長沙印象記

雋武

對于為什么去旅游這樣的問題，各人的回答可以說是見仁見智。許多人的旅游目標就是出去看看，看風景，看建筑，看菩薩，等等。他們往往滿足于到了一地在一塊標志性牌子或標志性風景前留幾張影，就算大功告成了。對這些人而言，參加旅游團隊是比較合適的，因為可以在較短的時間內看到比較多的景物。但我認為，旅游的目標其實是追求一種與日常生活中不同的內心體驗，對不同的景色、不同的環(huán)境的體驗，甚至是自己不太熟悉的生活方式的體驗。

因此，這次出游，根據(jù)我和妻子只有大概3天左右空余時間的情況，設計了長沙三日游。長沙地處中國腹地，是古代楚文化的發(fā)源地，近代更有毛澤東早年在此活動，抗日戰(zhàn)爭時期的長沙會戰(zhàn)聞名遐邇，所以應當是有許多故事的地方。這次，因為希望有某種新的體驗，我們選擇了自由行，自購高鐵來回票，自行選擇住宿處，在事先做些調查的基礎上，只規(guī)劃一些要去看的景點，設計大概的行程，然后隨心所欲地到處走走。

借宿普通人家

我們周四出發(fā)，買的是上海到長沙耗時最少的一趟高鐵列車，只花了四個半小時就到了長沙南站。上海到長沙高速公路全長達1100多千米，開車的話至少花一整天，不是我們這個年齡的人能承受的，這次不但充分體會到高鐵的快捷舒適，而且這應當是約1000千米路程適用交通工具的首選了吧。

我們事先已通過Airbnb網站預訂了住宿處。Airbnb是英語Air Bed and Breakfast的縮寫，中文也可以翻譯成為“空中食宿”，也就是能夠提供床和早餐的意思。Airbnb在國外很火，是一家聯(lián)系旅游人士和家有空房出租的房主的服務型網站，可以為用戶提供各式各樣的住宿信息。它成立于2008年8月，總部設在美國加州舊金山市，用戶遍布190個國家近34000個城市。現(xiàn)在在中國也有了中文網站服務，我們在網站上經過比較選擇，與一位姓魏的房東達成了租房兩天的協(xié)議，價格為每天約150元（包括網站收取的服務費）。在成行前，我們與房東在網上交談，詢問有關信息，并約定他屆時在地鐵出口接我們，因為他家位于長沙市目前唯一的地鐵線某站約3千米處。

我們的火車中午時分到長沙南站，我們就與魏先生通過短信取得了聯(lián)系，因為是工作日，他只能抽出休息時間開車來接我們。他仔細地告訴我們，應當在地鐵站的哪個出口出站，才能順利與他碰頭。因為長沙地鐵的出口命名與上海稍有不同，上海一律以阿拉伯數(shù)字命名，而長沙則以ABC加數(shù)字的方式命名。見到房東，才知道他是一位年輕人，年齡與我們兒子相仿，還在上海工作過幾年，因此聊起來就很投緣了。

魏先生的住房位于長沙市的西二環(huán)附近，這位置大約相當于上海的中山公園附近吧，但長沙比較小，這里已接近市郊了。他的房子屬于一個全由十多層的小高層組成的小區(qū)，他的住宅在三樓。這套房子有五六十平方米，由兩個臥室和一個比較大的廳（兼作客廳和飯廳）組成，家具廚衛(wèi)等設備一應俱全。魏先生告訴我們，這兩天他另有活動，不會回來住了，我們離開時只需把房門鑰匙放在某處就行了。他又熱心地把我們送到地鐵站就與我們告別了。

因此，這兩天我們實際上獨享這套公寓，很自在。而且由于第一天晚上在飯店就餐時菜點多了，只好打包回來，第二天晚飯我們添了點東西，就在公寓做晚飯解決一頓，因為這里炊具碗筷齊全，很是方便，當然這是后話了。雖然如上所述，Airbnb的原意是提供床和早餐，但實際上許多地方并不提供早餐，特別是像我們這次那樣，主人并不同住，就更不可能提供，但如果你要動手自己做，還是很方便的。

在這個公寓住宿，唯一感到不習慣的是，廁所采用蹲式便池（后來我們在長沙市內看到的公廁基本上也如此，極少見到坐便器）。雖然我年輕時在北方也生活過幾年，幾乎已經習慣，但現(xiàn)在畢竟上了一點年紀，腳力不濟，堅持不了多久，只好分次如廁了。所以，后來我在回家后對這次借宿作出評價時（這是Airbnb網站的規(guī)定，我就是看到有許多住客的好評，才最終決定選這一家的），雖然都是表揚之詞，但也委婉地提出這一不方便之處，特別是對于老年借宿者。魏先生回復很贊同，說他要加以改進。

