草長鶯飛話清明

黃雁翔

“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂.”披一件蓑衣，攜一沓香楮，踏著雨珠穿行在花紅柳綠之間.祭拜故去的祖先……清明節(jié)作為傳統(tǒng)節(jié)日.已深深植根于華夏兒女的血脈之中.

其實(shí)，清明不僅是一個節(jié)日，還是一個節(jié)氣，“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒.”二十四節(jié)氣歌中的“清”便是指清明.二十四個節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的唯有清明.

清明節(jié)氣的來歷

作為節(jié)氣，“清明”這個清新脫俗的名稱從何而來呢？《歷書》記載：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當(dāng)氣清景明，萬物皆顯，因此得名，”清明前后氣候溫潤，春光明媚，草木萌茂，南方霧氣減少，北方風(fēng)沙消失，天空清澈明朗.萬物欣欣向榮，一掃冬季蕭瑟灰暗的景象，所以稱作“清明”，

清明與農(nóng)事

每年陽歷的4月4日至6日都可能是清明.2015年的清明就是陽歷的4月5日，此時太陽到達(dá)黃經(jīng)l50的位置，

清明位于春分后15天左右，清明過后，氣溫升高，雨量增多，此時在春分節(jié)氣后基礎(chǔ)上白晝時間逐漸加長，而黑夜時間逐漸縮短，正是春耕春種的大好時節(jié)，故有“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”“清明谷雨兩相連.浸種耕田莫遲延”的農(nóng)諺，可見，清明也是反映植物生長與氣候關(guān)系的一個重要農(nóng)事節(jié)令.

清明與習(xí)俗

清明時節(jié)，春意盎然.溪畔春草的萌芽，河邊柳枝的抽綠，園里紅杏的初綻，筑巢燕子的呢喃，翻泥昆蟲的嗚叫，都召喚著人們投入大自然的懷抱，踏青郊游遂成為清明節(jié)的重要習(xí)俗，所以清明節(jié)又叫踏青節(jié).在這個時節(jié)里，人們紛紛走出戶外，融人大自然，在和煦的陽光和春風(fēng)里聆聽著春天的耳語，在復(fù)蘇萬物的懷抱中享受著春天的氣息.

“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙.兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶，”踏青時，人們往往還進(jìn)行其他娛樂活動，放風(fēng)箏就是其中頗受歡迎的一項(xiàng).風(fēng)箏最初不叫風(fēng)箏，而叫風(fēng)鳶，是軍事上傳遞消息的一種工具，以后逐漸演化為娛樂玩具，風(fēng)箏花樣繁多，于蝴蝶、仙鶴、沙燕、蜈蚣、蜻蜓等動物造型之外，兼有各種人物造型，無不惟妙惟肖，奇巧百出.人們還給大風(fēng)箏配上藤弓或裝上葫蘆哨，能在春風(fēng)中發(fā)出嗡嗡響聲，三五里遠(yuǎn)都能聽到.

戴柳和插柳也是清明特有的風(fēng)俗.于春風(fēng)細(xì)雨中折一枝柳條，或編成草環(huán)戴在發(fā)間，或插在門前等待萌發(fā)成蔭.柳樹為春季應(yīng)時佳木，“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”，在四野一片蒼茫之際，它最先吐出新綠，“有心栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭”.易栽易活的生存特性，又顯示出其生命力的強(qiáng)旺，因此在古人觀念中，柳樹是生命力的象征，具有神奇的功用.

清明與養(yǎng)生

清明前后氣候溫潤，容易使人產(chǎn)生慵懶的感覺.所以養(yǎng)生尤為重要，傳統(tǒng)養(yǎng)生理論認(rèn)為“春與肝相應(yīng)”，春季養(yǎng)生保健方法應(yīng)以養(yǎng)肝為主，可以多吃銀耳、薺菜、山藥等益陽、柔肝、養(yǎng)肺的食品.清明前后常有“倒春寒”，所以換春裝不宜過早，應(yīng)注意“春捂秋凍”。endprint