如何避免考場(chǎng)作文思維淺表流滑

黃碩

一、“淺表流滑”病——你的作文有沒(méi)有

閱卷中發(fā)現(xiàn)，大量作文給人的感覺(jué)是輕飄流滑，發(fā)掘不深，被閱卷老師形容為“腳踩西瓜皮，滑到哪算哪”。表現(xiàn)在審題立意上，或就事說(shuō)事，不知由此及彼，缺少橫向聯(lián)系；或信馬由韁，隨意生發(fā)，缺乏縱向深化。行文始終，思維均停留在問(wèn)題表層，在眾所周知的幾個(gè)大道理上盤來(lái)繞去，或者只滿足于現(xiàn)象羅列和呈現(xiàn)——這就是典型的解題思維淺表流滑現(xiàn)象。

“淺表”“流滑”，雖然說(shuō)法不同，但從大量考場(chǎng)作文實(shí)際看，二者是同一思維缺陷的產(chǎn)物，實(shí)在像一對(duì)形影不離的“孿生兄弟”。因?yàn)椤皽\表”，談不下去，往往“流滑”；囿于“流滑”，無(wú)法深化，無(wú)奈“淺表”。閱卷老師對(duì)此深惡痛絕，往往將其打入“冷宮”——三等以下。請(qǐng)看兩例。

（一）閱讀下面的材料，按照要求作文。

蕭伯納：人生有兩大悲劇，一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西，一是得到了你心愛(ài)的東西。

周國(guó)平：人生有兩大快樂(lè)：一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西，于是你可以去追求和創(chuàng)造；一是得到了你心愛(ài)的東西，于是你可以去品味和體驗(yàn)。

要求：①選好角度，確定立意；②題目自擬；③不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；④除詩(shī)歌外，文體自選；⑤不少于800字。

不少同學(xué)一看到“悲劇”二字，于是侈談人生悲喜??；一看到材料中的“悲劇”和“快樂(lè)”，于是淺表地理解為這是“不同的人生態(tài)度”，然后在行文中大談特談“要用積極樂(lè)觀的人生態(tài)度，要不屈服于命運(yùn)，面對(duì)挫折，要樂(lè)觀豁達(dá)，態(tài)度決定成敗”之類的看法；一看到材料中的“沒(méi)有得到”和“得到”，馬上就膚淺地勾連“得與失”，然后在行文中廣議“得與失”的轉(zhuǎn)化；一看到材料中兩個(gè)名人的兩段話，一悲一樂(lè)，思維立馬定位到“要從不同角度”“要換位思考”“要敢于表達(dá)不同觀點(diǎn)”。

考生的論述展開，滿足于在一兩個(gè)被自己錯(cuò)認(rèn)的所謂“關(guān)鍵詞”表面，徑直給出幾個(gè)空洞流俗的“怎么做”作為分論點(diǎn)予以回答。然后就以敘代議，以例代析，大話連綴，陳詞濫調(diào)。于文表“滑行”而不愿或無(wú)力拓展深化，只能越“滑”越遠(yuǎn)，令人厭煩。

（二）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。

有個(gè)小男孩生日時(shí)收到一樣禮物——一面小鼓。他很喜歡，每天不停地敲打著，吵得左鄰右舍不得安寧。一段時(shí)間后，大人們都非常氣憤地對(duì)他說(shuō)：“不要再敲了，我們受不了了！”然而他不僅不聽，反而越來(lái)越有干勁，每天敲鼓的聲音更大了。一天，鄰居中的一個(gè)叔叔找到小男孩，輕聲對(duì)他說(shuō)：“你這么喜歡這個(gè)鼓，難道不想看看鼓里面到底有什么嗎？何不打開來(lái)看看？”從此，鄰居們?cè)僖猜牪坏匠臭[的鼓聲了。