長沙的公共交通

先說說長沙的公共交通。我們一下火車，便去乘地鐵—長沙至今為止唯一開通運行的2號線。這條線路連接了長沙的兩大火車站，中間又串聯(lián)著市內的一些重要景點，因此就像當初上海首先開通的1號線那樣，對旅游者很方便。2號線的一端是長沙南站—高鐵車站，另一端的倒數(shù)第二站離我們租住的小區(qū)僅3千米左右，換乘一趟公交車即到，因此非常方便。我們到地鐵站后，先去打聽如何購買交通卡，購票的小姐很熱情，告訴我們，65歲以上老年人可以憑身份證免費乘坐地鐵，交通卡不僅可以通用于公交車和地鐵，而且可以連刷兩次供兩人乘坐。這樣，我們就只需要買一張公交卡即可。每次我要在地鐵入口附近找值守的保安，出示身份證后，讓他打開邊門讓我通過（當然長沙老人可用老人卡刷卡進出站）。而乘坐公交車時，則需要我和妻子刷兩次公交卡即可。所以在長沙游玩的三天中，我們從未乘過出租車，都是靠公交出行，覺得長沙的公共交通幾乎與上海一樣方便，而且在非上下班時間也不擠。當然，地鐵線路比上海少多了，好在長沙并不大。

乘坐公共交通工具，也便于觀察當?shù)仫L土人情。比如從城市居民的衣著，也許可以窺見這座城市的經濟發(fā)達程度和文化品位之一斑。據(jù)我觀察，當時雖只是初夏，但那幾天長沙很悶熱，于是許多人已換上夏裝。但不少年輕人只是短衫短裙，光腳涼鞋，相當簡單，顏色也多花花綠綠。與上海白領青年穿衣在樣式上的考究，顏色多取深色或中性色，還是有相當大的差異。

湘江風光帶

長沙市內的湘江，就像是上海的黃浦江，南北貫通全市。我們首先就去在網上查到的“湘江風光帶”看看。這條湘江風光帶位于湘江東岸，其位置相當于上海的外灘，面朝湘江，隔著一條湘江中路，背后繁華的商業(yè)區(qū)高樓林立。但這片江岸綠地比外灘稍寬一些，而且有大樹濃蔭覆蓋，不像外灘幾乎只有游人，這里是長沙市民，特別是老年市民的聚集之地，非常熱鬧。有打牌下棋的，有跳舞打拳的，更有人帶著小型音箱麥克風大唱我們聽不懂的地方戲，有許多人扎堆觀看，我想大概是湖南花鼓戲之類的吧。當然也有不少老人只是百無聊賴地坐著發(fā)呆……但幾乎所有人都帶著茶瓶或茶杯，看樣子是要在這里消磨一整天，幸而附近也有免費供應開水的地方?？傊@個風光帶實際上是老人娛樂帶，我相信晚上這里一定又是廣場舞大媽們的天下，因為這里附近沒有居民住宅，不會有擾民之憂。然而我想，這到底是長沙老人天生愛熱鬧，還是因為他們的居住地缺乏文化生活場所呢，那就不得而知了。

橘子洲

站在湘江風光帶的江岸向西看，對岸是沒有像浦東那樣的東方明珠、上海中心那樣的建筑的，只能看到江中的橘子洲。湘江似乎比黃浦江略寬，難得的是江中有一個狹長的面積頗大的江心島，那就是因毛澤東詞而知名的橘子洲，連地鐵也專門在島上設站。我們順著湘江大橋走到橘子洲去，因為不熟悉情況，走錯了橋的一邊，繞了不少路才踏上橘子洲。在島上稍稍漫步，才知道除了綠化覆蓋率很高，而且草坪修剪得很整齊，很干凈，其實也沒有什么值得一看的景致，倒是市民休閑的好去處。

長沙小吃

我們乘地鐵離開橘子洲，僅乘一站就到了長沙的鬧市區(qū)，去尋訪長沙的小吃街以及著名的小吃廣場火宮殿。我們先四處逛了一圈，并品嘗了兩個有特色的小吃。一個是臭豆腐，雖然江浙滬一帶臭豆腐隨處可見，但長沙臭豆腐確實獨樹一幟。首先它的顏色是黑的，不像江南臭豆腐炸出來的金黃色，大概由于發(fā)酵的酵母菌品種不同吧;其次，它被油炸出鍋后，店家要在每一塊上戳個洞，然后澆入帶辣椒蒜泥的酸汁以使其入味，嘗起來外脆里鮮，又香又辣，別有風味。另一個是糖油粑粑，其實是把甜的糯米小餅油煎，色香誘人，嘗來甜而不濃，油而不膩。上海少見糖油粑粑，但妻子說其實她在云南時也常吃，不知道其發(fā)明權屬于何方。其他小吃，我們見到也敬而遠之的，如口味蝦，其實是以小龍蝦為原料的;要么太辣，我吃不消，不辣又沒有風味。最后還是老老實實找一家飯店吃晚飯，正好還能在大眾點評上使用團購劵，但殊不知這里的菜分量很足，吃不完只能打包帶走。

