承前啟后冠群芳

陳沫吾

牡丹花是我國久負(fù)盛名的花卉，有“花中之王”的美譽(yù)，歷代畫家潑墨施彩， 描繪牡丹的豐姿綽約，筆下名作層出不窮，是我國彌足珍貴的民族文化遺產(chǎn)之一。牡丹素材在美術(shù)作品當(dāng)中既是最常見的創(chuàng)作題材，也是大眾喜聞樂見的藝術(shù)形象。它以其獨(dú)特的美姿和吉祥、富貴的象征，給人以精神上的美感，或?qū)懸鈱憣?shí)、重墨重彩，或以面造型、聚散結(jié)合，或構(gòu)圖豐滿、繁而不亂，都能顯現(xiàn)出牡丹的雍榮華貴、富麗堂皇的特有氣質(zhì)。作品的藝術(shù)性高低，或因作者性情、表現(xiàn)手法與個(gè)人修為等的不同而有所差別。

著名花鳥畫家、美術(shù)教育家邵仲節(jié)先生的牡丹花藝術(shù)可謂名冠蜀中、譽(yù)滿九州。他從事美術(shù)教育和國畫創(chuàng)作已近七十個(gè)春秋了，其筆下的牡丹畫作品色彩絢麗富雅，構(gòu)圖大氣磅礴，具有冠領(lǐng)群芳的鮮明個(gè)人特色，聲名遠(yuǎn)播，民間有“邵牡丹”之贊譽(yù)。他曾先后在中國美術(shù)館、中國畫研究院、中國軍事博物館等地舉辦個(gè)人畫展十余次，作品為中南海、中國美術(shù)館、中國軍事博物館、全國政協(xié)、中央軍委等眾多機(jī)構(gòu)及個(gè)人收藏，著有《寫意牡丹畫法》《邵仲節(jié)國畫集》《邵仲節(jié)牡丹畫集》等十余種，系四川省人民政府文史研究館館員、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、國家一級(jí)美術(shù)師、中國文聯(lián)牡丹書畫藝術(shù)委員會(huì)副會(huì)長、四川省美術(shù)家協(xié)會(huì)花鳥畫會(huì)顧問。邵老德藝雙馨，曾為故鄉(xiāng)捐建“仲節(jié)小學(xué)”，澤被一方。如今他已九十高齡，研究、總結(jié)他的牡丹畫藝術(shù)，對(duì)后來者是大有裨益的。

生活成就了他

從事繪畫藝術(shù)似乎是那些具有憤世嫉俗等諸如此類個(gè)性人的選擇。然而，邵仲節(jié)先生偏偏是一個(gè)內(nèi)心燦爛而客居蜀中的山西大男人。他快樂地喜愛和享受著世俗的生活，在精神的出世和生活的入世中自然地轉(zhuǎn)換。