這是某市高三畢業(yè)班聯(lián)考質(zhì)檢的作文題。且錄兩篇習(xí)作的說(shuō)理脈絡(luò)。

遇到困難時(shí)，換個(gè)角度思考問(wèn)題十分重要。

那么，我們讓思維轉(zhuǎn)彎的方法是什么呢？應(yīng)當(dāng)多思考；應(yīng)當(dāng)找出其矛盾的本質(zhì)，并對(duì)其進(jìn)行深入分析?！ā队龅嚼щy請(qǐng)轉(zhuǎn)彎》）

另一學(xué)生的說(shuō)理脈絡(luò)則是：

不同的人，有不同的想法和需求。

不同的想法和需求，源于不同的需要。世界是多姿多彩的，人有各種個(gè)性，所以要站在不同立場(chǎng)上想問(wèn)題?！墩驹诓煌?chǎng)上想問(wèn)題》

單就這些標(biāo)題與中心論點(diǎn)看，與材料不能說(shuō)沒(méi)有關(guān)聯(lián)，有的還切得比較緊，但在展開議論的過(guò)程中，所言太泛，沒(méi)有一個(gè)相對(duì)具體的問(wèn)題作為支撐，且觀點(diǎn)循環(huán)，沒(méi)有實(shí)質(zhì)性拓展深化，議論也就只能是“空洞外的循環(huán)”——流滑淺表了。

二、病因診斷

1.你“刨根究底”地“追問(wèn)”“審問(wèn)”了沒(méi)有

這話老生常談，還是要談。一些同學(xué)，因?yàn)闀r(shí)間緊，思維習(xí)慣不好，讀材料時(shí)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)語(yǔ)詞比較眼熟，便立馬停留在這個(gè)語(yǔ)詞上，圍繞語(yǔ)詞，不斷進(jìn)行表態(tài)式回答，高談闊論；或者，看到兩個(gè)對(duì)立的語(yǔ)詞，便大談二者之關(guān)系，而忘了關(guān)涉材料中的其他內(nèi)容和所指，從不追問(wèn)幾個(gè)“為什么”。

假如，在前例中，看到蕭伯納的話，不要眼睛只盯著“得到?jīng)]得到”這兩個(gè)詞語(yǔ)，而要先把眼光落到整個(gè)句子的問(wèn)題上。比如，學(xué)生若能追問(wèn)“為什么沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西，就覺(jué)得人生是悲劇”，然后在內(nèi)心里試著作出有一定深度、張力和“文化味”的思考和回答：因?yàn)闆](méi)有得到心愛(ài)的東西，所以會(huì)“輾轉(zhuǎn)反側(cè)，寤寐思服”“為伊消得人憔悴”，想得卻不可得，甚至努力去得仍未得，可以想見為此你肉體上、精神上都備受折磨而痛苦，人生能不悲劇嗎？

學(xué)生若能再追問(wèn)“為什么得到了心愛(ài)的東西，人生還是悲劇啊”，就有挑戰(zhàn)了，但也可以嘗試作出類似的思考和回答：“因?yàn)榈玫搅?，所以就滿足了，滿足時(shí)快樂(lè)，但這種滿足的快樂(lè)，常常轉(zhuǎn)瞬即逝，很快就又會(huì)感到空虛無(wú)聊；空虛無(wú)聊后又會(huì)產(chǎn)生出新的欲望，新的想得到的東西，而又不得或又不得不去求得，肉體、精神再次進(jìn)入新一輪痛苦折磨，人生就是這樣周而復(fù)始地折磨著、痛苦著，所以得到了心愛(ài)的東西，仍是悲??！”

不這樣周密深入地追問(wèn)和思考，思維能深刻嗎？

2.你的思維被“關(guān)鍵詞”捆住了沒(méi)有

材料作文指導(dǎo)，無(wú)不強(qiáng)調(diào)審題要抓“關(guān)鍵詞”，這本沒(méi)錯(cuò)，但“關(guān)鍵詞”往往只是一個(gè)思考的線索或方向，與主旨、立意的提煉歸納往往還有不小的距離。但不少同學(xué)審題，腦子一根筋，只抓“關(guān)鍵詞”而罔顧其他，造成審題失誤，立意淺表。

