淺析運用馬克思主義觀點看待全球化問題

摘 要：馬克思、恩格斯生活的年代世界各國的經(jīng)濟發(fā)展水平與社會發(fā)展程度雖未如現(xiàn)在發(fā)達(dá)，學(xué)術(shù)界對全球化的界定尚不夠清晰，沒有形成系統(tǒng)化的全球化理論。但是兩位偉人運用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點，從全球的視野闡發(fā)了“世界歷史”的重要思想，所以本文從淺析世界歷史入手，逐步探究馬克思主義關(guān)于全球化問題的觀點與態(tài)度。

關(guān)鍵詞：世界歷史;全球化;利與弊;應(yīng)對

一、民族歷史走向世界歷史

馬克思主義理論在本質(zhì)上是資本主義所開創(chuàng)的“民族歷史轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜鐨v史”這一時代的產(chǎn)物，它產(chǎn)生之初就具有突破狹隘地域束縛的“世界性”特征。馬克思第一次提及自己科學(xué)的“世界歷史”概念是在《德意志意識形態(tài)》書中。在這部著作中提到了資本主義社會之前的“氏族的”、“民族的”、“地域性的”等概念，然后全文中更加突出了“全面的依存關(guān)系”、“世界歷史性的”、“世界市場”等新概念。馬克思對世界歷史的分析，其獨到之處就在于不拘泥于某一方面、某一領(lǐng)域的研究，而更加側(cè)重于根據(jù)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，以具體問題具體分析的方法論來研究，用唯物史觀加以說明?！案髅褡宓脑挤忾]狀態(tài)由于日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越徹底，歷史也就越是成為世界歷史?！?由此看出，世界歷史的出現(xiàn)絕非偶然現(xiàn)象，而是生產(chǎn)方式和社會發(fā)展的必然趨勢。馬克思展開社會歷史發(fā)展的研究主要從兩個方面，第一個方面為“五形態(tài)”學(xué)說。從社會系統(tǒng)的整體特征入手，依據(jù)生產(chǎn)關(guān)系特別是所有制關(guān)系和上層建筑的性質(zhì)，把人類社會的演變概括為由低級向高級以此遞進經(jīng)過的原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會和共產(chǎn)主義社會。第二個方面從橫向上研究了近代以來不同國家、民族之間的相互關(guān)系，將歷史的發(fā)展概括為民族歷史向世界歷史演進的過程。 雖然從縱向與橫向兩個方面來論述，但是它們都遵循唯物史觀中歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。

世界歷史不是指一般意義上的整個人類的歷史發(fā)展過程，而是相對于相互分裂的民族歷史與地域歷史而言，是指各民族、國家由于普遍交往，整個世界開始形成為一個相互依存的統(tǒng)一歷史，即世界整體化的歷史。

世界歷史不是起初即存在的，它是生產(chǎn)力發(fā)展和文明進步的歷史產(chǎn)物。眾所周知，以西、葡為主要發(fā)起國的大航海促成的近代地理大發(fā)現(xiàn)打開了世界史的大門，特別是隨后進行的工業(yè)革命和殖民擴張，各國之間封閉、半封閉狀態(tài)逐漸被打破，商貿(mào)聯(lián)系日益密切，世界市場初步形成。這些活動無疑是沖破了各個國家、民族原有的孤立和封閉的束縛，人類的歷史也由分散孤立逐步演變?yōu)橐粋€整體。

二、運用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系解讀世界史

基于馬克思、恩格斯的辯證唯物主義和歷史唯物主義，我們可以運用社會基本矛盾中的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的兩種視角來淺析世界歷史的產(chǎn)生和演進。

