司文娟河北省秦皇島市燕山大學(xué)附屬中學(xué)校長
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在追尋教育理想的路上
司文娟
河北省秦皇島市燕山大學(xué)附屬中學(xué)校長
司文娟
近來, 圍繞基礎(chǔ)教育領(lǐng)域“學(xué)校如何培養(yǎng)人”、“怎樣培養(yǎng)人”以及“什么樣的學(xué)校才是好學(xué)校”等問題的討論異?;钴S;社會和家庭對優(yōu)質(zhì)教育的呼聲也越來越高;現(xiàn)實(shí)教育中功利化教育傾向仍較為普遍。作為一個普通高中校長,我一直在思考:面對學(xué)校上千名風(fēng)華正茂、含苞待放的莘莘學(xué)子,我們應(yīng)該給他們什么樣的教育?
我梳理了一下自己的辦學(xué)實(shí)踐和一些未必成熟的思索,與業(yè)界同仁和社會各界關(guān)注學(xué)校教育的人們作一個交流。
高中階段是學(xué)生學(xué)習(xí)知識的重要時期,更是其觀察社會和生活,建立與完善世界觀、人生觀和價值觀的關(guān)鍵期。很多時候,我們忽略了這個方面,僅僅盯著高考分?jǐn)?shù),壓縮學(xué)生成長的時間和空間。這在管理者的心理上也許是個平衡和安慰,但有悖教育規(guī)律。這幾年做校長,我越發(fā)體會到這是對學(xué)生人性的不尊重,也有意識地在改變過度管理的狀況。
我校是寄宿制學(xué)校,所以我們盡可能合理安排作息時間,讓學(xué)生在張弛有度的狀態(tài)下學(xué)習(xí)和生活。例如,在緊張的考試之后的晚自習(xí),學(xué)校通常會安排電影課,放映《肖申克的救贖》、《阿甘正傳》等勵志影片,學(xué)生既得到了休整,又接受到了影視鑒賞方面的教育。假期作業(yè),學(xué)校會安排文獻(xiàn)資料查找、社會調(diào)查、社區(qū)服務(wù)等活動,學(xué)生在這些體驗(yàn)性活動中豐富假期生活和人生閱歷。原來的課間操追求整齊劃一,學(xué)生對這種單調(diào)乏味、沒有變化的體育活動不感興趣。于是,我們換之以各個班自主確定活動項(xiàng)目的方式,增加了選擇性和自由度,既沒有影響體育活動的強(qiáng)度,又滿足了學(xué)生的個性化需求。
其實(shí)如果遵循教育規(guī)律,使學(xué)校成為學(xué)生生命歷程中色彩綻放、自我肯定的地方,學(xué)生是非常喜歡學(xué)校的。高中階段的學(xué)生自我價值感強(qiáng),個性張揚(yáng),也不時犯點(diǎn)小錯誤。但學(xué)校對此絕不“一棍子打死”,而是正確引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識錯誤并自覺改正。我們努力創(chuàng)造條件讓學(xué)生主動發(fā)展自己。課堂上,改變了教師滿堂灌、學(xué)生被動接受知識的狀況,給學(xué)生充分的自主學(xué)習(xí)、合作交流時間,學(xué)生獨(dú)立思考和質(zhì)疑意識逐漸增強(qiáng)。學(xué)校開設(shè)的辯論課,使學(xué)生有了提升邏輯思維和語言表達(dá)能力的機(jī)會,在辯論觀點(diǎn)的交鋒中明辨真理。每年的校運(yùn)動會由過去的學(xué)校統(tǒng)籌操辦,變?yōu)橥耆蓪W(xué)生自主策劃組織,從秩序冊編輯、裁判員選定、入場式程序、運(yùn)動項(xiàng)目安排到紀(jì)律、衛(wèi)生督導(dǎo)、宣傳稿件等,大大小小的所有事情全部由學(xué)生自行安排。整個運(yùn)動會就像在慶祝一個盛大節(jié)日,學(xué)生們完全沉醉其中。一位教育專家曾問我們的學(xué)生,如果讓你去一所重點(diǎn)高中學(xué)習(xí),你去不去?學(xué)生竟然回答說:不去,我們除了考試分?jǐn)?shù)有可能考不過他們以外,其他不比他們差。這種自信,讓我看到了學(xué)生強(qiáng)烈的自我認(rèn)同和鮮明個性的形成,他們無愧于高中這段生命歷程中的光彩年華。
“為了中華民族的偉大復(fù)興,為了每位學(xué)生的發(fā)展”,是推行了十余年的課改總目標(biāo),然而,目前學(xué)校的課程與此要求差距還很大。學(xué)生日復(fù)一日、年復(fù)一年地在每天七八個45分鐘的課程里度過,他們究竟學(xué)到了什么?哪些是有用的東西?哪些是浪費(fèi)時間和生命的東西?我們認(rèn)為,智力活動的習(xí)慣、獨(dú)立思考的能力等智力上的素質(zhì),需要多種途徑來培養(yǎng),因此增加了選擇性課程和個性化課程。
近幾年,我校就此不斷嘗試和開發(fā)。其一是必修課程的校本化,在政治課中增加論辯環(huán)節(jié);在語文課中增設(shè)閱讀內(nèi)容;將英語課變?yōu)榉謱幼甙嘟虒W(xué);將體育課和藝術(shù)課變?yōu)榉猪?xiàng)自主選項(xiàng)走班教學(xué),學(xué)生可自主選擇籃球、排球、足球、健美操、武術(shù)中的任意一項(xiàng)。
