論現(xiàn)代纖維藝術(shù)與環(huán)境空間的關(guān)聯(lián)

周　莉

（南京林業(yè)大學(xué) 南方學(xué)院，江蘇 南京 214000）

論現(xiàn)代纖維藝術(shù)與環(huán)境空間的關(guān)聯(lián)

周莉

（南京林業(yè)大學(xué) 南方學(xué)院，江蘇 南京 214000）

纖維藝術(shù)在建筑空間中的使用歷史悠久?，F(xiàn)代纖維藝術(shù)的實(shí)用性逐漸減弱，從實(shí)用藝術(shù)領(lǐng)域走向了純藝術(shù)領(lǐng)域。現(xiàn)代纖維藝術(shù)參到在現(xiàn)代建筑空間的裝飾藝術(shù)中，反映了對空間內(nèi)涵的理解和追求的非常規(guī)表現(xiàn)。飛速發(fā)展的現(xiàn)代建筑，促進(jìn)了現(xiàn)代纖維藝術(shù)的繁榮。通過不斷變化的獨(dú)特的藝術(shù)語言，現(xiàn)代纖維藝術(shù)逐漸與現(xiàn)代建筑空間環(huán)境融為一體，使觀眾所處的環(huán)境融入于欣賞的過程中。

現(xiàn)代纖維藝術(shù)；環(huán)境空間；關(guān)聯(lián)

眾多事例表明，現(xiàn)代纖維藝術(shù)本身的實(shí)用性已經(jīng)減弱，它的意義越來越傾向于供人觀賞，因而從實(shí)用藝術(shù)領(lǐng)域走向純藝術(shù)領(lǐng)域。在現(xiàn)代纖維藝術(shù)的創(chuàng)造過程中，要先以現(xiàn)代人的思想觀念為基礎(chǔ)，與現(xiàn)代人的審美意識相接軌。除了在各個(gè)展覽會(huì)上展示之外，現(xiàn)代纖維藝術(shù)品還以新的形式出現(xiàn)在人們的生活中，各大建筑中也紛紛出現(xiàn)了纖維藝術(shù)品的身影。包豪斯宣言的第一句話是：“建筑物是一切藝術(shù)活動(dòng)的最終目的?！盵1]可以理解為建筑是終極的藝術(shù)作品，其他藝術(shù)都是依附于建筑的，為建筑服務(wù)的。[2]

纖維藝術(shù)之于建筑空間歷史悠久。呂爾薩先生也曾積極提倡重振壁掛藝術(shù)、組建編織語言，并提出纖維藝術(shù)與空間環(huán)境相結(jié)合的觀點(diǎn)，且曾試圖在自己的創(chuàng)作過程中展現(xiàn)出來?，F(xiàn)代纖維藝術(shù)作為媒介參與在現(xiàn)代建筑空間的裝飾藝術(shù)中，反映了對空間內(nèi)涵的理解和追求的非常規(guī)表現(xiàn)。飛速發(fā)展的現(xiàn)代建筑，促進(jìn)了現(xiàn)代纖維藝術(shù)的繁榮。通過不斷變化的獨(dú)特的藝術(shù)語言，現(xiàn)代纖維藝術(shù)逐漸與現(xiàn)代建筑空間環(huán)境融為一體，使觀眾所處的環(huán)境融入于欣賞的過程中。[3]

一、空間媒介的載體與傳播

現(xiàn)代纖維藝術(shù)作品與空間環(huán)境有機(jī)地結(jié)合成一個(gè)統(tǒng)一的整體，其藝術(shù)效果和精神意義在依托周圍環(huán)境的前提下才能較為生動(dòng)地表現(xiàn)出來?？臻g秩序的限制和纖維材料的多樣化，共同推動(dòng)著現(xiàn)代纖維藝術(shù)語言的復(fù)雜和多樣的表現(xiàn)形式?，F(xiàn)代纖維藝術(shù)的空間，不僅豐富著建筑空間而且也提升空間環(huán)境的藝術(shù)風(fēng)格，為現(xiàn)代城市建筑空間增添了文化色彩。

