淺談?wù)Z文教學(xué)中的審美教育

蔣旭虹

我國現(xiàn)代美育學(xué)家蔡元培曾強調(diào)美育在國民教育中的地位，要求教育者善于發(fā)現(xiàn)和利用這些因素，對學(xué)生進行審美教育。語文教師要充分利用語文課堂教學(xué)，挖掘教材中的美育因素，敏銳地捕捉美的信息，培養(yǎng)學(xué)生美的情趣。只有具備了豐富的審美理念，學(xué)生才能領(lǐng)略到文章的美，進而提高文化修養(yǎng)，提升學(xué)習(xí)能力，養(yǎng)成正確的價值觀和人生觀。

一、引導(dǎo)學(xué)生在文本中發(fā)現(xiàn)美的因素

現(xiàn)行閱讀教材選入了古今中外的許多名作，蘊藏著豐富多樣、千姿百態(tài)的美，給人以美的享受。只有在課文中感知美，發(fā)現(xiàn)美，才能讓學(xué)生感受到語文課堂的魅力，進而提升學(xué)習(xí)語文的興趣，提高學(xué)習(xí)效率。

（一）初步感知，發(fā)現(xiàn)形式之美

語文教材中入選的作品，從形式上看，新穎活潑，小巧玲瓏;從風(fēng)格看，或質(zhì)樸，或華麗，或直露，或含蓄，都具有美育的神奇力量。在學(xué)習(xí)中，可以指導(dǎo)學(xué)生從體裁上感知記敘文的優(yōu)美生動、散文的形神兼?zhèn)洹⒄f明文的思維縝密、議論文的哲理深刻，及童話的豐富想象等，讓學(xué)生充分感受文章作品的形式之美。還可以指導(dǎo)學(xué)生從結(jié)構(gòu)上看，有按時間、地點、事情發(fā)展的順序來寫，還有按總分的順序?qū)懙?，結(jié)構(gòu)紛繁多樣，讓人感受到了語文的豐富多樣。如《羚羊木雕》中，萬芳用自己的新褲子換“我”的破褲子，是上星期的事;送“我”羚羊木雕是昨天的事;爸媽逼“我”要回羚羊是今天的事。作者一開始就從媽媽追問羚羊的下落寫起，穿插了上星期體育課發(fā)生的事和昨天送羚羊的事情，插敘、順敘融為一體，情節(jié)緊湊，給人一種波瀾起伏之美。

（二）深入理解，挖掘內(nèi)涵之美

語文教材多是文質(zhì)兼美的典范文章，有的描繪祖國大好河山，抒發(fā)作者的贊嘆之情;有的塑造典型人物形象，揭示社會一隅;有的蘊含深刻哲理，引發(fā)人們?nèi)ニ伎既ヌ剿髌鋬?nèi)涵之美，令人拍案叫絕。如《故宮博物館》，通過對故宮的院落，朱紅色的高大圓柱，盤曲矯健、古樸美觀的蟠龍的描繪，為我們展現(xiàn)了故宮的金碧輝煌、恢宏壯觀，讓學(xué)生感受到人類智慧的力量，自然而然產(chǎn)生對人類的贊美。

（三）發(fā)揮想象，領(lǐng)悟意境之美

詩歌的語言簡潔、凝練，是高度概括的藝術(shù)形象，而想象則是詩歌所必有的一種文學(xué)手段。有了想象，詩人的思緒才可以自由馳騁;有了想象，讀者才能浮想聯(lián)翩。如郭沫若的《靜夜》，由“淡淡的月光，團團的白云”，引出了幾點疏星，再由幾點疏星聯(lián)想到了天河，由天河想到那遙遠的海霧，想到鮫人在天河對月流珠，是喜？是怒？是怨？是憂……讓人不由思緒萬千。

二、指導(dǎo)學(xué)生在閱讀中品味美的方法

葉圣陶先生說：“文藝鑒賞還得從透徹地了解文字入手?！背踔姓Z文課本所選的文章，大多文質(zhì)兼美，都是經(jīng)過作者的潤色、加工過的。這些語言都需要教師引導(dǎo)學(xué)生多角度、多方面地去感受、品味，使學(xué)生切實感受到語文課本的文采美，使學(xué)生感受祖國語言文字的博大精深。

（一）從表意豐富的字詞入手，品味辭藻之美

每一篇文章的思想意蘊都是以語言文字為載體的，指導(dǎo)學(xué)生品析語言是閱讀教學(xué)中一個必不可少的環(huán)節(jié)，它是培養(yǎng)學(xué)生語感，提高學(xué)生駕馭語言文字能力的有效手段。我們只有認(rèn)真去領(lǐng)會文章的字詞才能更好地領(lǐng)略作者的寫作意圖，才能領(lǐng)略到文詞之美。比如寫“草”，“小草偷偷地從泥土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的……”一個“鉆”字，一個“偷偷”，就寫出了春草在不經(jīng)意之間就破土而出的擠勁;“嫩嫩的，綠綠的”寫出了草的嫩綠的特點，寫出了作者對春天綠草勃發(fā)的喜愛之情。

