(shí)代，認(rèn)識(shí)了二戰(zhàn)時(shí)法西斯的暴行，安東尼奧的正直、善良、熱情，夏洛克的奸詐、為利益不擇手段。學(xué)生在審的過(guò)程中既建立了正確的情感、態(tài)度和價(jià)值觀，想象力又被充分地激活，一篇篇異彩紛呈的課本劇便誕生了。

3.合作探究，訓(xùn)練思維

課程標(biāo)準(zhǔn)以轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式為重要理念，“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。作文教學(xué)也應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生成為作文的主人。因此，作文教學(xué)更要打破傳統(tǒng)的封閉狀態(tài)，拓寬和開(kāi)發(fā)更多的作文教學(xué)資源。我嘗試著用小組合作探究的方式，帶著“我看克隆”這一問(wèn)題來(lái)研讀《奇妙的克隆》，并利用語(yǔ)文課進(jìn)行辯論。學(xué)生不僅能引經(jīng)據(jù)典，還能援引生活實(shí)例，既訓(xùn)練了學(xué)生的邏輯推理能力、表達(dá)能力，更訓(xùn)練了學(xué)生的求異思維。小組合作完成的《科學(xué)是一把雙刃劍》《生命對(duì)倫理是一種踐踏》等文章，充分體現(xiàn)了學(xué)生思維的豐富性。

二、教給方法，運(yùn)用和駕馭想象

現(xiàn)代著名教育家葉圣陶先生說(shuō)：“寫(xiě)作系技能，不宜視作知識(shí)，宜于實(shí)踐中練習(xí)，自悟其理法，不能空講知識(shí)，或以為講知識(shí)即有裨于寫(xiě)作能力之長(zhǎng)進(jìn)，殊為不切實(shí)際之想?！币虼?，我在教學(xué)過(guò)程中更注重學(xué)生寫(xiě)作的實(shí)際操作。

為培養(yǎng)和提高學(xué)生的寫(xiě)作能力，我結(jié)合初中學(xué)生的心理特點(diǎn)，采用以下三種方法來(lái)激活學(xué)生的想象，啟發(fā)學(xué)生的思維。

1.推測(cè)想象法

文本中有大量?jī)?yōu)秀作品，塑造了感人的藝術(shù)形象，但初中生具有思維開(kāi)放、活躍、好奇等特點(diǎn)，他們往往并不滿(mǎn)足已有的結(jié)局。我就利用這一點(diǎn)，從文本出發(fā)激活學(xué)生的想象力，例如，教《皇帝的新裝》《我的叔叔于勒》等文章時(shí)，就讓學(xué)生發(fā)揮想象。推測(cè)想象法能使學(xué)生在寫(xiě)作過(guò)程中思維始終處于活躍狀態(tài)，刺激他們?nèi)ド钊肜斫馊宋镄愿瘢P(guān)心人物命運(yùn)，把握作品主題，調(diào)動(dòng)學(xué)生的寫(xiě)作積極性，有助于培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性、獨(dú)立性、合理性。

2.拓展想象法

文本中有一些片段，總會(huì)引起學(xué)生無(wú)盡的遐想，我便選取了課文中的精彩片段，讓學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀，調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累，描述具體的情形，以激活學(xué)生的想象，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。如《我的叔叔于勒》一文中，我讓學(xué)生以《又見(jiàn)于勒》為題，描寫(xiě)一個(gè)場(chǎng)面，刻畫(huà)菲利普夫婦的形象，這個(gè)訓(xùn)練引發(fā)了學(xué)生的寫(xiě)作興趣，不少學(xué)生調(diào)動(dòng)語(yǔ)言描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、情態(tài)描寫(xiě)等手段，生動(dòng)地刻畫(huà)了菲利普夫婦的形象，這培養(yǎng)了學(xué)生思維的深刻性和邏輯性。再如，學(xué)《木蘭詩(shī)》，讓學(xué)生對(duì)“萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸?！边M(jìn)行擴(kuò)展想象，描繪一個(gè)場(chǎng)景，不少學(xué)生運(yùn)用比喻、夸張等修辭手法，從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等角度細(xì)致地摹畫(huà)出一個(gè)奔馬轟雷、驚心動(dòng)魄的奇險(xiǎn)境界，使人讀后心胸為之開(kāi)闊、精神為之振奮。這個(gè)訓(xùn)練既讓學(xué)生把自己對(duì)生活的觀察和體驗(yàn)與詩(shī)歌的意境融為一體，又激發(fā)了學(xué)生對(duì)生活的熱愛(ài)，體驗(yàn)寫(xiě)作的愉悅，培養(yǎng)思維的敏捷性和豐富性。

3.自由聯(lián)想法

聯(lián)想是由此及彼、由表及里的分析綜合。著名散文家秦牧曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“聯(lián)想的構(gòu)成，在某一點(diǎn)上如同電路，有了電路，電才能通過(guò)，知識(shí)貧乏，線路就不很暢通了?！倍鴱哪壳暗淖魑挠?xùn)練和考試來(lái)看，基本為命題作文的形式，這確實(shí)在一定程度上限制了學(xué)生的思路，而學(xué)生在寫(xiě)作中也常出現(xiàn)觀點(diǎn)雖新穎，材料雖好，卻思路狹隘的毛病，因此，我在寫(xiě)作教學(xué)中就從自由聯(lián)想訓(xùn)練入手，使學(xué)生存在記憶深處的知識(shí)能及時(shí)起錨。如，指導(dǎo)寫(xiě)《孔乙己讀后感》，我以孔乙己的事例為引子讓學(xué)生作相似的聯(lián)想，學(xué)生隨即想到范進(jìn)及封建社會(huì)科舉制度。自由聯(lián)想訓(xùn)練使學(xué)生的思維能由此及彼、由淺入深、由現(xiàn)象到本質(zhì)，逐漸形成了思維的邏輯性。學(xué)生的作文也逐漸趨向內(nèi)容豐富、立意深刻。

當(dāng)然，要訓(xùn)練學(xué)生的聯(lián)想能力，還要讓學(xué)生學(xué)會(huì)正確運(yùn)用聯(lián)想的方法，糾正不切實(shí)際的胡思亂想。

總之，作文教學(xué)應(yīng)根據(jù)教材的內(nèi)容與學(xué)生的心理特點(diǎn)、思想、生活實(shí)際，采用靈活多樣的形式讓學(xué)生插上想象的雙翼，溝通頭腦中所儲(chǔ)存的有關(guān)信息，以提高寫(xiě)作能力。

參考文獻(xiàn)：

陳日亮.我即語(yǔ)文.福建教育出版社，2013.

編輯 馬燕萍