邵老1926年生于山西夏縣，系當(dāng)?shù)赝逯遥揖齿^為殷實(shí)。在他出生前后，國破民窮，內(nèi)憂外患，邵氏家族也開始走向衰落。邵老母親是一位心靈手巧善于剪紙繡花的民間藝人。在他幼小的時(shí)候，母親就離開了人世，但留下的窗花剪紙、刺繡品和黃土高坡那濃厚質(zhì)樸的風(fēng)土人情，孕育、鑄就了他終生熱衷于繪畫藝術(shù)的靈魂。上個(gè)世紀(jì)的30年代，山西飽受戰(zhàn)亂，河?xùn)|被日寇侵占，夏縣一度淪陷，人們四處逃難，無家可歸，邵老被送進(jìn)宋慶齡先生創(chuàng)辦的中條山難民兒童教養(yǎng)院，院里設(shè)置有音、體、美學(xué)習(xí)班。邵老如魚得水，刻苦勤奮，兩年之后，當(dāng)他離開之時(shí)，老師以《芥子園畫譜》相贈(zèng)，這成為他后來學(xué)習(xí)臨摹的范本。1942年，年少的邵仲節(jié)獨(dú)自從夏縣到運(yùn)城，并以優(yōu)異的成績考入了山西運(yùn)城師范學(xué)校。因他繪畫成績突出，引起了學(xué)校美術(shù)專業(yè)老師南仁甫先生的賞識(shí)。對(duì)這個(gè)有著俊朗外表、心懷誠厚的學(xué)生，南仁甫先生當(dāng)即收他為徒。在學(xué)業(yè)進(jìn)程中，邵老的繪畫天質(zhì)和南先生的悉心培養(yǎng)，使他成了學(xué)校的學(xué)生典范。他畢業(yè)那年，正值抗戰(zhàn)勝利，隨之國內(nèi)戰(zhàn)爭爆發(fā)，民不聊生。邵老帶著畫筆，輾轉(zhuǎn)西安、漢中。在西安期間，他有幸拜見了著名國畫藝術(shù)家蔡鶴洲、蔡鶴丁先生，開闊了他的繪畫眼界，增長了他的見識(shí)。1948年，徐悲鴻先生在西安舉辦個(gè)人畫展義賣，義賣收入全部捐給社會(huì)福利事業(yè)。此義舉對(duì)邵老影響很大，從此他認(rèn)識(shí)到一個(gè)畫家僅僅有高超的畫技是不夠的，必須要有崇高的畫德與愛國愛民情懷，只有如此，其所學(xué)所作才有利于民族，有利于國家，有利于人民。從此，他選擇了自己的人生道路，并用自己的機(jī)智離開了戰(zhàn)亂之地，想方設(shè)法才來到成都安身。邵老入蜀后師從蜀中鐘道泉、劉既明兩位著名畫家。經(jīng)歷多少個(gè)寒來暑往的潛心研究，他始終保持著昂揚(yáng)向上的藝術(shù)人生觀和上下求索的學(xué)習(xí)精神?？部赖拿\(yùn)，使他對(duì)人生和社會(huì)有了更深刻的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)。通過一番奇跡般的人生歷練與轉(zhuǎn)移，邵老竟然在尺素之上，筆墨揮灑之間，成就了他“邵牡丹”的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。

盛世畫牡丹。邵老常感嘆自己的生活是“我畫牡丹苦中來”。邵老育有兩男兩女，生活雖然歷經(jīng)了許多坎坷與艱辛，但他卻感覺十分真實(shí)而幸福。多少個(gè)春去秋來，他筆耕不止，博采眾長，周而復(fù)始地學(xué)習(xí)—?jiǎng)?chuàng)作—生活，生活—?jiǎng)?chuàng)作—學(xué)習(xí)，卻從不感到乏味與疲勞。古今善畫牡丹者眾，然而推陳出新并非易事。邵老之所以能在“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”上苦苦追求，首先源于他對(duì)牡丹的獨(dú)特的審美把握。詩人白居易有“帝城春欲暮，喧喧車馬度，共道牡丹時(shí)，相隨買花去”的詩句，劉禹錫則云：“唯有牡丹真國色，花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城?！鄙劾险菍⒛档さ挠喝萑A貴與雅俗共賞有機(jī)地融合在一起，下筆剛?cè)嵯酀?jì)，從而形成一種包容天地萬物的雍容大度。故他筆下的牡丹，在表現(xiàn)牡丹花頭和枝葉上，變幽靜為動(dòng)勢，還牡丹以風(fēng)骨和飄逸，有酣暢淋漓、蕩氣回腸的民族自豪感。追根朔源，正是生活賦予了邵老筆下牡丹的靈魂與豐采。

