刻木事親

民文

詩曰：刻木為父母，形容在日身;寄言諸子女，及早孝雙親。這首詩說的是孝子丁蘭的孝行。此為《二十四孝》中的第十二則故事。

關(guān)于“丁蘭刻木”的傳說，流傳著多種不同的版本，如《孝子傳》、《初學(xué)記》等，雖然版本不同，細(xì)節(jié)上存在差異，但在丁蘭刻木奉母這一基本內(nèi)容上大體一致。相比較而言，《二十四孝》的內(nèi)容顯得簡(jiǎn)潔、明快些。

據(jù)明版《豐縣志》載：丁蘭，河南陳州人，后寓居豐縣東十里（今豐縣鳳城鎮(zhèn)丁蘭集）;早喪父，事母至孝;及母喪，刻木孝母，事母如存。

丁蘭，漢時(shí)人，幼年喪父，相傳丁蘭自幼不孝，常常打罵母親。丁蘭成家后，他的妻子很賢惠，見丁蘭對(duì)寡母不敬，常常規(guī)勸他，丁蘭對(duì)妻子的勸告置若罔聞，根本不把妻子的話當(dāng)回事，且變本加厲，母親稍有不慎，丁蘭就大發(fā)雷霆。

有一天，丁蘭到田間耕作，累了坐在田埂上休息，不遠(yuǎn)處，只見一只小羊羔，雙膝跪在地上吃奶，又看見一只小烏鴉嘴里銜著食飛到窩里，去喂養(yǎng)老烏鴉?？粗粗?，丁蘭不覺觸景生情，想起了自己的母親。自己從小就沒了父親，孤兒寡母度日好不艱難。為了他，母親不知受了多少罪，流了多少淚，盼著他快快長(zhǎng)大。他回想起往事，不禁潸然淚下。他心想：就連小鳥畜生都知道孝義，我乃一人，難道還不如飛禽走獸？他幡然悔悟，決心痛改前非，做個(gè)孝子。此時(shí)，正巧母親來到田里為丁蘭送飯，大老遠(yuǎn)的，丁蘭看到了母親，他急忙起身，想去接母親，誰知慌忙之中忘記放下手中的牛鞭子了。母親見丁蘭從遠(yuǎn)處跑來，手里拿著趕牛的鞭子，怕又要挨打，心里不由一驚，“唉，我兒見我送飯晚了，又要責(zé)罵我。后悔呀，我怎么生出這么一個(gè)不孝的兒子?。　毕氲竭@兒，母親真是心如刀剜，淚水順著臉頰流下來。“生出這樣的逆子，我還活什么勁呀！”母親驚慌失措，跌跌撞撞朝地頭上的一棵大桑樹撞去，當(dāng)時(shí)氣絕身亡。

待丁蘭趕過來時(shí)，一切都晚了?！澳锇?，兒知錯(cuò)了！”丁蘭抱起娘，跌坐在地上，哭得死去活來，心中充滿了悔恨和痛苦……

母親死后，丁蘭厚葬了母親，之后就把那棵樹伐掉了，丁蘭用那棵樹刻了母親的像，供奉在大堂上，一日三餐供祭。晚上入睡前、早上醒來后都要去問安，出門的時(shí)候要來到母像前向木像辭別，告訴母親說，他要出門了;等出門回來后，頭一件事就是來到母像前，向木像請(qǐng)安，告訴母親他回來了。待母像活著一樣，從未間斷過。

一天，鄰居張書的妻子到丁家借籮，正趕上丁蘭不在家。妻子就去木像前請(qǐng)示母像，母像現(xiàn)出一種慍怒的樣子，妻子見了便婉言拒絕了。張書聽說后，憤憤地闖到丁家，又是辱罵又是摔打木像，之后憤憤而去。丁蘭回來后去向母像問安，見母像顯出怒色，并有落淚的痕跡，于是就去問妻子，妻子便一五一十說了事情的經(jīng)過。丁蘭去張家理論，誰知張家仗著人多，蠻不講理，并對(duì)丁蘭大打出手。丁蘭怒不可遏，誤殺張書。

縣官實(shí)地查訪，見丁蘭跪母像前哭訴，木像亦淚流成行，無不深受感動(dòng)，不禁落下了眼淚。從此，“丁蘭刻木”的故事漸漸傳開了。

丁蘭刻木的傳說充滿傳奇色彩，經(jīng)過歷代演繹，不斷豐富、提煉，成為優(yōu)秀的民間文學(xué)?！岸√m刻木事親”的傳說故事作為孝道文化的經(jīng)典，被收入《二十四孝》，遍播華夏，根植于廣大群眾的樸素情感之中，成長(zhǎng)于歷代民間藝人的口傳心授，透露出濃郁淳厚的鄉(xiāng)風(fēng)民俗。在民間至今還流傳著許多丁蘭的傳說，經(jīng)千年滄桑而不息。