由于傳播的需要，現(xiàn)代纖維藝術(shù)已經(jīng)從小空間展示走向巨大的戶外場景，加上一些作品的主題、創(chuàng)作內(nèi)容的需要，也需要利用更大的空間進(jìn)行展示。隨著現(xiàn)代纖維藝術(shù)創(chuàng)作“和諧”、“自然”、“環(huán)保”的主題進(jìn)一步豐富，展示場地安排在室外更合適?，F(xiàn)代纖維藝術(shù)從室內(nèi)到室外，成為纖維裝置藝術(shù)，為當(dāng)代城市規(guī)劃、建設(shè)和人們的生活環(huán)境提供了多樣性，給現(xiàn)代纖維藝術(shù)語言的創(chuàng)新帶來了新的機(jī)會(huì)。

現(xiàn)代纖維藝術(shù)作品并不是孤立存在的，各種形式的纖維藝術(shù)在墻壁或室內(nèi)空間環(huán)境中，成為現(xiàn)代纖維藝術(shù)環(huán)境的一部分。當(dāng)作品被放在整體的環(huán)境構(gòu)成中，其所扮演的環(huán)境角色的有效性和吸引力有助于烘托藝術(shù)作品，提高觀眾的審美感受。根據(jù)纖維的藝術(shù)表現(xiàn)形式，應(yīng)考慮將展會(huì)設(shè)置在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境中觀賞。大部分作品幾乎總是展示在展廳或工作室之類的室內(nèi)環(huán)境或其他封閉半封閉環(huán)境中。然而，隨著現(xiàn)代纖維藝術(shù)的語言表達(dá)的多元化，許多作品從室內(nèi)走向室外，有助于向公眾開放。

在臺北東區(qū)敦化南路的林蔭中，穿越繁華的街區(qū)，透過樹木的間隔讓城市有了綠洲般的視覺效果，同時(shí)也成為城市呼吸的窗口。藝術(shù)家蔡芷芬利用這塊城市綠地創(chuàng)造了一個(gè)以自然互動(dòng)為主旨的“花海空間”[4]。作品以花海形象入手，透過粉嫩彩色的亞克力纖維穿梭于樹木之間，展現(xiàn)一個(gè)以城市綠地為主體的迷宮形象，借用纖維材料的自身質(zhì)感形成一種都市方寸之間生生不息的律動(dòng)感。（圖1）

圖1 蔡芷芬《花海迷宮》，材料：亞克力纖維（圖片來源：臺北東區(qū)當(dāng)代藝術(shù)展）

現(xiàn)代纖維藝術(shù)是室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)的一部分，無論是整體的統(tǒng)一或集成到整體環(huán)境中，都有建筑、家具和其他因素的影響。在建筑材料、形狀和色彩的藝術(shù)氛圍下，纖維藝術(shù)可以進(jìn)一步創(chuàng)造一個(gè)空間環(huán)境中的自然。現(xiàn)代纖維藝術(shù)的形式是非常廣泛的，有極其豐富的藝術(shù)語言，它具有很強(qiáng)的適應(yīng)各種建筑環(huán)境的能力。由于纖維天然的親和力，它具有其他公共藝術(shù)形式無法比擬的先天優(yōu)勢，讓人享有高度可視化的精神愉悅，體現(xiàn)了人性化的美[5]。傳統(tǒng)纖維藝術(shù)與現(xiàn)代纖維藝術(shù)有不同的空間設(shè)計(jì)理念?，F(xiàn)代纖維藝術(shù)與現(xiàn)代建筑空間組合，以現(xiàn)代空間環(huán)境和城市人的標(biāo)準(zhǔn)為設(shè)計(jì)理念，展示一個(gè)新的藝術(shù)視野。隨著時(shí)代的發(fā)展對現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)、現(xiàn)代纖維藝術(shù)主題、表現(xiàn)形式、顏色等提出了新的需求，也給藝術(shù)家提供了新的創(chuàng)新機(jī)遇[6]。

