油畫創(chuàng)作美學(xué)中線條的表達(dá)

徐國棟

[摘要]在油畫的創(chuàng)作過程中，藝術(shù)家們所追求的是獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格和語言。在追尋個(gè)性鮮明的過程中，線條備受藝術(shù)家青睞。深入研究線條不僅僅是技法的研究，還是更深層面的精神體系、視覺觀念、創(chuàng)作方法等元素構(gòu)成的創(chuàng)作思路和全新的審美追求。

[關(guān)鍵詞]線條;意境;油畫創(chuàng)作

[中圖分類號]J213 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A ? ? [文章編號]1005-3115（2015）10-0060-02

為追求當(dāng)代油畫創(chuàng)作的創(chuàng)新，通過學(xué)習(xí)、借鑒、融會貫通的方式來激發(fā)自身的創(chuàng)造力，不僅出現(xiàn)在我國的藝術(shù)領(lǐng)域，在西方藝術(shù)領(lǐng)域也普遍盛行。線條的研究不僅是技法的研究，也是更深層面的精神體系、視覺觀念等構(gòu)成的全新審美追求。在創(chuàng)作規(guī)律、時(shí)間空間、形式法則、意境情感、視覺語言等方面，深入探討在油畫創(chuàng)作中如何運(yùn)用線條，為當(dāng)代油畫家的創(chuàng)作提供了新的思路和觀念。在進(jìn)行油畫創(chuàng)作時(shí)，可以大膽地用流暢的線條勾畫整體輪廓，把線條當(dāng)成技術(shù)手法，通過線性的創(chuàng)作思維進(jìn)行。

一、線條的美學(xué)特征

（一）線條的意象性符號

克羅齊為了闡釋主觀的重要性，在談到美學(xué)的基礎(chǔ)時(shí)說：“是情感，而不是思想，賦予了藝術(shù)靈活輕盈的符號：被包進(jìn)表象之內(nèi)的靈感——這就是藝術(shù)。”這種情感即為“自我表現(xiàn)”：表達(dá)了主人翁的感情、靈感以及潛在意識。這就要求出現(xiàn)一種與客觀現(xiàn)實(shí)不同的直覺，有著較強(qiáng)的表現(xiàn)力和概括能力的技法，它不是有很強(qiáng)模仿功能的“光影”，而是“線條”這樣可以展現(xiàn)事物形狀特征的創(chuàng)作方式。線條作為一種符號標(biāo)示在油畫中被批量使用，并注入意象狀態(tài)，是創(chuàng)作者精神的本源性活動意向。從此，線條的意象性符號便與外界發(fā)生了各種各樣的聯(lián)系，傳達(dá)人能感受到的一切。

（二）線條的美學(xué)特征

線條可以營造出一種意境。從塞尚有秩序的色線排列，到凡高強(qiáng)烈情緒化的筆觸，從畢加索自動流淌的結(jié)構(gòu)，到德·庫寧縱橫恣意的線條……不管崇尚什么主義，美術(shù)是無界的，都具有主觀化、非理性化、形式化、裝飾化、多元化、抽象化等當(dāng)代油畫美學(xué)的共性特征。而這些共有屬性又與東方的線條所追求的是同一種意境。

（三）以“意”生線的創(chuàng)作方式

作為油畫的重要造型方法，線條也對風(fēng)格的形成起著關(guān)鍵性作用。油畫重意境而輕語言，油畫中出現(xiàn)的“線”，主要是表現(xiàn)一種隱蔽的線性觀感，而不僅僅指一條具體的線條。比如，維納斯雕像的站姿呈現(xiàn)的是S形曲線，并排站著的人的頭頂連成一條高低起伏的橫線等，這都是指一種關(guān)系線。

藝術(shù)創(chuàng)作者認(rèn)為，能夠快速將靈感付諸于創(chuàng)作的手法就是線條，它有力且直接地體現(xiàn)了創(chuàng)作者的心情和靈感。通過線條創(chuàng)造畫面意境的線形，在創(chuàng)作手段上尋求突破是個(gè)好方法。

