商周重器，國(guó)寶回家

程麗君

2015年7月20日上午9時(shí)30分是具有歷史意義的一刻，在“秦人”重現(xiàn)禮儀之都的復(fù)古場(chǎng)景中，曾經(jīng)流失法國(guó)的32件甘肅大堡子山秦人文物由法方移交至甘肅省博物館，中法兩國(guó)之間首次通過(guò)協(xié)商合作促成流失文物回歸的案例成功完結(jié)。

考古學(xué)調(diào)查與發(fā)掘已經(jīng)證實(shí)了《史記·秦本紀(jì)》中記載的甘肅東南部的渭河和西漢水流域一帶是秦人在商末、周初至春秋早期的活動(dòng)區(qū)域，也是早期秦文化的中心。遺憾的是對(duì)早期秦文化的科學(xué)研究卻總是跟隨著盜墓賊的腳步前行的。早在20世紀(jì)20年代，出自禮縣鹽關(guān)-羅家堡一帶的青銅重器“秦公簋”就經(jīng)由盜墓賊之手流向社會(huì)。這引起了著名學(xué)者王國(guó)維的注意，并開(kāi)始了對(duì)秦人早期都邑的考證。

到了20世紀(jì)八九十年代，禮縣、西和縣一帶的古墓葬群遭到了瘋狂盜掘，百余件鼎、簋、鐘等青銅器和一些金飾片流傳到社會(huì)甚至美國(guó)、法國(guó)、日本等海外國(guó)家的古玩市場(chǎng)。很快相關(guān)單位對(duì)被盜掘的墓葬進(jìn)行了搶救性的清理和發(fā)掘，拉開(kāi)了全面、系統(tǒng)地研究秦文化、早期中國(guó)歷史等工作的序幕，并取得了豐碩的成果。其中禮縣大堡子山遺址被評(píng)為2006年全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)。同時(shí)，被盜文物的回歸工作也得到了業(yè)內(nèi)人士和其他收藏者等各方的支持，1993年10月，原上海博物館館長(zhǎng)馬承源先生在香港古玩市場(chǎng)見(jiàn)到一批秦公重器，受條件所限只好選購(gòu)其中七件回上海博物館收藏；2009年，美國(guó)收藏家范季融、胡盈瑩夫婦將所藏六件出自大堡子山的青銅器捐贈(zèng)給中國(guó)；2011年，全國(guó)政協(xié)委員郭炎先生將出自大堡子山、在法國(guó)征集的兩件金飾片和一套金鎧甲捐贈(zèng)給國(guó)家；日前又有一批流失至法國(guó)吉美博物館的金飾片已由收藏者捐贈(zèng)給了甘肅省博物館，重新回到家鄉(xiāng)。

這批金飾片共有32片，經(jīng)各方專家反復(fù)考證，認(rèn)為均出自被盜的禮縣大堡子山秦公大墓，有重要的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值。其中數(shù)量較多的一種是口唇紋鱗形金飾片，共19片。1995年甘肅省考古研究所在禮縣大堡子山的M2中字形墓中出土了七件與此相似的金飾片。近年來(lái)甘肅省博物館也陸續(xù)征集了一些大致相近的金飾片。

這19片中除一件體型較小，只有7.3厘米長(zhǎng)，3.8厘米寬外，其余18件大小與重量基本一樣，均長(zhǎng)近12厘米，寬約7.5厘米，重23克左右。19件飾片的形制與紋飾相同，都是長(zhǎng)方形，兩條長(zhǎng)邊與一個(gè)短邊平直，在一個(gè)短邊的正中相同方向起一個(gè)三角形尖，因形狀似鱗，故命名“鱗形金飾片”。與有尖一邊相對(duì)的另一邊的兩角處各有一個(gè)釘孔，只有一片的兩角處各有一大一小兩個(gè)釘孔，釘孔大部為均勻的圓形。有學(xué)者推測(cè)這種飾片在當(dāng)時(shí)使用時(shí)只固定上端，有尖角的一端在下方，多片重疊垂掛，從而形成垂鱗狀態(tài)。飾片的兩側(cè)及下端捶揲有輪廓線，在輪廓線內(nèi)飾上下兩組雙線勾勒的口唇紋，紋飾線條清晰，立體感強(qiáng)，有很好的裝飾效果?？诖郊y和垂鱗紋都是青銅器上較常見(jiàn)的裝飾紋樣，在商周時(shí)期很流行。但是一片片口唇紋的金飾片，重重疊疊，卻是將垂鱗紋演繹得栩栩如生，其效果遠(yuǎn)非紋于青銅表面的所能相比。

