多元文化視角下高校啦啦操發(fā)展研究

陳 敏，王海波

（1.南京信息工程大學，江蘇 南京 210044；2.南京科技職業(yè)學院，江蘇 南京 210044）

多元文化視角下高校啦啦操發(fā)展研究

陳 敏1，王海波2

（1.南京信息工程大學，江蘇 南京 210044；2.南京科技職業(yè)學院，江蘇 南京 210044）

運用邏輯分析法探討高校校園啦啦操文化的基本特質(zhì)，校園啦啦操文化融入校園體育文化反映了特定的文化內(nèi)涵和優(yōu)勢，校園啦啦操發(fā)展具有著獨特的多樣性、團隊凝聚力、時尚感等本質(zhì)來引領著大學生。建議校園啦啦操豐富其課程建設，建立協(xié)會完善制度并通過各種先進媒體渠道傳播啦啦操文化。

啦啦操；文化視角；發(fā)展；高等院校

啦啦操（Cheerleading）起源于美國，有著100多年的歷史，由最初迎接打仗歸來的戰(zhàn)士時歡呼和舞蹈的集體表演發(fā)展到在大學校園里體育運動賽事加油助威的表演，隨之演變?yōu)樵谝魳钒樽嘁r托下結(jié)合各種舞蹈動作和技巧難度完成的集體表演，集中展現(xiàn)了運動員的青春活力、團結(jié)凝聚力和獨特的教育價值，遍布籃球、橄欖球、棒球、游泳等項目。在我國得到發(fā)展是以CUBA為契機，在高校間籃球聯(lián)賽中啦啦操作為加油吶喊的中場表演項目給大學生留下了深刻印象并使更多的大學生參與到啦啦操運動中來［1］。2008年國家體育總局把啦啦操從技巧項目分離出來并舉辦了首屆全國啦啦啦操比賽。啦啦操在高校得到了迅猛發(fā)展，形成了完善的獨立課程、賽事和推廣、文化和產(chǎn)業(yè)體系，并承擔了高校校園體育文化建設新載體。

根據(jù)西方典籍，“文化”（culture）一詞源于拉丁語“cultura”和“colera”，最初指“土地耕耘”之意，有“物質(zhì)文化”和“精神文化”。多元文化是各種文化的發(fā)展差異化相互交織服務現(xiàn)代復雜的社會結(jié)構下造就了的文化的多元化，以保持人類文化的多樣性和不同文化的共生發(fā)展。1995年，聯(lián)合國教科文組織認為其內(nèi)涵是各族群享有多元文化認同，社會公平以及經(jīng)濟受益需求［2］。然而文化與文化的交流是相互融合的過程，既“和而不同”，又“合而不一”，體現(xiàn)了體育運動文化的時代性（宋海輝，2014）。為此，有學者調(diào)查發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展區(qū)域高校啦啦操發(fā)展較好，大部分啦啦操賽事也在東部地區(qū)開展，啦啦操只有發(fā)展本土化才能真正多元化發(fā)展。

啦啦操的發(fā)展在多元文化的背景下具有獨特的團隊協(xié)作表演，滿足年輕人時代個性展示需求。啦啦操融體操、舞蹈、音樂綜合展示藝術形式給人以觀賞性、娛樂性，在歡笑中隨著音樂運動并完成青春活力的個人和團體的技能展示。高校是文化的集中地，啦啦操文化豐富了高校文化內(nèi)容，使得其更多層次和立體化。運用文獻資料法對多元文化視角下高校啦啦操發(fā)展進行研究，探討高校啦啦操發(fā)展策略。

1　多元文化視角下高校啦啦操開展現(xiàn)狀

啦啦操在走進校園后得到迅速的發(fā)展，2011年全國啦啦操推廣委員會編制的《全國第一套啦啦操規(guī)定套路》把學校作為主要對象進行全國范圍推廣。2014年，全國啦啦操委員會積極響應教育部關于校園足球中長期規(guī)劃，結(jié)合全國啦啦操第1個5年規(guī)劃實施，全面建立并啟動“一校一球一操”行動方案，可見啦啦操進校園已成為規(guī)模性實施，現(xiàn)中國從事啦啦操運動人員近100萬人。

高校體育課程以“健康第一”為指導思想，啦啦操與健美操、體育舞蹈已在我國高校普遍開展，也具有鮮明的課程價值特點。我國高校的啦啦操選修課已經(jīng)成為了大學生選修課程中的熱門課程。啦啦操選修課的開展可以有效地推廣和普及啦啦操運動，啦啦操課程能夠滿足大學生身心健康的需求，能夠發(fā)展學生的速度、力量、耐力等各項身體素質(zhì)，能夠提高大學生綜合素質(zhì)的作用［3］。

