中國傳統(tǒng)文化在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神培育中的價值研究

楊先梅

青島農(nóng)業(yè)大學(xué) 人文學(xué)院 山東 青島 266109

0 引言

1999年高校擴招以來，我國高等教育的規(guī)模不斷擴大，2014年我國高校畢業(yè)生達到727萬人。化解就業(yè)壓力，創(chuàng)業(yè)成為新方向。國家主席習(xí)近平同志在祝賀2013年全球創(chuàng)業(yè)周中國站開幕的賀信中講道：創(chuàng)業(yè)是推動經(jīng)濟社會發(fā)展、改善民生的重要途徑。希望廣大青年學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中展現(xiàn)才華、服務(wù)社會［1］。

大學(xué)生想要創(chuàng)業(yè)并獲得成功，需要具備諸多條件，而精神方面是理論與實踐的靈魂與動力，因此優(yōu)秀的創(chuàng)業(yè)精神應(yīng)是大學(xué)生成功創(chuàng)業(yè)的首要因素，是關(guān)系到大學(xué)生敢不敢創(chuàng)業(yè)以及能否堅持下去的關(guān)鍵。當(dāng)前大學(xué)生應(yīng)具備的創(chuàng)業(yè)精神包括三個方面：（1）事業(yè)精神，包括確立明確目標(biāo)，并且堅定地執(zhí)行的精神。（2）創(chuàng)新精神，它是創(chuàng)業(yè)精神的核心。（3）創(chuàng)優(yōu)精神，包括強烈的責(zé)任心和不斷進取的精神［2］。中國傳統(tǒng)文化是中華民族的驕傲和寶貴財富，里面蘊含著豐富的創(chuàng)業(yè)精神。在高等教育中大力弘揚中國傳統(tǒng)文化能為創(chuàng)業(yè)精神的培育提供源源不斷的精神力量。

1 中國傳統(tǒng)文化在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神培育中的價值

1.1 中國傳統(tǒng)文化中“志存高遠、知行合一”的優(yōu)良傳統(tǒng)有利于培育大學(xué)生重視目標(biāo)、腳踏實地的創(chuàng)業(yè)精神

歷史上每一個偉大的企業(yè)都是起源于創(chuàng)業(yè)者的偉大夢想。夢想目標(biāo)是成功路上的向?qū)?，這個向?qū)軌蚪o人一個明確的行動方向，一個看得見的希望，引導(dǎo)人們朝著這個方向前進。比爾·蓋茨在創(chuàng)業(yè)之初的夢想就是讓每個家庭都能用上互聯(lián)網(wǎng)；阿里巴巴的創(chuàng)始人馬云強調(diào)自己本來對電腦一無所知，但幫助中小企業(yè)的強大夢想支持他走到現(xiàn)在并改變了世界；飛機的發(fā)明源于福特兄弟“人類也能在天空中像鳥一樣飛翔”的夢想……大學(xué)生想要創(chuàng)業(yè)，一定要先給自己確定一個具有強烈吸引力的夢想和目標(biāo)，才能調(diào)動其積極性、主動性和創(chuàng)造性。同時夢想目標(biāo)必須通過實踐才能轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實。再好的目標(biāo)，如果不付諸行動，就沒有實際意義。中國歷史上已經(jīng)實現(xiàn)的城市夢、大學(xué)夢、出國夢，也都是依靠團結(jié)奮斗、實踐探索來實現(xiàn)的。大學(xué)生只有樹立遠大理想并重視身體力行、艱苦奮斗，才能最大限度地發(fā)揮自己的潛能和價值，創(chuàng)造出精彩的人生。