如2014全國(guó)新課標(biāo)2卷作文材料：

不少人因?yàn)橄矚g動(dòng)物而給它們喂食，某自然保護(hù)區(qū)的公路邊卻有如下警示：給野生動(dòng)物喂食，易使它們喪失覓食能力，不聽警告執(zhí)意喂食者，將依法懲處。

這個(gè)材料，反復(fù)仔細(xì)甄別，方可大體琢磨出比較重要的詞語(yǔ)，即所謂的“關(guān)鍵詞”——“能力”，但它本身并不構(gòu)成主旨或立意，至多是個(gè)話題，而撇開材料文字內(nèi)容的前后聯(lián)系和限制去妄談話題，恰是寫材料作文的大忌。因此，“能力”只能算作思考問(wèn)題的一個(gè)較好的切入點(diǎn)或角度。在此之上，聯(lián)系其他詞句內(nèi)容加以思考，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，作文并不是要你泛議空論“能力”，而是要你思考保護(hù)區(qū)為何禁止人們給動(dòng)物喂食，即分析“保護(hù)區(qū)禁止人們給野生動(dòng)物喂食”與“能力”有何關(guān)系，于是可能順利提取如“溺愛(ài)只會(huì)使你喪失能力”“成長(zhǎng)，請(qǐng)溺愛(ài)讓路”等準(zhǔn)確的立意。

你還必須知道，并非所有材料都有“關(guān)鍵詞”，上述題例就沒(méi)有所謂“關(guān)鍵詞”。又如山東2014高考作文材料：

窗子就是一個(gè)畫框，從窗子望出去，就可以看見一幅圖畫。有人看到的是雅，有人看到的是俗，有人看到的是鬧，有人看到的是靜……

同樣沒(méi)有“關(guān)鍵詞”。而一些考生抓住其中的“窗子”，或“圖畫”，或“雅”等字眼做文章，都被判為偏題離題。根據(jù)《山東省2014年作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)》的說(shuō)法，“對(duì)這則材料的理解，抓住其間的任何一個(gè)詞進(jìn)行靜態(tài)分析，都不可能合乎立意”。要整體閱讀，綜合分析，在題意上，抓住不同的人或一個(gè)人面對(duì)同一幅圖畫，從中看到了不同的意義及內(nèi)涵，揭示不同的原因，進(jìn)而由解釋原因過(guò)渡到如何改變，即“看到—為什么—如何改變”，才可能寫出高質(zhì)量的文章。

三、矯治“淺表流滑”病，送你兩“金針”

1.謹(jǐn)慎勾連

淺表化問(wèn)題怎么解決？除了不斷提升個(gè)人思想道德和認(rèn)識(shí)水平外，考前短期強(qiáng)化訓(xùn)練中，則亟須灌輸和養(yǎng)成這樣一種意識(shí)：作文審題構(gòu)思階段，適當(dāng)放慢“勾連”的腳步。

這里所說(shuō)的“勾連”，是指閱讀材料、進(jìn)行審題立意分析至確立文章主旨論點(diǎn)階段的各種快速“聯(lián)想”“聯(lián)系”，以及“聯(lián)想、聯(lián)系后，用來(lái)表述立意的詞句”的活動(dòng)?！胺怕?，是一種意識(shí)，也是一種策略，就是不讓思維一味地“踩西瓜皮”“滑翔式”前沖。具體主要是指，確定表述分論點(diǎn)的文字時(shí)，不過(guò)于輕率匆忙地給出詞句概念或者下結(jié)論，而是在該停處適當(dāng)慢下來(lái)或停一下，穩(wěn)一穩(wěn)，然后環(huán)顧“四周”，尋覓“更佳處”，定點(diǎn)鉆探、深化。