其二是不斷開發(fā)校本課程。幾年來,我校教師已經(jīng)累計申報校本課程111門,經(jīng)篩選及學(xué)生選擇后開設(shè)的校本課程有六十余門,一線教師中的68%都承擔(dān)過一門或幾門校本課。
其三是進(jìn)一步給予學(xué)生選擇權(quán),由學(xué)生自主組建學(xué)生社團(tuán)。變“要我做”為“我要做”,學(xué)生參與社團(tuán)活動的激情和思維火花高漲,自我發(fā)展動力十足,愛心社、公益社、口琴社等學(xué)生社團(tuán)應(yīng)運(yùn)而生。學(xué)生們自發(fā)地組織物品義賣、圖書捐贈、杜絕浪費(fèi)的“光盤行動”等公益活動,超市門前、養(yǎng)老院炕頭、貧困農(nóng)村學(xué)校都留下了他們的身影。善待弱小、服務(wù)他人、奉獻(xiàn)社會,在他們的內(nèi)心深處逐漸扎下了根。這必將在他們?nèi)松?jīng)歷中留下深深的印記,也必將促使其良好個性的形成。
在課程改革實(shí)踐中,我們進(jìn)一步體會到,21世紀(jì)的今天,民主、平等、創(chuàng)新意識越來越深入人心 ,面對有無限選擇的社會和有無限發(fā)展?jié)撃艿膶W(xué)生,如果我們還秉承“大一統(tǒng)”、“整齊劃一”的觀念,不給學(xué)生選擇的空間,很難說在這樣的環(huán)境下成長起來的孩子會有真正的自我和健全的人格。人的自我選擇是一種需要,當(dāng)這種需要被滿足時,人自身將產(chǎn)生強(qiáng)大的內(nèi)在動力,促使人追求自我實(shí)現(xiàn)。自主、合作、探究的課堂以及選擇性課程的實(shí)施,讓我們落實(shí)“讓每一位學(xué)生綻放生命色彩”、“培育全面而有個性發(fā)展的學(xué)生”的育人目標(biāo)有了更堅實(shí)的支撐。
我們永遠(yuǎn)不會忘記2013年復(fù)旦大學(xué)學(xué)生林森浩用化學(xué)藥品毒死室友的悲劇。在林森浩等待判決的日子里,他讀了很多文學(xué)作品,當(dāng)央視記者詢問其原因時,他說:“讀這些書也許能夠改變我的性格,我在想,如果我早讀這些書是不是不會這樣去做?”
人的成長是一個復(fù)雜的過程,知識的學(xué)習(xí)不能代替品格的發(fā)展,而文化藝術(shù)在人的品格成長過程中發(fā)揮著重要作用。正如梁啟超先生指出的:“情感教育最大的利器就是藝術(shù),音樂、美術(shù)、文學(xué)這三件法寶,把‘情感秘密’的鑰匙都掌住了。”重視科學(xué)、輕視美育是教育的偏見,極端的情況下,它會使人內(nèi)心日漸空虛,使人本能中“惡”的東西越來越多,甚至造成不該發(fā)生的悲劇。由此,我們可斷言,德育的規(guī)范性教育不能代替美育,美育是熏陶、感發(fā),它著眼于保持個體精神的平衡、和諧與自由,這是德育所不能達(dá)到的。
在審美教育中,我們不斷嘗試、探索。學(xué)校安排每周兩節(jié)閱讀課,讓學(xué)生在閱覽室自由閱讀。除此之外,一系列的讀書活動伴隨整個學(xué)年,如讀書報告會、沙龍、圖書義賣、好書漂流、讀書筆記展覽等。經(jīng)常性的閱讀讓學(xué)生閱讀書籍的層次有了明顯提高。我們的調(diào)查問卷顯示,學(xué)生對文史、科普知識類書籍的喜好程度,由高一時的50%提高到高二時的80%;廣泛的閱讀提升了學(xué)生的知識儲備和修養(yǎng)。學(xué)校還開設(shè)了藝術(shù)類課程,學(xué)生根據(jù)需要,自主選擇聲樂、口琴、音樂欣賞、美術(shù)、篆刻課程,一學(xué)期后再輪換重選。在這些美育課上,學(xué)生跟隨老師一起聆聽悠揚(yáng)的音樂,感受優(yōu)美的旋律,欣賞古雅飄逸的書法,一起走近貝多芬,走近《二泉映月》,走近蒙古大草原,走近書法篆刻名家。我們注重環(huán)境的濡染,校園整潔優(yōu)美,墻壁上掛有繪畫、圖片、學(xué)生的書法作品……我們有理由相信,通過審美教育,學(xué)生會將學(xué)到的知識加以遷移,使審美本能得以激發(fā),趣味營養(yǎng)不斷增長,感覺器官不再麻木,在發(fā)現(xiàn)、感悟、欣賞美中培育美麗的心靈。
一個外校學(xué)生由她爸爸領(lǐng)著找我校老師咨詢填報志愿,整個過程中,這個學(xué)生面無表情,呆若木雞,一言不發(fā),臨出門前也沒有謝意。我不由得心生感慨:這樣的孩子進(jìn)入大學(xué)后會是什么樣?走入社會又會是怎樣?另一例,學(xué)校里幾個學(xué)生試圖將道路中間的一堆石塊移到路旁,半天也沒有鏟走幾個石塊,我告訴這些學(xué)生如何使用鐵鍬,可他們手中的鐵鍬仍舊不聽使喚。我心想:這些“一表人才”的書生,生活能力如此低,這對他們今后的生存會帶來多大的影響?