在中國傳統(tǒng)經(jīng)典著作中，重視理想追求的論述比比皆是。中國人讀了幾千年的《論語》就有“博學(xué)而篤志，切問而近思”（《論語·子張》）的記載，教誨我們學(xué)習(xí)要給自己制定一個堅定的目標(biāo)，目標(biāo)不能好高騖遠，要根據(jù)自己實際情況來定。陸游名篇《書憤》中“壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄”的詩句，表明自己年華雖逝，但報國壯志依舊熾熱，不減當(dāng)年的豪情?！督间洝分幸灿羞@樣一段文字：“然學(xué)之道，必先明諸心，知所往，然后力行以求至，所謂自明而誠也［3］。”就要求我們要擁有崇高的理想和堅定的信念，只有這樣才能自覺發(fā)揮潛能，實現(xiàn)人生目標(biāo)?！把嗳赴仓欩]之志哉”；“烈士暮年，壯心不已”；“窮且益堅，不墜青云之志”……這些話語都凝聚了中國先哲對于理想追求的辯證智慧，昭示著重視理想追求的思想在中國源遠流長。同時中國向來以農(nóng)立國，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟培養(yǎng)出中國人重實際、黜玄想的務(wù)實精神。從荀子“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成”［4］的名言到清代曾國藩“多做實事，少說大話”［5］的警句；從班固《漢書》中“求真”“務(wù)實”的學(xué)風(fēng)，到唐代顏師古“務(wù)得事實，每求真事也”的觀念；從宋代理學(xué)家朱熹“即物窮理”的主張，再到明代王陽明“知行合一”的命題，無不強調(diào)腳踏實地、多干實事的重要性。這些內(nèi)容正是培育大學(xué)生重視目標(biāo)、腳踏實地的創(chuàng)業(yè)精神的深厚土壤。

1.2 中國傳統(tǒng)文化中“日新又日新”的革新意識有利于培育大學(xué)生勇于創(chuàng)新的創(chuàng)業(yè)精神

《禮記·大學(xué)》記載，商開國君主商湯刻在洗澡盆上的箴言說：“茍日新，日日新，又日新?！本透嬖V我們應(yīng)保持天天新，新了還要更新，要求人們以一種革新的姿態(tài)，適應(yīng)并推動社會發(fā)展，而不能因循守舊，阻擋歷史前進的步伐；《二程集》中“君子之學(xué)必日新，日新者日進也”（《二程集·河南程氏遺書》卷二十五）的話語表明追求新事物新知識者就會每日都有進步，不追求新知識者相對而言就要退步；為世界公認、在世界文明進程中起過重大推動作用的中國“四大發(fā)明”、張衡的地動儀、李春的建橋術(shù)、祖沖之對圓周率的精確計算，這些都反映了中華民族高超的智慧和杰出的創(chuàng)造精神。

在高等教育大眾化的背景下，我國高校為實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展也越來越重視大學(xué)生創(chuàng)新教育問題。但目前創(chuàng)新教育在我國處于起始階段，學(xué)校教學(xué)內(nèi)容仍以傳授知識為主，教學(xué)方法以課堂講授為主，強調(diào)對知識的記憶、模仿和練習(xí)，而對能力培養(yǎng)方面注重不夠。學(xué)生完全處于被動地位，對教師講解的內(nèi)容主要是通過記憶和復(fù)制的方式加以消化，大學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力整體上較差。大學(xué)生應(yīng)該以“日新又日新”的精神不斷激勵自己，只有具備解放思想、勇于創(chuàng)新的創(chuàng)業(yè)精神，才能在思索問題和分析困難時，不墨守陳規(guī)，能勇敢地迎接挑戰(zhàn)；只有具備強烈的創(chuàng)新意識，才能敢想前人沒想過的事，敢創(chuàng)前人不曾創(chuàng)成的業(yè)，在激烈的行業(yè)競爭中脫穎而出。

1.3 中國傳統(tǒng)文化中“天下興亡、匹夫有責(zé)”的價值取向有利于培育大學(xué)生敢于擔(dān)當(dāng)、勇承重載的創(chuàng)業(yè)精神