從生產(chǎn)力角度來看，世界歷史的形成主要是由生產(chǎn)力的發(fā)展以及由此帶動的商貿(mào)、文化交流的發(fā)展而引起。生產(chǎn)力的不斷發(fā)展推動社會分工愈發(fā)發(fā)達(dá)，然后引起交易、流通和交往的頻繁，伴隨著交往方式的越來越發(fā)達(dá)，雙方更加考慮等價交換，以此推動了民族、國家間的商業(yè)貿(mào)易繁榮，伴隨著供求關(guān)系的不斷變化，各主要國家的商人逐漸走出國門、開拓世界市場。世界市場雛形的出現(xiàn)，使得各個民族、國家紛紛參與到自由競爭之中，伴隨著競爭的程度的加深，許多國家認(rèn)識到必須提升自己的商品競爭力占得先機，因此近代大工業(yè)應(yīng)運而生，資本主義也由萌芽逐漸壯大起來，社會階層就逐漸產(chǎn)生兩大對立階級，這是資本主義發(fā)展的必然結(jié)果，各主要資本主義國家都面臨這社會結(jié)構(gòu)的分立，因此階級關(guān)系的變化淡化了民族之間的特殊性。資本主義工廠制度的確立，導(dǎo)致西方文明國家與其它未開化、半開化國家間的差距拉大，歐美強國著手建立符合本國利益的資本主義世界經(jīng)濟政治體系，使殖民地附屬于這一體系。大工業(yè)的發(fā)展打破了各國特別是亞洲國家自然經(jīng)濟占主導(dǎo)、閉關(guān)自守的狀態(tài)。從生產(chǎn)關(guān)系方面來看，在資本主義的萌芽階段，新興資產(chǎn)階級為了壯大自身的經(jīng)濟實力，迫切需要豐富且穩(wěn)定的資金、原材料等物質(zhì)資源為其增殖。世界史的形成以及發(fā)展主要是商人追逐資本擴大原始積累而推動的。馬克思認(rèn)為，世界歷史就其直接表現(xiàn)來說，是世界貿(mào)易和世界市場的建立。貿(mào)易是如何從區(qū)域貿(mào)易發(fā)展到世界貿(mào)易的呢？答案就是“不斷擴大商品銷路的需要，驅(qū)使資產(chǎn)階級奔走于全球各地。它必須到處落戶，到處開發(fā)，到處建立聯(lián)系”。 由于早期資產(chǎn)階級為了攫取最大利潤而四處“奔波”，這些活動打破了傳統(tǒng)的各個民族和國家之間的分散孤立狀態(tài)，各地區(qū)之間的往來日益緊密，世界最終形成了一個相互依存、相互融合的統(tǒng)一的整體。

生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系是統(tǒng)一的生產(chǎn)方式不可分割的兩個部分，我們應(yīng)當(dāng)全面的把握二者的統(tǒng)一關(guān)系，做到全面、科學(xué)的看待世界史以及全球化問題。

三、全球化的定義與兩重性

在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思、恩格斯就天才般的預(yù)測到資本主義必然突破地域限制走向世界且形成全球化這一歷史必然。 “資產(chǎn)階級，由于開拓了世界市場，使一切國家的生產(chǎn)和消費都成為世界性的了?！Y產(chǎn)階級，由于一切生產(chǎn)工具的迅速改進，由于交通的極其便利，把一切民族甚至最野蠻的民族都卷到文明中來了?！痪湓?，它按照自己的面貌為自己創(chuàng)造出一個世界?！?/p>

目前對于“全球化”這一概念有廣義和狹義兩種解釋。廣義指的是資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽及資本產(chǎn)生以來，一直延續(xù)至今，各國之間的依存度日益加深的過程。有學(xué)者以此將全球化分為三個階段：15世紀(jì)中葉至19世紀(jì)初為全球化的萌芽和形成時期;19世紀(jì)初至20世紀(jì)初為全球化的成熟時期;而19世紀(jì)初至今為全球化的加強時期。狹義的全球化是指20世紀(jì)80年代以來西方國家普遍奉行新自由主義政策，世界經(jīng)濟政治關(guān)系出現(xiàn)的新局面。其特點為，生產(chǎn)力高速發(fā)展、資源得到優(yōu)化配置和交流更加便捷，同時一系列全球問題相應(yīng)產(chǎn)生。

經(jīng)濟全球化是全球化的基礎(chǔ)，全球化是資產(chǎn)階級追逐利潤的最大化推動產(chǎn)生的，當(dāng)今世界格局是資本主義占據(jù)主導(dǎo)地位，因此經(jīng)濟全球化具有兩重性。

