高中古詩詞教學(xué)中如何運(yùn)用“少教多學(xué)”策略

王崇羊

摘 要：中國古詩詞是中華民族輝煌燦爛古文化中重要的組成部分，源遠(yuǎn)流長，且博大精深，對于提高學(xué)生審美能力和語文素養(yǎng)具有重要作用，但是古詩詞教學(xué)又是高中語文教學(xué)的難點(diǎn)和重點(diǎn)。本文探討了將“少教多學(xué)”教學(xué)模式引入到高中古詩詞教學(xué)中的策略。

關(guān)鍵詞：高中古詩詞教學(xué);少教多學(xué);策略

中國素有“詩國”之稱，古詩詞以其語言的音樂性、形象性、多義性、朦朧性、情感性、象征性、凝煉性而為世人嘆服，其作家作品之眾多，風(fēng)格流派之紛呈，在世界文學(xué)史上也是罕有其匹的。高中古詩詞教學(xué)中運(yùn)用“少教多學(xué)”策略對于增加學(xué)生對古詩詞的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效率，使他們在感受古詩詞魅力的同時(shí)，提高鑒賞能力，培養(yǎng)審美人格，弘揚(yáng)和傳承民族經(jīng)典文化，起著至關(guān)重要的作用。少教，實(shí)際上并不是教的數(shù)量與內(nèi)容的減少，而是教得更精、教得更好、教得更有效;多學(xué)，也不僅僅是學(xué)習(xí)的數(shù)量與內(nèi)容的增加，而是讓學(xué)生變得更主動(dòng)，學(xué)得更加有用、更加科學(xué)，教師應(yīng)當(dāng)從實(shí)際情況出發(fā)進(jìn)行少教多學(xué)教學(xué)模式的創(chuàng)建。如在上課時(shí)教師可以給學(xué)生充足的學(xué)習(xí)時(shí)間，采取從旁指導(dǎo)的教學(xué)方式，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效率。高中古詩詞教學(xué)“少教多學(xué)”策略為：

一、初讀進(jìn)情境

誦讀是跨越時(shí)空、縱觀古今的利器。古詩詞以定格定韻、高度凝練、言已盡而意無窮、講究神韻和諧的語言特點(diǎn)吸引著讀者，所以就需要我們不斷地進(jìn)行反復(fù)的誦讀來拉近與古典詩詞之間的距離，通過不斷的誦讀，讀出語感，讀出情感，讀出情境。在反復(fù)誦讀中，可以促進(jìn)學(xué)生對古詩詞的感悟。在“少教多學(xué)”模式下，根據(jù)少教多讀的方式進(jìn)行合理教學(xué)，可以讓學(xué)生更充分地理解古詩詞。

課堂上可以通過一些活動(dòng)來增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，如詩詞接龍、個(gè)人展示、角色扮演、誦讀比賽。在教師講解古詩詞時(shí)可以舉行誦讀比賽，看誰的誦讀水平高，看誰誦讀得比較有意境，也可以讓學(xué)生自由發(fā)揮，展示自己對古詩詞的理解，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、細(xì)讀悟情感

在古詩詞的字里行間我們能發(fā)現(xiàn)情感的存在，并且與所描述的場景和描述的事情融會(huì)貫通，融為一體，共同創(chuàng)建了古詩詞的基本格調(diào)。有的歡快、悲傷，有的低沉、高昂，有的喧鬧、寧靜，各有各的不同。

為了更好地提高學(xué)生朗讀的境界，教師應(yīng)想盡一切辦法為學(xué)生創(chuàng)造良好的條件和氛圍，以便有助于提高學(xué)生的感悟，達(dá)到最佳的情感狀態(tài)。例如，在進(jìn)行古詩詞朗誦的時(shí)候，教師為學(xué)生創(chuàng)造一定的朗誦環(huán)境，通過朗誦小組、朗誦比賽等，激發(fā)學(xué)生對古詩詞的興趣，讓學(xué)生在閱讀中理解古詩詞的意境，形成自己的感悟，詩歌的感情在朗讀的過程中自然就流露出來了。

三、想讀品美感

詩詞是情景高度融合、語言高度精煉的文體，對詩詞的學(xué)習(xí)不僅是對文字的學(xué)習(xí)，更是體驗(yàn)由文字生出的音樂美和畫面美，并且運(yùn)用一定的、合理的聯(lián)想與想象，理解詩詞的真正內(nèi)涵。經(jīng)過反復(fù)的誦讀、鑒賞與品味，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)作者的心情與畫面，這個(gè)過程，我們通常稱為想讀。想讀，不僅僅是對詩詞的讀，而且是經(jīng)過想象與閱讀相結(jié)合的模式進(jìn)行合理的讀。

在實(shí)際教學(xué)過程中，教師應(yīng)充分認(rèn)識讀對古詩詞理解的重要性，只有多運(yùn)用讀的方式來代替講的方式，才能盡最大可能拉近學(xué)生與古代文學(xué)作品的距離，感受古詩詞的美。這也符合少教多學(xué)的新時(shí)代教學(xué)理念，從而真正提高學(xué)生的積極性，使學(xué)生有意識、自覺地感受中國古典詩詞之美。