二、空間秩序的突破

西方現(xiàn)代建筑與傳統(tǒng)建筑內(nèi)部空間的設(shè)計(jì)是非常不同的，區(qū)別在于它們不同的建筑結(jié)構(gòu)。傳統(tǒng)建筑墻體承重結(jié)構(gòu)是沉重的石頭，以支撐整個(gè)建筑物的重量需要，建筑的內(nèi)部空間可以自由分割?，F(xiàn)代建筑則采用鋼承重結(jié)構(gòu)，在這種情況下，多數(shù)墻壁可以不再承重，這使得空間分割變成自由空間的劃分，空間和空間之間變得透明起來。藝術(shù)家突破空間構(gòu)成，嘗試深化纖維材料的運(yùn)用。

在20世紀(jì)80年代，美國纖維藝術(shù)家希拉·席克斯為了展現(xiàn)粗獷與細(xì)膩的混合風(fēng)格，創(chuàng)作了亞麻和絲綢組合系列作品（圖2）。亞麻和絲綢是兩個(gè)不同質(zhì)地的纖維材料，天然纖維材料必須包含和諧的因素，但兩者在質(zhì)地上形成了鮮明的對比。這兩種材料的應(yīng)用在系列作品中，必定會(huì)產(chǎn)生豐富的視覺和裝飾效果。這些作品如藝術(shù)家的設(shè)想，既富有詩意，又突出高貴，那些如瀑布般傾瀉而下的繩線展現(xiàn)出安靜的另類野性。

美國藝術(shù)家多娜·布雷夫曼為某公司制作的現(xiàn)代纖維藝術(shù)作品，由多個(gè)染色紗線纏繞的圓棍精致地組合成每個(gè)單元，再將多個(gè)單元組合成交錯(cuò)的形態(tài)。水平、垂直方向的直線使它給人安定的感覺，而曲線的起伏體現(xiàn)使它富于變化[7]。

三、空間藝術(shù)的傳承

在20世紀(jì)初，包豪斯時(shí)代的理性主義引領(lǐng)著現(xiàn)代建筑風(fēng)格的變化。主要變化在于包豪斯對外墻的裝飾性建筑否定。他更關(guān)注如何設(shè)計(jì)合理的內(nèi)部空間，認(rèn)為外形是由內(nèi)部結(jié)構(gòu)決定的，內(nèi)部結(jié)構(gòu)由合理的空間決定的?，F(xiàn)代纖維藝術(shù)復(fù)雜的不規(guī)則幾何造型、鮮艷的色彩都反映了織造技術(shù)的合理使用。雖然在平面維度上創(chuàng)作，但藝術(shù)家對材料和結(jié)構(gòu)的重要性認(rèn)識已完全改變了傳統(tǒng)纖維藝術(shù)。這種轉(zhuǎn)變，奠定了在物質(zhì)和結(jié)構(gòu)上建立現(xiàn)代纖維藝術(shù)的基礎(chǔ)，以及在建筑中采用現(xiàn)代纖維藝術(shù)形式構(gòu)建新的審美價(jià)值體系，生成現(xiàn)代建筑空間的基本語言[8]。