岳麓山

第二天上午，我們去爬岳麓山。岳麓山并不高，海拔僅300米，但山不在高，有仙則名。據(jù)說岳麓山是中國極少的儒釋道三教并存的山，儒是指岳麓書院，釋是說麓山寺，道則為云麓宮。還有根據(jù)唐代詩人杜牧的名句“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”而建造的愛晚亭。然而這些去處，我們基本上是看看建筑外觀，均過其門而不入。

其實長沙市還有類似的景點如賈誼故居、杜甫江閣、天心閣等等，我們都未進去。這是為什么呢？一位名人曾經說過，如果讀了某個文學家的作品，便總希望看看他本人，就好像吃了雞蛋覺得味道好，就想知道生它的母雞長什么樣，其實毫無必要。照我看來，這類與古代文化有關的景點，就好比是到據(jù)說（只是據(jù)說或相傳）那些“雞”曾經住過的地方尋訪遺跡。因此，如果你激賞賈誼的《過秦論》和《吊屈原賦》，如果你為杜甫的《三吏三別》而感動，就花時間多讀一點他們的作品，也許比到什么故居去看貼在墻上的介紹更有收獲吧。尤其是那些所謂古代建筑，幾乎無一例外，都是今人仿建的房子，天知道它們與千百年前的房子會有多少相像之處。倒是岳麓山上有不少近代名人的墓葬還值得一看，特別其中有些是曾參加當年長沙會戰(zhàn)的國民黨軍隊將領，令人追憶70多年前那場慘烈的大戰(zhàn)以及千萬將士的豐功偉績。因為那是八年全國抗戰(zhàn)中中日雙方出動兵力最多（日軍66萬人次，中國軍隊100余萬人次）、規(guī)模最大、歷時最長的一次大會戰(zhàn)，曾使長沙城連遭兩天兩夜大火摧殘。岳麓山上專門立了一塊紀念碑，紀念這場大戰(zhàn)。

還有位于山腳下的湖南大學有些名氣，且沒有圍墻，隨處可見大學的教學樓和來來往往的師生，倒是有國外大學的風范。

長沙的博物館

其實要看一點真東西，還是要到博物館去。我們每到一個城市，特別是省會城市，博物館是必去之處，長沙也不例外。成行前，就在網上得知，湖南省博物館從2012年至今一直在進行改擴建，不開放，很是惋惜，否則可以一睹從馬王堆漢墓發(fā)掘出來的文物真容。于是把希望寄托在長沙市博物館上，因為據(jù)說那里也有些好東西，諸如商周時期的青銅器等等。然而，當我們找到長沙市博物館，并進入大門一本正經領取門票以后，走到展廳門前才知道，那里正在布展，根本不開放，真令人啼笑皆非。

我們又找到長沙市簡牘博物館，在那里倒有意外的發(fā)現(xiàn)。原來，那里的簡牘藏品主要為1996年出土的14萬枚三國孫吳時期紀年簡牘和2003年發(fā)現(xiàn)的2萬余枚西漢初年紀年簡牘，另外還有青銅、漆木、書畫、金銀等其他藏品。中國古代在紙張未發(fā)明之前，典籍、文書主要寫在以竹、木為質地的簡條上，再用絲線捆扎，便于閱讀和保存。簡和牘的區(qū)別主要體現(xiàn)在寬度上，簡細長，牘則更寬，能書寫更多的內容，制作材料為竹木皆可，但一般簡多為竹，牘多為木。秦漢以前，簡牘是使用最廣泛的文書形式。這些簡牘，無疑是研究我國文字演變的很好的材料，對于我這樣半生以文字為業(yè)的人來說，無疑很有吸引力。館中還介紹了世界文字載體的發(fā)展簡史和中國簡牘書法的演變歷史，雖只是一些版面，卻也是我感興趣的內容。

在參觀簡牘博物館的青銅器時，我們隨便問館內的一位中年管理人員，那些青銅編鐘能否奏樂時，他馬上糾正我們的錯誤，說這叫做鐃，雖形似湖北等地發(fā)現(xiàn)的編鐘，但它大口朝上，且有些不能懸掛在架子上，是比編鐘略早的商周時期敲擊樂器。見我們很有興趣，他又結合館中的展品，為我們介紹了許多這方面的知識。據(jù)他說，湖南一帶在商周之前還是蠻荒之地，只有一些未開化的原住民，后來中原人士南遷，才逐漸形成了楚文化。他還解釋了為什么商周以后的青銅器出土很少，這是因為戰(zhàn)國時期及以后戰(zhàn)事頻繁，銅都用來制造兵器，自然很少用于禮器和日常用具了，后來出現(xiàn)更廉價的鐵器，難以獲得的銅就被淘汰了。他還專門介紹了西漢時期的五弦筑，就是我們常在古文中讀到的“擊筑而歌”中的樂器，其真身竟如此不起眼，不知道的話肯定會錯過。如此等等，說了不少，讓我們大開眼界。

所以，如果仔細去參觀博物館，會有許多收獲的。

第三天，我們乘高鐵順利返滬，雖然有些缺憾，總的來說還算是不虛此行。