我眼中的語文是一幅山水畫

姜匯煊

摘 要：時代的進(jìn)步推動經(jīng)濟(jì)的向前，如今快節(jié)奏的生活使人們在生活之中也摻雜著些許急促，與自然環(huán)境接觸的時間也變得少之又少。如何通過語文的學(xué)習(xí)培養(yǎng)個人的人文素養(yǎng)以及淡雅的生活態(tài)度是個值得探討的問題。

關(guān)鍵詞：語文;人文素養(yǎng);自然

棲身于多元化，高速發(fā)展的社會中，我猶如一條遨游于大海的魚，又猶如一只奔跑于叢林的鹿，語文對我而言猶如那大海那叢林，上至五千年前的歷史，下至萬代子孫，無一不是與語文息息相關(guān)，所以不可不察?！叭收邩飞?，智者樂水”足以感知人與山水之間不可脫離的關(guān)系。

一、當(dāng)下的語文于山水

現(xiàn)階段，在我國的中小學(xué)里處處都可以聽到同學(xué)們在努力的背誦著“采菊東籬下，悠然見南山”這些具有唯美情懷的語句。我們在學(xué)習(xí)之中感受到了那種寄情于山水之間的快樂，或許當(dāng)我們長大了、出去走過了、親身經(jīng)歷了就能懂得這一份浪漫情懷。細(xì)想一下這已經(jīng)和當(dāng)今的教學(xué)目的背道而馳嗎？那些超出了青少年的接受范圍的知識到底能不能幫助我們學(xué)生獲得成長呢？毫無疑問，我們學(xué)生的知識非常強(qiáng)大，我們的適應(yīng)能力與運用能力大家也有目共睹。

不可否認(rèn)上訴指的是一部分的學(xué)生群體。還有另外一種類型的學(xué)生，這些學(xué)生基本上不喜歡讀什么書，也不喜歡聽別人說什么大道理，只喜歡玩樂于山水中，上山捉鳥，下河捕魚，這些都是不可少有的樂趣。在鄉(xiāng)下經(jīng)常都會聽到“文盲”這個詞語，我們總覺得這兩個字是“流氓”。但當(dāng)你仔細(xì)了解后你會發(fā)現(xiàn)在別人所說的“文盲”中，有許多有愛心和喜歡大自然的學(xué)生。盡管這些學(xué)生掌握的知識有限，不能夠像李白那樣用“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州?！边@些唯美的文字來描述出自己家鄉(xiāng)的美景;也不能像陶淵明那樣吟出“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。 問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言?！钡慕^唱。但這些同學(xué)確實是對語文，對山水有著特殊的情感。只因為有了語文的熏陶，具備了良好的人文素質(zhì)，才能在這樣喧囂的塵世，擁有“心遠(yuǎn)地自偏”的精神境界，才會悠閑地在籬下采菊，抬頭見山，才會那樣地怡然自得，那樣地超凡脫俗。

二、語文與山水應(yīng)息息相關(guān)

只會埋頭苦讀的同學(xué)自然無法體會到書中山水畫的優(yōu)美，但那些只會游山玩水卻不會讀書的學(xué)生也無法用唯美的文字來描述出這份樂趣和情感。

我曾聽翟鴻燊教授說過這樣一句話“沒有親自走過大江南北的人，是不能像毛澤東那樣寫出“‘漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮。”那樣雄偉、壯闊的詩句來。一個不懂得山的仁德、水的容納與大度的人更是不可能愛國的，因為他對祖國的一山一水都不能有所體會。

孔夫子所說的“仁者樂山，智者樂水”直譯過來就是“聰明的人會親近水，仁德的人會親近山?！被蚴沁@樣“智慧的人樂于像水一樣，仁義的人樂于像山一樣”?，F(xiàn)如今，學(xué)習(xí)語文不僅僅是為了應(yīng)付考試，為了得高分。更是因為我國燦爛五千年的文化需要語文（文字）去流傳;祖國的壯麗山河需要用文字來描述。我們這些青少年不將滿腔的熱血撒在祖國的大地上，還能撒在哪里呢？

而我認(rèn)為的學(xué)習(xí)不應(yīng)該只是在教室里誦讀那些朗朗上口的語句，也不應(yīng)該是為了得到高分而學(xué)習(xí)，而是在教室的時候能夠用心去學(xué)習(xí)知識，課堂之外與大自然融為一體則是為了用心去體會知識。體會不到的東西強(qiáng)行的加之于自身，那樣只會讓自己感覺到疲憊，因為知識不能得到充分吸收，當(dāng)然也就不可能靈活運用。

三、如何于山水教育學(xué)生

現(xiàn)階段，有部分的青少年只知道苦讀詩書而不能體會到山水之間的仁德與智慧，還有部分的青少年只知道游樂于山水之間而不會用唯美的言語描述自己對山水的情懷。究其原因，最主要的就是因為我們學(xué)生的壓力過大，不僅白天要不停的學(xué)習(xí)各類各樣的知識，晚上回到家里，還有很多的家庭作業(yè)和課外補(bǔ)習(xí)，休息時間更是少得可憐。在這個互聯(lián)網(wǎng)的時代大家對于問題總會說一句“不懂，你問度娘呀”。最后出來的結(jié)果就是“我們學(xué)生沒有時間去游山玩水”，成天疲憊不堪。而出門呢，家長和教師又會總是擔(dān)心我們的安全。雖說“書中自有顏如玉”顏如玉真的能在書中找到嗎？“讀萬卷書不如行萬里路”才是體現(xiàn)教育的真諦。盡管我們的老師不能讓每一位學(xué)生都出去山水間游走，體會書中的那些文字，但我們的父母可以做到。一周一天的時間對于我們的家長來說并不是什么難事。用一天的時間讓全家人一起出去走走，既可以提高全家人的身體素質(zhì)，又可以見識到不同的東西，還能隨時了解到我們的成長狀況和內(nèi)心世界，更加拉近了我們與父母之間的距離。

四、結(jié)語

語文的文字如同自然的山石、水滴，正是由這些優(yōu)美的文字構(gòu)成了語文之中的山水畫。但語文的學(xué)習(xí)只是從書面去感悟語文的山水，雖然這在一定程度上可以拓寬我們的視野，但通過語文描述的山水，還需要我們親自去體驗，這樣才能實現(xiàn)自身人文素養(yǎng)的提高，才能使課堂上學(xué)習(xí)到的知識得以實踐。

參考文獻(xiàn)：

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[2]袁園.淺談山水畫教學(xué)中的詩情畫意[J].大舞臺，2011.

[3]張志華.多媒體——潤色語文“山水畫”[J].讀寫算（教育教學(xué)研究），2012.

指導(dǎo)老師 包明順