感動中國”青年建筑師吳晨：用一個(gè)個(gè)作品來努力實(shí)現(xiàn)建筑師的責(zé)任

龐澤欣

建筑是城市的骨骼，從聳入云端的摩天大樓，到工程設(shè)計(jì)中的一塊磚瓦，都是社會狀態(tài)的最真實(shí)記錄。而建筑師則是記錄者。

2014年，在巴黎聯(lián)合國教科文總部舉辦的“感動中國”展覽中，有一組十分引人注目的城市規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)方案模型：北京在建最高地標(biāo)“中國尊”、傳統(tǒng)商業(yè)街區(qū)“大柵欄”重建規(guī)劃，以及首鋼廠區(qū)改造總體規(guī)劃。這三個(gè)項(xiàng)目不僅代表了中國東方文化的復(fù)興， 也對城市未來發(fā)展起到了示范性作用。而這三個(gè)項(xiàng)目的主創(chuàng)建筑師、項(xiàng)目負(fù)責(zé)人竟是同一個(gè)人：吳晨。

今年48歲的吳晨，是中國建筑師的代表人物之一，近年來他先后主持設(shè)計(jì)了如北京南站、南京南站和新廣州南站等大型交通樞紐建筑，也主持若干重要?dú)v史文化區(qū)域保護(hù)和復(fù)興的城市規(guī)劃設(shè)計(jì)，如“感動中國”展覽中的首鋼廠區(qū)改造總體規(guī)劃和北京大柵欄地區(qū)規(guī)劃方案。

“中國尊”是特別讓吳晨自豪的一個(gè)作品，總高528米，是北京在建的最高建筑，也是世界上地震設(shè)防8度區(qū)最高建筑，位于北京CBD核心區(qū)正中，預(yù)計(jì)2018年建成。

“中國尊”，形如中國傳統(tǒng)的容器尊，故此得名，而這個(gè)名字還是吳晨命名。他希望用一個(gè)具有中國歷史意境的建筑表現(xiàn)新時(shí)代的城市意象，并使這棟建筑成為同類中的尊者。

目前中國高層建筑是世界最多的。無數(shù)的建筑地標(biāo)聳立在我們面前，改變著城市的天際線，也改變了城市景觀。隨著城市的發(fā)展，天際線越來越高，天空越來越摩登。正如吳晨的建筑觀念：當(dāng)人們談?wù)摻ㄖ臅r(shí)候，不應(yīng)該只是盯著一幢或者幾幢房子，而應(yīng)該從不同的空間與尺度上看待建筑：區(qū)域、城市、單體，以及細(xì)部。從更高層次、更大空間看待建筑，游刃于建筑的各個(gè)層次間，這才是一個(gè)偉大建筑師的素養(yǎng)和責(zé)任。

留學(xué)生：你工作數(shù)年后再出國留學(xué)，當(dāng)時(shí)是如何考慮的？

吳晨：當(dāng)時(shí)我的事業(yè)發(fā)展非常順利，但是仍然希望獲得更高層次的發(fā)展。去開放、活躍的美國深造是大部分建筑師的第一選擇，其次是去歐洲。對我而言，倫敦的歷史沉淀、倫敦的創(chuàng)造能力、倫敦在建筑上的活力更使我著迷，還有西敏寺大學(xué)的建筑學(xué)教育享譽(yù)世界，很多有名的建筑事務(wù)所的有為建筑師出自這個(gè)大學(xué)，所以我決定選擇在西敏寺大學(xué)就讀。西敏寺大學(xué)三年的熏陶使我受益匪淺。

留學(xué)生：后來為什么又選擇回國發(fā)展呢？

吳晨：我看過英國、住過香港，歷盡千帆而我所真正熱愛的、愿意為之奉獻(xiàn)我的專業(yè)的地方，還是北京。北京是我的家鄉(xiāng)。

留學(xué)生：中國尊的規(guī)劃其實(shí)作過一次調(diào)整，建筑師和開發(fā)商之間經(jīng)常是既合作又沖突的關(guān)系，你如何衡量兩者關(guān)系？

吳晨：中國尊是業(yè)主自用的辦公建筑，商業(yè)追求不是項(xiàng)目的目標(biāo)。調(diào)整高度，我們認(rèn)為是它原有的設(shè)計(jì)條件可能無法滿足建筑的最后功能，完全不是我們或業(yè)主要求更高的利潤空間，而是權(quán)衡各方面因素的一個(gè)結(jié)論。任何一個(gè)超高層它的利用率、它在技術(shù)的各個(gè)層面都有一個(gè)更為合理的“度”。原來在設(shè)定前期的設(shè)計(jì)條件時(shí)，具備優(yōu)化的余地，所以我們綜合各方面因素提出的專業(yè)建議被采納，我覺得這也是建筑師的專業(yè)性和責(zé)任心的一種體現(xiàn)。

