為語文教學插上生活的翅膀

王曉靜

【摘 要】生活教育理論是陶行知教育思想的重要內容，他的“生活即教育，社會即學校，教學做合一”的“生活教育理論”對教育教學有極為深遠的影響。語文來源于生活，應用于生活，將語文教學活動與生活相結合，才能更有效地學習語文。

【關鍵詞】小學語文；教學；生活；有效

中圖分類號：G623.2 文獻標識碼：A 文章編號：1671-0568（2015）24-0090-02

常言道，“生活中處處有語文”，語文也處處體現生活。要把語文這門學科教好，要學生學好語文，語文教師就必須把生活教育融入到語文教學中來，這樣不僅能使學生懂得如何學習，更能讓他們體驗生活，感受語文和生活之間千絲萬縷的聯(lián)系，從而在生活中不自覺地主動學習語文，亦在學習中不斷感受生活。

語文教學無外乎“聽說讀寫”，這簡簡單單的四個字包含了語文教學的所有，要讓學生更好地學習語文，就要把語文教學置于生活背景之中，激發(fā)學生聽、說、讀、寫的強烈愿望，讓被動的教師要求學習轉化為學生主動要學習，進而培養(yǎng)學生的學習能力，陶冶學生的生活情操。

一、聽——讓學生用耳聆聽生活

傳統(tǒng)的語文教學方法單一，主要是教師講，學生聽，在課堂教學中只重視知識的傳遞，而忽視了學生能力的培養(yǎng)，學生猶如一臺錄音機，收錄著教師傳來的各種信息；與此同時，一旦學生思想不集中，就會影響這臺錄音機的收聽效果，這樣的學習效率不高。在這種學習模式下，教師不厭其煩地傳授著書本上的知識，雖然學生在聽，但難免出現“左耳朵進，右耳朵出”的現象。同時，聽到的多是書本上的死知識，而不是鮮活的生活。

《全日制義務教育語文課程標準》指出：“學生是學習和發(fā)展的主體”，教師不再一味地講書本知識，更多的是處在引導的位置，將課堂的主體地位還給學生。在此新教學模式下，學會傾聽是學會學習的重要一環(huán)。教師表面上講的話是少了，但實際上要求教師講得更精練，挑重點講，主要是引導和提示。陶行知先生說過，“要想學生好學，必須先生好學。唯有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。”“要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規(guī)則，教職員躬親共守?！笨梢?，教師的素養(yǎng)對學生的影響是何其關鍵。所以，教師在教學過程中，語言要更生活化，用生動的生活實例引導學生，使學生在聽的過程中更快地明白、理解。

在學習《蘑菇該獎給誰》中，為讓學生更好地理解兔媽媽說的那句“因為小白兔敢和高手比呀”。教師說：“小朋友在生活中是不是遇到過這樣的情況，當你和別人打鬧時，家長或老師會提醒你不要打架，而你是不是說過，某某某也打的；當有人提醒你不要亂扔垃圾時，你是不是說過某某某也扔的；當你因測驗成績不理想而受家長批評時，你是不是說過某某某比我考得還差呢……”教師舉著這些例子時，很多學生小聲附和著。教師接著問：“大家有沒有想過，為什么總和這些人比，卻不敢和優(yōu)生比呢？”此時，大家安靜了。這說明學生都明白兔媽媽所講的道理。利用生活中習以為常的小事，代替說教的大道理，學生更愿意聽，更聽得懂，也更快地理解課文所蘊含的道理。

二、讀——讓學生用嘴吟誦生活

人們習慣將學校學習稱為讀書，長輩問小輩學習常會說：“你讀書怎么樣??？”問學習努不努力會說：“讀書讀得好不好？”讀書成了學習的代名詞，可見讀書的重要性，而語文學習中，讀更是重中之重。語文教材中的每篇課文都是取之于生活，所以理應將朗讀教學與生活結合起來。

常言道：“讀書要三到：心到、眼到、口到?！弊x，不單單是用嘴讀，更要用心讀；讀書顧名思義，要讀書上的內容，但又不只是書本上的內容，更是生活中的感受。正如陶行知先生所說，“我對于書的根本態(tài)度是：書是一種工具，一種生活的工具，一種‘做的工具。工具是給人用的，書是給人用的。”所以，在朗讀教學中，既要用好書，又不能被書禁錮。

在閱讀教學中，要把課文內容與生活實際結合起來，讓學生聯(lián)系自己的生活經驗，在誦讀中體會。在《雨點》一課的朗讀中，可以啟發(fā)學生想象池塘的平靜，“沒有一絲波紋，就像一面鏡子”，讓學生聯(lián)系生活體驗，感受“睡覺”時的舒適、安靜，從而讀出這種感受；從緩緩流淌的小溪，聯(lián)想到平時散步時悠閑自得的樣子，從而把“散步”的感受讀出來；從江河奔騰向前的姿態(tài)，聯(lián)想平時賽跑時的樣子，從而讀好“奔跑”一詞；播放一段海浪涌動的視頻，讓學生感受小雨點一會兒被掀到浪尖，一會兒又落到浪底的模樣，從而讀出小雨點“跳躍”的興奮勁兒。學生將自己的生活感受融入到朗讀中來，情感體會更到位了。在教《蠶姑娘》一課前，先給學生一些蠶卵，讓他們帶回家在父母的幫助下，養(yǎng)一養(yǎng)蠶寶寶，在養(yǎng)蠶的過程中觀察蠶“吃-睡-醒-脫-變”的變化，在教學過程中，學生很自然地聯(lián)想到蠶一次次的變化，并讀好蠶一次一次變化時的喜悅、興奮的情感。這樣，學生在自己的觀察、朗讀中加深了對蠶的認識，使文字活了起來，大家朗讀也更帶勁了。