中國傳統(tǒng)文化強調(diào)“修身、齊家、治國、平天下”這種家國一體、修身治平的理念，孕育了中國人舍己為家、保家衛(wèi)國的價值追求。作為一個文明古國，中華民族有“家事、國事、天下事，事事關(guān)心”的傳統(tǒng)，有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的古訓(xùn)。絕大多數(shù)中國人注重把個人夢想與國家發(fā)展緊密結(jié)合在一起，認為國家的安定富強與個人的安康幸福密不可分，正可謂“國家好、民族好、大家才會好”。中國人的這種強烈的愛國情懷和民族氣概激勵無數(shù)仁人志士在危難時刻挺身而出，報效國家。

當(dāng)代大學(xué)生創(chuàng)業(yè)大都追求物質(zhì)化、實用化的個人利益，關(guān)注創(chuàng)業(yè)項目的發(fā)展和現(xiàn)實利益。在經(jīng)濟利益的驅(qū)使下，部分人凡事以自我為中心。當(dāng)個人利益與集體利益或社會利益發(fā)生矛盾時，重視個人私利，缺乏對集體或社會的奉獻精神，忽視應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的社會責(zé)任。當(dāng)前創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)大學(xué)生敢于擔(dān)當(dāng)、勇承重載的創(chuàng)業(yè)責(zé)任感，使大學(xué)生將創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)造最大社會價值并回饋社會的偉大理想聯(lián)系起來，將創(chuàng)業(yè)與自覺遵守社會公德和職業(yè)道德結(jié)合起來，以實現(xiàn)社會與個人共同發(fā)展的目標(biāo)。

中國傳統(tǒng)文化對大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神除了有上述塑造作用外，還有如“天人合一、貴和尚中”的和諧觀，“究天人之際、通古今之變”的積極進取精神，“仁者愛人、修己安人”的博愛精神，“重義輕利、見利思義”的義利觀，“塞翁失馬、焉知非?！钡奶谷恍膽B(tài)，“匹夫不可奪志”的人格意識等等，這些都應(yīng)該成為大學(xué)生培養(yǎng)健全人格、完善心理素養(yǎng)、提高綜合素質(zhì)的文化瑰寶，都能對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神的形成產(chǎn)生積極的影響。

2 大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神培育的基本途徑

2.1 以課堂教育為主渠道，加強中國傳統(tǒng)文化課程建設(shè)

高?？梢栽诖髮W(xué)生創(chuàng)業(yè)教育過程中，專門開設(shè)中國傳統(tǒng)文化課程，如《中國傳統(tǒng)文化的智慧》、《儒家文化與創(chuàng)業(yè)學(xué)》、《儒商精神》、《創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)》等必修課與選修課，充分利用傳統(tǒng)文化中世世代代積淀下來的民族品質(zhì)來鑄就大學(xué)生優(yōu)秀的創(chuàng)業(yè)精神，為他們以后的成功創(chuàng)業(yè)打下基礎(chǔ)。與此同時，高校還可以把中國傳統(tǒng)文化課程納入“兩課”范圍，比如《思想道德修養(yǎng)》教師可以著重講授中國傳統(tǒng)文化是一個以倫理為核心的文化系統(tǒng)，崇奉 “仁愛”思想、講求和諧有序、倡導(dǎo)仁義禮智信，思想道德建設(shè)是中國傳統(tǒng)文化脈動幾千年的核心力量，引導(dǎo)學(xué)生在知與行的統(tǒng)一中提升思想道德境界和人生境界；《馬克思主義基本原理概論》教師可以指導(dǎo)學(xué)生運用馬克思主義立場、觀點和方法正確對待中國傳統(tǒng)文化，深入挖掘傳統(tǒng)文化的積極意義，不斷激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)激情，鼓勵大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)行為。