為什么考場(chǎng)如此緊張，還要停一停？因?yàn)榭忌_定立意或?qū)懞梅终擖c(diǎn)時(shí)，感覺(jué)文思泉涌遏制不住，許多準(zhǔn)備好的句子和觀點(diǎn)齊涌心頭需要發(fā)泄發(fā)揮，尤其是在閱讀過(guò)程中，一旦看到一點(diǎn)觸及心靈的東西，便不再深入地研究，于是不假思索就開寫。更可怕的是，這種不良思維和表達(dá)習(xí)慣，當(dāng)事人還往往并不自知，而愈演愈烈，加上有些同學(xué)寫字潦草，速度又快，當(dāng)這幾樣非?！安恍摇钡亟Y(jié)合在一起時(shí)，其許多“觀點(diǎn)”不受約束地就被“勾連”而“流瀉”出來(lái)，讓人招架不住。比如看到“寬容，便想都不想地理解為“包容”，看到“自由”，便一股腦地理解為“完全不受約束”，等等。一開始就定位不準(zhǔn)，匆忙破題，展開分論點(diǎn)論述時(shí)，同樣草草闡釋，或人云亦云，流于俗套，浮泛空洞，武斷下結(jié)論。這樣的不斷隨意“勾連”“畫等號(hào)”，怎能不流滑淺表？

2.定點(diǎn)鉆探

定點(diǎn)鉆探是一種可靠的方法策略，就是圍繞論點(diǎn)和分論點(diǎn)一個(gè)個(gè)準(zhǔn)確深化、個(gè)性化解讀。為使同學(xué)們理解和掌握這個(gè)方法，現(xiàn)將前文第一、第二兩個(gè)引例分析中所涉正確的定點(diǎn)鉆探思維套路大體分析展示如下。

第一個(gè)材料：正向思維→逆向思維→轉(zhuǎn)折遞進(jìn)→正向思維。

例一的思考分析過(guò)程，應(yīng)該先是正向思維，分析“為什么沒(méi)有得到心愛(ài)的東西是悲劇”。然后逆向推理，分析“為什么得到了心愛(ài)的東西也是悲劇”，逆向推理中，又包含思維的轉(zhuǎn)折層進(jìn)，正向思維：先是承認(rèn)“得到后的滿足”，然后順勢(shì)推導(dǎo)出“滿足后的空虛無(wú)聊”和“新欲望”，再次回到第一輪問(wèn)題的循環(huán)中。

這個(gè)多次轉(zhuǎn)遞層進(jìn)中，反復(fù)借助因果（“因?yàn)闆](méi)有得到心愛(ài)的東西，所以會(huì)‘輾轉(zhuǎn)反側(cè)，寤寐思服”）、條件關(guān)系（“無(wú)論你怎樣‘輾轉(zhuǎn)反側(cè)，寤寐思服，‘為伊消得人憔悴，都想得卻不可得，甚至努力去得仍未得”）等關(guān)系推理，邏輯嚴(yán)密，結(jié)論可靠。

進(jìn)一步分析材料中周國(guó)平的話，亦為類似套路，只不過(guò)其思維方向順序作了個(gè)倒置。先逆向思維：“為什么沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西，人生仍很快樂(lè)？”然后正向思維：“為什么得到了心愛(ài)的東西，人生很快樂(lè)？”事實(shí)上，材料中給出的周國(guó)平的話，已經(jīng)給我們做了回答，給出了我們追問(wèn)和思考的方向“因?yàn)闆](méi)有得到，所以你可以去追求和創(chuàng)造”，在追求和創(chuàng)造的過(guò)程中你會(huì)感受到快樂(lè)和幸福！“因?yàn)榈玫搅?，所以你就可以品味和體驗(yàn)”，在品味和體驗(yàn)的過(guò)程中你會(huì)感受到快樂(lè)和美妙！這同樣也借助了因果、條件關(guān)系進(jìn)行推理。