這樣的例子不勝枚舉,我想說的是,教育不等于考試。學(xué)生全面發(fā)展,才能成為真正的人。盡管教育主管部門和家長都在關(guān)注學(xué)校和高考成績,盡管我們教育工作者也把高考視為生命線,但教育的使命感告訴我們,有比高考更重要的東西,那就是讓學(xué)生有思想、有愛心,全面發(fā)展,學(xué)會自我教育。
因此,我們一直強(qiáng)調(diào)辦為學(xué)生終身發(fā)展奠基的教育。聯(lián)合國教科文組織所著《學(xué)會生存》中指出:“未來的學(xué)校必須把教育的對象變成自我教育的主體,受教育的人必須成為教育他自己的人;別人的教育必須成為這個人自己的教育。”自我教育是終身教育,我們要求學(xué)生做到“慎獨(dú)”、“遵守規(guī)則,不給他人添麻煩”,引導(dǎo)學(xué)生在自我認(rèn)識的基礎(chǔ)上對自己各方面提出要求,樹立目標(biāo),再去踐行,在自我監(jiān)督、自我修正中進(jìn)行自我評價。我們通過發(fā)現(xiàn)、喚醒、激勵、反饋等機(jī)制,激勵學(xué)生自我肯定,去一步步發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)藏在自己身體里的本質(zhì)力量。每天早晨,學(xué)生們會主動清掃教室內(nèi)外衛(wèi)生;在餐廳就餐后自覺收起凳子、放回餐盤;師生見面“老師好”不絕于耳;自行組織各種校園活動。緊張的高中生活并沒有使學(xué)生們厭倦,而是充滿了陽光和自信,德、智、體、美全面和諧發(fā)展。近年來,學(xué)校的高考成績也連年攀升。
今年寒假期間,四十多位畢業(yè)生回校參加畢業(yè)座談會。他們談理想、談高中教育給他們的大學(xué)生活帶來的影響、談對母校的建議和期望。特別令我感到欣慰的是,多數(shù)同學(xué)進(jìn)入大學(xué)后都能自我規(guī)劃,學(xué)習(xí)和生活緊張而有序。畢業(yè)生張伯倫,現(xiàn)就讀于河北聯(lián)合大學(xué)冀唐學(xué)院。高中期間,他在學(xué)校自我教育理念的熏陶下,自我教育意識明顯增強(qiáng)。在大學(xué)主動發(fā)起無人監(jiān)考考試的倡議,并在班里同學(xué)中做大量工作,引導(dǎo)他們努力學(xué)習(xí)、誠信考試,不負(fù)父母和祖國重望。在院領(lǐng)導(dǎo)的支持下,無人監(jiān)考考試順利舉行,班里的學(xué)習(xí)風(fēng)氣大為好轉(zhuǎn)。他的這一舉動轟動了整個學(xué)院。雖然張伯倫就讀于普通大學(xué),但我相信,他的責(zé)任感和抱負(fù),會引領(lǐng)著他腳踏實(shí)地為理想而筑夢、圓夢。
不可否認(rèn),目前教育工作的復(fù)雜性和難度越來越大。盡管有些教育問題是社會問題,非教育本身所能解決,但作為校長,在自己的校園里有著辦學(xué)主動權(quán),能夠發(fā)揮主觀能動性有所作為;我們的老師,在課堂這個“世外桃源”,能夠心無旁騖,潛心于教書育人之中。有學(xué)者講,人身上有三樣最寶貴的東西,那就是生命、頭腦和靈魂。教育工作者肩負(fù)著塑造學(xué)生健康的體魄、豐盈其智慧的頭腦、使其靈魂變得高貴的責(zé)任,肩負(fù)著引導(dǎo)學(xué)生樹立社會主義核心價值觀、幫助他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而筑夢的重任。因此,我們的工作是神圣的,我將堅持不懈地去探索教育規(guī)律,永遠(yuǎn)走在追尋教育理想的路上。