《論語(yǔ)》與青少年

彭雪婷

《論語(yǔ)》一書蘊(yùn)藏了至圣先師——孔子兩千五百年來(lái)不褪色的智慧，孔子的弟子和再傳弟子將孔子及其弟子的言行記錄并輯成此書。里頭包含了從古至今等待人們?nèi)プ聊サ娜松览?，如孝道、處事、管理等。?duì)于當(dāng)今的青少年，《論語(yǔ)》是必讀的，青少年只有領(lǐng)悟此書中的道理，才可以找到志向并得到心靈的成長(zhǎng)。

子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”（出自《論語(yǔ)·子罕》）意思即軍隊(duì)可以被奪取主帥，但一個(gè)男子漢的志向是不能被奪取的。立志是邁向成功道路的開始，也是關(guān)鍵。正所謂“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”，從古至今的成功人士就是因曉得越早確立志向，離成大業(yè)越近。南宋的岳飛年少時(shí)就立志要精忠報(bào)國(guó)，最后成為了南宋抗金衛(wèi)國(guó)的骨干力量，也是當(dāng)時(shí)人們雪洗國(guó)恥的希望。從年少時(shí)就開始保持著不變的志向在人生道路上走下去，最后一定能實(shí)現(xiàn)理想。

《論語(yǔ)·子罕》中的一文，“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。”說明了一去不復(fù)返的時(shí)光就像日夜不停息的河水。此外，孔子以永不止息的河水來(lái)勸勉世人孜孜不倦，不舍晝夜。中國(guó)當(dāng)代著名數(shù)學(xué)家華羅庚雖然只有初中的學(xué)歷，但他不分晝夜鉆研學(xué)問，不因沒有老師傳授學(xué)問或?qū)W習(xí)條件差而放棄探求知識(shí)。孔子倡導(dǎo)不要虛度光陰，這對(duì)于青少年尤其重要，青少年應(yīng)把握青春年華，趁這個(gè)黃金年華做一些真正有意義及有利于自己的人生或社會(huì)的事，否則就會(huì)落得“白了少年頭，空悲切”的下場(chǎng)。

子貢問曰：“孔文子何以謂之“文”也”？子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也?！保ǔ鲎浴墩撜Z(yǔ)·公治長(zhǎng)》）孔文子是衛(wèi)國(guó)的一名大夫，聰明好學(xué)，因此死后才會(huì)得到“文”的謚號(hào)。居于高處的人往往因地位的拘束，拉不下臉皮去請(qǐng)教別人，從而失去了不少學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。在校園這個(gè)社會(huì)的縮影里，我們不難發(fā)現(xiàn)有許多學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐羞恥于向?qū)W弟妹請(qǐng)教事物，向地位比自己低的人發(fā)問似乎已成為別人眼中的丑事。據(jù)《荀子》記載，孔子一日帶著弟子到魯昭公廟參觀，看見一傾斜欲倒的青銅器皿，不知那是什么，守廟人解釋道那是先王用來(lái)警戒自勉的欹器。不恥下問是中華民族的美德，孔子雖社會(huì)地位高于守廟人，但不以下問為恥，正因如此才能獲得大學(xué)問家的美譽(yù)。

出自《論語(yǔ)·為政》的“子曰：由，誨汝知之乎，知之為知之，不知為不知，是知也”，是孔子對(duì)子路不要不懂裝懂的提醒。不懂裝懂的行為等同于自欺欺人，它對(duì)自身的學(xué)問有弊無(wú)利。有些青少年為滿足虛榮心，總愛到處?kù)乓约旱膶W(xué)問，表面上說得頭頭是道，但事實(shí)上只是個(gè)空殼。不懂裝懂會(huì)遏止同學(xué)們求學(xué)的機(jī)會(huì)，從而使人們停滯不前。人類就是因?yàn)橛幸蓡柌艜?huì)去考察探究，以獲得新的知識(shí)。倘若只是略懂皮毛就夸大其辭，甚至未經(jīng)考證就自行創(chuàng)造出“輿論”，只會(huì)讓別人看笑話而已。在學(xué)習(xí)的道路上，應(yīng)保持實(shí)事求是的態(tài)度，才能真正的領(lǐng)悟知識(shí)。

諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者內(nèi)斯·阿爾斯曾說過，如果人類要在21世紀(jì)生存下去，就必須在《論語(yǔ)》里尋找孔子的智慧?！墩撜Z(yǔ)》不僅是儒家學(xué)派的至尊典籍，也是現(xiàn)代青少年心靈成長(zhǎng)的秘笈。

（指導(dǎo)教師：王桂嬌）endprint