三、寫——讓學生用手描繪生活

識字、寫字教學是低年級語文教學的重點，《全日制義務教育語文新課程標準》對識字教學提出了兩種要求，在第一學段要求學生認識常用漢字1600～1800個，其中800～1000個會寫，這對小學低年級的學生而言是個艱巨的任務。雖然十分重視識字教學，花相當多的時間教，學生也花不少功夫認、抄、默，但結果總不盡如人意。歸結原因，很重要的一點是教師就教字而教，學生就學字而學，并沒有將字放到生活中去運用。

要想真正學會寫字，就必須將寫字與生活結合起來。在識字教學中，應積極引導學生廣泛地在生活中識字，讓學生主動地尋找更多的識字渠道，讓學生走出課堂，走向社會，使他們切實地感到生活中處處有語文。只要留心觀察，街頭一家家商店的招牌、廣告牌就是一張張“生字卡片”，在這些生字卡片上，學生不僅能認識生字，還能理解字詞義，一舉兩得；引導學生在休息娛樂時也能認識很多字，比如看電視，大家注視屏幕上的字幕，聽著發(fā)音，很多不認識的字在聽的過程中慢慢認識了……在反復的接觸中，陌生的字變得熟悉了，這樣的識字教學是輕松的，把生活變成無形的課堂，學生在潛移默化中學習，讓識字教學變得不再枯燥。

字不僅要會認，還要會寫。在寫字教學中，要把具體的字運用到生活實際中，讓學生明白字的意思，學生才能更好地寫字。在教完“馳”與“池”字后，在平時練習中有小部分學生會把“奔馳”寫成“奔池”，卻沒有人把“池塘”寫成“馳塘”。從中可以看出，學生對“馳”字不理解。于是教師引導：“奔馳就是很快地跑的意思，你就想象駿馬在草原上飛快地跑就是奔馳，再看看‘馳，它的偏旁是馬?！弊源?，學生基本不再寫錯奔馳。在教完“騰”字后，有些學生會把騰最后的“馬”寫成“刀”。騰是一個飛躍的動作，對低年級學生而言，他們不常接觸到這個字，而“騰”又的確是一個筆畫較多的字，屬于一個難字，出錯難免，但是因同一原因出錯，就使人覺得或許是講解時使學生產生了誤區(qū)。于是強調：“同學們見過馬嗎？當馬奔跑時，它總有一個向上飛躍的動作，從地面跳起，并向前移動，這個動作就是‘騰的動作，所以，寫這個字的時候，大家可以想象馬奔跑時騰空的樣子，這樣，大家就記住了騰字的最后幾筆是‘馬?！蓖ㄟ^聯(lián)系生活的方式，學生在寫字時更容易把握生字的書寫了。

四、說——讓學生用心感悟生活

學習語文，并不僅僅是為了學習語文課文，而是通過課文的學習，聯(lián)系生活實際，學會文中的各種方法，感受文中所蘊含的各種生活道理，然后將這些方法、道理運用到今后的生活。

口語交際是生活中必不可少的一種交際方式，豐富多彩的生活給口語交際提供了豐富的原料，同時，口語交際是為了使生活更精彩而服務的。創(chuàng)設口語交際的情境時，要注重生活化的情境，從小朋友們熟悉的情景或現實問題切入，再現生活情境，引起學生的情感共鳴，激發(fā)學生交際的欲望。例如，在“學會勸阻”中，可創(chuàng)設情境，讓學生和家長過馬路，家長亂穿馬路，讓學生勸。這樣學生就能結合實際，大膽想象，鍛煉口語交際能力。

為使學生更好地開口說，可以回歸生活，用心感悟。例如，在口語交際“春天來啦”中，先讓學生回想周末和家長去公園、郊區(qū)感受到的春天；接著帶小朋友到校園中去看看春天，讓春天真實的美自然地展現在學生眼前；然后回到書本，看著書上的圖片，發(fā)揮想象，結合剛剛想到的、看到的景色說說春天。這樣學生說得更細致，更豐富了，從表達中不難看出他們切實感受到了春天的美。

陶行知先生認為，生活即教育，生活中的你處處都在使用語文。語文和生活緊密相連，為語文教學插上生活的翅膀，讓學生心靈得到充分的放飛，盡情徜徉于語文課堂中。

參考文獻：

[1]陶行知.陶行知論生活教育[M].成都：四川教育出版社，2010.

[2]雷玲.教師要學陶行知[M].上海：華東師范大學出版社，2011.

（編輯：朱澤玲）