微博文學(xué)淺析

王 聰

（中國傳媒大學(xué)，北京 100024）

人類傳播的歷史經(jīng)歷了口語傳播、文字傳播、印刷傳播、電子傳播和新媒體與數(shù)字傳播等五個時代。文學(xué)伴隨著語言的出現(xiàn)而產(chǎn)生，無論在哪個時代，文學(xué)作品的傳播都是十分重要的內(nèi)容之一。由于媒介技術(shù)的限制媒介類型的差別，文學(xué)內(nèi)容的傳播方式也有著千差萬別。從近現(xiàn)代報紙上的政論文章、廣播有聲小說、電視散文詩歌乃至當(dāng)代以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、微博文學(xué)為代表的新媒體文學(xué)，一步步展現(xiàn)了媒介作為傳播載體對于文學(xué)的“改造”。

如今新媒介也早已進入2.0時代，以2006年博客的產(chǎn)生為發(fā)始。以Twitter為代表的微博（MicroBlog）是新新媒介的一種，它不僅改變了信息傳播和人們接受傳播的習(xí)慣，而且對于文學(xué)體式也產(chǎn)生了影響。其中一個很重的原因就是它的字?jǐn)?shù)限制。所有在微博上發(fā)布的內(nèi)容，字?jǐn)?shù)必須在140個字符以內(nèi)，這就使得微博體文學(xué)的有一個很大的特點：短小精悍。

學(xué)界一直都有“‘微博文學(xué)’是否存在？”“‘微博文學(xué)’這一稱謂是否合理”的討論。對此，筆者認(rèn)為，無論是哪種媒介，都有傳播文學(xué)作品的職能，微博作為一種新新媒介，自然也不例外。

1 “微博文學(xué)”的定義

學(xué)界提出的“微博文學(xué)”，指的是微博平臺上出現(xiàn)的一種新的文學(xué)樣式或現(xiàn)象。其實，類似“微博體”的文學(xué)樣式早就已經(jīng)存在，如《詩經(jīng)》、《論語》、《道德經(jīng)》等等，都以言簡意賅的表述，傳達內(nèi)涵豐富的內(nèi)容。但是，微博文學(xué)與這些傳統(tǒng)文學(xué)有無區(qū)別呢？

單從內(nèi)容上看，微博文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)沒有實質(zhì)上的區(qū)別。它們之間真正的區(qū)別在于微博這一新媒介的特性。 “這種依靠微博作為傳播途徑的短小文字片段，和我們寫在紙上、印刷在書里、甚至是發(fā)布在論壇、博客里的文字片段等等最根本的區(qū)別在于‘微博’是一種新媒介，這種新媒介表現(xiàn)出了自媒體的新特點：即時而簡便地生成、快速廣泛的傳播、便捷的使用、自由的互動等等?！盵1]

筆者贊同這種說法，我們討論微博文學(xué)，重點不在于其內(nèi)容，而是不同于傳統(tǒng)媒介的傳播方式和互動性。離開微博的特性，微博文學(xué)是沒有意義的。

由此，借用學(xué)者李存給“微博文學(xué)”下出的定義：“借助微型博客為傳播媒介，以傳遞信息表達情感，交流思想為目的，以140個字符以內(nèi)為文本樣式，具有俳句體的凝煉傳神、即時化的個性表達、集聚式的實時互動特質(zhì)的一種新文體?！盵2]雖然這種說法隨著一些微博新工具的產(chǎn)生，需要有些修改，但到現(xiàn)在為止是比較完整的定義。

1.1 關(guān)于140字符限制

李存給出的定義中，微博文學(xué)的字?jǐn)?shù)必須限定在140個字符之內(nèi)。這是微博這一新媒介的特點，但現(xiàn)在已經(jīng)不是硬性規(guī)定。新浪微博在2013年推出“長微博”功能，極大地增加了微博的篇幅。

雖然推出了長微博功能，但并沒有對微博文學(xué)的體式產(chǎn)生本質(zhì)的影響。微博文學(xué)仍然遵循著短小精悍、言簡意賅的規(guī)則，因為微博用戶乃至網(wǎng)絡(luò)用戶已經(jīng)習(xí)慣于接受碎片化的內(nèi)容。

1.2 微博文學(xué)俳句體

在這一定義中，微博文學(xué)的內(nèi)容特點被比作“俳句體”。俳句是日本傳統(tǒng)詩歌的形式，從和歌發(fā)展而來。其創(chuàng)作有嚴(yán)格的格式，如必須是十七音（羅馬音），必須有季語（說明季節(jié)的事物）等等。把微博文學(xué)比作“俳句”一定不是因為兩者格式相同，而是因為兩點：一是兩者對字?jǐn)?shù)都有限制，二是俳句所表達的內(nèi)容多生活化，風(fēng)格喜戲謔，這一點和微博上的段子等內(nèi)容相類似。