從生產(chǎn)力方面來看，以信息技術(shù)為核心的第三次科技革命極大推動了人類社會經(jīng)濟、政治和文化等領(lǐng)域的變革，并且影響到人類的生活方式和思維方式。經(jīng)濟的繁榮，溝通的暢通，將人類物質(zhì)文明的發(fā)展提升到了一個新的高度。但是光彩背后，許多高科技應(yīng)用到工業(yè)中，特別是制造業(yè)中自動化和信息化水平提高，造成相對過剩人口數(shù)量龐大，失業(yè)率的增加，影響到社會的穩(wěn)定。另外，科技革命加劇了世界上各國發(fā)展的不平衡，拉大了發(fā)展中國家與發(fā)達(dá)國家之間的貧富差距，如果這種狀況持續(xù)惡化得不到改善，必將引發(fā)全球性危機。

從生產(chǎn)關(guān)系方面來看，全球化程度的加深革新了產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)、經(jīng)營方式，特別是跨國公司的產(chǎn)生和發(fā)展推動了資源配置的全球化，使世界生產(chǎn)在最合理的區(qū)位布局下進行，它帶動了資本、技術(shù)和信息在全球范圍內(nèi)的流動，跨國公司投資的強大經(jīng)濟效益改變了欠發(fā)達(dá)國家的發(fā)展理念，以誘人的吸引力推動了這些國家走向?qū)ν忾_放，進入世界經(jīng)濟體系之中。

四、全球化的利與弊

在上文中通過生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個角度分析了經(jīng)濟全球化的兩重性，下面將簡述全球化趨勢所產(chǎn)生的積極和消極影響。

全球化的積極作用：第一，推動了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在全球范圍內(nèi)的應(yīng)用，加速了國家工業(yè)化進程，促進了經(jīng)濟的發(fā)展。資本主義在進行全球擴張的過程中，不僅把科學(xué)技術(shù)應(yīng)用到生產(chǎn)過程中，而且不斷地推進世界的科學(xué)技術(shù)升級和生產(chǎn)組織形式的變革，極大提高了部門之間的勞動生產(chǎn)率，最終推動了社會生產(chǎn)力的跨越發(fā)展。生產(chǎn)力是一切社會發(fā)展的最終決定力量，生產(chǎn)力的發(fā)展同時也會促使社會分工愈發(fā)達(dá)，進而促進交往的發(fā)展和世界市場的開拓，使得“一切國家的生產(chǎn)和消費都成為世界性的”。生產(chǎn)和消費的全球化又能帶動新興工業(yè)的不斷發(fā)展壯大，各國的企業(yè)可以突破本國狹小市場的束縛，依托世界大市場，發(fā)揮自身優(yōu)勢，擴大生產(chǎn)規(guī)模且提高產(chǎn)能，以獲得規(guī)模經(jīng)濟效益。第二，全球化促進人們的國際性活動的展開，使落后的民族逐步走向開放，各民族、國家之間的交往日益密切，世界逐步融合為一個整體。在全球化形成之前，人類社會特別是東方文明長期處在自給自足的自然經(jīng)濟條件下，各民族、國家處在封閉狀態(tài)中，生產(chǎn)力水平較低，各個民族的現(xiàn)代化水平和文明開化程度較低，全球化使得各國人民之間的聯(lián)系不斷得到加深，這有助于各民族、國家之間的相互借鑒、共同進步。第三，促使現(xiàn)代資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的產(chǎn)生，進入20世紀(jì)以來，資本主義社會的發(fā)展的同時資本主義國家對其生產(chǎn)關(guān)系進行了調(diào)整，但這些微調(diào)并沒有從根本上解決資本主義生產(chǎn)的社會化與生產(chǎn)資料私有制這一基本矛盾。要解決這個矛盾，只有消滅資本主義私有制，建立起與社會化大生產(chǎn)相適應(yīng)的社會主義公有制度才是唯一出路。因此，全球化為無產(chǎn)階級的解放、共產(chǎn)主義實現(xiàn)創(chuàng)造物質(zhì)條件和社會條件。