平凡成就了他

宋代李唐有詩云：“云里煙村雨里灘，看之容易作之難。早知不入時(shí)人眼，多買胭脂畫牡丹。”這充分反映了畫牡丹難以脫俗，畫牡丹的人很多，但脫俗的的確甚少。邵老大膽地選擇了這個(gè)百姓生活中婦孺皆知的花種作為自己一生研究創(chuàng)作的題材，我相信他是認(rèn)真思考過的。 一件物品能夠流傳千古，是因?yàn)樗鼉r(jià)值連城；一篇文章能夠千古傳誦，是因?yàn)樗捴巳丝?；一個(gè)人能夠?qū)櫲璨惑@，是因?yàn)樗膽B(tài)平和。邵老用一種平常的心態(tài)，默默耕耘在花鳥畫壇近七十個(gè)春秋，畫出了牡丹的高貴富雅，畫出了牡丹的樸實(shí)吉祥，在不平凡中昭示著偉大的人格，在平凡中孕育著偉大的畫藝。他畫牡丹富有創(chuàng)意，追求一種氣勢、一種神韻，使整幅畫的線條圓潤挺拔，筆觸瀟灑流暢，獨(dú)具一種生趣盎然、空靈典麗、意韻飛揚(yáng)的風(fēng)格。他畫牡丹常常是有所寄托，寄寓對(duì)生活的感受，抒情達(dá)意，主題鮮明。他生活閱歷豐富，氣質(zhì)涵養(yǎng)深厚，堅(jiān)定而樂觀。所有的氣質(zhì)浸透在畫里，花如其人，畫如其人。

邵老筆下的牡丹姹紫嫣紅、姿態(tài)萬千。他為了畫好牡丹，數(shù)十次投身到河南洛陽、山東菏澤、四川彭州等牡丹王國去攝取國花的真魂。他畫牡丹，用筆遒勁潑辣，揮灑自如且厚重，常用側(cè)鋒畫花，中鋒畫莖，逆鋒、順鋒畫葉，用墨由濃而枯，濃淡疊加，變化自然，層次分明。在用色上，他善于將墨色滲透進(jìn)彩色之中，形成渾然一體，近乎自然天成。故其筆下的牡丹，十分注重意態(tài)色調(diào)所傳達(dá)的神韻，魏紫、姚黃、趙粉、胭脂各領(lǐng)風(fēng)騷。它們有的濃艷欲滴華貴雍容；有的鮮艷嬌媚輝煌燦爛；有的色調(diào)深沉凝重端莊。栩栩如生鮮活雋永的牡丹是邵先生心田里培植的心靈之花。

邵老除擅長畫牡丹外，他在花鳥畫方面筆路廣涉：掃月拂云的修竹，雪魄冰魂的寒梅，翠蓋臨風(fēng)的荷花，叢碧吹香的蘭草，素艷撩人的水仙，暗香盈袖的菊花，濃蔭繁艷的紫藤，珠璣滿腹的石榴和綠云玄玉的葡萄，寥寥數(shù)筆便墨趣落成，任伯年、吳昌碩、齊白石、李苦禪、王雪濤之神韻盡在那墨彩之中顯現(xiàn)。著名國畫家趙蘊(yùn)玉生前曾盛贊：“寢饋群芳數(shù)十載，得名不僅牡丹花?！?/p>

邵老為人質(zhì)樸豁達(dá)，率性誠摯，言談舉止處處表露出幾分童真和幽默。他從不為名利羈絆，雖早已名聲在外卻淡然處世平和。他感悟生活，熱愛生命，對(duì)藝術(shù)事業(yè)充滿執(zhí)著。更難能可貴的是，他雖早已享譽(yù)盛名卻仍埋首內(nèi)斂，筆耕不止，用睿智和情思創(chuàng)作，不斷升華自己的藝術(shù)表現(xiàn)力，這必然讓他在藝術(shù)道路上步入更超然的境界，獲得更加豐碩的成果?？v觀當(dāng)今社會(huì)，許多偉大的事都是從平凡中孕育和鑄造成的。平凡中見證著真知，平凡中詮釋了智慧，平凡中孕育著偉大。邵老的繪畫藝術(shù)就是這樣從平凡心態(tài)中成就了他自己。

信念成就了他

邵老給我最深的印象是他的觀念開放和認(rèn)定目標(biāo)就全力以赴地追求的氣質(zhì)與精神。我們每一次交談，都涉及到藝術(shù)中的生活與藝術(shù)、變法與突破等問題。他說：“一個(gè)畫家的創(chuàng)作不求變沒出路，重復(fù)古人和別人沒出息，只有深入生活、體驗(yàn)生活、懂得生活，才能創(chuàng)作出接近生活又高于生活的藝術(shù)作品，當(dāng)年自己選擇牡丹題材作為自己畢生研究創(chuàng)作的題材，就是基于它是尋常百姓喜聞樂見的花種?！彼_定這一創(chuàng)作信念后，就將其視作自己藝術(shù)追求中的一種自覺，因此也就有了一股強(qiáng)勁的推動(dòng)力，使他能在藝術(shù)境界上一步步得以提升，作品的面貌不斷改觀，從而躍上一個(gè)又一個(gè)新臺(tái)階。

