群文閱讀，想說愛它也容易

李祖文

【編者按】擴大學(xué)生的閱讀面是提高語文素養(yǎng)的重要途徑之一，《義務(wù)教育語文課程標準（2011年版）》高度重視兒童閱讀指導(dǎo)問題，反復(fù)強調(diào)要加強對課外閱讀的指導(dǎo)。在教學(xué)實踐中，應(yīng)該通過哪些途徑，采用哪些行之有效的方式、方法，切實加強課外閱讀的指導(dǎo)，真正做到“得法于課內(nèi)，得益于課外”？本專輯特刊載幾篇有關(guān)這方面的研究文章與經(jīng)驗總結(jié)，以供讀者參閱、借鑒。

群文閱讀教學(xué)，作為一種推進兒童閱讀的有效教學(xué)方式，近兩年來呈“愈演愈烈、星火燎原”之勢。越來越多的教師開始嘗試群文閱讀教學(xué)。這種教學(xué)方式在全國各地不同的教學(xué)現(xiàn)場盛開著別樣的花朵，也悄然促進語文課堂發(fā)生著變革。但也常聽到有人反映，群文閱讀，愛它并不容易。其實，如果我們厘清相關(guān)概念后，愛它也容易！

讓群文閱讀“容易”的策略之一：從“概念定位”開始

群文閱讀教學(xué)理念的提倡與推廣，是最近兩三年的事情，因此，對于群文閱讀的概念認定，公認的似乎只有“針對相同的議題，進行多文本的閱讀教學(xué)”這句話。所有的有別于其他類型教學(xué)的群文閱讀要素定位，也基本是從這一條延伸出來的。或許在某種意義上，這句話的意涵可以將群文閱讀與其他教學(xué)類型區(qū)別開來，但卻給群文閱讀教學(xué)造成極大的困擾，時常會讓教師有這樣的想法：我這樣的設(shè)計是群文閱讀嗎？之所以有這樣的疑問，就是在于我們對“群文閱讀教學(xué)”概念定位的不確定。

“群文閱讀”這個理念最早出現(xiàn)在臺灣小語會前理事長趙鏡中先生在全國第七屆閱讀教學(xué)觀摩會的主題演講中，描述臺灣新課程改革后閱讀教學(xué)中的一種變化：“……學(xué)生的閱讀量開始增加，雖然教師還是習(xí)慣于單篇課文的教學(xué)，但隨著統(tǒng)整課程概念的推廣，教師也開始嘗試群文的閱讀教學(xué)活動，結(jié)合教材及課外讀物，針對相同的議題，進行多文本的閱讀教學(xué)?！币驗檫@句話，定位了“議題”“多文本”的群文閱讀的顯性元素。可是，有了“議題”“多文本”就是群文閱讀教學(xué)嗎？

趙鏡中先生在其文章中雖然沒有直接定位“群文閱讀教學(xué)”，但在其《國語文統(tǒng)整教學(xué)的“統(tǒng)整”在哪里？》一文中對語文領(lǐng)域的統(tǒng)整課程做了這樣的定位：“統(tǒng)整教學(xué)基本上應(yīng)是以學(xué)生為中心的教學(xué)，學(xué)生應(yīng)有權(quán)力、有機會參與課程的建構(gòu)，也就是說課程內(nèi)容必須是對學(xué)生有意義的，是他們所關(guān)心的、感興趣的。在活動進行的過程中，學(xué)生有學(xué)習(xí)的自主權(quán)和選擇權(quán)：有權(quán)選擇自己有興趣的主題、內(nèi)容來學(xué)習(xí)；有權(quán)決定用何種語文形式來呈現(xiàn)自己的觀點?！弊鳛樗岢摹叭何拈喿x”產(chǎn)生的背景的統(tǒng)整教學(xué)如此，那么群文閱讀教學(xué)的定位也應(yīng)該如此。