二、線條在意境營造中的作用

（一）線條直接喚起情感

強(qiáng)調(diào)主觀情感，張揚(yáng)個(gè)性，藝術(shù)家在尊重自然的同時(shí)更加尊重個(gè)人的感性經(jīng)驗(yàn)。《星月之夜》是梵高對世界深入靈魂的感受，在畫中，直的筆觸很少涉及，總是如一條條有力的鋼條卻又像絲帶，如果說是什么賦予了筆觸那么豐富的質(zhì)感，是什么賦予了筆觸那么生動的情緒，那一定是線，是揮灑在畫布上每個(gè)角落里各種彩色線條的組合。這幅畫中，星空仿佛在旋轉(zhuǎn)，樹木仿佛在燃燒，而房屋和村落仿佛在低聲歌唱。一切是那么激動又是那么美妙。它體現(xiàn)了現(xiàn)代油畫極度張揚(yáng)個(gè)性、宣泄情感的特征，即注重情感表達(dá)的直接性、瞬間性、情緒化，最大限度地喚起觀眾的情感。

（二）線條對形象美的決定作用

對于形象造型語言來說，油畫中也出現(xiàn)線條，然而寫實(shí)油畫里線條必須完全用來勾勒形體，由觀察者看不到的平面角落和部分形體組成。油畫中的線，則是放大創(chuàng)作者個(gè)性成分的情感表現(xiàn)與行為流程，無法將它歸納為一致性的技法程序。油畫的線條自身所包含的文化積淀，使創(chuàng)作者只有在一個(gè)相對的范圍內(nèi)才能發(fā)揮最大效果，否則就失去了它的審美意蘊(yùn)。

（三）線條對形式美起決定作用

油畫在構(gòu)架中必然要遵循一定的形式美感法則?，F(xiàn)代油畫應(yīng)該是具有時(shí)代氣息，能充分表達(dá)內(nèi)容，表現(xiàn)力強(qiáng)、藝術(shù)性高的油畫。作為油畫之父，塞尚曾經(jīng)嘗試以幾何的角度去觀察世界，塞尚對于“形式的意味”的追尋正是他用新的眼光進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)作。塞尚認(rèn)為：“畫畫是為了追求現(xiàn)實(shí)世界各種關(guān)系的和諧，而非一味地去復(fù)制實(shí)物。”在《圣維克多山》這幅畫作中，塞尚用線條狀的鄉(xiāng)間小道、樹干和遠(yuǎn)處的小橋流水來表現(xiàn)抽象的形式，不僅氣勢崇高、莊嚴(yán)，更是帶了淡淡的憂郁氣息，盡情地展現(xiàn)了塞尚豐富的精神世界。從這幅畫中，我們能夠感覺到線條、筆觸、色塊等較為抽象的視覺要素仿佛脫離了客觀事物的圖像，而在畫中展現(xiàn)出一種新的現(xiàn)實(shí)意味，而這正是塞尚油畫藝術(shù)的精髓。塞尚畫作里線條所謂的“意”解釋為“意味”，也就是“有意味的形”——色彩、線條在各種風(fēng)格的畫作中用一種特別的手法體現(xiàn)出某一種形式和它們之間的關(guān)系，喚醒人們的審美興趣。它們以一種感人的審美形式組合在一起，成為西方現(xiàn)代油畫創(chuàng)作中又一種表現(xiàn)形式和轉(zhuǎn)換手段，即把線條的作用擴(kuò)展至線狀層面，掌握了形體的輪廓構(gòu)成，即把“有意味的形”發(fā)展成為所有視覺藝術(shù)的共性。

（四）線條表露時(shí)間和空間

在油畫作品里，空間的描繪和時(shí)間的表達(dá)緊緊地聯(lián)系在一起。在波洛克的“行為油畫”創(chuàng)作中，其延續(xù)性與伸展性均離不開一條條“隨意”的線。不管這種意向線條是畫上去的還是潑上去的，它的重點(diǎn)是“隨意”，看上去偶然發(fā)生、隨意出現(xiàn)，實(shí)則不是。波洛克的畫作是偶然為之，并未進(jìn)行特別構(gòu)思，但是可以將強(qiáng)有力的生命形態(tài)表現(xiàn)出來。最有代表的是他在 1950年創(chuàng)作的《薰衣草之霧》，油彩顏料以不同速度和方向落在畫布的表面后，形成重疊交織的效果。