2 微博文學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀

微博文學(xué)的發(fā)展賴于眾多創(chuàng)作者的努力。

微博文學(xué)的傳播不同于傳統(tǒng)文學(xué)，微博傳播迅速、碎片化的內(nèi)容、便捷的即時互動是微博文學(xué)賴以存在的特性。刨掉這些特性，微博文學(xué)便不存在。

然而，微博文學(xué)并不只限于純粹的文學(xué)創(chuàng)作。它的定義涵蓋很廣，有學(xué)者將微博文學(xué)體式大致分為這么幾類：“新聞體微博、小說體微博、散文詩體微博、劇本體微博、評論體微博。”[3]這五種類別能夠大致概括當(dāng)代的微博文學(xué)。但是并不全面。

比如新聞體微博，這種分類并不妥當(dāng)。新聞和文學(xué)是兩種截然不同的領(lǐng)域，兩者之間甚至有著矛盾沖突的地方。新聞體的書寫方式無法劃歸到文學(xué)當(dāng)中。因此，在筆者看來，將此類改為“記錄體微博”更為合適。

小說體微博，指的是按照文學(xué)筆法創(chuàng)作的140字以內(nèi)的微型小說。這種類別是文學(xué)技巧包含最多的，也是很多作家如張嘉佳、聞華艦所喜歡的體式。從內(nèi)容上講，它與微型小說沒有什么區(qū)別，但是借助微博這個媒介，所產(chǎn)生的影響是有所不同的。比如，張嘉佳發(fā)布一篇“睡前故事”，在同一時刻閱讀、分享、參與討論的可能有數(shù)千人甚至更多。這是紙媒所無法做到的。

散文詩體微博是最常見的微博文學(xué)。微博是記錄自己的心情，與別人分享情緒和想法的平臺，而描摹心情的文字就是散文。有些文學(xué)愛好者會選擇用詩歌的方式表達。如微博女神姚晨的一則微博：“下午買了水仙。北方水仙若蔥，擠在盤中恣意生長。兒時過年，福建家中一定要擺水仙，爸爸會托手巧的人事先雕刻好兩顆水仙花球，待到年三十前后，它便會抽出花莖綻放花蕾，好似一位曼妙慵懶的女子，性感又不失自尊。媽媽還會將水仙凹成孔雀造型，用彩色玻璃彈珠點綴成眼睛，整株水仙便生動的要飛起來?！彼眠@種散文的方式和大家分享生活。

劇本體微博則不太常見。相較于劇本中的對話方式，人們更愿意選擇直抒胸臆的表達。其實，這一類別可以改為“段子體微博”，會比劇本提涵蓋更多?，F(xiàn)在的微博用戶“人人爭當(dāng)段子手”，每天微博上有無數(shù)個段子涌現(xiàn)，這些段子以娛樂性為主，目的是對社會現(xiàn)實進行調(diào)侃和諷刺。

評論體微博也是最常見的微博種類之一。很多刷微博的人都喜歡發(fā)表評論，但這些評論不一定能夠稱得上微博文學(xué)。評論體的微博文學(xué)是必須有文學(xué)性、思想性的，而不是隨意的謾罵。

3 微博文學(xué)的未來

對于微博文學(xué)的發(fā)展未來，筆者認(rèn)為，它與微博這種媒介的發(fā)展息息相關(guān)。如果有一天，人們不再使用微博，或者微博的影響力越來越小，那么，微博文學(xué)的發(fā)展也會隨之式微。

在筆者看來，微博文學(xué)并非是一種新興的文學(xué)體裁，而只是伴隨微博這種自媒體平臺而產(chǎn)生的一種文學(xué)現(xiàn)象。人們只是把原來紙媒承載的東西放在一種更加便于人們即時分享、互動的平臺上，而微博本身是不具備催生新文學(xué)體式的能力的。微博文學(xué)離開微博，無法形成獨立的文學(xué)體式，在缺乏即時分享、互動的環(huán)境中，微博文學(xué)就失去了它存在的意義。

[1]王曉君.微博媒介語境下文學(xué)發(fā)展問題研究[D].廣西師范大學(xué)，2014.

[2]李存.微博文學(xué)的定義、發(fā)展、類型及特征[J].貴州社會科學(xué)，2010（10）.

[3]韓嘯.微博文學(xué)：正在“編織”的當(dāng)代新文體[J].當(dāng)代文壇，2011（06）.