因此，群文閱讀教學(xué)，只定位“針對相同的議題，進行多文本的閱讀教學(xué)”是不夠的。筆者認為應(yīng)如此定位群文閱讀教學(xué)：針對一個與教材結(jié)合且又讓學(xué)生關(guān)心、感興趣的議題，根據(jù)所要達成的目標要求，選擇一組有意義且具互文性的文本，進行允許學(xué)生自主選擇的閱讀教學(xué)，讓學(xué)生在討論分享中建構(gòu)對某個概念的較全面的認知，從而全面提高學(xué)生閱讀素養(yǎng)。

或許這個定位還有這樣那樣的缺失，但在目前我們?nèi)缒軙簳r遵循這樣一個定位，很多在群文閱讀操作層面的問題就會迎刃而解，群文閱讀教學(xué)也就會變得容易起來了。

讓群文閱讀“容易”的策略之二：對“議題”與“多文本”的確定

“議題”與“多文本”，這是公認的群文閱讀的顯性元素，也是一線教師在進行群文閱讀教學(xué)時無法回避的問題。但，這兩個不可回避的概念界定與確定的方式方法卻極其缺乏，更多的呈現(xiàn)是由上課的教師或者聽課的專家憑感覺、喜好確定的，很難體現(xiàn)出一定的規(guī)律性。

“議題”的選擇與確定是群文閱讀教學(xué)有別于其他教學(xué)方式的一個重要特征?！白h題”是可議論的話題，既然可以議論，一方面它有議論的空間，一方面它必須焦點集中，不然大家不知道從哪里議論起。呈現(xiàn)給學(xué)生的“議題”不可以出現(xiàn)或明或暗的觀點暗示。換個說法就是不能出現(xiàn)傾向性的觀點指向，而應(yīng)該讓學(xué)生在正反或不同側(cè)面都有話可說，都可以介入到話題的探討中。因此，在“議題”的確定上，盡可能開放，涉及面盡可能廣一些、大一些。

但在實際的操作中，一線教師往往不知道從什么方向去確定議題。從前期的研究結(jié)果我們已經(jīng)知道，“議題”產(chǎn)生的途徑可以從文學(xué)特質(zhì)的討論、閱讀形式與閱讀理解的練習(xí)、語文與生活的聯(lián)系、讀寫結(jié)合的操作這四個方面來考量。但具體的議題又該如何聚焦呢？筆者覺得不妨從這幾個角度來考量：“問題”即議題，如議題“什么是神奇”；“所要達成的目標”即議題，如議題“對同一事物的不同看法”；“共性”即議題，如議題“最后一句詩”；“所要形成的概念”即議題，如議題“故事里的‘沖突”等等。當然，產(chǎn)生議題的方式不止這些，但嘗試著從這幾個方面去考量議題，可以讓議題的確定更容易些。

“議題”的確定尚且如此不易，議題確定后的選文同樣也讓一線教師糾結(jié)與費思量。“群文閱讀”教學(xué)選擇的文本要求比較嚴格，各文本既要有相同之處，更應(yīng)具有互補性。比如議題“故事里的‘沖突”，選擇了《奇特的和平使者》《月桃花》《鴻門宴》《癡雞》《小刺猬》五篇文本?！皼_突”在字典里的解釋是“有矛盾；爭斗，爭執(zhí)”。故事中的“沖突”，則是指“人和人，人和環(huán)境或人物內(nèi)心的矛盾及其激化”。而這個議題就是要讓學(xué)生從五篇文本中提取信息，明確“沖突有時是存在于人和人之間，有時是存在于人和環(huán)境之間，還有時是人物內(nèi)心的矛盾及其激化”。因為單篇文本是各有側(cè)重體現(xiàn)“沖突”的某一個方面，如果只閱讀單篇的內(nèi)容是難以建構(gòu)學(xué)生對于“沖突”的較完整的認識。上述的選文就具備了既有“相同之處又各具互補性”這一特點。