四、分類指導(dǎo)，恰當(dāng)點(diǎn)撥

1.知人論世。充分理解詩人的時(shí)代背景、人生經(jīng)歷，有助于學(xué)生理解詩歌的寫作手法、主旨。因此在日常的古詩詞學(xué)習(xí)中，要讓學(xué)生自己查找資料，進(jìn)行積累。例如，在講解杜甫《絕句》的時(shí)候，讓學(xué)生了解杜甫所在的時(shí)代以及杜甫的一生經(jīng)歷，體會(huì)作者的心境，提高學(xué)生的理解能力。

2.按類進(jìn)行猜讀。有時(shí)候，學(xué)生很難讀懂古詩詞，這就需要教師教給學(xué)生按類進(jìn)行閱讀的有效方法，將其分為詠物、詠史、離情傷別等，依據(jù)每種類型的情感不同，掌握不同類別古詩詞的理解方法。例如，杜甫的《絕句》就是一首傷別離情類的古詩;皮日休的《汴河懷古》就是一首詠史的古詩詞;曾鞏的《詠柳》就是一首詠物的詩。因此，依據(jù)古詩詞類別的不同對古詩詞進(jìn)行理解，能夠提高學(xué)生理解古詩詞的能力，提高其學(xué)習(xí)古詩詞的興趣。

3.“五看”常在手，詩歌鑒賞不用愁?！拔妮d道”，“詩言志”，“志”就是作者的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。抓“志”在“五看”。 一看題目。詩歌的標(biāo)題是詩歌的眼睛，是我們理解其思想感情的鑰匙，不少詩歌的題目對詩歌的類型和內(nèi)容起著重要的提示作用。如《送孟浩然之廣陵》中的“送”字，表明該詩屬于送別詩。 二看技法。從詩歌的技法入手，有時(shí)也能迅速地把握作者的感情。如劉禹錫的《烏衣巷》：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！贝嗽姴捎玫膶懛ǎ粸橛玫?，“朱雀橋”“烏衣巷”為東晉的繁華之地，“王謝”為東晉權(quán)貴豪門。一為借景抒情，“野草花”“夕陽斜”，這些景物讓人聯(lián)想到蕭條衰敗;舊時(shí)的堂前燕，目睹了王謝家族的富貴榮華，現(xiàn)在只能飛入尋常百姓家。從技法入手，可以在字里行間感受到昔盛今衰的感慨。三看意象。意象就是含有情感的物象，是詩人審美創(chuàng)造的結(jié)晶和情感意念的載體。在中國古代詩歌中，許多意象常常含有特定的含義。如：落花，往往表現(xiàn)美好不在;梧桐，常常表現(xiàn)凄苦之情;殘?jiān)?，往往暗示離散;柳，表示離別時(shí)的難舍之情，也含有挽留之意。四看小序、注釋。出現(xiàn)在高考古詩鑒賞題中的所有信息都應(yīng)看做是有效信息，包括小序和注釋。古詩詞前面的“序”，或交代創(chuàng)作年代，或交代創(chuàng)作緣由、經(jīng)過，或交代創(chuàng)作背景，如白居易的《琵琶行（序）》、姜夔的《揚(yáng)州慢（序）》，對理解詩詞思想內(nèi)容、作者感情至關(guān)重要，鑒賞時(shí)不能忽視。五看關(guān)鍵句。關(guān)鍵句指最能概括詩歌思想內(nèi)容或感情的句子，一般是抒情性或議論性的句子。如李白的《夢游天姥吟留別》，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”就抒發(fā)了與權(quán)貴決絕的強(qiáng)烈感情。

五、多讀多想

正所謂書讀百遍，其義自見。古詩詞的學(xué)習(xí)方式就是通過多讀品味意境。在進(jìn)行古詩詞教學(xué)時(shí)，應(yīng)避免出現(xiàn)滿堂問，要給予學(xué)生更多的獨(dú)立思考空間，讓學(xué)生可以充分理解古詩詞的字面意思，對古詩詞進(jìn)行想象，找到作者要表達(dá)的主旨，體會(huì)詩歌的煉字。把古詩詞朗讀、欣賞、品味的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，使學(xué)生處于發(fā)展的空間環(huán)境下，充分尊重學(xué)生，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的潛能和天性，把課堂空間和時(shí)間交給學(xué)生，讓學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考，盡可能地讓學(xué)生多學(xué)習(xí)，教師少講。

總之，少教多學(xué)并不是一個(gè)刻板、固定的學(xué)習(xí)模式，而是一種科學(xué)的教學(xué)思想與教育理念;不僅是一個(gè)簡單的教學(xué)操作方法，而且是一種準(zhǔn)確的行為規(guī)范。在古詩詞教學(xué)過程中，教師應(yīng)該給予學(xué)生一定的信任，讓他們進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，不要越俎代庖。在高中古詩詞教學(xué)中全面實(shí)施少教多學(xué)的模式，將為培養(yǎng)新世紀(jì)人才提供更多可能。