還有一種目云紋竊曲形金飾片，共七件。形狀、紋飾也相同。長(zhǎng)12至13厘米，寬10厘米多，重40至50克不等。近方形，相對(duì)兩角末端呈弧形，另兩角末端各延伸出一個(gè)小長(zhǎng)方形為竊曲紋樣的首和尾，其上各有一釘孔。飾片表面有捶揲對(duì)稱的云紋，飾片正中有一圓形的目紋，與兩云紋共同組成目云紋。

當(dāng)然，這批金飾片中最精美的還屬4件鴟鳥(niǎo)形金飾片。這四件飾片的形制基本相同，只是鴟鳥(niǎo)鳥(niǎo)頭的方向兩兩相向。飾片由金箔裁剪成鴟鳥(niǎo)形狀，眼、喙、足、尾俱全。尖尖的喙向下鉤起、圓圓的眼似在凝視、以變形竊曲紋象征鳥(niǎo)的羽毛布滿全身。在鴟鳥(niǎo)周邊及喙、首、尾、爪等部位等距離地分布著雙眼釘孔。

此前甘肅省博物館也征集有相近形制的鴟鳥(niǎo)形金飾片，但單從個(gè)頭相比只有這次的二分之一大，只能算作小字輩了，這四件飾片體形碩大，質(zhì)地純正，制作者抓住鴟鳥(niǎo)喙尖、目圓的主要特征，周身捶揲的變體竊曲紋隨著不同的方向變化著，就像大鳥(niǎo)周身覆蓋的濃密羽毛，雖然只是金箔制成，但因紋飾富于變化，捶揲的工藝又使鴟鳥(niǎo)有凸有凹，頗有立體效果。

鳥(niǎo)是人們最喜愛(ài)的主題紋樣之一，它被塑造成或俊秀或溫婉或可愛(ài)或勇猛的形象出現(xiàn)在金、銀、銅、玉、木、骨等各種質(zhì)地的器物上。但是秦公大墓中選擇鴟鳥(niǎo)作為棺槨的裝飾題材，不僅僅是為了美化，還有更深的一層含義在其中。它是秦人對(duì)其先祖“女修吞（玄鳥(niǎo)）卵，生子大業(yè)”的神話故事的詮釋，是崇拜鳥(niǎo)，以鳥(niǎo)為圖騰的表現(xiàn)。

根據(jù)學(xué)者的研究，這些鴟鳥(niǎo)形的金飾片和口唇紋垂鱗形的金飾片都是用來(lái)裝飾秦公棺槨的。關(guān)于裝飾棺槨的最早記載見(jiàn)于《禮記》。根據(jù)記載，一套完整的棺飾包括墻柳和荒帷兩部分，不同的階層有嚴(yán)格的等級(jí)差別。裝飾物是放在這兩個(gè)地方，而并不是直接裝飾棺槨的。在陜西發(fā)現(xiàn)的多座西周墓葬中就有在外棺飾有串貝和銅魚(yú)的現(xiàn)象。春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)的楚墓中出現(xiàn)了在棺上貼玉璧的情況，有時(shí)也用玉璜或玉環(huán)代替玉璧。當(dāng)然，一般的墓葬中不會(huì)有棺飾，只有貴族級(jí)別以上的墓中才有，這也是等級(jí)的表現(xiàn)之一。

在秦公大墓中，鴟鳥(niǎo)形的金飾片是棺槨上大鳥(niǎo)的頭、胸部位，眾多的垂鱗形金飾片則構(gòu)成大鳥(niǎo)的羽翼。如果這種推測(cè)不錯(cuò)的話，這些歷經(jīng)2000多年，今天仍光彩熠熠的金飾片，當(dāng)時(shí)應(yīng)該包裹著巨大的棺槨，似乎是一只只閃閃發(fā)光、振翅欲飛的大鳥(niǎo)，那是怎樣的氣魄，何等的壯觀?。?/p>