“議題”與“多文本”的厘清，必然又會產(chǎn)生另一個極大的疑問：到底是先確定“議題”，還是先確定“多文本”？于是產(chǎn)生了兩種不同的做法：“依據(jù)議題確定選文”與“依據(jù)選文確定議題”。兩者相比較，采取后者方式的一線教師居多，究其原因，其實是“某一天，看到一篇文章，舉得這篇文章的某些方面很有意思，而且和以前看過的某些文章有相近甚至相同之處，這個時候就可以依據(jù)這篇文章找出一個議題，然后尋找其他文章”。在嘗試群文閱讀教學(xué)的初期，采用如此的方式也是無可厚非的。但是更深入地嘗試群文閱讀教學(xué)時，此種做法就十分不可取，因為“依據(jù)選文確定議題”特別容易隨意性。而“依據(jù)議題確定選文”則會更多地考慮“我要傳遞給學(xué)生的是什么”，比較容易系列化、課程化。對于立志研究群文閱讀的教師來說，即便是初期，筆者都建議多“依據(jù)議題確定選文”，少一些“依據(jù)選文確定議題”。

經(jīng)歷這樣的多角度考量，在實際教學(xué)操作時，群文閱讀教學(xué)的難度就沒有想象的那么大，也就變得相對容易很多。

讓群文閱讀“容易”的策略之三：對課堂結(jié)構(gòu)的確定

有專家學(xué)者質(zhì)疑群文閱讀的課堂：學(xué)生是否接受得了多倍于常規(guī)課堂的閱讀容量？如何體現(xiàn)教學(xué)效率與閱讀價值？充分閱讀時間如何保證？……如此質(zhì)疑與擔(dān)心不無道理，確實是每一個進行群文閱讀教學(xué)的教師必須面對的問題。面對這樣的“質(zhì)疑”，我們必須改變目前群文閱讀教學(xué)的一些教學(xué)模式。或許是群文閱讀教學(xué)興起的時間不長，太多“不確定”的因素的影響，我們始終難以擺脫傳統(tǒng)的“一篇帶多篇”模式影響，繼而帶來“更重閱讀負擔(dān)”的負效應(yīng)。這是群文閱讀教學(xué)課堂結(jié)構(gòu)不明晰造成的問題。

筆者以為，如果群文閱讀教學(xué)的課堂給予學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容、對呈現(xiàn)形式的“選擇權(quán)”，注重群體建構(gòu)，更多關(guān)注“學(xué)習(xí)過程”，從而體現(xiàn)“選擇、建構(gòu)以及過程關(guān)注”的元素，上述的質(zhì)疑是可以迎刃而解的。特別需要說明的是“為什么要選擇”，因為傳統(tǒng)教學(xué)局限了學(xué)生的喜好需求，從而讓學(xué)生逐步喪失了對閱讀的興趣。群文閱讀，則有可能讓學(xué)生的需求得到釋放。同時，因為群文的組文規(guī)則，允許文章之間的趨同性，讀此篇不讀彼篇，影響不會太大。也因為文章之間的“互補性”，也使“群體建構(gòu)”有了可能，最大限度降低了因為“選擇”而引起的對于其他文本閱讀的不足。因此，群文閱讀教學(xué)的課堂結(jié)構(gòu)可以是這樣的：首先重視學(xué)生個體的自主選擇性閱讀；接著小組討論交流，發(fā)揮小組糾正的功能，第一次另一種形式的“閱讀”；最后則是班級內(nèi)的匯報交流，體現(xiàn)“集體建構(gòu)”作用，以聆聽記錄為主，第二次另一種形式的“閱讀”（特別說明：另一種形式“閱讀”指的是有別于常規(guī)的閱讀，是以聆聽記錄為表征的“閱讀”）。下面筆者以“聚焦幻想小說”群文閱讀教學(xué)設(shè)計為例，說明群文閱讀教學(xué)的課堂結(jié)構(gòu)問題。

一、獨立閱讀，感知“神奇”（個體閱讀）

1. 根據(jù)自己選擇的文本，獨自閱讀。

2. 完成工作紙（1）。

《掉進兔子洞》《從九又四分之三站臺開始的旅程》《露茜初探魔衣柜》和《大鐘敲了十三下》以及《草蟲的村落》五篇文章都屬于“幻想小說”。這些幻想小說總讓我們的思緒浸入到好奇之中，欲罷不能。既然是“幻想小說”，就一定有其不同平時的“神奇之處”，選擇一篇來讀讀，將我們的“探求結(jié)果”填入到下面的表格中。