啦啦操競賽對項目發(fā)展有著良好的促進作用，啦啦操賽事在高校通過各項精英賽等賽事呈現(xiàn)了精彩紛呈的視覺盛宴，使大學生更好地了解啦啦操運動，其觀賞性和娛樂性以及競技性對啦啦操運動的廣泛宣傳也是大有裨益。

2010年建立全國啦啦操聯(lián)賽，包含了全國聯(lián)賽、錦標賽、冠軍賽、總決賽和其他賽事。全國聯(lián)賽由最初的6個賽區(qū)、3000人參賽發(fā)展到如今20余站5萬人參賽的規(guī)模。參賽項目分規(guī)定動作、自選動作，規(guī)定動作中有花球1級、街舞2級、爵士3級、技巧啦啦操3級和自選的花球、街舞、自由舞蹈、集體技巧啦啦操中級、高級、超級以及雙人技巧和團體技巧。大學組也分為高職高專院校組、普通院校組、體育院系組和高水平運動系隊組。以啦啦操總決賽為例參賽隊伍逐年上升（表1）。

隨著啦啦操教學和賽事的逐漸完善，啦啦操人口也逐漸增加。2001年，由中國大學生體育協(xié)會審定并出臺了中國大學生啦啦操競賽規(guī)則（第一版）于2001年4月正式開始實施。我國高校裁判員和教練員培訓逐漸走向正規(guī)，舉辦的大型啦啦操賽事在規(guī)則發(fā)展卻得到不斷修改與完善。

表1　2010-2014年啦啦操總決賽大學組參賽隊伍

2　多元文化視角下高校啦啦操發(fā)展特征

啦啦操文化是源自美國啦啦操文化，進入我國后在高校中多年沉淀并與校園體育文化融合，啦啦操文化促進了校園體育文化的發(fā)展，校園體育文化也為啦啦操文化提供了多樣的平臺和文化空間，具體表現(xiàn)為多元的文化交融、多樣的物質(zhì)保障、多彩的自我展示和唯一的團隊精神。

2.1多元文化交融 啦啦操自傳入我國來就決定著其多元的文化交織，以美國啦啦操文化為源頭的文化觀念融入我國后在高校生根發(fā)芽，融入了爵士、街舞、自由舞蹈等多種朝氣蓬勃的元素，有著獨特的體育審美觀，在啦啦操發(fā)源之時就是在西方的審美觀下展示體育風采和校園體育文化的平臺，同時也展示著時代大學生的思維方式。以啦啦操為載體的傳播渠道在各項賽事中脫穎而出，發(fā)展到成為一項運動賽事，具有獨特的體育道德風尚。

2.2多樣表現(xiàn)形態(tài) 大學啦啦操在通過自編、自我創(chuàng)作的音樂背景中通過不同的個性鮮明的服飾、花球在賽場上多彩的表現(xiàn)，通過吉祥物、隊旗、標語等方面在賽場下展示著啦啦操校園不同地域、不同名族、不同民俗等方面的特色，甚至體育場館和體育器械也能看到啦啦操文化的身影，也是映射隊伍的特色，演繹了啦啦操文化之靈魂。

2.3多彩自我展示 在啦啦操一百多年的發(fā)展中，由最初的舞蹈類動作較多發(fā)展到現(xiàn)代各類難度、技巧相互協(xié)調(diào)配合的團隊舞蹈展示。動作干凈利落、熱情活力體現(xiàn)著健康和力度感，在藝術創(chuàng)作方面大學啦啦操文化在成套規(guī)定動作和動作規(guī)則的前提下不斷完善和充實著時代發(fā)展的需要，展示的不止是基本表現(xiàn)的激勵價值觀，更是展示含蓄的東方民族文化特色。身體精準、完美銜接、移動平穩(wěn)體現(xiàn)了其個性化，啦啦操不光在競賽中得到了大學生的認可和高度的參與性，同時又延伸到了大學生的日常體育鍛煉中，在課余體育活動中他們成立協(xié)會、制定章程、成為單獨一項的體育組織，完善啦啦操在高校中不可取代的地位和運動規(guī)范，在這些組織中運用各種媒體手段（如微信、微博等）傳播著自我展示的啦啦操文化［4］。

2.4團隊精神 啦啦操在高校和社會迅速蔓延，不斷被大學生接納并參與進來，即強調(diào)團隊的整體默契配合又強調(diào)獨立個體技能展示，他們更加自信、默契和更有榮譽感，大學生是時代大潮的佼佼者，他們有著創(chuàng)造力、凝聚力、喜歡新鮮事物，在團隊為單位的集體意識下也在吶喊中體現(xiàn)號召力和自信心，啦啦操文化同樣也是在集體中每位隊員一起努力追求團隊榮譽的感召下，展示著創(chuàng)造力和凝聚力。

