皮影藝術(shù)再生于西式服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

許 可

（江蘇省南京市金陵科技學(xué)院藝術(shù)學(xué)院）

中國(guó)的皮影藝術(shù)有其獨(dú)特的藝術(shù)美感和精神內(nèi)涵,它通過(guò)點(diǎn)線面的結(jié)合運(yùn)用，完美地呈現(xiàn)給我們一個(gè)個(gè)不同的視覺(jué)形象。皮影藝術(shù)曾經(jīng)在古代輝煌一時(shí)，其獨(dú)特的藝術(shù)魅力來(lái)源于其與眾不同而又獨(dú)具特色的材料和工藝。但同時(shí)也正是由于它的這些特殊性，導(dǎo)致了在工業(yè)化高速發(fā)展的今天，現(xiàn)代人對(duì)它了解和認(rèn)識(shí)的膚淺性，皮影藝術(shù)在當(dāng)今年輕人的世界中，已經(jīng)顯得非常陌生和遙遠(yuǎn)了。

伴隨著手工業(yè)熱潮的再次興起，人們又開始重新審視祖先留給我們的文化遺產(chǎn)。皮影文化又一次回到我們的視野，并迅速在社會(huì)上引起大家的關(guān)注。本文探析在設(shè)計(jì)中通過(guò)手繪的方法把皮影作為圖案運(yùn)用到服裝上，簡(jiǎn)化皮影藝術(shù)繁復(fù)的制作過(guò)程，試圖通過(guò)更加便捷、大眾的形式向現(xiàn)代人展示，將時(shí)尚元素注入傳統(tǒng)創(chuàng)作之中，締造新時(shí)代的傳統(tǒng)審美表現(xiàn)。

一、皮影藝術(shù)的概述

1.皮影藝術(shù)的基本介紹

皮影藝術(shù)有著一整套繁密而嚴(yán)格的制作程序，工匠制作者都具備獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念和超凡的藝術(shù)表現(xiàn)力。因?yàn)樗貌馁|(zhì)特殊，在制作工藝上也是頗費(fèi)工夫，多用不同大小的刀刃進(jìn)行雕刻，實(shí)可謂精雕細(xì)琢的藝術(shù)表現(xiàn)。而在顏色的運(yùn)用上多選用紅、黃、青、綠、黑等純色。特殊的加工材質(zhì)、精細(xì)的制作工藝和鮮艷的色彩搭配才形成了獨(dú)特魅力的皮影藝術(shù)。

2.皮影藝術(shù)的歷史和發(fā)展

皮影藝術(shù)最早出現(xiàn)在我國(guó)西漢時(shí)期的陜西地區(qū)，距今已有兩千年歷史。皮影藝術(shù)在元朝時(shí)期，通過(guò)國(guó)際商貿(mào)的交往還曾一度流傳到了歐洲和西亞等地。皮影藝術(shù)的鼎盛時(shí)期應(yīng)該產(chǎn)生在清代的河北地區(qū)，成為當(dāng)時(shí)大街小巷輝煌一時(shí)的文藝形式。清朝后期，由于一些地方政府害怕上演皮影戲的黑夜場(chǎng)所聚眾鬧事，故一度禁止了皮影戲的演出?！熬乓话恕笔伦兒?，日軍的大規(guī)模入侵導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩不安，盛極一時(shí)的皮影戲也逐漸呈現(xiàn)衰敗的跡象。新中國(guó)成立后，政府對(duì)恢復(fù)傳統(tǒng)文化給予了大力的扶持，皮影文化再次獲得了新生，重新回到了我們的生活之中。并經(jīng)常代表國(guó)家文化交流的一種藝術(shù)形式，出訪了多個(gè)友好國(guó)家。文革時(shí)期，皮影藝術(shù)再次遭遇“破四舊”的厄運(yùn)，之后的發(fā)展也一直緩慢而艱難。