他的這種努力，尤其鮮明地表現(xiàn)在對(duì)形式與墨色的探求上。為了使畫面能更加自然地呈現(xiàn)出自己個(gè)性中爽直、誠樸、率真的一面，多年來，他一直在形式要素的幾個(gè)方面同時(shí)下著功夫。在造型和用筆上，他有早年西畫素描的功底，刻意在方圓曲直中追求變化與意趣；在構(gòu)圖上，則追求一種“大起大落、大開大合”的氣勢；在用墨設(shè)色上，更敢于水、墨、色互相滲透破融，使畫面達(dá)到酣暢淋漓的效果；而在勾畫線條時(shí)，則更多地融入了書法中的草情篆意和以寫入畫的技巧，將草書的奔放、瀟灑之勢和篆書內(nèi)斂、穩(wěn)重之態(tài)，做到了很好地結(jié)合并釋放出來，讓筆下的畫面激蕩著一股沉雄、渾厚的力量感。

而正是這許多形式要素的有效運(yùn)用和組合，邵老的作品最終為我們呈現(xiàn)出一種壯麗、健朗、厚樸、老辣、自如而大氣的風(fēng)貌，從而與古人，亦與同時(shí)代從事牡丹畫創(chuàng)作的畫家拉開了間距，顯現(xiàn)出他獨(dú)有的心性、氣度和畫品。這一成果的取得，對(duì)一個(gè)以藝術(shù)為天職的人來說，不能不說至為珍貴。這也不能不說是他的勤奮執(zhí)著與人生信念成就了他。

堅(jiān)持成就了他

邵老一生為繪畫藝術(shù)而執(zhí)著于堅(jiān)持與堅(jiān)守，在他身上看不到人生衰落的痕跡。他常說畫畫是自己熱愛的事情，跟從事其他行業(yè)一樣，因?yàn)閮?nèi)心喜歡所以選擇了此道，而不是希望得到所謂的現(xiàn)世報(bào)。邵老畫牡丹，堅(jiān)持自己的繪畫理念，十分注重用筆墨語言表達(dá)內(nèi)心的感悟，喜歡用流動(dòng)的線條來體驗(yàn)生命的變化，或強(qiáng)烈或溫柔。他迷戀傳統(tǒng)的中國畫精神，并從生活中吸取創(chuàng)作靈感，完全沉醉于自己的精神追求中，不畏世態(tài)炎涼而改變。他認(rèn)為一個(gè)真正的藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)的追求應(yīng)該純粹點(diǎn)，如果一味為了賣作品才去搞創(chuàng)作，這肯定無法真誠地對(duì)待作品以及自己的內(nèi)心；要是單純考慮作品是否被市場接受，那就更失去了中國畫創(chuàng)作的意義了。歷朝歷代的畫家所畫作品很多，但一個(gè)人真正產(chǎn)生影響的也就幾張，必定是自己一生的精心力作。藝術(shù)創(chuàng)作不是生產(chǎn)流水線，不可能批量生產(chǎn)；批量生產(chǎn)畫作是與藝術(shù)規(guī)律不相符的。真正優(yōu)秀的作品永遠(yuǎn)是藝術(shù)家的成名作——這句話像魔咒一樣讓人難以逃脫。在成名之前，大多會(huì)盡一切所能、不考慮任何后果和利益地去創(chuàng)作；可是一旦被認(rèn)可、成名后，有些人會(huì)考慮什么來得最快，而徑直地朝那個(gè)方向走去。邵老對(duì)此很不以為然。