【說明】因為尊重了學(xué)生的“選擇權(quán)”，學(xué)生會更容易愉悅地去深入且快速閱讀文本。但在“各有選擇，各有所讀”的狀況下，如何進行共同學(xué)習(xí)？這其實就跟群文閱讀教學(xué)的“議題”有關(guān)系。本次教學(xué)選擇的議題是“什么是神奇”，每篇文本其實都是體現(xiàn)這個“議題”的不同側(cè)面，或者說都是“什么是神奇”的具象化。

二、小組討論分享，完善認知（小組糾偏，第一次另一種形式的“閱讀”）

1. 小組內(nèi)同學(xué)相互分享，相互傾聽、記錄。

2. 自我完善工作紙（1）。

3. 小組統(tǒng)一認識，指定一名同學(xué)匯報，要求以“綜合小組的意見，我們小組的探究結(jié)果是……”的口吻匯報，不以“我的探究結(jié)果是……”的口吻匯報。

【說明】從教學(xué)設(shè)計上是無法看到小組實際交流的情況的，但這個環(huán)節(jié)卻極其重要。同組的學(xué)生選擇的是讀相同的文本，每一個學(xué)生都進行了“工作紙”的任務(wù)。但每個學(xué)生的任務(wù)完成情況是教師無法把控的。如何用最快的速度、最佳的時機去完成“糾正”功能？小組交流討論在這個階段是至關(guān)重要的。在群文閱讀教學(xué)的“各有選擇，各有所讀”的形態(tài)下，小組交流討論的“糾正和統(tǒng)整”功能是重要的一環(huán)，也是解決傳統(tǒng)教學(xué)弊端“為討論而討論”的好方式。

三、班級交流，豐富認知（集體建構(gòu)，第二次另一種形式的“閱讀”）

1. 每組派一名或者兩名學(xué)生面向班級匯報。

2. 每組同學(xué)集體完成工作紙（2），并做好聆聽記錄。

五篇幻想小說，我們選擇了一篇來閱讀與探究，到底其他幾篇小說又有什么樣的“神奇”呢？我們來聽聽同學(xué)的分享，同時我們也試著將同學(xué)的分享有選擇地記錄在下面表格中。

3. 特別指名某個小組最后展示工作紙（2）。

【說明】學(xué)生“各有選擇，各有所讀”，如何進行全班性的交流？教師如何讓讀不同文本的學(xué)生進行共同的討論？這是縈繞在所有教師心頭的疑問。這或許就是群文閱讀教學(xué)的魅力所在，也是群文閱讀教學(xué)講求“建構(gòu)”和“過程關(guān)注”的關(guān)鍵元素所營造的特別教學(xué)效果。其實，教學(xué)現(xiàn)場中，學(xué)生之所以可以共同交流，是因為幾篇文本其實都是在探討共同的“議題”——“什么是神奇”。另外因為有“工作紙（2）”的介入，雖然讀不同篇目的文本，但是要求學(xué)生學(xué)會“傾聽與記錄”，有了新的任務(wù)的驅(qū)動。第三，則是因為有自己沒有讀過文本的吸引，學(xué)生在心理上有更迫切了解別人所讀文本的需求。

上面這樣的課堂結(jié)構(gòu)是筆者常用的群文閱讀教學(xué)方式，與常態(tài)的“一篇帶多篇”方式迥然不同。多種教學(xué)方式的不同呈現(xiàn)，在目前的研究環(huán)境下，形成了課堂結(jié)構(gòu)的不確定。采用何種方式，需要教師根據(jù)學(xué)生的狀況、自身的教學(xué)情況做合適的選擇。但，如果我們在課堂結(jié)構(gòu)中努力踐行“選擇、建構(gòu)以及過程關(guān)注”的元素，將課堂結(jié)構(gòu)固定下來，群文閱讀教學(xué)的實施仍然可以較輕松地實施。

（作者單位：廣東省深圳市福田區(qū)園嶺小學(xué)）