縱觀皮影藝術(shù)的發(fā)展歷程雖然充滿了艱辛和坎坷，但從誕生之日起，卻一直以歡快的藝術(shù)形式活躍在百姓的生活中，給大家?guī)?lái)了極大的愉悅感，并形成了自身很強(qiáng)而又獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。如今的社會(huì)，各種娛樂(lè)形式層出不窮，以?shī)蕵?lè)為目的的皮影戲在人們的生活中已不太常見，逐漸淡出了人們的視線，皮影藝術(shù)的傳承和發(fā)展遭遇了很大的阻礙。近兩年，伴隨著藝術(shù)形式的不斷創(chuàng)新探索，運(yùn)用不同的表現(xiàn)方法來(lái)展現(xiàn)皮影藝術(shù)，使皮影藝術(shù)以嶄新的形式朝著多元化的趨勢(shì)發(fā)展，已成為眾多設(shè)計(jì)師創(chuàng)作的表現(xiàn)方向。

二、西式服裝的設(shè)計(jì)表現(xiàn)

1.西式服裝的設(shè)計(jì)元素

西式服裝的構(gòu)成要素分為三個(gè)方面，第一是外形輪廓，西服是其中的典型代表。西服的外形輪廓有多種，比較常規(guī)的有X型、H型和Y型。X型是西服中運(yùn)用最多的外形輪廓，運(yùn)用到女裝上能充分展現(xiàn)和強(qiáng)調(diào)女性魅力。其次運(yùn)用較多的是H型，H型輪廓是比較偏男性的，而在女裝中的運(yùn)用也越來(lái)越多，而Y型輪廓也是近年來(lái)女裝運(yùn)用的主要廓形，其陽(yáng)剛帥氣的風(fēng)格已被眾多品牌所選用和推崇。第二是色彩，西式服裝中沒(méi)有特定的色彩，但由于其自身端莊沉穩(wěn)的風(fēng)格特點(diǎn)，基本都保持單色，并且整體上力求統(tǒng)一。第三是面料，西式服裝多選用硬挺材質(zhì)的面料，突出高貴、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕?jīng)典形象，例如，我們目前市場(chǎng)上通常選用的毛、呢面料。

2.西式服裝的構(gòu)件塑造

西式服裝是西方上流社會(huì)的一種代表，不同版型的服裝表現(xiàn)出來(lái)的風(fēng)格也不盡相同。常規(guī)的西服多年來(lái)在造型上基本保持中規(guī)中矩的款式特點(diǎn)，突出著裝者沉穩(wěn)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹b風(fēng)格。燕尾服是西式男裝代表款式的變異款，普通燕尾服大都采用駁領(lǐng)造型，前身較短后身較長(zhǎng)，整體呈三角廓形，著裝者盡顯瀟灑高貴的紳士氣質(zhì)。而在創(chuàng)新的設(shè)計(jì)中，為了突破由于過(guò)分強(qiáng)調(diào)正式而帶來(lái)的僵硬感，我們也大膽地將傳統(tǒng)西服休閑化、時(shí)尚化。我們把這些經(jīng)典款式的細(xì)節(jié)做出相應(yīng)的調(diào)整，通過(guò)圖案把皮影藝術(shù)糅合進(jìn)來(lái)，從而達(dá)到古今、中西的設(shè)計(jì)融合。表現(xiàn)上我們可以先通過(guò)手繪把紋樣確定下來(lái)，再經(jīng)過(guò)電腦的修改合成，最后采用數(shù)碼印花將其繪制在成衣上，完成我們將傳統(tǒng)藝術(shù)灌入時(shí)尚的新理念，用新的設(shè)計(jì)技術(shù)重新演繹的創(chuàng)作構(gòu)想。