留學(xué)生：其他的作品設(shè)計(jì)當(dāng)中，你妥協(xié)過嗎？

吳晨：我覺得妥協(xié)并不是貶義的，當(dāng)然會有更好的詞叫做“和諧”。一個(gè)項(xiàng)目，它要實(shí)現(xiàn)太多的價(jià)值，又受到太多因素影響，它絕不是像一幅油畫或者雕塑那樣僅僅是可以獨(dú)立欣賞的作品，所以建筑師不能完全自我地進(jìn)行創(chuàng)造，我們要考慮業(yè)主的利益，要考慮社會意義，要考慮對環(huán)境的影響和文化的傳承，要考慮政策的要求，總之考慮因素太多，我們就是要在各種限定中進(jìn)行最和諧的調(diào)整并完成作品，這是建筑師的責(zé)任感使然，也更能體現(xiàn)建筑師成熟的設(shè)計(jì)能力。

留學(xué)生：商業(yè)成本這件事是建筑師考慮的嗎？還是更應(yīng)該從專業(yè)的設(shè)計(jì)、美學(xué)的角度？

吳晨：建筑師不僅僅是藝術(shù)派，在國外，建筑師對于他的建筑是終身負(fù)責(zé)的。他手上掌握著使用社會財(cái)富的權(quán)力，擁有權(quán)力就要謹(jǐn)慎地運(yùn)用。建筑師也有社會責(zé)任，醫(yī)生也有社會責(zé)任，任何我們說的專業(yè)人士或者社會的一分子都是這樣。因?yàn)槲覀兪窃谑褂蒙鐣馁Y源來做事情，所以一定要綜合考慮到對城市的責(zé)任和社會的影響與效益。

留學(xué)生：在大眾的評價(jià)和專家的評價(jià)里，你更看重哪個(gè)？

吳晨：我覺得都非常重要。社會投票很有意思。好的電影必須叫好又叫座。任何藝術(shù)的形式，最后成功必有成功的道理。當(dāng)一個(gè)叫好又叫座的建筑師是挺值得追求的。而專家從專業(yè)角度的評審，也是特別有意義和價(jià)值的，他們的意見對社會公眾是有潛在影響力的，專家說某個(gè)建筑好或者不好，公眾會慢慢受到影響的。

留學(xué)生：你對于好建筑的標(biāo)準(zhǔn)是什么？

吳晨：中國在不同的歷史階段都有好建筑，我覺得好建筑一定是在不同的緯度上說的。好建筑要看它處于什么樣的場所，處于什么樣的語境里。比如說國家大劇院，如果這個(gè)設(shè)計(jì)放在城市自然環(huán)境宜人的濱水位置，我覺得非常好。在那種環(huán)境下，它倒映在水面上、周圍郁郁蔥蔥，要比現(xiàn)在天安門廣場邊上那個(gè)位置好多了。此外，是不是好建筑，更要看它是否引領(lǐng)了未來社會發(fā)展的一種方向，從技術(shù)上、從思維上、從美學(xué)上。比如最早關(guān)注到氣候變暖怎么樣去應(yīng)對的建筑師，關(guān)注到信息與智能給社會生活帶來變革的建筑師，為城市的可持續(xù)發(fā)展積極探求的建筑師等，都是值得尊重的。所以好建筑有很多很多不同條件，可能某些建筑具備更多特征，某些建筑具備一兩個(gè)特征，都是值得尊重的。

留學(xué)生：你認(rèn)為怎樣的建筑師才是一個(gè)好的建筑師？

吳晨：建筑師不僅僅是藝術(shù)家，不能太自我，一定要考慮到建筑對社會的影響和城市的功用。好建筑不僅要看建筑本身，還要看它處于什么樣的場所和語境，是不是引領(lǐng)了未來社會發(fā)展的一種方向。建筑師的素養(yǎng)和責(zé)任會促使建筑師要好好地善待建筑，借助建筑做實(shí)事。要拒絕作明星建筑師，說是一方面，更要去做。我對北京舊城的復(fù)興一直持保護(hù)態(tài)度，怎么個(gè)保護(hù)法，用什么手段，得有人去做。建筑師有義務(wù)使城市的品質(zhì)得到提升，使老百姓安居樂業(yè)。城市應(yīng)該是我們最為尊重的，緊隨其后的就是建筑。對它們的規(guī)劃既要前瞻，又要控制，這些都是有層次的，同時(shí)建筑師還要有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。

留學(xué)生：你渴望獲得建筑界諾貝爾獎之稱的“普利茲克獎”嗎？

吳晨：普利茲克獎早期的頒獎風(fēng)格偏重于獎勵在建筑界作出重大貢獻(xiàn)、達(dá)到一定地位的“領(lǐng)袖級”建筑師，到中期曾經(jīng)偏好于另類的先鋒派建筑師，如扎哈·哈迪德、雷如·庫哈斯等。該獎項(xiàng)只是一個(gè)基金會做的獎項(xiàng)，任何基金會的評獎都有自己的目的性，即是有意識形態(tài)的參與。意識不是硬碰硬，特別是意識參與到藝術(shù)中去以后，藝術(shù)就是軟性的了。中國人的獎項(xiàng)崇拜意識太嚴(yán)重，以至于忽略身邊實(shí)實(shí)在在的東西。中國有很大的工地，有廣闊的創(chuàng)作舞臺，有良好的社會發(fā)展環(huán)境，作為建筑師理應(yīng)踏踏實(shí)實(shí)作好分內(nèi)事情。我只想盡一名建筑師的義務(wù)，為城市規(guī)劃和建筑盡力而為。