邵老入蜀以后，一直從事美術(shù)教育，潛心于教書育人，桃李天下，成績斐然。教學(xué)之余，邵老游離于藝術(shù)創(chuàng)作職業(yè)的邊緣，沒有刻意去為市場而創(chuàng)作。藝術(shù)的道路就是一個(gè)不斷認(rèn)識(shí)自己，完善自己的過程。他通過近七十年的創(chuàng)作，思想更自由了，拋棄了一切禁錮。他可以在牡丹世界里轉(zhuǎn)換不同的視角，不斷嘗試一些新的表達(dá)方式。其作品被眾多文博單位、藝術(shù)機(jī)構(gòu)和有關(guān)國家機(jī)關(guān)收藏。如今，邵老已是聞名遐邇的藝術(shù)家，作品掛進(jìn)人民大會(huì)堂，還應(yīng)邀進(jìn)中南海創(chuàng)作；但并未放棄自己的堅(jiān)持與刻苦。他將繪畫創(chuàng)作視為一種生活方式，不為成功與失敗而苦惱，一生相信只要努力堅(jiān)持自己的熱愛并堅(jiān)守自己的做人和創(chuàng)作底線，就一定能有所收獲。

胸懷成就了他

高境界是畫家心胸人品的體現(xiàn)。畫格有高低，非大胸襟難成大手筆，更不用說出大境界了。大境界是站在認(rèn)識(shí)論的高度上看技法，認(rèn)識(shí)論決定著方法論。眼高手自然會(huì)高，手眼關(guān)乎人品，而人品是個(gè)綜合問題，這其中包括心胸、境界、字畫眼力。所以，古人列出“人品高—?dú)忭嵏摺P墨致”的邏輯關(guān)系。中國畫是畫家人格的寫照，與畫家的格致氣度互為表里。

縱觀古今畫家筆下的牡丹作品，多以柔美嬌艷著稱，這對(duì)素以“國色天香”噪名于世的牡丹畫藝術(shù)本無可厚非。然而牡丹乃是國花，寄托著國人的情結(jié)，凝結(jié)著民族的精神，表現(xiàn)它“百花叢中最鮮艷”的嬌媚、富貴的一面固然重要，但它曾經(jīng)“歷盡貧寒”，在“冰封大地的時(shí)候”仍然“蘊(yùn)育生機(jī)一片”的傲然挺立的豐姿，不就是中華民族不屈不撓的精神嗎？所以，這種精神理應(yīng)表現(xiàn)出來，絕對(duì)不可忽略。在邵老的筆下，這種精神得到完美而充分的抒發(fā)。他不僅把牡丹鮮艷嬌媚的一面用多彩多姿的花頭表現(xiàn)了出來，而且用瀟灑的筆觸把剛勁有力的枝干和迎風(fēng)搖曳的花頭、葉子惟妙惟肖地躍然于紙上，把柔美與陽剛?cè)塾谝粻t，客觀地表現(xiàn)了牡丹“眾香國里最壯觀”的藝術(shù)形象。這就是邵老的筆墨語言。邵老筆下的牡丹畫，具有傲骨而不傲氣、嬌艷而不媚俗、大氣而不張揚(yáng)的氣象格局。他對(duì)牡丹精神內(nèi)涵的深刻理解，以及他那充滿激情的畫筆、功力獨(dú)到的筆墨，把觀者帶入了近乎盡善盡美的境界。這種筆墨語言由一位來自異鄉(xiāng)而客居蜀中幾十年的畫家詮釋，是十分難能可貴的。