3　多元文化視角下高校啦啦操的發(fā)展內(nèi)涵和影響因素

高校教育以全面提高學生素質(zhì)為根本目標、以健康第一為指導思想促進學生全面發(fā)展是現(xiàn)代教育的出發(fā)點。作為校園體育文化的重要建設力量，動感的節(jié)奏、時尚的元素、積極向上的理念順應了當代大學生的時代需求［5］。多樣的表現(xiàn)形式中以青春、靚麗為元素，以嘻哈的音樂和爵士等舞蹈為基礎，以流行元素或故事情節(jié)來編排的花球啦啦操、爵士啦啦操、自由舞蹈啦啦操和街舞啦啦操促進校園體育文化建設。啦啦操培養(yǎng)了強健的體魄和團隊合作精神，樹立了正確的人生價值觀，滿足了青少年素質(zhì)教育理念的需要。

3.1物質(zhì)保障相對匱乏，地區(qū)發(fā)展不均 在校園啦啦操課程建設和競賽中發(fā)現(xiàn)，啦啦操課程資源保障不足，存在沒有提供專門的教學和訓練的場地、都是和其他項目共用或改用的情況、教材方面還不完善等問題。競賽方面從每年比賽的報名情況總結(jié)出我國高校東部地區(qū)開展較好，西部地區(qū)只有部分高校作為校園特色來開展，其中大部分高校啦啦隊的成立“為賽而建”的現(xiàn)象比較顯著，與傳統(tǒng)的競賽項目比，相對重視程度稍低。有學者調(diào)查中發(fā)現(xiàn)60%的教練員認為本校場地能夠滿足訓練，47%的教練認為設施能滿足訓練，而大部分教練員認為資金不足、配套教材缺乏。只有在相關部門重視起來，提供更多的物質(zhì)保障和資金支持才能有更大的發(fā)展空間。

3.2人文精神理念淡化 啦啦操在高校開展無論從音樂、選材和編排，大部分還是以西方思想為基礎的創(chuàng)作。多元文化使現(xiàn)代世界文化“趨同”，當前信息流造就多元文化融匯貫通，出現(xiàn)新形式文化載體，宗旨還是服務于社會發(fā)展，“和而不同”才能豐富多彩，“合而不一”才能展示自我，只有兩者并存和諧發(fā)展才能繁榮發(fā)展。啦啦操以人文精神（包括從服裝、口號、紀念品、編排等）為載體，例如舞蹈啦啦操以我國古代故事為主線進行人文主義回歸表現(xiàn)是現(xiàn)階段急需挖掘的。

3.3制度規(guī)范化不強 目前我國高校啦啦操規(guī)章制度建設還不夠規(guī)范，需要建立一套完整的規(guī)章制度來進行約束和調(diào)節(jié)，美國啦啦操發(fā)展長盛不衰就是因為與完善的制度建設分不開，特別是與法律手段相結(jié)合［6］。如美國某一啦啦操隊個人損傷保險金總額達到一百萬美元，在訓練、比賽、意外和康復費用相應的安全準則下最大利益地保護了運動員和賽事的規(guī)范化，同時也體現(xiàn)了人文主義關懷，健全各種規(guī)章制度才能與國際接軌。我國高校啦啦操競賽制度在不同年齡、組別的設置中出現(xiàn)多重形勢混合比賽，不利于啦啦操多樣化發(fā)展要求，同時培訓、機構、組織、媒體宣傳制度都需進一步規(guī)范，在社會和法律支持下完善運動員保障體系是完善制度化的最有效途徑。

3.4市場化運作機制不系統(tǒng) 啦啦操市場化主要是賽事的開展與市場合作的過程，我國高校啦啦操賽事也嘗試與企業(yè)進行合作運作，但就產(chǎn)業(yè)化的距離尚遠［7］。啦啦操賽事贊助商從2010年6個發(fā)展到2011年16個、2012年17個、2013年19個，開拓了啦啦操市場化運作的第1步，啦啦操賽事多年的開展規(guī)模越來越大，影響力越來越強，電視轉(zhuǎn)播宣傳力度越來越廣。2010-2011年南京新恒鼎科技有限公司承辦了中國啦啦操聯(lián)賽，并在江蘇衛(wèi)視等媒體進行報道，造就了啦啦操賽事品牌化的里程碑。

4　多元文化視角下校園啦啦操發(fā)展策略

4.1加強校園啦啦操文化建設 高校啦啦操運動在高校開展時間較短，但教師和學生熱情很高，教學條件相對優(yōu)越，區(qū)域化差異較大，基礎設施還不夠完善，基本能夠滿足教學和課外體育活動的需要，師資力量大部分是由健美操或舞蹈老師轉(zhuǎn)到啦啦操項目來任教，引導教師編寫啦啦操教材來指導教學的實施。在競賽方面，每年高校啦啦操在具有一定規(guī)模的錦標賽、系列賽和冠軍賽中相互促進、相互交流，參與比賽的積極性較高，成立了各地區(qū)性協(xié)會并制訂和完善了規(guī)則制度，能夠滿足高校競賽交流平臺需求。只有增強高校啦啦操教學與競賽專項資金投入和物質(zhì)支持，以及發(fā)揮職能部門進行政策性引導發(fā)掘潛力才能在多元的文化下將啦啦操建設得更加完備和體現(xiàn)價值。

