高中歷史教學(xué)中如何提高學(xué)生的人文素養(yǎng)

劉亞麗

（廣東云浮市第一中學(xué)）

一個民族的歷史是這個民族文明和進步的象征，是一個民族勤勞勇敢的象征，是一個國家發(fā)展的記錄。歷史作為一門人文性極高的學(xué)科，在其教材內(nèi)容安排中高度體現(xiàn)了以人為中心的理念，教材的體例中貫穿著以人為中心、追溯歷史對現(xiàn)代人的意義、價值和存在的本體為教學(xué)目標。將勞動人民積累的智慧傳承給后人，形成歷史對后人永久的呵護和啟迪。歷史是今人的鏡子，以史為鑒一直是我們崇尚的理念。歷史講述的是過去的故事，但是卻能開啟今天人們的智慧和靈魂。因此，在歷史教學(xué)中，人文內(nèi)容的教學(xué)也是教學(xué)的重點之一，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)也是歷史教學(xué)的一個重要內(nèi)容。

一、新課改要求歷史教學(xué)要重視人文素養(yǎng)的培養(yǎng)

基礎(chǔ)教育階段新課改對歷史教學(xué)中的人文精神及人文素養(yǎng)培養(yǎng)有具體的要求，并把歷史人文素養(yǎng)培養(yǎng)作為教學(xué)的重點。歷史教學(xué)要全面貫徹人文素養(yǎng)教育，發(fā)揮教育的全面功能，為提高學(xué)生的人文素養(yǎng)而設(shè)計教學(xué)。歷史教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是促進學(xué)生全面發(fā)展的措施和手段，通過歷史教學(xué)可以幫助學(xué)生了解和思考人類歷史發(fā)展的規(guī)律，深刻感受人與人、人與社會、人與自然發(fā)展的規(guī)律以及之間的關(guān)系，從而關(guān)注世界和人類的命運。并以此培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和高尚的情操，促進學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，幫助學(xué)生健康而全面的發(fā)展?！镀胀ǜ咧袣v史課程標準》中明確指出：“要弘揚愛國精神，通過歷史學(xué)習(xí)了解祖國的偉大，促使學(xué)生關(guān)愛人類的情感發(fā)展，形成高尚的道德情操，弘揚民族精神、提高學(xué)生的人文素養(yǎng)?！弊⒅亓藲v史知識對學(xué)生的選逃和洗滌，體現(xiàn)了人文內(nèi)容在這次教學(xué)改革中的變化，更加關(guān)注了歷史內(nèi)容對學(xué)生的熏陶作用。

二、正確理解歷史教學(xué)中人文素養(yǎng)教育的內(nèi)涵

關(guān)于高中歷史教學(xué)中的人文素養(yǎng)概念有這樣一種定義，一方面是掌握語言、文學(xué)、歷史、哲學(xué)、音樂、美術(shù)等學(xué)科的知識以及對這幾項知識的掌握程度；另一方面是通過歷史知識的學(xué)習(xí)，加之學(xué)生自己的生活經(jīng)歷，從中感悟到的道德情感，比如愛國主義情感、審美情感，公民觀、民主觀、法制觀、競爭觀，合作意識、科技意識創(chuàng)新意識等內(nèi)容。歷史知識的學(xué)習(xí)中蘊含著豐富人文素養(yǎng)內(nèi)容，教師應(yīng)該正確看待歷史教材中的人文內(nèi)容，并在教學(xué)中認真貫徹，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。人文素養(yǎng)是學(xué)生綜合素質(zhì)提高的標志，人文素養(yǎng)是歷史教學(xué)的核心，是教師教學(xué)的重點和學(xué)生學(xué)習(xí)的重點。

人文素養(yǎng)不同于科學(xué)知識，也不同于學(xué)習(xí)方法，這些非自然科學(xué)知識，所以不能用科學(xué)知識的學(xué)習(xí)方法來對待。

三、在歷史教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)

在歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)應(yīng)該是歷史教學(xué)的常態(tài)和趨勢，因此教師要認真鉆研教材，挖掘教材中的人文內(nèi)容，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，樹立學(xué)生的人文精神。

1.正確評估學(xué)生的認知能力

當今社會處在一個知識大爆炸時代，社會主義市場經(jīng)濟體制改革的深化時期，人們的價值觀和世界觀都在發(fā)生著非常重大的變化，學(xué)生來自于每一個家庭，家庭是社會的細胞，家庭也是社會的縮影，家長的觀念深刻影響學(xué)生的觀念。所以教師要對所任課班級學(xué)生的道德認知、人文素養(yǎng)基礎(chǔ)有一個充分的了解，然后在此基礎(chǔ)上設(shè)計教學(xué)，設(shè)計教學(xué)中人文精神的內(nèi)容，以及如何貫徹這種人文精神。俗話說：“知彼知己，百戰(zhàn)不殆?！苯處煹慕虒W(xué)同樣是一種任務(wù)，教師只有了解學(xué)生，才能因材施教，使教育教學(xué)有的放矢。對學(xué)生的人文素質(zhì)基礎(chǔ)的了解，可以通過測驗和日常教學(xué)的評價來了解，知道學(xué)生的基礎(chǔ)后，可以結(jié)合教材內(nèi)容，制訂科學(xué)的方法。