回歸的金飾片中還有兩件飾片較為獨(dú)特。兩件飾片形制相同，尺寸略有不同，一件長(zhǎng)40厘米，寬13厘米，重200克，另一件長(zhǎng)39厘米，寬15厘米，重22克。兩件整體都呈頂端平齊的鏃形，正中有一縱向隆起，兩側(cè)捶揲出對(duì)稱的云紋，周邊有輪廓線。在最寬處與一端的兩側(cè)各有一釘孔，其上的釘孔表明它還是用于固定在某樣?xùn)|西的表面用于裝飾，如果還是用于棺槨表面，那與其他飾片不同，它的隆起就只適合于用在邊、角等有棱的地方。那么有沒(méi)有另一種可能，它是用來(lái)裝飾車馬的呢？在1994年3月至11月對(duì)大堡子山進(jìn)行搶救性清理發(fā)掘時(shí)，據(jù)當(dāng)?shù)貐⒓影l(fā)掘的工人講，盜墓者曾在車出坑內(nèi)盜掘出大量的鎏金車飾件和金飾片，可惜金飾片已蕩然無(wú)存，僅見(jiàn)一件銅矛和少量車馬器。可見(jiàn)當(dāng)時(shí)在墓地的車馬陪葬坑里是有金飾片裝飾車馬的。

雖然這種飾片的用途還不能確定，但無(wú)論是用來(lái)裝飾棺槨還是車馬，都表明秦人喜好黃金的習(xí)俗，復(fù)雜的工藝、精美的制作，也充分顯示了秦人高超的工藝水平。大量金飾片的出現(xiàn)不免會(huì)使人對(duì)其原料的來(lái)源產(chǎn)生疑問(wèn)，曾有學(xué)者推測(cè)秦人使用的黃金來(lái)自河西走廊或阿爾泰地區(qū)，但是從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的秦人墓葬及車馬陪葬坑出土的黃金制品的數(shù)量來(lái)看，還是相當(dāng)多的。而禮縣所處的隴南市本身就有豐富的金礦，全市九個(gè)縣區(qū)均有黃金分布，其中禮縣和文縣的儲(chǔ)量最大。這樣看來(lái)，如果秦人掌握了黃金冶煉技術(shù)，就近取材是最好不過(guò)的事了。

這批金飾片還有一個(gè)共同的特點(diǎn)：幾乎所有的飾片表面或背面甚至兩面都沾有朱砂。朱砂是人類較早使用的礦物之一，且很早就用于墓葬中。在屬早期龍山文化的河南孟津妯娌遺址的一座中型墓的墓底就撒有朱砂；同一文化晚期的山西陶寺一墓地的死者骨架完整，周身裹以平紋織物，織物外面遍涂朱砂一層。夏、商時(shí)期在墓中鋪撒朱砂的現(xiàn)象就愈發(fā)多了。二里頭遺址曾發(fā)掘的18座墓中有11座墓的墓底都撒有較厚的朱砂，同樣的遺址中還有一座墓底的朱砂甚至達(dá)到了八厘米之厚。

西周時(shí)期則繼續(xù)延續(xù)這種風(fēng)俗，甚至將朱砂撒得更多、更厚，西周早期的應(yīng)國(guó)、燕國(guó)等都有出土在棺底、尸骨下鋪撒朱砂的墓，在墓主人是周穆王時(shí)期的魚(yú)伯墓中，魚(yú)伯的頭部、胸部都撒有大量的朱砂。這種在墓中使用朱砂當(dāng)有特定的內(nèi)涵與意義，從其流行的地區(qū)可看出基本處于華夏文明的主體范圍內(nèi)。金飾片上殘留的朱砂從另一個(gè)側(cè)面反映了早期秦人與周人之間互有交流與借鑒。

這批回歸的金飾片數(shù)量之多，制作之精，級(jí)別之高，都前所未見(jiàn)，為甘肅省博物館增添了早期秦文物的精品，是研究早期秦文化的珍貴資料，為今后繼續(xù)征集相關(guān)文物提供了較為準(zhǔn)確的參考依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)，更是國(guó)際嚴(yán)厲打擊盜掘古遺址和墓葬、非法販運(yùn)文物、積極促進(jìn)流失文物回歸的又一次成功合作。