圖2 希拉·席克斯作品（圖片來源：metropolismag網(wǎng)）

在20世紀(jì)末，人們力求建設(shè)一個(gè)以人為中心的社會(huì)并將設(shè)計(jì)和人類自然統(tǒng)一起來。室內(nèi)空間不僅僅在建筑物形式上體現(xiàn)價(jià)值，也在反映自我價(jià)值的要求；除了為人們提供物質(zhì)功能的室內(nèi)空間，也在提供精神方面的訴求。包豪斯功能至上的設(shè)計(jì)原則觸發(fā)了現(xiàn)代纖維藝術(shù)從對視覺的關(guān)注到對空間環(huán)境的關(guān)注，影響了西方現(xiàn)代建筑空間的視覺效果，引發(fā)了建筑的又一個(gè)設(shè)計(jì)革命。纖維藝術(shù)之間的語言和現(xiàn)代建筑空間變得越來越密切[9]。通常情況下，現(xiàn)代纖維藝術(shù)作品以裝飾墻面建筑空間為主要目的，同時(shí)利用纖維材料的質(zhì)感，使得現(xiàn)代纖維藝術(shù)作品起到御寒、保暖、防潮、降低噪音及其他功能的效果。近年來，現(xiàn)代纖維藝術(shù)的迅速發(fā)展，不僅在歐洲人們的生活環(huán)境中占重要地位，我國也越來越多地采用現(xiàn)代纖維藝術(shù)產(chǎn)品作為空間藝術(shù)的裝飾。它的新穎、自然和溫馨的裝飾特點(diǎn)，反映了主人的文化品味和典雅風(fēng)格。藝術(shù)家們開始認(rèn)識到，無論是壁毯、地毯或立體化表達(dá)的現(xiàn)代纖維藝術(shù)，作為一種視覺藝術(shù)形式，勢必對建筑空間環(huán)境有產(chǎn)生一定的影響，其深厚的藝術(shù)語言表現(xiàn)影響著建筑空間環(huán)境[10]。現(xiàn)代纖維藝術(shù)與建筑空間的辯證關(guān)系形成了一個(gè)相互影響的特點(diǎn)。

瑞士藝術(shù)家莫依克·席勒為教堂設(shè)計(jì)創(chuàng)作的《無題》堪稱現(xiàn)代纖維藝術(shù)與室內(nèi)環(huán)境結(jié)合的經(jīng)典之作。作品懸掛在教堂正中的墻壁上，由造型簡極的幾何形漸變排列組成。方形浮雕織物色彩單一，與建筑整體顏色合二為一，幾何形體有序的排列又和建筑的結(jié)構(gòu)、座椅的布局相協(xié)調(diào)。視覺效果顯得富有節(jié)奏和韻律，有力地烘托出教堂的莊重、肅穆、寧靜的氛圍，而作品向上的整體趨勢和燈光的烘托更加使人們進(jìn)入到意念的冥想中。纖維藝術(shù)從中世紀(jì)就出現(xiàn)在教堂中，同樣是為教堂服務(wù)、宣揚(yáng)意念，這件作品以抽象的手法體現(xiàn)出截然不同的精神升華，顯示出現(xiàn)代纖維藝術(shù)在環(huán)境藝術(shù)中的重要傳承。

[1]冀蜀晉.纖維藝術(shù)與建筑空間的和諧之美[D].大連：遼寧師范大學(xué)，2008.

[2]鄭丹.淺談纖維藝術(shù)與空間環(huán)境[J].藝術(shù)與設(shè)計(jì)（理論），2007(07).

[3][10]鄒迎雙.論現(xiàn)代纖維藝術(shù)與建筑空間[J].赤子，2012(06).

[4]葉怡利.臺北東區(qū)當(dāng)代藝術(shù)展[EB/OL].http:// kuaiyuli.blog.163.com,2013-01-07.

[5]鄒啟華.西方現(xiàn)代建筑空間特征對纖維藝術(shù)的影響[J].美術(shù)大觀，2007(12).

[6]王曉蕾.現(xiàn)代纖維藝術(shù)的材料語言特點(diǎn)[J].工程建設(shè)，2012(09).

[7]鄭丹.淺談空間環(huán)境與纖維藝術(shù)[J].時(shí)代報(bào)告（學(xué)術(shù)版），2012(01).

[8]李欣潔.室內(nèi)設(shè)計(jì)中的纖維藝術(shù)的表現(xiàn)與應(yīng)用研究[D].沈陽：沈陽建筑大學(xué)，2011.

[9]百度百科.纖維藝術(shù)[EB/OL].http://baike.baidu.com/ view/227786.htm,2013-02-02.

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