4.2豐富啦啦操文化內(nèi)涵和宣傳 自啦啦操傳入我國高校以來，在教學和競賽中不斷挖掘與民族文化融匯貫通的民族特色的本土特色，體現(xiàn)了中國文化底蘊，結(jié)合啦啦操吉祥物、隊服、標語展示大學生智慧，形成了審視啦啦操中國特色的閃光點，同時以啦啦操競賽和高校各類賽事為平臺貫穿啦啦操文化的宣傳和推廣。2011年5月由國家體育總局體操運動管理中心、全國啦啦操推廣委員會正式批準多所高校成為全國啦啦操推廣示范學校和培訓基地。在推廣中校園利用各種信息平臺如微信、微博等迅速擴大了受眾人群，使更多的大學生了解和參與進來。

4.3促進啦啦操文化活動和交流 啦啦操作為一項新興的運動項目具有時代性特點，在推動進程中大學生是比較容易接受的，在技術方面采用由易到難，如啦啦操1級和2級渲染力強、難度較低，普及起來更容易接受。在文化交流活動中成立了協(xié)會組織，完善規(guī)章制度，推動啦啦操文化活動發(fā)展和提高大學生的積極性。在促進啦啦操活動中須完善運動保險機制，提高規(guī)避風險意識。在交流中帶動啦啦操的進步與創(chuàng)新。

4.4推動啦啦操文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展 啦啦操運動表演身影在NBA和其他職業(yè)比賽中已由完全市場化運作發(fā)展到如今的形成產(chǎn)業(yè)化。我國啦啦操尚缺乏市場化運作，只有少數(shù)高校能夠走向市場，不過也只是職業(yè)比賽的少數(shù)表演，沒有形成獨立的運作體系，通過加強對校園啦啦操包裝進一步市場化，突出啦啦操文化名片才能實現(xiàn)利益和文化共贏。

［1］王慧莉.大學啦啦操體育文化研究 ［J］.武漢體育學院學報，2013（3）：96-99.

［2］任海.奧林匹克運動百科全書［M］.北京.中國大百科全書出版社，2000.

［3］王海波.校園體育文化對大學生心理健康的影響［J］.沈陽體育學院學報，2005（10）：52-54.

［4］馬敏.啦啦操文化與校園文化互動效應研究［D］.成都：成都體育學院，2010.

［5］張慶如.啦啦操運動發(fā)展演進及特征表現(xiàn)［J］.北京體育大學學報，2010，33（12）：142-144.

［6］王成.江蘇體育文化發(fā)展探析 ［J］.體育文化導刊，2012（10）：5-10.

［7］郝仕芳.中美啦啦操賽事運行機制的比較分析［D］.長沙：湖南師范大學，2012.

［8］唐文玲，徐雄杰，吳東方.高校校園體育文化亮點—啦啦操運動功能研究［J］.北京體育大學學報，2010，33（1）：88-90.

［9］王操惠，徐春林.美國啦啦隊運動產(chǎn)業(yè)化發(fā)展對我國的啟示［J］.武漢體育學院學報，2010，44（3）：45-49.

［10］孔蕊.校同文化視角下籃球文化的探析［D］.長沙：湖南師范大學，2012.

［11］李凡.北京市海淀區(qū)高校啦啦操運動開展現(xiàn)狀的研究［D］.北京：首都體育學院，2012.

［12］易鋒.我國體育文化發(fā)展策略研究［J］.體育文化導刊，2009（11）：11-14.

A Research on the Development of Cheerleading in Universities from a Multicultural View

CHEN Min，WANG Hai-bo
（1.Department of Physical Education， Nanjing University of Information Science and Technology， Nanjing 210044， Jiangsu China；2.Nanjing Polytechnic Institute， Nanjing 210044， Jiangsu China）

This study using logical analysis exploring the basic characteristics of the college cheerleading.The college cheerleading culture integrates into the college sports culture reflecting specific culture implications and advantages.The college cheerleading lead the college students due to its unique diversity，team cohesiveness， fashion sense and so on.This study suggests that curriculum of college cheerleading should be enriched； association should be established and cheerleading culture should be transmitted through various advanced media channels.

cheerleading； culture perspective； development； universities

G80-051

A

1004-7662（2015 ）08-0012-04

2015-08-05

陳敏，講師，碩士，研究方向：體育教育訓練學。