2.2 開展大規(guī)模的中國傳統(tǒng)文化實踐活動

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神的培育要以實踐活動為重要手段和途徑，否則創(chuàng)業(yè)精神就會成為無源之水，無本之木，創(chuàng)業(yè)精神的培育也就成為一句空話。全國各高校和有關(guān)部門每年應(yīng)拿出固定的資金，保障大學(xué)生文化活動的順利開展。通過對大學(xué)生的文化生活和精神世界的關(guān)注，營造出一種適合他們實際與心理特點的創(chuàng)業(yè)文化來全面提高他們的創(chuàng)業(yè)能力。如學(xué)校可以每月定期或不定期的組織優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作品展、征文比賽、歌舞晚會等文化實踐活動，也可以通過對典型電視劇、電影的鑒賞與剖析，以一種相對喜聞樂見的方式，不斷增強學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的認同感、自豪感，能自覺運用傳統(tǒng)文化提高思想品德素質(zhì)和各種能力素質(zhì)。學(xué)校還可以通過聘請校內(nèi)外專家結(jié)合自身經(jīng)歷講述傳統(tǒng)文化的重要性和對自己成長的影響，舉辦英雄事跡報告會、優(yōu)秀學(xué)生文化談等活動，幫助大學(xué)生樹立遠大的創(chuàng)業(yè)理想，培養(yǎng)大學(xué)生的事業(yè)心、責(zé)任感、敬業(yè)精神和良好的心理品質(zhì)等。

2.3 加強教師隊伍建設(shè)

培育大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神能否取得的關(guān)鍵是看教師專業(yè)化程度、知識結(jié)構(gòu)和創(chuàng)新能力。構(gòu)建一支高水平的專業(yè)化教師隊伍是培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)能力的重要保障。但當(dāng)前有些教師的教學(xué)觀念仍然保守，還沿襲舊式的灌輸式的的教學(xué)方法，培養(yǎng)的學(xué)生也必然缺乏創(chuàng)造力。因此高校應(yīng)加大對現(xiàn)有教師特別是“兩課”教師的培訓(xùn)力度，經(jīng)常組織教師參加各類“傳統(tǒng)文化培訓(xùn)班”，不斷提高教師的文化底蘊，豐富創(chuàng)業(yè)知識，造就一支文化功底深、創(chuàng)業(yè)教育能力強的專業(yè)化教師隊伍。教師自己也要不斷學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，以形成誠實守信、自強不息、勇于創(chuàng)新、無私奉獻的形象，來幫助大學(xué)生形成良好的品質(zhì)。

2.4 優(yōu)化教育資源，營建具有濃郁傳統(tǒng)特色的校園文化

高校里可以建立一些樓臺亭閣、花草樹木、名人雕塑等具有傳統(tǒng)文化特色的藝術(shù)景點；學(xué)校的樓、路、教室、廣場、湖等都可以以歷史文化名人和杰出企業(yè)家命名；學(xué)校的圖書館、宣傳欄、教學(xué)樓墻壁兩側(cè)等地都盡可能地鑲嵌上與創(chuàng)業(yè)精神有關(guān)的格言警句、書法和繪畫等作品；校風(fēng)校訓(xùn)校歌要表現(xiàn)中華民族最深沉的精神追求。通過營造以傳統(tǒng)為特色的校園文化，讓學(xué)生隨時隨地受到中國傳統(tǒng)文化的感染和熏陶，在潛移默化中提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)業(yè)能力。

［1］新華網(wǎng)．習(xí)近平在祝賀2013年全球創(chuàng)業(yè)周中國站開幕的 賀 信 〔EB／OL〕．http：／／news.xinhuanet.com／politics／2013－11／08／c＿118069180.htm，2013－11－08．

［2］陸虹璋、趙金花．職業(yè)生涯規(guī)劃與就業(yè)指導(dǎo)［M］．北京：北京師范大學(xué)出版社，2011．

［3］ 朱熹、呂祖謙．近思錄·卷二·為學(xué)［M］．江蘇：江蘇古籍出版社，2001．

［4］ 荀子．荀子·修身［M］．北京：中國紡織出版社，2007．

［5］ 曾國藩．曾國藩全集·詩文［M］．湖南：岳麓書社，1986．