重新解讀《孔乙己》

長期以來文本閱讀搖擺于兩個(gè)極端之間，即：強(qiáng)調(diào)語法視野下的工具性解讀和人文視野下的人文性解讀。新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出：“語文是一門綜合性、實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)習(xí)語言運(yùn)用的課程?！彼裕谋鹃喿x應(yīng)該以學(xué)習(xí)語言運(yùn)用為核心，即：從閱讀中積累語言素材，提煉言語形式，習(xí)得閱讀方法，并最終學(xué)會(huì)使用語言。如何實(shí)施呢？

一、前提：素讀，獲得讀者體驗(yàn)

文本一旦被選入教材，就具有了多重身份：編者推動(dòng)課程目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的范例、教師的教本、學(xué)生的學(xué)本。這三者必須做到同步共振才能產(chǎn)生教學(xué)能量。編者與教者必須圍繞同一個(gè)教學(xué)目標(biāo)創(chuàng)造性地選擇、解讀和運(yùn)用文本;學(xué)者由于閱歷較淺、心智水平有限，無法充分挖掘文本的語文價(jià)值。那么，教者就必須切實(shí)地將文本轉(zhuǎn)化為語文學(xué)習(xí)的范例。要保證這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，教者必須首先素讀。

所謂素讀就是指教師在毫無任何外力的干預(yù)下，自主、自由、自創(chuàng)地閱讀文本，歷經(jīng)感知、梳理、分析、欣賞、質(zhì)疑、查證、判斷等一系列復(fù)雜、多樣、立體地解讀活動(dòng)，從而對(duì)文本產(chǎn)生具有一定的廣度、高度、深度的解讀收獲?！芭娜肭椤笨芍?，《孔乙己》一文敘述了舊時(shí)代一位叫“孔乙己”的讀書人窮困潦倒的悲慘故事，感悟出作者意在告訴讀者，看客的冷漠，國民的劣根性，作者呼喚民族的誠與愛。循著知人論世的閱讀規(guī)律，經(jīng)查閱資料可知，魯迅先生寫作此文原來寫于1918年冬，是向封建制度發(fā)出的討伐檄文。于是，我們便勾起對(duì)“五四運(yùn)動(dòng)”的想象。在這樣的背景下再回過頭來審視作品中那些愛笑的顧客、小伙計(jì)和那冷酷的丁舉人，我們就越發(fā)認(rèn)識(shí)到作品深刻的批判性。此時(shí)此刻，我們便會(huì)為孔乙己的命運(yùn)而唏噓不已，想為孔乙己立傳，想為他鳴不平。

“面對(duì)文本，教師首先要以一個(gè)普通讀者的角度陌生化感知文本，不要先看參考書或有關(guān)教學(xué)，而要以一種平靜的心態(tài)接觸文本，用心靈和文本對(duì)話，和作者對(duì)話，平靜地傾聽文字的敘述，傾聽作者的敘述，從而走進(jìn)作者的情感世界，與之進(jìn)行情感的交流與碰撞。”可見，素讀的價(jià)值就在于教師具有了讀者的思維，會(huì)以此關(guān)照學(xué)生的閱讀感受和閱讀特點(diǎn)，便于從學(xué)生的角度來使用素讀的結(jié)果。

二、教學(xué)：提讀，挖掘教學(xué)價(jià)值

讀者角度閱讀文本一般的路徑應(yīng)該是“感知內(nèi)容→領(lǐng)悟意圖→掩卷遐思”，但是文本一旦進(jìn)入教學(xué)系統(tǒng)，首先必須經(jīng)過教師的提讀，以開發(fā)教學(xué)價(jià)值。所謂提讀即指教師從教學(xué)目標(biāo)的角度再次審視文本，從中提煉出能夠?qū)崿F(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的訓(xùn)練點(diǎn)的閱讀活動(dòng)。教學(xué)角度的閱讀文本的一般的路徑應(yīng)該是“教學(xué)目標(biāo)→感知內(nèi)容→領(lǐng)會(huì)意圖→提煉訓(xùn)練點(diǎn)→實(shí)施訓(xùn)練→鼓勵(lì)演習(xí)”。

《孔乙己》一文的教學(xué)價(jià)值要體現(xiàn)該單元“要在把握情節(jié)的前提下，著重欣賞人物形象，把握人物的性格特點(diǎn)，了解刻畫人物的性格特點(diǎn)，了解刻畫人物性格的多種藝術(shù)手法”的學(xué)習(xí)目標(biāo)，那么教師就要圍繞這樣的目標(biāo)提煉、設(shè)計(jì)本單元較為突出的特點(diǎn)，并轉(zhuǎn)化為教學(xué)點(diǎn)，形成語文學(xué)科特有的訓(xùn)練點(diǎn)。比如：講述孔乙己的故事（訓(xùn)練學(xué)生的整體把握閱讀內(nèi)容的能力，了解人物故事，為欣賞人物形象、了解刻畫人物形象的藝術(shù)手法做鋪墊）、作品中不同的人物角色的作用、描寫魯鎮(zhèn)酒店和天氣漸冷景象的作用、人物描寫的多種手法、結(jié)尾矛盾語言的文本價(jià)值、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的妙用、孔乙己名字的由來等，據(jù)此習(xí)得如何閱讀文本、如何表達(dá)的本領(lǐng)。

三、實(shí)施：導(dǎo)讀，選好切入節(jié)點(diǎn)

實(shí)施文本解讀要基于學(xué)生的需要，在導(dǎo)引上下功夫。學(xué)生的閱讀需要無非是消遣性、欣賞性和學(xué)習(xí)性三種類別，教師的導(dǎo)引要把閱讀需要引向語文學(xué)科學(xué)習(xí)的軌道上來。

整合讀者、編者、教者和學(xué)者的不同的閱讀角度，不妨這樣引導(dǎo)學(xué)生解讀文本：學(xué)生素讀→問題探究→言語能力?！皢栴}探究”既要體現(xiàn)學(xué)生閱讀發(fā)現(xiàn)、質(zhì)疑的主體地位，又要體現(xiàn)教者基于教學(xué)目標(biāo)的問題干預(yù)的主導(dǎo)作用。教師駕馭文本解讀的本領(lǐng)就在于隨時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生解讀文本的發(fā)現(xiàn)、困惑，及時(shí)升華成閱讀訓(xùn)練點(diǎn)。

比如閱讀《孔乙己》過程中，有的學(xué)生提出小說結(jié)尾最后一句“大約孔乙己的確死了”中的“大約”與“的確”這兩個(gè)詞語矛盾，據(jù)此，教師便可以以此作為切入點(diǎn)，打開文本解讀的大門，分析孔乙己命運(yùn)的偶然與必然，抵近文本內(nèi)核，領(lǐng)悟作者的藝術(shù)匠心。但是對(duì)于深層次的問題，諸如小說設(shè)置主人公之外的角色的用意等，學(xué)生很難發(fā)現(xiàn)其中的妙處，這需要教師提出問題，給予引導(dǎo)，鼓勵(lì)創(chuàng)作，習(xí)得閱讀和寫作的真本領(lǐng)。這就是“牽一發(fā)動(dòng)全身”的解讀和訓(xùn)練策略?？梢?，具體實(shí)施過程中，找到文本解讀的切入點(diǎn)、及時(shí)鼓勵(lì)借鑒表達(dá)至關(guān)重要。

郭麗娜，教師，現(xiàn)居浙江平陽。