結(jié)束語

自古以來擅長畫牡丹的畫家不乏其人，如趙子謙、吳昌碩、任伯年、齊白石、王雪濤等國畫大師，畫牡丹都名冠天下。從歷史上看，牡丹繁于大唐盛世，是盛世之花，花大色美，乃眾花之王，民間歷來就以牡丹作為富貴吉祥的象征，無論從氣節(jié)、象征意義、歷史淵源上講，牡丹家喻戶曉，至今如此。以牡丹之形態(tài)、之神韻、之艷麗來寓意國運(yùn)昌盛，無疑是邵老選擇的初衷。這充分反映了他的愛國情懷，也表達(dá)了他對(duì)建設(shè)新中國的信心與決心。邵老開始走上繪畫藝術(shù)道路時(shí)，正處于社會(huì)制度的變革時(shí)期，25歲之前應(yīng)該說是他人生中最坎坷奔波的階段，飽受了戰(zhàn)亂之苦，25歲前后他入川開始廣泛游學(xué)，并為今天的藝術(shù)成就奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。他吸收了前人的成果，并認(rèn)真研究，取其精華，去其糟粕，使他晚年取得繪畫藝術(shù)的輝煌成就。如果要將邵老的繪畫藝術(shù)做個(gè)分期表述，我認(rèn)為1942年之前是其萌發(fā)期，多受母親和地方畫家的影響啟發(fā)，誘發(fā)出了他對(duì)繪畫藝術(shù)的天賦秉性；1942年至1978年屬于他學(xué)習(xí)成長期 ，心摹手追先賢墨跡，結(jié)識(shí)拜訪名家藝友，細(xì)心觀察生活中不同地方、不同品種的牡丹，師古人、師自然；1979年至2000年屬于收獲期，改革開放帶來了他藝術(shù)創(chuàng)作的春天；2001年至今，屬于豐碩期，淡定從容，人藝俱老。他曾說，少時(shí)就喜愛牡丹的嫵媚艷麗、千紅萬紫。以后的人生歲月雖歷經(jīng)坎坷，但絲毫沒有影響自己對(duì)牡丹畫的潛心鉆研。四十多歲時(shí)，他的牡丹畫開始形成自己獨(dú)特畫風(fēng)。六十歲進(jìn)入省政府文史研究館之后，他的個(gè)人繪畫面貌開始逐漸形成，并有一日一進(jìn)境的飛躍，65歲后邵氏牡丹畫風(fēng)格已高度成熟，無論筆墨、構(gòu)圖、色彩、題款都與畫面相得益彰，標(biāo)志著他在花鳥畫壇上開創(chuàng)了邵氏牡丹門派，并獨(dú)樹一幟。七十歲以后，他的繪畫已臻爐火純青的化境，真正做到了在畫壇上獨(dú)辟蹊徑，登上自我繪畫表現(xiàn)的最高峰。邵老走的是一條與傳統(tǒng)文人畫家不同的藝術(shù)道路。他是屬于生活藝術(shù)化、藝術(shù)生活型的漸熟性藝術(shù)家。他打破傳統(tǒng)同類題材的藩籬，用自己的筆墨語言畫出自家的風(fēng)格面目，追求雅俗共賞，富麗華貴，構(gòu)圖豐盈飽和，氣象格局大，給欣賞者帶來激動(dòng)與興奮。

理性地研究邵老的藝術(shù)人生軌跡和繪畫技法，我認(rèn)為他的花鳥畫用筆布線是求動(dòng)抑靜，追求畫面靈動(dòng)活躍；大膽嘗試色彩，在墨色混合、色色復(fù)合，水墨相融、水色相生方面，他將生活中的牡丹神態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致。他不停留于模仿，而是走進(jìn)生活、觀察生活、體會(huì)生活、覺悟生活，走出傳統(tǒng)的設(shè)色用墨模式，在刻苦與勤奮中創(chuàng)造出自己獨(dú)特的邵氏牡丹繪畫風(fēng)格。他師法自然，借古開今，其繪畫創(chuàng)新，使他立于當(dāng)今花鳥畫壇最具有創(chuàng)新精神的畫家地位，這是不容否定的。同時(shí)還須看到，他的牡丹繪畫藝術(shù)創(chuàng)新，是在堅(jiān)持繪畫的民族性中取得的。他開啟了自改革開放以后中國新文人寫意牡丹畫的又一高峰，這必將對(duì)現(xiàn)當(dāng)代牡丹繪畫藝術(shù)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的借鑒意義與歷史影響。

健康的心態(tài)、幸福的生活、正確的理念、勤奮的實(shí)踐和博大的胸懷，是成就“邵氏牡丹畫派”的關(guān)鍵要素。邵老四世同堂。其畫藝除家傳著名花鳥畫家邵大光之外，還有眾多弟子在秉承“邵氏牡丹”的精神而努力前行著。我衷心祝愿邵老鶴壽延年，薪火相傳，藝門隆昌。

作者單位：四川省人民政府文史研究館