全球化趨勢的消極作用：第一，經(jīng)濟全球化加劇了全球經(jīng)濟的不平衡，“南北國家”之間貧富差距進一步拉大。全球化是資本主義國家為主導(dǎo)的帶有不平等性，特別是許多國際經(jīng)濟組織的規(guī)章制度由西方發(fā)達(dá)國家制定。在資金、技術(shù)和管理方面，西方大國擁有絕對優(yōu)勢，許多發(fā)展中國家的民族企業(yè)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)遭受沖擊，國民經(jīng)濟增速放緩，人民生活水平難以有效提高，導(dǎo)致貧富差距拉大，影響社會穩(wěn)定;第二，全球化使得各國之間的依賴度增強，一旦一國形成財政危機很快會波及他國，使得世界經(jīng)濟不穩(wěn)定性增強，例如1997年東南亞經(jīng)濟危機， 2008年的金融危機，波及范圍更廣，影響程度更深，對各國經(jīng)濟的危害度很大;另外，全球化還會產(chǎn)生生態(tài)環(huán)境的破壞，意識形態(tài)的對抗等負(fù)面效應(yīng)，發(fā)展中國家必須權(quán)衡利弊，抵御風(fēng)險，迎接挑戰(zhàn)。

五、發(fā)展中國家的應(yīng)對之策

全球化是世界歷史發(fā)展的產(chǎn)物，我們應(yīng)當(dāng)運用馬克思主義觀點，客觀的審視世界形勢，決不能回避這一歷史趨勢。在全球化進程中處于相對不利地位的廣大發(fā)展中國家更需要基于自身國情采取合理對策予以應(yīng)對。第一，發(fā)展中國家應(yīng)以更加開放的姿態(tài)、長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略目光積極投入到全球化浪潮中，勇于借鑒發(fā)達(dá)國家利于本國發(fā)展的經(jīng)驗，揚長避短，推動生產(chǎn)力發(fā)展才是關(guān)鍵。第二，處于經(jīng)濟全球化浪潮中，要保持自身的獨立性，注重保持和發(fā)揚自身的個性和特色，自主創(chuàng)新、求同存異，在參與國際貿(mào)易過程中，時刻牢記維護本國核心利益，提升民族企業(yè)的國際競爭力，減少對別國經(jīng)濟的依賴程度、提高抵御風(fēng)險能力。第三，發(fā)展中國家要在全球化的條件下尋求發(fā)展，必須加強合作。第四，當(dāng)前國際經(jīng)濟組織（如世貿(mào)組織、世界銀行和國際貨幣基金組織等）在世界金融領(lǐng)域作用巨大，因此發(fā)展中國家應(yīng)該在各類國際組織中積極發(fā)揮作用，充分利用規(guī)則，參與各種規(guī)章的制定以及國際政治經(jīng)濟新秩序的建構(gòu)，為維護廣大發(fā)展中國家的利益做出積極貢獻(xiàn)。第五，發(fā)達(dá)國家今日的輝煌，很重要的原因是在以往“堅船利炮”的殖民主義政策下，通過占領(lǐng)商品市場和原料產(chǎn)地所獲得的物質(zhì)財富為基礎(chǔ)的。因此，發(fā)達(dá)國家應(yīng)該為全球問題的解決承擔(dān)更多的責(zé)任。

六、結(jié)語

全球化是符合歷史發(fā)展客觀規(guī)律的必然趨勢，全世界各國應(yīng)該增加雙方的信任度做到合作共贏，只有這樣才能克服全球化進程中的不利影響。改革開放后的中國，經(jīng)過三十余年的經(jīng)濟發(fā)展，現(xiàn)已成為維護世界和平的重要力量。中國的崛起是和平的崛起，中國在向著中國民族偉大復(fù)興的道路上穩(wěn)步前進的同時也提出構(gòu)建“和諧世界”的理念，中國將一直是推動國際政治民主化和世界政治經(jīng)濟新秩序構(gòu)建的中堅力量。

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作者簡介：王曉飛（1990-6-24），男，山東省濟寧人，單位：中南財經(jīng)政法大學(xué)馬克思主義學(xué)院，專業(yè)：科學(xué)社會主義與國際共產(chǎn)主義運動。