至于對(duì)兩者整體把握后能否得出契合的立意，實(shí)則是對(duì)學(xué)生更高層次的思辨要求：既要分析出蕭伯納的這段話主要是看重“結(jié)果”得出人生有兩大悲劇的結(jié)論，又要分析出周國(guó)平這段話主要是看重“過(guò)程”得出人生有兩大快樂(lè)的結(jié)論，同時(shí)還要把兩段話觀照起來(lái)思考，由此我們可以得出這樣的結(jié)論：人生是悲劇還是快樂(lè)取決于你重視結(jié)果還是重視過(guò)程。至此，同學(xué)們就完全可以做出個(gè)性化的詮釋了：“我認(rèn)為幸?？鞓?lè)重在過(guò)程中”；“我認(rèn)為幸?？鞓?lè)既要看重過(guò)程，又要看重結(jié)果”；“我認(rèn)為幸福快樂(lè)只與內(nèi)心相連，無(wú)所謂得到和不得到；無(wú)所謂結(jié)果和過(guò)程。剎那即永恒，當(dāng)下快樂(lè)即快樂(lè)，活在當(dāng)下！”都是符合材料含意的。

第二個(gè)材料：正面思維（直接判斷）→反面假設(shè)→推出結(jié)論。

例二中，如果作者能夠聚焦到某一特定的領(lǐng)域或話題來(lái)發(fā)表議論，則說(shuō)理淺表虛浮的毛病或可戒除。比如以下提綱：

標(biāo)題：成人的機(jī)心 童真的大敵

（1）孩子的童真、好奇乃至因之派生的些許頑劣、懵懂，大人應(yīng)有足夠的寬容，簡(jiǎn)單與粗暴的教育方法并不可取。

（2）即便遭逢孩子做出的讓人“受不了”之類的事，大人也應(yīng)以合乎健康人性的智慧去引導(dǎo)，切莫讓狡獪的機(jī)心淪為童真的大敵。

（3）面對(duì)可愛(ài)的童真童趣，成人當(dāng)應(yīng)本著真、善、美的心靈去呵護(hù)；但愿生活中少一點(diǎn)“破鼓消聲”的詭計(jì)，多一些循循善誘的耐心。

這樣的說(shuō)理脈絡(luò)始終聚焦于如何教育孩子（如何呵護(hù)童真、好奇，如何對(duì)待孩子天真的頑劣等）這一具體的點(diǎn)上來(lái)論辯探究，從三個(gè)具體方面講述道理，從而使說(shuō)理具有較充分的針對(duì)性。

這就是我們所說(shuō)的“定點(diǎn)鉆探”。認(rèn)真分析這個(gè)思考過(guò)程，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你同樣先得有正向思維，指出對(duì)待孩子頑劣、懵懂，“簡(jiǎn)單與粗暴的教育方法并不可取”的理由，是足夠地寬容孩子天然的童真和好奇。然后進(jìn)一步反面假設(shè)，即使遭逢孩子更出格的行為，大人也應(yīng)該用智慧去引導(dǎo)，而不能傷害童真。最后推出結(jié)論，面對(duì)童真童趣，大人唯有呵護(hù)，耐心，不用“詭計(jì)”，方能弘揚(yáng)真善美。

當(dāng)然，定點(diǎn)鉆探還有一些方法，因?yàn)槠?，不能一一列舉?？傊?，我們要牢記古人說(shuō)的，做學(xué)問(wèn)，要“審問(wèn)之，慎思之”。既要“一個(gè)勁追問(wèn)”，也要“放慢節(jié)奏”——在關(guān)鍵處必要地停一下，環(huán)顧、審察，然后認(rèn)真慎重思考，得出盡可能準(zhǔn)確的判斷或結(jié)論。