（五）線條強(qiáng)化視覺語言

線條除了在形式上帶來強(qiáng)烈視覺效果，在意圖上進(jìn)一步擴(kuò)展了線條傳達(dá)意境的概念和界限。杜馬斯的作品最具有代表性。在她的畫中，強(qiáng)烈的視覺形象沖擊著觀察者的內(nèi)心，迸發(fā)出一種奇特的視覺效果，引發(fā)人們的深思。和馬蒂斯不同的是，杜馬斯還特別重視表達(dá)觀念和主張，造型和色彩已經(jīng)不能滿足她的需要。她的作品中很少有鮮艷的色，甚至可能就是一種灰褐色，但是依然那么具有表現(xiàn)力，其中重要的創(chuàng)作手法為：將線形外圍與筆痕的線性瞬間進(jìn)行纏繞、交匯，線里還是線，綜合了觀念的意圖與瞬間的精彩。其中最好的例子就是她的《變色病》系列作品。

三、以“意”生線在油畫創(chuàng)作中的運(yùn)用

（一） 在創(chuàng)作方法上的運(yùn)用

在創(chuàng)作者外出采風(fēng)寫生以及自身的創(chuàng)作實(shí)踐過程中，線條的最好運(yùn)用就是自動主義。它也是超現(xiàn)實(shí)主義的一個(gè)突出特征，它將人類的心靈和行為、意象和語言與實(shí)踐活動緊密地聯(lián)系在一起，將線性思維作為一種創(chuàng)作手段。對于畫家來說，完全能夠從某一處著筆，再用好比在一張白紙上連續(xù)寫字的方式來創(chuàng)作，而非在油布各個(gè)位置進(jìn)行作畫。自動主義一個(gè)顯著的特征就是連續(xù)性，而它也是創(chuàng)作超現(xiàn)實(shí)主義畫作的根本要求。

（二） 在觀念與筆法上的運(yùn)用

線條是以符號的方式將情感轉(zhuǎn)化為觀察者的知覺。意向線條在中西方藝術(shù)領(lǐng)域沒有區(qū)別，它是為了強(qiáng)調(diào)將觀念體現(xiàn)在技術(shù)手法上的一種線性關(guān)系。既然藝術(shù)的創(chuàng)造源于情感，如果沒有心靈和想象的重要作用，油畫將會只考慮技術(shù)問題，只顧探索色彩、形式和顏料應(yīng)用表達(dá)情感的不同方法，極可能表現(xiàn)出消極的順從，這就誕生了超現(xiàn)實(shí)主義。線條應(yīng)沖出空間和時(shí)間的束縛，其所采用的技術(shù)手法本身是一種平面意向，而所呈現(xiàn)出的期待是一種立體意向。在進(jìn)行油畫創(chuàng)作時(shí)，可以運(yùn)用線條勾畫整體輪廓，把線條當(dāng)成技術(shù)手法，進(jìn)行嘗試和實(shí)踐，尋找更多油畫創(chuàng)作的可能性。

四、結(jié)語

在油畫畫創(chuàng)作中，線條應(yīng)沖出空間和時(shí)間的束縛，其所采用的技術(shù)手法本身是一種平面意向，而所呈現(xiàn)出的期待是一種立體意向。在油畫創(chuàng)作的過程中，將中西方的元素和自身的創(chuàng)作進(jìn)行大膽的突破，發(fā)掘出在創(chuàng)造意境時(shí)線條所發(fā)揮出來的共同特性，并在創(chuàng)作中進(jìn)行長期的運(yùn)用：對情感的直接喚起、對結(jié)構(gòu)和形象的塑造、對形式美的影響、表露時(shí)間與空間、強(qiáng)化視覺語言五大用途，深入研究、反復(fù)嘗試。這類探索不僅包括技術(shù)與創(chuàng)作手法，更涵蓋了制作的方式，它決定了創(chuàng)作的效果，因此要尋找油畫語言的新突破，激發(fā)藝術(shù)創(chuàng)作者潛在的無形力量。

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