自從有了明星,他們的婚戀就是形象的重要組成部分,星火消息都能點燃粉絲內(nèi)心的火熱。近期,周杰倫高調(diào)迎娶昆凌,吳奇隆曬與劉詩詩的結(jié)婚證,“好男人”陳赫被曝離婚,讓娛樂圈好不熱鬧。
剛結(jié)婚、還在幸福期的暫且不談。陳赫婚變事件發(fā)生后,一種觀點認為:他和許婧在婚姻破裂后,依然以恩愛夫妻形象參加綜藝節(jié)目、出書、拍大片,有為了利益欺騙公眾的嫌疑。
筆者對此的觀點是:明星婚姻不能被當做尋?;橐隹创?,它已和影視作品、唱片一樣,成了一種娛樂產(chǎn)品。我們既然不能要求他們和電影中一樣是俠客,也同樣不能要求他們的婚姻和看起來一樣美滿。
婚戀從來都是明星形象的一面旗幟,只不過,風向常常發(fā)生變化。上世紀八九十年代,對明星的崇拜,簡直像一種現(xiàn)代宗教。明星出場要有儀式感,他們的露面要經(jīng)過深思熟慮,照片要精心過濾,婚戀這種充滿人間煙火氣的事物,更是碰不得的高壓線。宣布婚訊,幾乎和退出娛樂圈是同義詞。
當年的姜育恒,并不在偶像派行列里,都只能秘密結(jié)婚;孫燕姿與公司的合約里,有專門關于不得宣布結(jié)婚消息的條款。怎奈時代變了。在婚姻還能維持常態(tài)的年代,孤獨是稀缺品,所以明星要為孤獨代言;而現(xiàn)在的情況卻是,婚姻制度已搖搖欲墜,美滿的婚姻反而成了稀缺品,明星又得扮演美滿婚姻代言人。
陳赫的婚戀,就是在這種風向之下,經(jīng)過群眾選擇和當事人的努力經(jīng)營,被打造成美麗的童話。他和許婧相遇于初中,相伴十幾年,即便在他成名之后也沒有分開。2013年,兩人舉辦海島婚禮,給這段感情寫下濃墨重彩的一筆。所有這些,都符合人們對完美婚姻的想象。
即便在婚變曝光后,他們的表現(xiàn)仍在延續(xù)這種想象,尤其是女方的配合、隱忍。許婧公開發(fā)表聲明:“他只是個脆弱的孩子,卻是我的親人,請大家不要攻擊他?!边@多么符合人們的愿望,網(wǎng)絡上立刻出現(xiàn)了“赫赫快來接嫂嫂回家”之類的橋段。發(fā)表批評意見的網(wǎng)友,也被大批粉絲圍攻。
問題出在,被寄托了這種婚姻幻想的,恰恰是婚姻最不穩(wěn)定的一群人:明星。他們常年在外拍戲,聚少離多,又面臨比常人更強烈的誘惑,但人們依然固執(zhí)地將婚姻幻想堆砌在他們身上。當年,陳冠?!捌G照門”曝光時,梁文道曾寫過一篇題為《誰更虛偽,是玉女還是她的消費者?》的文章,這個題目照舊能套用在各類明星婚變事件上。在一個婚姻如同兒戲的時代,人們卻忙著為明星的華麗婚禮流淚,替他們的愛情唏噓感嘆,義務幫他們打小三。明星之所以成為各種美滿婚姻的產(chǎn)品經(jīng)理,這些群眾要負一大半責任。
所以,結(jié)果也是必然的:既然一開始就在不合理的現(xiàn)實里求圓滿,自然就得忍受所謂美滿婚姻破滅帶來的失落感,陳赫有沒有欺騙群眾值得商榷,但群眾的自我欺騙,早就鐵證如山。