2.在歷史的追溯中感受古代文明的發(fā)展

歷史是對過往的追溯，是對經(jīng)過歷史長河陶冶后保存下來的精華內(nèi)容，在此過程中，人類的文明和進步留下了深深的腳印。歷史教學(xué)要在這樣過程的追溯中，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，提升學(xué)生對歷史的認識。比如，在《古代中國的政治制度》第二課，秦朝中央集權(quán)制度的形成教學(xué)中，教師可以結(jié)合長篇小說及歷史題材的電視劇，讓學(xué)生了解大秦帝國，了解國家高度的集權(quán)制度以及這種制度的優(yōu)劣。從中了解秦始皇對中國歷史的貢獻，他創(chuàng)立的車同軌、書同文、法同度等功績，為后世的發(fā)展和統(tǒng)一做出了不可磨滅的貢獻；萬里長城這一中國的標志性建筑，在世界歷史中也是閃耀著光芒的。所以進行這部分內(nèi)容的教學(xué)時，要讓學(xué)生感受到祖國的文明之久，為古代勞動人民創(chuàng)造的輝煌而驕傲。在《甲午中日戰(zhàn)爭和八國聯(lián)軍侵華》的教學(xué)中，通過對歷史的回顧和追溯，讓學(xué)生了解國家間戰(zhàn)爭帶來的后果，了解國家落后就要挨打的真理，激發(fā)學(xué)生愛國主義情感。通過《辛亥革命》了解這一次運動的偉大功績，推翻了封建帝制，使中國的歷史軌跡得到了改變，結(jié)束了封建統(tǒng)治的漫長歷史。通過中國人民百年以來不屈不撓、再接再厲的英勇斗爭，先進人物濟世圖存的主張，來培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感和“天下興亡，匹夫有責(zé)”的社會責(zé)任感。在這樣的歷史事件追溯中，學(xué)生的人文情感得到了提高，人文素養(yǎng)得到了提升。

3.在經(jīng)濟史的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的人文意識

古代經(jīng)濟史是一部科學(xué)史，是一部發(fā)展史，在這部分知識的學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生感受競爭意識、科學(xué)意識、合作意識。古代的中國是一個封建繁榮的經(jīng)濟，在外國列強的侵略下，資本主義經(jīng)濟滲入到中國的經(jīng)濟中來，中國逐漸成為世界的市場，淪為商品市場、原材料的提供者，也因此成為資本主義經(jīng)濟的附庸。時間發(fā)展到近代，中國的經(jīng)濟動蕩不定，這樣的經(jīng)濟形式可以激發(fā)學(xué)生的憂患意識和競爭意識，體會中國在封建主義和帝國主義之間艱難生存的困境，激發(fā)學(xué)生的愛國情感和發(fā)展意識。結(jié)合目前中國的改革開放，讓學(xué)生的世界大同、世界融合、全球經(jīng)濟一體化的意識和意愿逐步增強，從而體會清朝時期閉關(guān)鎖國帶來的危害，滯后了經(jīng)濟的發(fā)展。學(xué)生在經(jīng)濟史學(xué)習(xí)中，商品意識、市場概念、發(fā)展意識、競爭意識等人文素養(yǎng)都得到了發(fā)展。

4.教學(xué)中體現(xiàn)學(xué)生的主體地位彰顯人文理念

新課改實施以來，著重強調(diào)學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位，在高中歷史教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)也要彰顯學(xué)生的主體地位。課堂上學(xué)生的主體地位體現(xiàn)，主要是學(xué)生參與教學(xué)的程度，學(xué)生應(yīng)該積極主動地參與到教學(xué)中，教師要給學(xué)生提供發(fā)表言論的空間，鼓勵學(xué)生主動參與并積極發(fā)表自己的意見和見解。在對歷史事件的評述中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，鼓勵學(xué)生發(fā)表具有個性化的觀點。因為創(chuàng)新是人文精神的核心，尤其是在當今這個創(chuàng)新的時代，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力是至關(guān)重要的，這也是對學(xué)生人文精神培養(yǎng)和提高的一個重要途徑。在歷史課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該重視教學(xué)方法的選擇，鼓勵學(xué)生大膽發(fā)表自己的看法和見解，

比如，對歷史人物的評價，鼓勵學(xué)生根據(jù)自己的理解和判斷，暢所欲言發(fā)表具有個性化的觀點和評論。比如，在古代《輝煌燦爛的文學(xué)》內(nèi)容學(xué)習(xí)中，學(xué)生可以結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和知識積累的實際，依據(jù)自己對古代文學(xué)的理解，發(fā)表自己對古代文學(xué)及其作者的評價，比如，李煜、王安石等，學(xué)生都可以根據(jù)自己的理解和評價，提出自己的看法和觀點，教師不必強求學(xué)生的觀點一致，而應(yīng)該是百家齊放、百家爭鳴。比如岳飛，我們今天認為他是民族英雄，但在當時——一個非常推崇“內(nèi)圣”的時代，他卻被一些人指責(zé)為急功近利。所以對于不同時期的歷史人物，評價是會有所不同的，也就會出現(xiàn)不同的結(jié)論。開展這樣的活動，有利于學(xué)生人文素養(yǎng)的形成。學(xué)生樂說、會說、個性化說，是學(xué)生歷史人文素養(yǎng)培養(yǎng)和形成重要途徑。

高中歷史的學(xué)習(xí)還面臨著一個重要的任務(wù)，那就是高考。所以歷史人文素養(yǎng)的培養(yǎng)更加有利于學(xué)生應(yīng)考能力的培養(yǎng)，教師要給予應(yīng)有的重視。近年來高考歷史的改革也增加了人文素養(yǎng)知識的考查，這也是促進歷史人文素養(yǎng)教學(xué)的強勁東風(fēng)。對人文素養(yǎng)的理解和人文素養(yǎng)在具體教學(xué)中的體現(xiàn)，是整個教育改革的關(guān)鍵。培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，我們要做的工作還很多很多。

［1]周玲.歷史教學(xué)與人文素質(zhì)培養(yǎng)［J].文教資料，2011（24）.

［2]蘇海燕.人文主義在歷史教學(xué)中的解讀［J].中學(xué)教學(xué)參考，2011（21）.