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    少林古傳鐵頭功解析

    2015-09-08 13:11吳佳明
    少林與太極 2015年2期
    關(guān)鍵詞:功成顱骨技擊

    吳佳明

    【古譜】

    練習(xí)之時,以軟帛束首,使圍繞至數(shù)十匝,外面更以軟鐵片周匝之一二層,然后將頭向墻壁上頂撞,每日行若干次。練時須提氣充腦。

    初時不必猛力頂撞,蓋骨未堅而腦易傷,即所以纏帛于首者亦以此故。待練稍久逐漸加重,而頂撞之次數(shù),亦隨之增加。勤習(xí)一年,則初步功成,將所束之帛,減少二三層;然后再如法練習(xí)之,逾百日,更去帛二三層,愈進(jìn)步而帛之層數(shù)愈減少。至一年之久,以至于完全除去,則第二步功成。

    而以首與墻壁直接頂撞,初時亦頗苦惱,行之日久,逐漸不覺時,則頭與磚頭同其堅硬,而全功告成。

    【解析】

    1?郾鐵頭功,為少林寺七十二項(xiàng)秘傳絕技內(nèi)外功夫之硬功外壯功法,屬陽剛之勁,兼內(nèi)壯之氣。這是一種鍛煉人體頭部的功法。

    2?郾拳譜云:頭為一身之首,頭圓象天,諸陽之會,精髓之海,統(tǒng)領(lǐng)一身之氣,陰陽入扶,全在乎此。此處合,則一身之氣俱合;此處不合,則一身之氣俱失。醫(yī)書云:頭為髓海,是為君主之官。目之視,耳之聞,手之起,足之落,無不發(fā)于君帥,而達(dá)于卒伍。所以,人們常把頭比喻為人體之“司令部”。武術(shù)拳歌“頭打起意站中央,足手齊到人難防”,就是強(qiáng)調(diào)了“頭” (大腦)的指揮作用。少林拳訣中的頭頂項(xiàng)穩(wěn)、心平氣沉,也是說明“頭”對于全身體勢、動作的重要作用。故歌曰:“頭象天兮卦屬乾,側(cè)正俯仰自天然??申柨申幗詮拇?,陰陽入扶非等閑。”

    3?郾少林功法把“頭”列為身體各部之首位,除了強(qiáng)調(diào)頭部是直接關(guān)系到人的精神、勁力、靈敏、速度等方面的關(guān)鍵所在,還說明頭部在實(shí)戰(zhàn)技擊中有著獨(dú)到的撞擊功用。頭在攻擊對手的面部、胸部、脅部、腹部、背部等要害部位時,往往可重創(chuàng)對方,使之失去抵抗能力。在近距離的搏斗中,運(yùn)用頭擊法更可發(fā)揮出其奇特的威力,如少林技擊術(shù)中“頭撞金鐘”之擊胸,“鳳凰點(diǎn)頭”之擊面, “金雞啄食”之擊背,盡是在轉(zhuǎn)瞬即逝的機(jī)遇中重創(chuàng)對手之技法。少林擒拿術(shù)中之“仰首擊面”,則是在自己雙手被對手從身后抱緊的困境中,以后腦猛擊敵面,于山窮水盡之時另圖蹊徑的妙招。拳諺云:含于閭尾,發(fā)于項(xiàng)梗,是為整勁?!八玖畈俊痹谧鲬?zhàn)中閃電般出擊,??梢猿蔀檗D(zhuǎn)敗為勝之契機(jī)。因此,進(jìn)行頭部功法鍛煉,有其技擊之實(shí)用價值。

    4?郾頭部,它主要由顱腦部和面部構(gòu)成。顱腦部是腦腔所在,內(nèi)有腦子,外有顱骨。顱骨是由內(nèi)外兩層骨密質(zhì),中間夾著一層骨松質(zhì)所組成的。顱骨外面包繞著一層堅密的纖維組織,好像帽子一樣保護(hù)著頭顱,醫(yī)學(xué)上稱之為“帽狀腱膜”。在長期的“鐵頭功”功法鍛煉中,頭部結(jié)構(gòu)和功能經(jīng)過一番重建,頭皮逐漸增生肥厚,頭部表皮層的韌性和真皮層進(jìn)一步地增強(qiáng);額肌隨之發(fā)達(dá)肥大,緊張度大為提高;頭部帽狀腱膜和肌腱在長期的撞碰刺激下,由量變到質(zhì)變,變得堅韌、厚實(shí)和致密;骨小梁重新排列,顱骨的成骨作用增強(qiáng),導(dǎo)致顱骨內(nèi)、外板不斷增厚,骨致密性增加,顱骨無比堅硬,從而提高了頭部對外界暴力的適應(yīng)性,加強(qiáng)了頭部的反作用力,并增強(qiáng)了自身的防護(hù)技能和技擊功能。據(jù)傳,屬南少林派的妙慧武僧(曾任福建少林寺的住持)精通“鐵頭功”,人送綽號“少林羅漢鐵頭僧”,曾以其“鐵頭”將一人高的石碑撞為兩段,其威勢功力可見。

    5?郾關(guān)于此功的“基本要點(diǎn)”,少林拳家有言:功之最深者,頭堅于石,觸石立碎,觸鐵板亦能深陷,法無敵矣。若用拳法中之頭勢撞人(即俗所謂撞羊頭),當(dāng)之者無不立斃。但亦須精心勤習(xí),閑即坐功,以澄心靜氣功,使屏除雜念,則腦海如大自然界,即俗所謂修性,然后練功,則不難臻于絕境也。且此種功夫,為自衛(wèi)防身之技,較陰手傷人之術(shù)為有益也,況易于進(jìn)功耳。鐵頭功分頂門、前額、后腦三部,雖用外壯之力,堅練其筋骨,然亦須運(yùn)身內(nèi)之力與氣、氣與神,充滿腦房,互相為用,殆克有成;否則徒恃外壯之力,而無內(nèi)壯之勁,則雖能成,亦下乘耳。

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