（二）從形式多樣的修辭入手，品味語言之美

語文教材中不乏經(jīng)典之作，這些美文往往使用多種多樣的修辭手法。比如宗璞在《紫藤蘿瀑布》中描繪紫藤蘿的語句“紫色的大條幅上，泛著點點銀光，就像迸濺的水花。仔細看時，才知道那是每一朵紫花中的最淺淡的部分，在和陽光互相挑逗”。運用了擬人和比喻的修辭方法，形象地寫出了每一朵花不同部位的深淺顏色，具體形象，既富有動感，又富有情趣。這種修辭手法既豐富了學(xué)生想象的空間，又撼動著學(xué)生的心靈，給學(xué)生以美感。

三、激發(fā)學(xué)生在情境中進行美的創(chuàng)造

（一）運用導(dǎo)語創(chuàng)造美

好的導(dǎo)語如果有趣味性、鼓動性、啟發(fā)性，能使學(xué)生在接受新知識之前獲得美的享受，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的渴望。它可以是一個簡短的故事，可以是一首精美的小詩，也可以是幾句富有詩意的語句。如在學(xué)習(xí)《橋之美》時，可以這樣導(dǎo)入：“馬致遠的《天凈沙·秋思》中的‘小橋流水人家讓人聯(lián)想到家的溫馨;徐志摩中的《再別康橋》使人產(chǎn)生無限的惆悵……在詩人的眼中，橋是人性化的，是情感的升華，在畫家的眼中，橋則別有一番韻味?！边@樣一來，使學(xué)生自然而然感受到了導(dǎo)語之美，自然而然也對課文產(chǎn)生閱讀興趣。

（二）巧用朗讀創(chuàng)造美

朗讀是通過有藝術(shù)感染力的聲音，生動地再現(xiàn)文章內(nèi)容，引起學(xué)生強烈感情的行為方式。因此，在語文課堂中，朗讀時聲音的富有激情，節(jié)奏的錯落有致，語速的輕重緩急，語調(diào)的抑揚頓挫，方式的靈活多樣，都可以激蕩學(xué)生的胸懷，陶冶學(xué)生的性情，使學(xué)生在生動的美感中獲得愉悅。如在朗讀《最后一課》時，我們可以用悲憤的語氣讀出作者的悲痛和義憤填膺;在朗讀《鄉(xiāng)愁》時我們可以用舒緩、低沉的語調(diào)讀出作者思念故土的深重綿遠的愁緒。在朗讀中鍛煉學(xué)生用語音描摹事物、表情達意的能力，可以提高學(xué)生對祖國語言文字的審美和運用的能力，進而達到陶冶情操的目的。

（三）活用表演創(chuàng)造美

在語文教學(xué)中，讓學(xué)生在理解課文的基礎(chǔ)上表演，提高的不僅僅是學(xué)生對課文的深入理解程度，而且能提高學(xué)生整體的語文素質(zhì)。它可以藝術(shù)地再現(xiàn)課文的形式美、內(nèi)容美和意蘊美。如在上《羚羊木雕》這篇課文時，由于故事情節(jié)貼近學(xué)生的生活，我就安排學(xué)生進行了表演。文中媽媽嚴(yán)厲而直接，爸爸穩(wěn)重而含蓄，奶奶慈愛而關(guān)切，這些就需要孩子通過眼神、語氣、動作將人物性格凸顯出來。演完《羚羊木雕》，讓同學(xué)們明白了生活中有許多值得珍惜的東西，比如友情、親情、信任、關(guān)愛。

（四）借用媒體創(chuàng)造美

學(xué)生可以憑借各種視聽工具，更直觀地接受多方面的信息，獲得更多直觀的審美享受。如教學(xué)《湖心亭看雪》，我插入了一組美麗的西湖雪景圖片。當(dāng)舒緩的音樂輕輕響起，一張張美麗圖片呈現(xiàn)的那一刻，同學(xué)們便已然沉浸在了西湖雪景的美妙情境中，自然而然地明白了作者緣何癡迷于雪景，并獨自深夜前往西湖的原因。此時，文中的一大難點“癡”就得到了很好的理解。所以教師借助媒體創(chuàng)設(shè)一個美的情境，給學(xué)生一個色彩繽紛、圖文并茂的形象畫面，對于提高學(xué)生的審美能力，獲得審美享受異常重要。欣賞畫面便是學(xué)生穿越千古與作者對話感知美、探究美的過程。

法國大師羅丹說：“美，是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！苯虒W(xué)實踐表明，在語文課堂教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘美，品味美，進而創(chuàng)造美，不僅使學(xué)生更直觀地領(lǐng)略到語文的美，獲得了審美體驗，更為重要的是它激發(fā)了學(xué)生對語文的情感，使學(xué)生在感受課堂教學(xué)之美的同時，悟出真理，領(lǐng)略情美，樹立了正確的審美觀。