三、皮影藝術(shù)在西式服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

1.皮影藝術(shù)的繼承發(fā)展

皮影藝術(shù)是我國(guó)的民俗瑰寶，千百年來(lái)不僅豐富著百姓的文化生活，還給我們的藝術(shù)創(chuàng)作留下了許多寶貴的遺產(chǎn)，成為當(dāng)今眾多設(shè)計(jì)門類創(chuàng)作的借鑒源泉。隨著時(shí)代的高速發(fā)展，大規(guī)模的工業(yè)化生產(chǎn)幾乎覆蓋了整個(gè)市場(chǎng)操作，但同時(shí)也讓我們愈發(fā)地懷念和珍惜祖先留下的這些寶貴財(cái)富。用時(shí)尚的設(shè)計(jì)理念重新闡述皮影，并將其以全新的表現(xiàn)手法融合進(jìn)服裝的設(shè)計(jì)之中，成為本文思考和論述的主要方面。加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用已成為今天設(shè)計(jì)創(chuàng)作的亮點(diǎn)，而如何創(chuàng)新新的表現(xiàn)手法更成為新時(shí)代設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)。

2.皮影藝術(shù)的審美發(fā)展

皮影藝術(shù)的歷史可謂是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在古代，皮影藝術(shù)主要是以演出的形式活躍在大街小巷，是當(dāng)時(shí)老百姓最喜聞樂(lè)見的娛樂(lè)之一。隨著我國(guó)對(duì)傳統(tǒng)文化保護(hù)和繼承的加強(qiáng)，就皮影本身的造型、色彩、材質(zhì)等表現(xiàn)，就成為我們當(dāng)今學(xué)習(xí)和研究的主要方面，它賦予裝飾性的形象塑造，充滿民俗性的色彩表現(xiàn)，特殊的材料制作，都構(gòu)成了它自身獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)審美，使后人終身受用。如何進(jìn)一步地繼承和發(fā)揚(yáng)皮影的藝術(shù)文化，濃縮它的藝術(shù)精華將會(huì)成為我們今后創(chuàng)作思考的重要方面。突破表現(xiàn)的單一形式，在更多的實(shí)用設(shè)計(jì)中，以全新的方式展現(xiàn)其迷人的魅力。

3.皮影藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展

皮影藝術(shù)是祖先留下的寶貴財(cái)富，它不僅讓我們領(lǐng)略了遠(yuǎn)古時(shí)期先人不凡的藝術(shù)創(chuàng)造力，更給我們當(dāng)今設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作指出了一條創(chuàng)新之路。將皮影藝術(shù)的精髓移植到服裝的設(shè)計(jì)領(lǐng)域，通過(guò)不同的工藝方法，如刺繡、印花、手繪等，用圖案的形式把皮影藝術(shù)移植到西式服裝中，打破西式服裝過(guò)于嚴(yán)謹(jǐn)呆板的固有版式，豐富和創(chuàng)新設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)，重新演繹傳統(tǒng)文化的同時(shí)，賦予皮影藝術(shù)全新的藝術(shù)表現(xiàn)。

總之，通過(guò)研究“皮影藝術(shù)再生于西式服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用”這一設(shè)計(jì)主題，加強(qiáng)了對(duì)中國(guó)民俗瑰寶之一——皮影藝術(shù)的了解和學(xué)習(xí)，對(duì)其未來(lái)所面臨的發(fā)展做出了相關(guān)的理論分析，并且嘗試通過(guò)創(chuàng)作實(shí)踐完善創(chuàng)新的思路。皮影藝術(shù)講究“以形寫神”的創(chuàng)作精髓，其在色彩、形體和線條上的獨(dú)特運(yùn)用，使得皮影藝術(shù)在漫長(zhǎng)的歷史潮流中經(jīng)久不息地傳承下去。但是皮影藝術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)中，由于它繁復(fù)的制作工藝和獨(dú)特的表演形式，逐漸呈現(xiàn)出滯緩的發(fā)展趨勢(shì)，如何探索出一條創(chuàng)新之路成為本文思考的主要目標(biāo)。

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